🔻شهید و حقّ الناس نزدیکـان را بیـش بُــوَد حـیـرانی کایشان دانند سیاست سلطانی 🔸الإمام الباقر (ع): کلُّ ذَنبٍ یُکفِّرُهُ القَتلُ فی سَبیلِ اللهِ عزّ وجلّ، إلّا الدَّینَ، لا کفّارَةَ لَهُ إلّا أداؤهُ، أو یقضِی صاحِبُهُ، أو یعفُو الذی لَهُ الحَقُّ. 🔹قال رسولُ اللهِ (ص): العِدَةُ دَينٌ، وَيلٌ لِمَن وَعَدَ ثُمّ أخلَفَ، وَيلٌ لمَن وَعَدَ ثُمّ أخلَفَ، وَيلٌ لِمَن وَعَدَ ثُمّ أخلَفَ. 🔸الإمام الرضا (ع): إنّا أهلُ بَيتٍ نَرى‏ ما وَعَدْنا علَينا دَيناً كَما صَنَعَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله. پ.ن: ✓در حدیث اوّل، دَین (قرض) به عنوان مصداقی از حقّ الناس ذکر شده است. مراد، بخشیده نشدن حقّ الناس است حتی برای شهیدی که در میدان جهاد کشته شده باشد. ✓در حدیث دوم و سوّم، دین و قرض هم دارای مصداق دانسته شده و وعده از مصادیق آن شمرده شده، و برای خلف وعده سه بار تهدید به عذاب با عبارت #ویل صورت گرفته است. پس شهید و مقتول در راه خدا همه گناهانش آمرزیده است بجز حقّ الناس و وعده هایی که از انجام آن سرباززده باشد. ═✧❁🌸❁✧═ https://eitaa.com/dastamazasmankootahnist ═✧❁🌸❁✧═