تاثیر صلح طالبان و امریکا بر گروه های سلفی جهادی 🔴آیا صلح طالبان بر گفتمان سلفی جهادی تاثیرگذار است؟ 🔹در عقیده جهادیان بلاد اسلامی اکنون به دلیل عدم اقامه شریعت و وابستگی به غرب به نوعی #بلاد_کفر نامیده می شود و حاکمیت و به تبع آن حاکمان آنها از سوی گروه های جهادی تکفیر و حداقل تفسیق می شوند. تا کنون بنا به تصریح بسیاری از ایدئولوژیست های جهادی همچون ابومصعب سوری، مقدسی، بن لادن، الظواهري و دیگران اصلاح این امور تنها از راه جهاد ممکن بود و مذاکره هیچ جایگاهی در ادبیات جهادیان نداشت. 🔹اما زمانی که #صلح_طالبان اتفاق افتاد بسیاری از جهادیان نسبت به صلح طالبان واکنش مثبتی نشان دادند(رجوع شود به یادداشت بالا) از آنجا که #القاعده به عنوان بزرگترین گروه سلفی جهادی، رهبر طالبان را به عنوان خلیفه خود می داند و تحت بیعت او می باشند لذا زمانی که القاعده از این توافقنامه حمایت کرد شاهد آن بودیم که تمامی گروه های جهادی نیز از این توافقنامه حمایت کردند و آن را به نوعی الگوی خود معرفی کردند. هرچند در این بین برخی از آنها ضمن تایید انتقاداتی را به برخی مواضع و عملکرد طالبان وارد دانستند. 🔹بسیاری از رهبران جهادی نیز برای آنکه به نوعی از مواضع گذشته خود کوتاه نیایند این توافق نامه را ثمره 20 سال مقاومت و جنگ و جهاد طالبان تفسیر کردند و خوشحال از آنکه نتیجه این توافق #خروج_آمریکا از #افغانستان است و این همان هدفی بود که طالبان در پی 20 سال جهاد به دنبال دستیابی به آن بود. همین امر باعث شد برخی از رهبران جهادی این توافقنامه صلح را به صلح حدیبیه تعبیر کنند. 🔸اما حقیقت آن است که این توافق نامه به هیچ وجه منجر به خروج آمریکا نخواهد شد و طالبان هم نسبت به این مساله آگاهی کامل دارد. این توافقنامه در حقیقت نوعی چانه زنی دو طرف بعد از بن بستی بود که بعد از 20 سال در افغانستان شاهد آن بودیم. بن بستی که دیگر نه طالبان را به اهداف خود می رساند و نه آمریکا و متحدانش را. در حقیقت این توافقنامه برای خروج از بن بست افغانستان و تامین منافع دو طرف بود. 🔹اما تاثیر توافقنامه بر جریان های جهادی خیلی زود خود را نشان داد. برای نمونه جماعت نصرت الاسلام و المسلمین که شاخه القاعده در #شمال_آفریقا و بخصوص کشور مالی می باشد یک هفته بعد از توافقنامه طالبان در بیانیه ای اعلام کرد اختلافات میان این گروه با دولت مالی می تواند از طریق مذاکرات حل و فصل شود. این موضع، موضعی بود که تاکنون نمونه ای در بین گروه های سلفی جهادی نداشته است. چراکه تاکنون تنها راه حل اختلاف از دیدگاه سلفیان جهادی نابودی حاکمان فاسد و یا کافر و اقامه شریعت از طریق جهاد بود. 🔹از سوی دیگر اگر عملکرد #جولاني رئيس هیئت تحرير الشام يا همان جبهه النصره را بررسی کنیم خواهیم دید این جریان نیز در 2 و3 سال اخیر طالبان را به نوعی الگوی خود قرار داده است البته از نوع سوری آن و با شرایط سوریه. در حقیقت جبهه النصره یک جنبش سلفی جهادی ای بود که بسیاری از خط قرمزهای جهادیان را با عملکرد خود و موضعگیری های خود شکست. 🔹در پایان باید گفت در آینده باید شاهد آن باشیم که توافق نامه صلح طالبان بر گفتمان سلفیان جهادی تاثیر خواهد گذاشت و این گروه ها را از یک گروه صرفا جهادی به گروه های سیاسی با رویکرد جهادی تبدیل خواهد کرد و نقش بیشتری را در مناطق تحت نفوذ خود ایفا خواهند کرد. ‌دفاع همچنان باقیست https://eitaa.com/defa_baghist

...ادامه 🔹اعتقادات جماعت تبلیغ از مهم‌ترین کتب او الفتاوی‌الرضویة، مجموعه فتاوای وی است که در 8 جلد به چاپ رسیده‌است. احمدرضاخان هم چنین با نوگرایی سر سیداحمدخان مخالف بود و برخلاف شاه عبدالعزیز، هند را دارالاسلام می‌دانست نه دارالحرب؛ لذا با اتحاد با هندوها برای مبارزه با انگلیس مخالف بود؛ عملی که از سوی علمای دیوبند و جمعیت علمای هند پیگیری می‌شد. با انگلیسیان رفتاری خصومت‌آمیز داشت، ولی در هیچ دسته‌ای برای مبارزه با انگلیس، نه در #حزب_کنگره و نه در #مسلم_لیگ وارد نشد. عده‌ای نوشته‌اند که او تحت تأثیر عبدالحق‌ محدث دهلوی بوده‌است. احمدرضاخان در سال 1340ق از دنیا رفت. پیروان مدارس دینی زیادی در سراسر شبه‌قاره تأسیس کرده‌اند، و بنابر اظهار نظر بعضی، فقط در پاکستان 124 مدرسه تا سال 1972 دائر نموده‌اند و سازمان‌هایی همچون #جمعیة‌العلمای‌پاکستان و #منهاج‌القرآن را در پاکستان ایجاد کرده‌اند. از سازمان‌های دیگر آنان، #رضای‌مصطفی و #انصارالاسلام است. 🔹مدارس بریلویان بریلویان مدارس دینی زیادی در هند و پاکستان دارند، از جمله دارالعلوم اشرفیه مبارکپور هند تأسیس(1326ش) جامعه حبیبیه(تأسیس1329ش) دارالعلوم غریب‌نواز و جامعه نعیمیه درمرادآباد، جامعه رضویه، منظرالاسلام در بریلی که توسط احمدخان در سال 1322ق تأسیس گردید. بریلویان در پاکستان مراکز پژوهشی معروفی در کراچی، لاهور، مبارکپور، منچستر انگلیس و استانبول ترکیه دارند. دارالافتای مرکزی بریلوی‌ها در بریلی است. بعد از وفات احمدرضا بریلوی در(بانس) بریلی به خاک سپرده شد و قبر او زیارتگاه مردم بویژه بریلویان است. 🔹ظاهریه: ظاهری یکی از مذاهب است که داوودبن‌علی‌اصفهانی در سده سوم هجری تأسیس کرد. وجه تسمیه این مذهب توجه به «ظاهر» آیات قرآن و روایات پیامبر اسلام است. اوج شکوفایی مذهب ظاهری در قرن پنجم توسط ابن‌حزم اندلسی پدید آمد و بیشتر پیروان آن در #اندلس و #شمال_آفریقا بودند. مذهب شافعی در بین مذاهب دیگر اسلامی بیشترین شباهت را با مذهب ظاهری دارد. (88) ادامه در پُست بعدی فرقه‌ها و ادیان جهان اسلام https://eitaa.com/joinchat/1739522124Ca6c226e120 ‌‌دفاع همچنان باقیست https://eitaa.com/defa_baghist