🔻 آیا مسائل برایتان ثابت شد؟! ♨️ چندی قبل در فضای مجازی پیامی دست به دست شد، مبنی بر اینکه فرد دلسوزی با مراجعه به آقای محمد جواد علوی بروجردی از ایشان خواسته تا همانطور که برای فوت مرحومه امینی بیانیه داده است، نسبت به سوزاندن قرآن، مسجد، مأمور انتظامی، به شهادت رساندن بسیجیان، کشیدن چادر از سر ناموس شیعه و تخریب اموال عمومی بیانیه ای بدهد و مردم را به آرامش دعوت کند! ‼️ اما جناب علوی بروجردی در جواب می گوید: برای من این مسائل ثابت نشده و مشخص نیست که چه کسی مقصر است و بیانیه ای نخواهم داد! ♨️ حال با تبیین حقایقِ آشوب های اخیر و شفاف شدن واقعیات از زبان رهبر معظم انقلاب اسلامی و روشن شدن دستان پشت پردۀ دشمنان در این اغتشاشات، حال با تاکید رهبر انقلاب بر لزوم جبران و اعلام نظر صریح توسط خواصی که در این مدت بیانیه داده یا سخنی گفته اند و موضع گیری شان مورد سوء استفادۀ بدخواهان قرار گرفته است؛ آیا مسائل برای جناب علوی ثابت شده، یا هنوز درصدد انکار هستند؟ ✍🏻 #محمد_اسداللهی

🔻 خواص بی خاصیت و رنجی که می کِشند! ♨️ این روزها در حالی که گروهک های تروریستی تجزیه طلب با حُقد و کینه به صحنه آمده و به خیال خامشان میخواهند از مردم و انقلاب اسلامی انتقام بگیرند؛ هنوز هستند خواص بی خاصیت و مبتلا به رنجِ بی بصیرتی، که سعی می کنند این کینه توزی ها را در حد یک حرکت اعتراضی بفهمند و جا بزنند! 🔴 آنچه در میان خبرها موجب شد گمانه ها بر سر نوع و ماهیّت آشوب طلبی های اخیر به یقین تبدیل شود، پذیرفتن مسئولیت حملات تروریستی در استان سیستان و بلوچستان، توسط گروهک تجزیه طلب "جیش الظلم" می باشد! ‼️ این گروهک تروریستی که نطفۀ منحوسش، پس از فروپاشی گروهک تروریستی جُندالشیطان در سال 1391 تشکیل شد، با انگیزۀ شوم مخالفت با جمهوری اسلامی و با بهانۀ واهیِ تجزیۀ بلوچستان فعالیت های خرابکارانه اش را آغاز کرد! ‼️ به شهادت رساندن نزدیک به یکصد نفر در ایران اسلامی از جمله؛ به شهادت رساندن 14 مرزبان در سیستان و بلوچستان در آبان92، به شهادت رساندن 5 مرزبان در منطقۀ نگور و 10 مرزبان دیگر در پاسگاه 100میل میرجاوه در سال94، انفجار اتوبوس نظامی و به شهادت رساندن 27 نفر در محور خاش به زاهدان در بهمن97، به شهادت رساندن شهدای اخیر زاهدان با حمله به نمازگزاران و چند کلانتری و... در کارنامۀ سیاه این گروهک تروریستی و تجزیه طلب آمده است! ✍🏻 #محمد_اسداللهی

🔻 "بازار" را دریابید! ‼️ در بازار تند و آتشین تحلیلِ اتفاقات اخیرِ؛ آنچه که کمتر و حتی از جهاتی اصلاً بدان پرداخته نشد، عامل مهم و حیاتی "بازار" است! ♨️ بازار و به ویژه بازارِ لباس و پوشاک از چنان اهمیتی برخوردار است که در بیشتر جوامع یکی از مولفه های قدرتمندِ فرهنگ سازی محسوب می شود! ‼️ متاسفانه با کم کاری های متوالی نسبت به بازار لباس و پوشاک، با گذری ساده در پیچ و خم های بازارهایمان به راحتی میتوان حجم وسیع هجمه علیه فرهنگ را در این دروازۀ فرهنگ ساز به چشم دید! ⁉️ اگر بخواهیم به قهقهرا کشیده شدنِ بازار لباسِ پسران جوان و نوجوان را ندیده بگیریم؛ آیا در بازار پوشاک زنانه، بانوی جوان و نوجوان اگر بخواهد متناسب با فرهنگ و قوانین کشورش لباس مناسبی را تهیه کند، انتخاب و تنوع معنایی دارد؟ ⁉️ هرچند برای بانویی که خود را ملزم به انتخاب لباس مطابق با فرهنگ ایرانی و آموزه های شرعی می داند یافتن لباسِ مناسب دشوار است اما آیا با این حرکت لاک پشتی در این حوزۀ مهم فرهنگی، میتوان داعیۀ فرهنگ سازی و دفاع از فرهنگ ایرانی و اسلامی را داشت؟! ✍🏻 #محمد_اسداللهی

این دخالت را چگونه توجیه می‌کنید؟! در امتداد ارتباط عمیق مردم با حوزه‌های علمیه، شکل‌گیریِ اعتمادِ دوجانبه میان حوزه و نظام مقدس اسلامی که برآمده از نهادمقدس دین است، امری اجتناب ناپذیر است. هرچند آن ارتباط به مذاق برخی خوش نمی‌آید، اما هستند افرادی که مصرّند این اعتمادِ دوجانبه را تحت الفاظی چون "استقلال حوزه" و... تخریب و تخطئه کنند! از جمله جناب سیدحسن خمینی که پیش‌تر با ارائۀ تعریفی متفاوت و البته مطابق با اهداف خود از "حوزۀ مستقل"، مدعی شده بود که به نفع حوزه است تا تابع حکومت نباشد...! هرچند با این تعبیر که حوزه، مادر نظام اسلامی است می‌توان به این ادعاها پاسخ داد اما این ادعای سرشار از تناقضِ سیدحسن وقتی آشکار می‌شود که مرحوم رفسنجانی در خاطراتش از دغدغه‌های ایشان می‌نویسد: "سر شب حسن‌آقا خمینی آمد، وضع درس‌ها و حوزۀ علمیه قم را گفت و اینکه آقایان صانعی و موسوی اردبیلی که چپ‌گرایی می‌کنند وضع درس و مرجعیتشان کم رونق است، حاکمیتِ حوزه کاملا در دست طرفداران نظام است و مخالفان ظهوری ندارند(14 آبان 1378)" حال با افشای این خاطرات، جناب سیدحسن که حمایت حوزه از نظام اسلامی را با الفاظی چون استقلال حوزه و ... تخطئه می‌کند، این دخالت در میدان دادن به مخالفان نظام اسلامی در نهاد مقدس حوزه را چگونه و تحت کدام الفاظ می‌تواند توجیه کند؟ #محمد_اسداللهی

نبردِ موریانه وار در میدان قلب و ذهن(1) در قرن بیست و یکم با شکل جدیدی از جنگ روبه‌رو هستیم که در ادبیات نظامی به "جنگ ترکیبی" معروف است. این اصطلاح به تدریج از رویدادهای نظامی فراتر رفت و به هر راهبردی که طرفینِ تخاصم به منظور پیشبرد اهداف خویش از آن استفاده می‌کنند، اطلاق شد! در معنای جدید، جنگ یا تهدید ترکیبی، پدیدۀ بسیار گسترده‌ای از مبارزات و منازعات شد که از میدان نبردِ فیزیکی گرفته تا فشارهای اقتصادی نظیر تحریم‌های یک‌جانبه، چند‌جانبه و بین‌المللی، دیپلماسی اجبار، دیپلماسی عمومی، جنگ نرم اعم از جنگ روانی، جنگ شناختی، تهاجم فرهنگی، وجوه گوناگون جنگ سایبری و... را در بر می گیرد! و اکنون "جمهوری اسلامی ایران" با چنین جنگی مواجه است. میدان اصلی این نبرد ذهن و قلب ملت ایران است و به زعم دشمن، فروپاشی نظام اسلامی تنها از طریق اشغال و تسخیر این میدان میسر است! دشمن دریافته؛ تا زمانی که خاکریزهای معرفتی و نگرش جامعۀ مسلمانِ ایرانی سست نشود و فرو نریزد، در برابر فشارها از خود مقاومت نشان می‌دهد، در مقابل هجمه می‌ایستد و دفاع می‌کند، اما وقتی خاکریزهای شناختی، اعتقادی و ایمانی نفوذ‌پذیر شد، به‌تدریج مقاومت‌های درونی خود را از دست می‌دهد. شناخت مهاجمان و سلاح آنان در ضمنِ آشنایی با ابزارهای راهبردی اش در این تهاجم ترکیبی، با در نظر گرفتن ریشۀ این دشمنی ها برای همگان لازم و ضروری می باشد! ادامه دارد... منبع: کتب دهگانۀ جهاد تبیین #محمد_اسداللهی

🔻 گروگان گیریِ امنیت، با لُعاب "فقه" ‼️ پس از جنایت های اخیرِ آشوب طلبان که حتی جنایتکارانِ داعشی نیز مجال یافتند در "ایرانِ اَمن" دست به ترور بزنند، این روزها جریان مشهور به تناقض و مبتلا به افراط و تفریط سعی دارد در روَند محاکمۀ این اغتشاشگران با ایجاد شبهه علیه مصداق "محارب" ایجاد تزلزل کند! ‼️ با اینکه در اکثر منابع فقهی تصریح شده؛ کسی که سلاح به دست گیرد و آن را جهت ایجاد رُعب از غلاف بیرون کشد عنوان محارب بر او صدق می کند(چه اقدام به قتل کند و چه نکند)، اما دوقطبی سازان مُصرّند با هجمه علیه قوانین، آرامش و امنیت جامعه را دیگر بار به گروگان بگیرند! ♨️ محمد سروش محلاتی یکی از همین جماعت است که به نظر می رسد مشکلش نه در قرائت های متعدد فقهی و مبناهای قضایی، بلکه در جای گیریِ حزبش در هِرم قدرت سیاسی می باشد؛ چرا که وقتی ایشان توانست از جنایت عظیم و خونین عاشورا برای کارفرمایانِ سیاسی خود تئوری مذاکره بسازد(!) اینک نیز می تواند از تعدّد قرائت های فقهی جنجال بیافریند! ♨️ جناب سروش را باید راحت گذاشت و بر او خُرده نگرفت زیرا او مختار است منافعش را دینی سازی کند حتی اگر به انصافش چوب حراج بزند اما؛ اگر نظام اسلامی بخواهد بابت غوغا سازی مدّعیان از صدور احکام منطبق با شرع و قانون سر باز زند، قطعاً بر آشوب ها و باج خواهی ها پایانی نخواهد بود! ✍🏻 #محمد_اسداللهی