♦️ کردهاي علوي و بسيج سياسي خاستگاه #کُردهاي_علوي در ترکيه تفاوت‌هاي بسياري دارد. مذهب علوي در مرکز آناتولي بسيار قوي است، بويژه در منطقه #درسيم، مشترکات فراوان ميان #زازاها و علوي‌ها ابهام درباره يک ارتباط ويژه ميان آنها را ايجاد مي‌کند. روابط ميان #سني‌ها و #کردهاي_علوي از زمان درگيري‌هاي شيعي‌-‌سني در آناتولي در قرن شانزدهم خصمانه بوده است؛ چنانکه پيش‌تر ذکر شد! در خلال قيام #کردستان_عليه_کمونيست‌ها در 1920، علويان جدا شدند و اعلام بي‌طرفي کردند. از يک سو، شماري از قبايل و رهبران علوي از ايده #خودمختاري يا حتي #استقلال_کردستان حمايت مي‌کردند؛ از ديگر سو، اکثر علويان به سني‌ها و مقاصد آن‌ها اعتماد نداشتند. براي بسياري از سني‌ها اعاده خلافت يک موضوع محوري بود. در خلال دهه 1950 #حاشيه‌نشينان_کُرد به دژ حامي اسلام تبديل شدند؛ يک محيط خشن و خطرناک براي سکولارهاي چپ‌گراي تندرو. کُردهاي علوي نيز از اين شرايط وحشت داشتند. اکثر کُردهاي سني نسبت به ترکان سني احساس قرابت بيشتري داشتند تا کُردهاي علوي. در اواخر دهه 1940 و اوايل دهه 1950 شمار زيادي در جامعه ترکيه به بازگشت به تعاليم سنتي متمايل شدند. بدين ترتيب واضح گرديد که احساسات مذهبي بين مردم هرگز تضعيف نمي‌شود، بلکه تا حدودي تعاليم عمومي بويژه در کلان شهرها تنزل کرده بود. يک رخداد مهم در احياي اسلام تصميم به بازگشت آموزش‌هاي مذهبي به مدارس در اواخر دهه 1940 بود. #جريان‌هاي_صوفي نيز در سال‌هاي بعد از 1950 اجازه يافتند فعاليت‌هاي خود را از سر بگيرند. در 1961 هنگامي که قانون اساسي ترکيه براي اولين‌بار اجازه تشکيل يک حزب سوسياليست را داد، حزب کارگران ترکيه‌‏‏‏‏(TWP)‌ بوجود آمد. کُردها و علوي‌ها هسته اصلي اين حزب را در اواخر دهه‌ 1960 تشکيل مي‌دادند. بسياري به سبب درخواست مالکيت زمين و کنترل طبقه مالکان بزرگ، به حزب جذب شده بودند و عده‌اي هم به سبب عقايد چپ‌گرايانه جذب اين حزب شدند. مسئله کردستان را نيز حزب مزبور برجسته كرد. [در نهايت] اين حزب در سال 1971 غيرقانوني اعلام شد. تقابل خصمانه در درون جامعه ترکيه در اواخر دهه1970 و نيمه اول سال 1980 در قالب درگيري راست‌گراها عليه چپ‌گراها، ترکان عليه کُردها، سني‌ها عليه هر دو گروه کُرد و علوي بروز يافت. در چنين اوضاعي در سال 1974 #عبدالله_اوجالان يک جنبش آزادي‌بخش ملي کُردي(PKK) را به راه انداخت که بر پايه #مارکسيسم و #لنينيسم شکل گرفته بود. او همانند همراهانش قبلاً در آنکارا دانشجو بود. اينان اعضاي گروه‌هاي مختلف جناح چپ بودند كه پس زمينه‌هاي علوي و کُردي مشترک هم داشتند. آن‌ها به همه شبکه‌هاي گروه‌هاي چپ ترکيه کمک مي‌کردند و در 1975 به قصد تأسيس تشکيلات در شهرهاي ریالاورفه، #الازيغ، #مرعش و ديگر نقاط کُردنشين به اين مناطق بازگشتند. اين سرآغاز شکل­‌گيري #حزب_کارگران کردستان(PKK) بود. دشمنان PKK عبارت بودند از #فاشيست‌ها، #کارگزاران_دولت و #حاميان_آن‌ها، #چپ‌هاي_ترکيه که مسئله کُردي را ذيل انقلاب چپ‌گرايي قرار مي‌دادند و طبقه ملاکان استثمار کننده کُرد. آن‌ها در 1984 نخستين حملات خودشان را عليه نيروهاي ترکيه در منطقه کردنشين آغاز كردند. از آن پس تقابل‌ها ادامه داشته و شدت آن افزايش يافته است. بسياري از علوي‌هاي کُرد از #حزب_خادمان_خلق کرد(HEP)‌ حمايت مي‌كردند. اين حزب را اعضاي کُرد سابق پارلمان که از حزب مردم‌گراي سوسيال دمکرات (SHP)‌ اخراج شده بودند، تشکيل داده بودند. HEP در سال 1993 تعطيل شد و در پي آن شماري از نمايندگان حزب مذكور گروه جديدي به نام #حزب_دمکراسي(DEP)‌ تشکيل دادند. در رقابت‌هاي انتخاباتي محلي در مارس 1994،DEP به سبب ترور اعضاي حزب، حملات با بمب به مراکز و ادارات شاخه‌هاي حزب و دستگيري اکثر اعضايش رسماً عقب نشيني و کناره‌گيري کرد. حزب جديد کردي ديگري بنام #حزب_دمکراسي_خلق (HADEP)‌ تشکيل شد. وضعيت نشان مي‌دهد که علوي‌هاي کُرد به نسبت دهه 1960 و 1970، در دهه 1990 از همتايان تُرک خود و احزاب و سازمان‌هاي آنها فاصله بيشتري گرفتند. گروه‌های مسلح مخالف دولت ترکیه DHKP-C #جبهۀ_انقلابی_آزادی_خلق، #پ‌ک‌ک [حزب کارگران کردستان]، ریالالقاعده و IBDA-C #جبهۀ_اسلامی #مبارزان_شرق_بزرگ. ادامه در پُست بعدی.... فرقه‌ها و ادیان جهان اسلام https://eitaa.com/joinchat/1739522124Ca6c226e120 ‌دفاع همچنان باقیست https://eitaa.com/defa_baghist