eitaa logo
دستیار پژوهش
320 دنبال‌کننده
1.1هزار عکس
199 ویدیو
336 فایل
ارائه محتوا پژوهشی، مطالب آموزشی مرتبط با تحقیق و پروپوزال نویسی و مقاله نویسی و پایان نامه نویسی، اطلاع رسانی همایش ها و فراخوان ها راه ارتباطی @ostadi1998
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از روشنای نور
کتاب ازادگی و بالندگی. نهایی.pptx
حجم: 2.71M
پرده نگار(پاورپوینت) کتاب «آزادی و بالندگی» شهید مطهری 🔴 تذکر: کتاب مذکور توسط نشر بهار دلها بچاپ رسیده که با تخفيف ویژه آماده ارسال به استادان و دانشجویان است(تماس و ایتا 09127595288) سایت انتشارات بهار دلها http://www.baharnashr.ir @Manodaneshjooham
هدایت شده از روشنای نور
متناسب با بحث نقش دین(خودشناسی) در حل مشکلات روحی و روانی کتاب «چرا به دین محتاجیم؟» مطالعه‌ای روانشناختی از دین است که با دیدی تکاملی مسئله‌ی دین را بررسی می‌کند. نویسنده‌ی کتاب، استیون تی ازما، استاد فلسفه و متخصص اخلاق است. وی در این کتاب به طرح این دیدگاه می‌پردازد که دین امری نامعقول و برخاسته از جهل و نادانی نیست بلکه اتفاقا دین می‌بایست به منزله‌ی پاسخی منطبق و سازگار با نیازهای عاطفی، روحی و معنوی انسان‌ها در نظر گرفته شود. استیون ازما در این کتاب این گونه استدلال می‌کند که عقل و علم در ارضای امیال و نیازهای معنوی ما شکست می‌خورند. از طرف دیگر اما، دین می‌تواند با فراهم آوردن آرامش، امید و معنا به چالش‌های معنوی انسانی از قبیل رنج، فقدان و احساس گناه پاسخ دهد. همچنین دین قدرت این را دارد که با اشکال مختلف آیین‌ها و مراسم‌ها و هنرهای مذهبی به تقویت احساس شادی و عشق در آدمیان بپردازد و با ارائه‌ی دستورات اخلاقی به پرورش افراد متعهد به اخلاق و در نهایت به تشکیل اجتماعی سالم کمک کند. به طور کلی این کتاب به سه بخش اصلی تقسیم شده است. در بخش اول، استیون ازما به ارتباط بین فرگشت و دین می‌پردازد و ریشه‌های تکاملی دین در انسان را از جهات شناختی، عاطفی و احساسی بررسی می‌کند. در بخش دوم کارکردهای روانشناختی دین، از قبیل ایجاد تعادل در احساسات و عواطفی مانند شهوت، خشم و رنج، شرح می‌گردد. در بخش سوم و آخر کتاب نیز تأثیر مثبت دین در جنبه‌های مختلف فرهنگی مثل هنر، ادبیات و سیاست توضیح داده می‌شود. @Manodaneshjooham
هدایت شده از روشنای نور
متناسب با موصوع نقش دین در حل مشکلات روحی و روانی کتاب انتظار بشر از دین سلسله بحثهای فلسفه دین مولف / مترجم: آیت الله عبدالله جوادی آملی ناشر: اسراء آدرس کتاب در کتابخانه مدرسه فقاهت https://lib.eshia.ir/10799/1/630# @Manodaneshjooham
هدایت شده از روشنای نور
1111_241005_160654.pdf
حجم: 1.69M
خلاصه کتاب نگاهی انتقادی به دانشگاه هاروارد @Manodaneshjooham
هدایت شده از روشنای نور
اکزیستانسیالیسم و اصالت بشر.pdf
حجم: 1.09M
منبع درس انسان در اسلام اگزیستانسیالیسم و اصالت بشر اثر ژان پل سارتر @Manodaneshjooham
هدایت شده از روشنای نور
نامه‌ ، از بنیانگذاران Feminenza (فمینیسم) به زنان مسلمان لبنانی متن انگلیسی و ترجمه فارسی نامه 👇 https://B2n.ir/n67397 متناسب با درس نقش دین در حل بحرانهای روحی و روانی @Manodaneshjooham
هدایت شده از روشنای نور
Article.pdf
حجم: 931.3K
مقاله پژوهشی بررسی تاریخی_تحلیلی احادیث پزشکی فصلنامه مطالعات تاریخی قرآن و حدیث https://sanad.iau.ir/Journal/qhs/Issue/50338 هذا من فضل ربی مرتبط با مبحث @Manodaneshjooham
هدایت شده از روشنای نور
مقالاتی متناسب با مبحث سلطان ،برهان، آیه و ... سرکار خانم کهزادی دانشجوی دانشگاه الزهرا سلام الله علیها خلاصه مقالات در قرآن کریم، واژگان «آیه»، «بیّنه»، «برهان» و «سلطان مبین» در حوزه‌ی معنایی «معجزه» قرار می‌گیرند و می‌توان آن‌ها را جانشین‌های معنایی یکدیگر دانست، گرچه دایره معنایی یکسانی ندارند. در این میان: بیّنه به معنای «روشن‌کننده‌ی حقیقت» است و شامل هم امور خارق‌العاده و هم امور علمی، عقلانی و معنوی می‌شود؛ بنابراین اعم از معجزه است. آیه نشانه‌ای از خداوند است و معجزات را نیز دربرمی‌گیرد، اما گستره‌ی آن از بیّنه بیشتر است؛ پس رابطه‌ی آن با بیّنه، عموم و خصوص مطلق است. برهان تنها در مورد برخی معجزات خاص مانند «عصا»، «ید بیضاء» و «قرآن» به‌کار رفته و رابطه‌اش با بیّنه، عموم و خصوص من وجه است. سلطان مبین نوعی معجزه‌ی ویژه همراه با سلطه و قهر است (مثل شکافتن دریا برای موسی) که از «آیات» جدا شده و معنای متفاوتی دارد. بر این اساس، میان این واژگان، تفاوت‌های ظریف معناشناختی وجود دارد که نشان می‌دهد «معجزه» در قرآن یک مفهوم متکثر با جلوه‌های مختلف است. 👇👇👇👇👇 @Manodaneshjooham
هدایت شده از روشنای نور
مقالاتی متناسب با مبحث سلطان ،برهان، آیه و ... سرکار خانم کهزادی دانشجوی دانشگاه الزهرا سلام الله علیها خلاصه مقالات در قرآن کریم، واژگان «آیه»، «بیّنه»، «برهان» و «سلطان مبین» در حوزه‌ی معنایی «معجزه» قرار می‌گیرند و می‌توان آن‌ها را جانشین‌های معنایی یکدیگر دانست، گرچه دایره معنایی یکسانی ندارند. در این میان: بیّنه به معنای «روشن‌کننده‌ی حقیقت» است و شامل هم امور خارق‌العاده و هم امور علمی، عقلانی و معنوی می‌شود؛ بنابراین اعم از معجزه است. آیه نشانه‌ای از خداوند است و معجزات را نیز دربرمی‌گیرد، اما گستره‌ی آن از بیّنه بیشتر است؛ پس رابطه‌ی آن با بیّنه، عموم و خصوص مطلق است. برهان تنها در مورد برخی معجزات خاص مانند «عصا»، «ید بیضاء» و «قرآن» به‌کار رفته و رابطه‌اش با بیّنه، عموم و خصوص من وجه است. سلطان مبین نوعی معجزه‌ی ویژه همراه با سلطه و قهر است (مثل شکافتن دریا برای موسی) که از «آیات» جدا شده و معنای متفاوتی دارد. بر این اساس، میان این واژگان، تفاوت‌های ظریف معناشناختی وجود دارد که نشان می‌دهد «معجزه» در قرآن یک مفهوم متکثر با جلوه‌های مختلف است. 👇👇👇👇👇 @Manodaneshjooham
هدایت شده از روشنای نور
آیا وقتی پولدار بد میبینی، از پول بدت میاد؟ پس چرا وقتی دیندار بد میبینی، از دین بدت میاد؟ مراقب باشیم "اسلام به ذات خود ندارد عیبی هر عیب که هست، از مسلمانی ماست" و آخر اینکه در آخر الزمان برای حفظ ایمان ذکرهای متعددی هست از جمله " ‏یَا اللَّهُ یَا رَحْمَانُ یَا رَحِیمُ یَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ ثَبِّتْ قلوبنا عَلَی دِینِکَ " @Manodaneshjooham
هدایت شده از روشنای نور
6.06M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
خواهش میکنم مسائل دینی رو با مسئولین قاطی نکنید... یاد شعری افتادم که بارها سر کلاس عرض شد "اسلام به ذات خود تدارد عیبی هر عیب که هست، از مسلمانی ماست" و آخر اینکه در آخر الزمان برای حفظ ایمان ذکرهای متعددی هست از جمله " ‏یَا اللَّهُ یَا رَحْمَانُ یَا رَحِیمُ یَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ ثَبِّتْ قلوبنا عَلَی دِینِکَ " @Manodaneshjooham