سوره اسراء (آیه ۸۲-۸۳) وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَآءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ وَلَا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلَّا خَسَارًا (٨٢) و از قرآن، آنچه #شفا_و_رحمت است برای مؤمنان، نازل می‌كنیم؛ و #ستمگران را جز خسران (و زیان) نمی‌افزاید. وَإِذَآ أَنْعَمْنَا عَلَى الْإِنْسَانِ أَعْرَضَ وَنَأَىٰ بِجَانِبِهِ وَإِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ كَانَ يَئُوسًا (٨٣) هنگامی كه به انسان #نعمت می‌بخشیم، (از حق) روی می‌گرداند و #متكبرانه دور می‌شود؛ و هنگامی كه (كمترین) #بدی به او می‌رسد، (از همه چیز) #مایوس می‌گردد! دفاع همچنان باقیست https://eitaa.com/defa_baghist

‼️معیار تشخیص حق‌الله و حق‌الناس 🔴 مِلک این کلمه در قرآن به کار نرفته است، ولی مشتقات آن در قرآن فراوان هستند. الف) ملک از نظر لغت در لغت چند معنا برای ملک ذکر شده است. با دقت در این معانی به دست می‌آید که در همه آن‌ها احتوا (احاطه) و قوت مشترک است؛ یعنی معنای اصلی ملک همان احتوا (احاطه) و قدرت است و سپس در معانی دیگر استعمال شده است. از اقوال لغویان بدست می‌آید که کلمه ملک در معنای #قوّت، #تسلط، #مال، #نعمت، #بنده، #کنیز، #تزویج، #ولایت، #مرعی، #مشرب و #آب استعمال می‌شود. ولی اصل در ملک، قوّت و تسلط است و به مناسبت همین معنا، در معانی دیگر هم استعمال می‌شود. ب) ملک در اصطلاح فقه برخی از فقها، ملکیت را از امور انتزاعی و برخی هم آن را یکی از مقولات عرضی می‌دانند. گروه دوم نیز اختلاف‌هایی دارند: برخی آن را از مقوله اضافه می‌دانند، زیرا مالکیت و مملوکیت بخاطر تکرار شدن نسبت، از مفاهیم متضایف هستند. برخی آن را با اختصاص یک چیز به دیگر تعریف می‌کنند. نظریه دیگر، ملک را از مقوله #کیف می‌داند و به معنای #سلطنت مساوی با قدرت اعتباری بر تغییر و تحول در مملوک می‌شناسد. دیدگاه دیگر آن را از مقوله جده می‌شمارد. کسانی دیگر نیز آن را از امور انتزاعی می‌دانند. 🔸به نظر می‌رسد، ملک از مقوله جده باشد، یعنی به معنای احتوا(احاطه) باشد. این معنا با معنای لغوی هم سازگار است. همچنین در مباحث فلسفی نیز کسانی جده را ملک معنا کرده‌اند و چنین گفته‌اند: 🔺جده، هیأتی است که از احاطه یک شیء به شیء دیگر حاصل می‌شود، به گونه‌ای که احاطه کننده با انتقال احاطه شده، منتقل شود. 🔴 کانال حق‌الناس @hagholnas

🕌نعمت رسالت لَقَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولًا مِنْ أَنْفُسِهِمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِنْ كَانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُبِينٍ. یقیناً خدا بر مؤمنان منّت نهاد که در میان آنان پیامبری از خودشان برانگیخت که آیات او را بر آنان می خواند و [از آلودگی های فکری و روحی] پاکشان می کند، و کتاب و #حکمت به آنان می آموزد، و به راستی که آنان پیش از آن در گمراهی آشکاری بودند. 📝تفسیر : بزرگترین نعمت خداوند! در این آیه، سخن از بزرگترین #نعمت الهی یعنی نعمت «بعثت پیامبر اسلام» به میان آمده است و در حقیقت، پاسخی است به سؤالاتی که در ذهن بعضی از تازه #مسلمانان، بعد از جنگ احد خطور می‌کرد، که چرا ما این همه گرفتار مشکلات و مصائب شویم؟ قرآن به آنها می‌گوید: «خداوند بر مؤمنان منت گذارد (نعمت بزرگی بخشید) هنگامی که در میان آنها پیامبری برانگیخت» (لَقَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَی الْمُؤْمِنِینَ إِذْ بَعَثَ فِیهِمْ رَسُولًا). 🔸آل عمران، ۱۶۴. تفسیر نمونه ‌دفاع همچنان باقیست https://eitaa.com/defa_baghist

🕌نعمت رسالت لَقَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولًا مِنْ أَنْفُسِهِمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِنْ كَانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُبِينٍ. یقیناً خدا بر مؤمنان منّت نهاد که در میان آنان پیامبری از خودشان برانگیخت که آیات او را بر آنان می خواند و [از آلودگی های فکری و روحی] پاکشان می کند، و کتاب و #حکمت به آنان می آموزد، و به راستی که آنان پیش از آن در گمراهی آشکاری بودند. 📝تفسیر : بزرگترین نعمت خداوند! در این آیه، سخن از بزرگترین #نعمت الهی یعنی نعمت «بعثت پیامبر اسلام» به میان آمده است و در حقیقت، پاسخی است به سؤالاتی که در ذهن بعضی از تازه #مسلمانان، بعد از جنگ احد خطور می‌کرد، که چرا ما این همه گرفتار مشکلات و مصائب شویم؟ قرآن به آنها می‌گوید: «خداوند بر مؤمنان منت گذارد (نعمت بزرگی بخشید) هنگامی که در میان آنها پیامبری برانگیخت» (لَقَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَی الْمُؤْمِنِینَ إِذْ بَعَثَ فِیهِمْ رَسُولًا). 🔸آل عمران، ۱۶۴. تفسیر نمونه ‌دفاع همچنان باقیست https://eitaa.com/defa_baghist

🔴 احادیث حق‌الناس متن حدیث قالَ الاِمام عَلی(ع): مَنْ لَمْ یَقْنَعْهُ الْیَسیرُ لَمْ یَنْفَعْهُ الْکَثِیرُ. بحارالانوار ج ۷۵، ص ۷۷. 💢ترجمه حدیث حضرت علی(ع) فرمودند: آنان که به #نعمت‌های_اندک_راضی و #خرسند_نمی‌شوند، #نعمت‌های_زیاد هم آن‌ها را #قانع و #سیر_نمی‌کند. ‼️اگر ما خودمان را #ازخدا_طلبکار بدانیم #هرگز از خدا و نعمت‌های او #راضی_نمی‌شویم. امّا باید بدانیم که: 1⃣ هیچ طلبی از خدا نداریم 2⃣ بلکه با تمام وجود به او محتاج و بدهکاریم 3⃣ چرا که خدای متعال #میلیون‌ها #نعمت به ما عطا کرده 4⃣ و ما هنوز #شکر_اندکی از آن‌ها را به جا نیاورده‌ایم. 💯 #هربار می‌خواهیم یکی از نعمت‌های او را #شُکرکنیم در همان زمان #نعمت‌های_زیادی را به کار می‌گیریم که خودش #باعث_بدهکاری_جدیدی می‌شود. ✅ در هر صورت باید #حالت_شکر و #خرسندی در دل‌های ما #حاکم_بشود والاّ نعمت‌های زیاد خدا هم ما را راضی نمی‌کند! 🔴 کانال حق‌الناس @hagholnas

💢 چهار عمل #مکروهی که رزق و روزی انسان را کم می‌کند 🌹 امام سجّاد (علیه السلام) فرمودند: مکروهاتی که #روزی را از انسان دفع می‌کنند: ① #اظهار_فقر و نداری کردن در حضور مردم؛ ② #خواب دیرهنگام شب و بعد از نماز صبح؛ ③ تحقیر و کم‌ارزش شمردن #نعمت های خدا؛ ④ شِکوِه و گلایه داشتن از خداوند متعال. 📗 معانی الاخبار، ص ۲۷۱

🌷پیامبر مهربانی ها(ص): نشانه‌ی #دوست داشتن خداوند دوست داشتن یاد خداست. 📗بحارالانوار، ج۶۹ ص۲۵۲ ___ 🌸 خداوند به داود عليه السلام فرمود: مرا دوست بدار و مرا در نظر مخلوقاتِ من نيز #محبوب بگردان. گفت: پروردگارا باشد. من تو را دوست دارم ولى چگونه تو را محبوبِ آفريدگانت بسازم؟ فرمود: نزد آنان #نعمت هاى مرا ياد كن. يقينا وقتى نعمت هاى مرا براى آنان ياد كردى مرا دوست خواهند داشت. 📗بحارالانوار ج۱۳ ص۳۸

❓چرا بعضی وقتا با #مشکلات سختی رو به رو میشیم؟ ❓چرا بعضی وقتا خدا #نعمت هایی که به ما داده رو میگیره؟ 🌹امام على عليه السّلام فـرمودند: به خدا سوگند، هرگز نعمت گروهى كه از زندگىِ خـوش بهره مندند، از بيـن نمى رود، جز به وسيله #گناهانى كه مرتكب مى شوند؛ چرا كه خداوند هرگز به بندگان ظلم نمى كند. 📗نهج البلاغه، فرازي از خطبه ۱۷۸

🌹امام سجّاد علیه السلام: مکروهاتی که #روزی را از انسان دفع می‌کنند: ① #اظهار_فقر و نداری کردن در حضور مردم؛ ② #خواب دیرهنگام شب و بعد از نماز صبح؛ ③ تحقیر و کم‌ارزش شمردن #نعمت های خدا؛ ④ شکوِه و گلایه داشتن از خداوند متعال. 📙معانی الاخبار، ص ۲۷۱