...ادامه ♦️تحرکات سیاسی همزمان با رونق فعاليت گروه‌ها و احزاب در كشور، گروهي از مولوي‌هاي منطقه اقدام به تأسيس حزبي تحت عنوان #حزب‌اتحاد‌المسلمين در زاهدان نمودند. رهبر اين حزب مولوي عبدالعزيز ملازهي‌(ملازاده) بود. وي پيشواي وقت اهل‌سنت منطقه به شمار مي‏رفت و تا حدي از نفوذ در بين مردم و مولوي‌ها برخوردار بود. اهداف و مواضع اين حزب هرچند خواسته‏‌هاي محلي و قومي‏ از قبيل واگذاري پست‌ها به افراد بومي و دادن خودمختاري به مردم بلوچ را شامل مي‏‌شد، ولي مهمترين هدف آن عبارت بود از "جلوگيري از هرگونه مقررات و قوانين در مناطق سني‏‌نشين كه مغاير با اصول و عقايد اهل‌سنت باشد." بدنبال تأسيس حزب، رهبران اهل‌سنت منطقه، مخالفت خود را با اصل 12 پيش‏‌نويس قانون‌اساسي يعني به رسميت شناختن #مذهب_شيعه در كشور و همچنين شرط شيعه بودن رئيس‌جمهور آشكارا ابراز كردند. همين مسأله زمينه مساعدي را براي حضور بلوچ‌ها در انتخابات خبرگان قانون اساسي فراهم آورد. نمايندگان اهل‌سنت #مجلس_خبرگان مخالفت خود را در خصوص بعضي از اصول قانون اساسي محدود به جلسات مجلس نساخته و براي تحقق خواسته‏‌هايشان موضوع را بيش از پيش در معرض افكار عمومي قرار داده و از آنان مي‏‌خواهند نسبت به آن اعلام موضع بنمايند. ▪️حادثه عيدگاه زاهدان چند روز قبل از حادثه عيدگاه 1358 اتفاقاتي رخ مي‏‌دهد كه زمينه‏‌ساز #درگيري‌هايي چند مي‏‌شود. در شهرستان #چابهار، استاندار و تعدادي از مسؤولان را عده‏‌اي به گروگان مي‏‌گيرند. همچنين فرماندار شهرستان ايرانشهر نيز در محل فرمانداري به #گروگان گرفته مي‏‌شود. از سوي ديگر، درگيري‌هايي نيز در چند منطقه از جمله شهرستان #خاش روي مي‏‌دهد كه چندين تَن كشته مي‏‌شوند. در نتيجه اين اتفاقات دولت موقت هيأتي را به زاهدان گسيل مي‏‌دارد تا با بررسي مسائل مورد اشاره مردم را اعم از شيعه و سني به وحدت با يكديگر دعوت نمايد. قرار بر اين مي‏‌شود كه #ابراهيم_يزدي يكي از وزراي كابينه دولت موقت كه مسؤوليت هيأت را عهده‏‌دار بود در مراسمي كه به همين منظور در عيدگاه برپا شده بود، سخنراني كند. به محض ورود هيأت، افراد ناشناسي به محل تجمع مردم مسلحانه حمله مي‏‌كنند و متعاقب آن درگيري‌هايي شديد ميان اهل‌سنت و شيعيان كه عموماً از ساكنان شهرستان #زابل بودند به مدت چند روز روي مي‏‌دهد كه بر طبق آمارهاي غيررسمي تعدادي نيز كشته مي‏‌شوند. اين حادثه در آن زمان نشان داد كه طرفين دعوي و مناقشه نه تنها از حيث قومي بلكه از جهت مذهبي و عقيدتي نيز خود را جدا از همديگر احساس كرده و توسل به خشونت را تنها راه‏ حل مناقشه قلمداد مي‏‌كنند. اما اين روند در سال‌هاي بعد استمرار نمي‏‌يابد، زيرا اولاً #مولوي‌هاي اهل‌سنت هنوز به صورت ساختاري نتوانسته بودند جايگاه خود را در سلسله مراتب قدرت حفظ نمايند و هنوز #سردارها از قدرت چشمگيري برخوردار بودند؛ در ثاني علقه‏‌ها و تمايلات مذهبي نيز در ميان لايه‏‌هاي مختلف اجتماعي به خصوص گروه سِني جوانان، گستردگي و نفوذ بالايي نداشت. نتيجه اين شد كه اين نوع تحركات با چنان ويژگي‏‌اي كه گفته شد به مرور جاي خود را به تحركاتي با ماهيت نسبتاً متفاوت از قبل مي‏‌دهد. 🔸مرحله دوم: پس از حادثه عيدگاه، تحركات و فعاليت‌هاي سياسي در ميان قوم بلوچ به شكل ديگري خود را نشان مي‏‌دهد. سردارها كه از نفوذ بالايي در ساختار اجتماعي و سياسي برخوردار بودند، كشور را ترك مي‏‌كنند و در اين ميان برخي از آنها فعاليت‌هاي سياسي خود را بصورت سازماندهي شده با كمك بعضي از كشورها پايه‏‌ريزي مي‏‌كنند. #عراق به واسطه نفوذ تاريخي‏‌اش در منطقه راه‏‌اندازي #حزب‌دمکراتیک‌ بلوچستان، تشكيلات جديدي را تحت عنوان #جبهه‌وحدت‌بلوچ بوسيله #جمعه‏‌خان_بلوچ كه از مؤسسان جبهه آزاديبخش بود و ميرمولا دادمرادزهي يكي از سردارهاي با نفوذ منطقه تشكيل مي‏‌دهد. اين 2 تن با همكاري خوانين فعاليت خود را به اسم بدست آوردن حقوق از دست رفته قوم بلوچ، تأمين حيثيت و شرف قومي-ملي بلوچستان و وادارسازي جمهوري اسلامي به دادن خودمختاري در چارچوب يك حكومت فدرال، سازماندهي نموده و در ابتداي سال 1360، موجوديت جبهه وحدت بلوچ را اعلام مي‏‌كند. اختلافات شديد بوجود آمده در زمينه چگونگي توزيع پول‌هاي اهدايي از عراق و نهضت مقاومت ملي باعث مي‏‌شود در فروردين‌ماه سال 1364ميرمولا_داد سردارزهي از رياست جبهه و مسؤوليت خود خلع و جبهه بصورت شورايي اداره گردد؛ اما وضعيت جديد نيز دوام چندان نمي‏‌يابد و با دخالت مستقيم عراق، از درون اين جبهه، #جنبش‌مجاهدين‌ بلوچستان‌ايران (جمبا) فعاليتش را آغاز مي‏‌كند. (97) ادامه در پُست بعدی فرقه‌ها و ادیان جهان اسلام https://eitaa.com/joinchat/1739522124Ca6c226e120 ‌‌دفاع همچنان باقیست https://eitaa.com/defa_baghist