2) فرقه‌های فعال صوفی در اهل تشیع: 🔹گنابادیه: در خراسان‌جنوبى در شهر گناباد، تهران، يزد، بروجرد فرقه صوفى گناباديه، فعال‏ترين فرقه صوفى شيعى است. اين فرقه، از فرقه‏‌هاى انشعابى شاه‏‌نعمت‏‌اللهيه است. در خراسان‌جنوبى در شهر گناباد، تهران، يزد، بروجرد و... بين 3 تا 4میلیون پيرو دارد. 🔹نوربخشیه: شمال پاكستان–دارای پیروانی در ایران اين فرقه پيرو سيدمحمد نوربخش شاگرد ابن‏‌فهد حلّى است كه از قرن هشتم به بعد، فعاليت دارد. حدود ۵۰۰۰۰ نفر در شمال پاكستان پيرو دارد. در ايران نيز پيروانى دارد. 🔹ذهبیه: گسترش در تبریز و دزفول که در شهر دزفول دارای حسینیه می‌باشد اين فرقه در دزفول به نام #احمديه مشهور و فعال است كه در آنجا حسينيه‏‌اى نيز به نام اين فرقه موجود است. 🔹نعمت‌اللهیه: كرمان و ماهان پیروان شاه نعمت‌الله ولی(متوفی ۸۳۵ ه.ق) را گویند که سلسله نعمت‌اللهی را در قرن هشتم هجری بنیاد گذاشته‌است. پيروان اين فرقه در كرمان و ماهان هستند كه البته فعاليت زيادى ندارند. 🔹خاکساریه: در ۴ گروه خاكسار جلالي، دوده معصوم علیشاهي، دوده نورائي، دوده عجم –پیروان در اهواز، مشهد، تهران، اصفهان، کرمانشاه و تبریز صوفياني هستند كه با شكل و شمايل درويشي در كوچه بازار و خيابان كشكول بدست و تبرزين به دوش و كلاه نمدي كه تاجش مي‌خوانند، به امر رئيس فرقه بر سر گذاشته و پرسه مي‌زنند. آغازي براي پيدايش زماني اين سلسله بطور يقيني و قطعي موجود نيست اما پيوستگي و قرابت آن با مسلك اهل‌حق گوياي ارتباط اين ۲ با يكديگر است. اين شباهت عده‌اي را به اين تفكر سوق داده كه خاكسار گروهي از اهل‌حق هستند. برخي آن را ادامه #قلنديه مي‌دانند و برخي ديگر معتقدند پدر شاه‌عباس صفوي آنرا تاسيس نموده است. خاكساري‌ها ۴ گروه هستند به نام‌هاي: خاكسار جلالي – دوده معصوم علشاهي – دوده نورائي – دوده عجم. خاكساري‌هاي جلالي از فعاليت بيشتري برخوردارند و منسوب به غلامعليشاه جلالي مي‌باشند. اين فرقه نيز در حال حاضر، پيرواني در ايران به ويژه اهواز، اصفهان، كرمانشاه، مشهد و تهران دارد. اغلب پيروان اين طريقه، شيعه و سخت پايبند به حضرت علي(ع) هستند. 🔹نقطویه: در سنوات قبل گسترش در استان گیلان و لرستان نقطویه یا نقطویان یا پسیخانیان، پیرو محمود پسیخانی گیلانی بودند که حوالی سال ۸۰۰ ه.ق، در زمان سلطنت امیرتیمور گورکان، مذهب نقطوی را بنیان گذاشت. محمود، نخست از پیروان سیدفضل‌الله نعیمی استرآبادی، پیشوای حروفیه بود، اما سیدفضل‌الله او را به دلیل خودپسندی و نافرمانی‌اش طرد کرد و به #محمود_مطرود یا #مردود مشهور شد. نقطویه شاخ‌ه­ای فرعی از فرقه حروفیه است که پس از یک دوره انزوای صدساله به صورت یک جنبش مهم سیاسی مذهبی مخالف در ایران دوره صفوی ظهور کرد و در هند نیز نقش مهمی در پایه‌گذاری #دین‌الهی (که ترکیبی بود از اسلام، هندوئیسم و ادیان ایرانی) در زمان اکبر، پادشاه هند ایفا نمود. ادامه دارد... ‌دفاع همچنان باقیست https://eitaa.com/defa_baghist