دفاع همچنان باقیست
❌ #خیانت_محض «۱» ♦️پشتپرده ۵ تصمیم مشکوک برای تسهیل ضوابط بهداشتی واردات گوشت//سلامت مردم در معرض ت
❌ #خیانت_محض «۲»
♦️پشتپرده ۵ تصمیم مشکوک برای تسهیل ضوابط بهداشتی واردات گوشت//سلامت مردم در معرض تهدید؟
🍖 واگذاری مسئولیت تایید سلامت گوشت به #واردکننده!
در پی نامه حجتی به رئیس سازمان دامپزشکی، علیرضا رفیعیپور رئیس سازمان دامپزشکی با ارسال نامهای به بصیری مشاور وزیر و مدیرکل حوزه وزارتی #جهادکشاورزی با موضوع «پروتکل بهداشتی فی ما بین سازمان دامپزشکی کشور و مرجع ذیصلاح کشور برزیل» نوشت:
📃 "باستحضار میرساند که در راستای اجرای نامه شماره 020/22447 مورخ 97/11/15 مقام عالی وزارت اقدامات زیر توسط این سازمان صورت پذیرفته است:
1⃣ واردات گوشت از مبادی کشورهای #ترکیه، #نیوزلند، #استرالیا و #کشورهای_عضو_اتحادیه_اروپا #بدون_اعزام #ناظربهداشتی و صرفا بر اساس #پروتکلهای_بهداشتی - #قرنطینهای صورت میپذیرد.
2⃣ در رابطه با کشورهای #پاکستان، #افغانستان، #مغولستان، #قزاقستان، #گرجستان و #ارمنستان باتوجه به ساختار نظارتهای بهداشتی - قرنطینهای حاکم بر این کشورها صرفا #در_صورت_تقاضای_وارد_کننده، ناظر بهداشتی اعزام میگردد و در صورت #قبول_مسئولیت #سلامت_محصول_وارداتی توسط واردکننده، #ناظر بهداشتی #اعزام_نمیشود.
3⃣ در رابطه با کشور #برزیل و پروتکل بهداشتی فی ما بین سازمان دامپزشکی کشور و مرجع ذیصلاح کشور برزیل، پس از گذشت مدت زمان چندماهه تهیه و پس از رایزنیهای متعدد مراحل نهایی خود را پشت سر گذاشته است که بند شماره 2-6 پروتکل فوقالذکر اشاره به موضوع دستور مقام عالی وزارت دارد (به پیوست - صفحه - 5 آیتم اطلاعات بهداشتی - بند 2-6) در رابطه با کشور برزیل فرایند حاکم به شکلی خواهد بود که صرفا نیروی ناظر عالیه #برای_ممیزی کشتارگاهها و فرآیند تولید ادواری اعزام و برای شرکتها ناظر بهداشتی به #صورت_موردی اعزام نخواهد شد.
لذا خواهشمند است دستور فرمایید در خصوص تعیین زمان و مکان امضا پروتکل فوقالذکر دفتر سازمانهای تخصصی و اموربینالملل تدابیر لازم را معمول و تا نهایی شدن پروتکل فی ما بین کما فیالسابق با درخواست مصوبه اعزام کارشناسان این سازمان به کشور برزیل موافقت بفرمایید."
ادامه دارد...
دفاع همچنان باقیست
https://eitaa.com/defa_baghist
دفاع همچنان باقیست
📚 تشکیلات بهشتی (۱) این ادعای گزافی نیست، اگر گفته شود شهید آیتالله دکتر بهشتی، در فهم اهمیت، جایگ
📚 تشکیلات بهشتی (۳)
🔸فصل اول: چیستی و جایگاه تشكيلات
⁉️تشکل و تشکیلات چیست؟
تشکل یعنی مجموعهای از افراد که براساس آرمان مشترک و ایمان مشترک و باور مشترک و نقطه نظرهای مشترک گرد هم میآیند تا جماعت بشنوند که «یدالله مع الجماعة».
به خصوص تا بتوانند زمینه را برای رشد #اخلاق، #کاردسته_جمعی، و برای رشد #استعدادها، و #شناخت و #تربیت کادرها، و #تهیه_برنامهها، و #قبول_مسئولیت اجرای برنامهها، هموارتر کنند.
تشکیلات وسیلهای است برای:
🔺بهتر انجام دادن مسئولیتها
🔺و خودسازی
🔺و رشد اخلاق دستهجمعی.
عوامل لازم در ایجاد تشکیلات از نظر معنوی #ایمان و #باور_مشترک است و از نظر مادی، انسانها هستند. در تشکل باید میدان آزاد برای رشد اندیشهها و خلاقیت ذهنها باز بماند و هیچ وقت، انسانها به صورت ابزار درنیایند."
🔹«یدالله معالجماعة» یعنی کار دستهجمعی و تشکیلاتی
ما باید بدانیم هر کار دیگری هم در این دنیا بخواهیم بکنیم، باید دستهجمعی باشد. پس قبل از هر چیز و در هر میدانی، اگر ما شیوه کار دسته جمعی را زیاد و به آن عادت بکنیم، نه تنها ضرر نکردهایم، بلکه نفع فراوان هم بردهایم. برای اینکه یک شکل جامع به این نوع کارهای دستهجمعی که بر محور هدفهای مشترک است، بدهم این عنوان را برایش انتخاب کردهام: تجمع بر محور هدفهای مشترک. مخصوصاً اگر هدفها، هدفهایی باشد برتر از سطح دفاع شخصی و منافع اقتصادی؛ یعنی بر محور هدفهای انسانی مشترک، کارهایی به حق ارزنده است که باید به آن توجه شود.
«بنیاد رفاه» واحدی است که بر این اساس به وجود آمدهاست و خواستار یک چنین تجمعی بودهاست. امروز هم خواستار یک چنین تجمعی هست. در روزهایی که این جمعیت بنیانگذاری میشده، من در خدمت دوستان نبودهام، اما اغلب دوستانی را که نخستین بار در این راه کوشیدهاند میشناسم و با طرز فکر و بینش و روحیه آنها آشنا هستم.
به طور سربسته میتوانم بدانم و بفهمم و در طی این مدت تماس نسبی هم با تفصیل بیشتر دریافتهام که گروهی از دوستان بر محور هدفهای عالی انسانی، خواستهاند دور یکدیگر جمع باشند و کاری دستهجمعی انجام دهند. اینها مسلمانند و از اسلام، این شعار ارزنده را در جان و دلشان جا دادهاند که: «یدالله مع الجماعة». دست خدا پشتیبان جمعیتها و مردمی است که با یکدیگر، در یک صف باشند.
خداوند نه تنها مردمی را که در راه دين صفی محکم، در راه جنگ و جهاد در راه خدا به وجود میآورند، دوست دارد: «إِنَّ ٱللَّهَ يُحِبُّ ٱلَّذِينَ يُقَٰتِلُونَ فِى سَبِيلِهِۦ صَفًّا كَأَنَّهُم بُنْيَٰنٌ مَّرْصُوصٌ»، بلکه خداوند مردمی را که به جماعت نماز میگزارند، با جماعت
حج میگزارند، با جماعت سفر میکنند و با جماعت زندگی میکنند، ضیافت و مهمانی میکنند و با جماعت میکوشند، را دوست دارد. کوششی از هر قبیل!
وعدهٔ خدا این است: پیروزی از آن کسانی است که بهصورت دستهجمعی کار کنند. «يد» یعنی دست، «یدالله» یعنی دست خدا. ما که به خدای دست و پادار معتقد نیستیم. «دست»، نشانه قدرت است. در اصطلاح معارفاسلامی هم دست خدا یعنی قدرت خدا. قدرت بیپایان خدا با جماعت است. چه پشتوانهای از این بالاتر و محکمتر؟ به یک شرط؛ به شرط اینکه این قدرت بیپایان را مثل هر چیز دیگر، تنها در خارج از دایره خودمان جستجو نکنیم. این سرچشمه قدرت بیپایان الهی، مانند یک رشته باریک آب، در درون هستی هریک از ما جریان دارد و اگر این آبها و جویبارهای باریک از سرچشمه بیپایان قدرت و توانایی که درون هر یک از ما جاریست به هم بپیوندد، رودخانهای بس نیرومند و مظهری از مظاهرقدرت خدا میشود؛ مظهری بزرگ! «یدالله مع الجماعة» را این طور بفهمیم. آن وقت ببینیم جماعت چه کسانی هستند؟ مختصات کار دستهجمعی چیست؟ و چه کاری را میتوان «کار دستهجمعی» نام داد؟
ادامه دارد...
📚تشکیلات بهشتی
@beheshti_book
دفاع همچنان باقیست
https://eitaa.com/defa_baghist