[به📝غلامرضا منصفی] گویا برخی قصد دارند دست به تغییراتی در سازه فعلی یادمان شهدای گمنام لنگرود بزنند و با تعبیه موانعی، امکان رجوع و زیارت عموم مردم به این مکان را به ساعات و یا ایام خاصی محدود نمایند. ایجاد چنین تغییرات سلیقه‌ای آنهم از نوع مضیق آن، آشکارا با اهداف و سیاست‌های کلی نظام به ویژه انذار اخیر مقام معظم رهبری مبنی بر#حفظ همدلی _اجتماعی و #وحدت_ملی در تناقض بوده و به هیچ وجه من الوجوه اقدامی سازنده محسوب نمی‌شود بلکه بر عکس اثرات مخربی به ویژه در بین نسل جوان باقی خواهد گذاشت. یادمانهای شهدای گمنام در کشور ما و سرباز گمنام در سایر جوامع، به واسطه برخورداری از بار ارزشی عمیق ملی و میهنی عامل هویت بخش به ویژه بین نسل جوان است و حفظ آن باهمین خصوصیات اقدامی ممدوح و کارکرد وحدت آفرین آن را استمرار خواهد بخشید. اعمال سلیقه تنگ نظرانه، در بنیان‌های مرصوص این سرمایه اجتماعی رخنه ایجاد می‌کند وآن را به یغمای بی‌تدبیری خواهد داد. چنان که دور ازعقلانیت و الزامات حکمرانی هوشمندانه هم هست. در ابن باره نقدهایی از جنبه‌های مختلف مطرح است که در این مقال به اجمال برخی را متذکر می‌شود: ■فنی: یادمانها به واسطه برخورداری از طرح معماری منسجم، فنی و از پیش فکر شده، مجموعه‌ای یکپارچه و مفهومی است که بار معنایی خاصی را به مخاطب افاده می‌کند برخورداری از ویژگی‌های فرهنگی اسلامی و ایرانی در هر حرکت و هر زاویه آن مستتر بوده ودر پیوندی ارگانیک با بقیه اجزا قرار داده شده است تا پیامی را به مخاطب هدشمندمنتقل کند تغییر در هر بخش آن توازن و هارمونی سازه را خدشه دار کرده و به پیکربندی کارلطمه وارد می‌کند. هر اثر معماری پس از آفرینش، موجود یک پارچه‌ای است که در کنار و ترکیب وثیق با هم معنا ومفهوم پیدا می‌کند و کم و زیاد شدن هر بخش جدید آن، بدون مشورت باطراحان اولیه و بررسی و طراحی مجدد امکان نمی‌یابد. ■کارکردی: ایجاد پیوندهای عاطفی و ذهنی عمیق و مستحکم بین مخاطب و سازه در سایه تفویض قدرت انتخاب به بیننده از طریق دسترسی بدون مانع و آزادنه به هسته مرکزی آن ممکن خواهد بود ودر صورت ایجاد موانع و حصارهای غیر ضروری و تحمیلی، در ذهن مخاطب احساس بی‌رغبتی و دافعه ایجاد خواهد شد و این خود به منزله نقض غرض خواهد بود. ■اجتماعی: یادمان‌ها نهادهایی بی‌جان نیستند بلکه همچون سرمایه‌های معنوی حیات بخش و هویت سازند. نباید با اقدامات نسنجیده این سرمایه را بر باد داد. بنایی که عموم مردم با رغبت بدان رجوع ودر محیط آن احساس آرامش کنند می‌تواند نقش تاریخمند خود را ایفا کند کنترل‌های تحمیلی وپلیسی، وضع مقررات محدود کننده که منجر به ایحاد دو یا چند قطبی در جامعه شود باعث گریز جوانان خواهد بود. درک وفهم مردم از یادمان شهدای گمنام باید درست مانند فهم آنان از مراسم و مجالس حضرت سید الشهدا (ع) باشد آن چنان که عموم مردم حتی پیروان ادیان دیگر به آن احساس تعلق خاطر داشته باشند. بنابر این پیشنهاد می‌شود: ■از ایجاد هرگونه تغییر در پیکربندی سازه‌ای فعلی خودداری و اکر مشکلی وحود دارد راه حل کار از مسیری غیر از ایجاد محصورات و محدودیت‌ها باشد. ■در صورتی‌که پس از مشورت‌ها کارشناسی، اجرای تغییرات در بنای فعلی ضروری تشخیص داده شود، با تیم طراحی اولیه مشورت و جنبه‌های فنی آن دقیقا بررسی و طرح مکتوب تهیه شود. ■هرگونه تغییر با لحاظ جنبه‌های زیبایی‌شناسی و حفظ یکپارچگی و هارمونی بنا توسط تیم معماری انجام شود. من الله التوفیق 🌿درد ودل یکی از شهروندان لنگرودی در مورد شهدای گمنام که خبرگزاری متن آن را به درخواست شهروندان عزیز لنگرود منتشر کرده...🌿 #شهروند #لنگرود #شهدای_گمنام 🌷کانال رسمی بنیادحفظ آثارونشرارزشهای دفاع مقدس استان گیلان #خبرگزاری_دفاع_مقدس_استان_گیلان https://eitaa.com/defapressguilan

🇮🇷 چرا بگوئیم ،بنویسیم ، بخوانیم و بیان کنیم امام خامنه اى؟؟ ده سال یک رسانه‌ی غربی پیدا نمیشد که بگوید «#امام_خمینی»! همه می‌گفتند «#آیت‌الله_خمینی». سال 59 از یکی از اساتید #یهودی_آلمان پرسیدم «استاد! چرا رسانه‌های شما نمی‌گویند امام خمینی؟». خنده‌ای کرد و گفت «آخر ما بعضی چیزها را متوجه شدیم!». کیف‌اش را باز کرد و یک کتاب درآورد. ترجمه‌ی آلمانی کتاب #«ولایت فقیه» امام بود. گفت «آقای خمینی یک تئوری جهانی دارد. وقتی ما بگوییم "امام"، ایشان بین کشورهای دنیا شاخص می‌شود. چون کلمه‌ی "امام" قابل ترجمه نیست. ولی وقتی بگوییم "رهبر"، این کلمه در فرهنگ غرب بار منفی دارد. دیگر ما ایشان را کنار #استالین و موسیلینی و هیتلر قرار می‌دهیم. کلمه‌ی #"رهبر" به نفع ما و کلمه‌ی "امام" به نفع آقای خمینی است. از طرف دیگر اگر ایشان یک جایگاه دینی دارد، ما به ایشان می‌گوییم "آیت‌الله"، اما #"امام" یک بار معنوی دارد! از طرفی ایشان آن طور می‌شود امام امت اسلامی که مسلمان‌های دنیا را دور خودش جمع بکند!». با این صراحت این را به من گفت. یک رسانه‌ی غربی یا شرقی را پیدا نمی‌کنید که گفته باشد «امام خمینی». رسانه‌های غربی حتی نپذیرفتند که یک آگهی بدهند به نام " امام خمینی"! حتی در ازای گرفتن 60،000 مارک قبول نکردند که یک آگهی چاپ کنند ! شهریور 58 که در مجلس خبرگان قانون اساسی ، #شهید_بهشتی کلمه‌ی امامت را در قانون اساسی گذاشت، ریاست آن مجلس با آقای منتظری بود. امام خمینی گفتند شما نمی‌توانی مجلس را اداره کنی، برو کنار، آقای بهشتی اداره کند. وقتی #شهید_بهشتی آمد اصل پنجم را مطرح کند که ولی فقیه نائب امام زمان و امام امت اسلامی است، کشور ریخت به هم. بازرگان اعلام استعفای دسته‌جمعی دولت را کرد. امیرانتظام اعلام کرد که مجلس خبرگان قانون اساسی باید منحل شود. سر یک کلمه کشور ریخت به هم! امامت‌محوری، امّت‌گرایی، عدالت‌گستری، و دوقطبی مستکبرین-مستضعفین اساس تئوری امام خمینی بود. امام خمینی رحلت کردند. ❌آقای هاشمی رفسنجانی آمدند پنج روز بعد از رحلت امام خمینی در دومین خطبه‌ی اولین نمازجمعه‌ی بعد از رحلت امام، راجع به #ولایت_فقیه دو جمله گفتند یک : «#ما_نمیخواهیم_بعد_از_رحلت_امام_خمینی_به_جانشین_ایشان_"امام"_بگوییم» ! این همه دعوا داشتیم با شرق و غرب؛ شهید بهشتی قربانی شد برای احیای این کلمه؛ قانون اساسی پنج بار روی امامت ولی فقیه تأکید کرده، امام این را از سال 48 مطرح کرده، شما می‌گویی نمی‌خواهیم ؟ به اسم اعزاز امام خمینی گفتند به جانشین‌اش نمی‌گوییم امام! انگار یکی به شما بگوید من چون خیلی شما را دوست دارم، افکار شما را می‌خواهم با شما دفن کنم! جمله‌ی دوم‌شان این بود : «#خبرگان_مرجع_تعیین_نکرده_است». یعنی جانشین امام خمینی نه مرجع است و نه امام. وقتی ایشان جای «#امام» گذاشت «#رهبر»، «#امّت» شد «#ملّت». یعنی عملاً سیستم #ملت-رهبر انگلیسی‌ها را پذیرفتیم و سیستم امت-امامت امام خمینی را کنار گذاشتیم ... وقتی «#امّت» شد «#ملّت»، عناصر امّت یعنی «خواهران و برادران قرآنی» -که وظایفی مثل امر به معروف و نهی از منکر نسبت به هم دارند-، تبدیل شدند به عناصر ملت یعنی «#شهروند» و « #هموطن». اما کلمه‌ی سوم یعنی «#عدالت»؛ مقدس‌ترین کلمه‌ای که آقای هاشمی در دوران ریاست‌جمهوری‌شان ابداع و تحمیل کردند به نظام اسلامی، کلمه‌ی «#توسعه» بود. فرق عدالت و توسعه این بود که «#عدالت» را خدا و پیغمبر (ص) و علی مرتضی (ع) تعریف می‌کنند، اما «#توسعه» را صندوق بین‌المللی پول و بانک جهانی و صهیونیست‌های عالَم. در عرصه‌ی بین‌الملل هم دو کلیدواژه‌ی قرآنی «#مستکبرین» و «#مستضعفین» را ایشان اصلاح کردند و گفتند «#مستکبرین» فحش و توهین‌آمیز است! به جایش بگوییم «#قدرت‌های جهانی»! خب وقتی گفتی «#مستکبرین» باید با آن‌ها «#مبارزه» کنی، اما وقتی گفتی «#قدرت‌های جهانی» باید با آن‌ها «#تعامل» کنی. «#مستضعفین» را هم کردند «قشر آسیب‌پذیر»؛ یعنی آدم‌های بی‌عرضه‌ای که خودشان پذیرای آسیب‌اند! پنج کلیدواژه‌ی قرآنی امام خمینی که اساس گفتمان نهضت اسلامی بود، توسط ایشان تحریف شد به همان کلیدواژه‌هایی که دشمنان می‌خواستند. ✅ تا موقعی که کلیدواژه‌های قرآنی امام خمینی –که رأس آن‌ها امام بودن ولی فقیه است- احیا نشود، هر کاری که بکنیم، وصله‌پینه کردن است... ✅ شما هر لعنی که به هر ملعونی بکنید، این قدر جگر دشمنان نمی‌سوزد که بگویید «امام خامنه ای . #اللهم‌عجل‌لولیک‌الفرج 🤲 🌷کانال رسمی بنیادحفظ آثارونشرارزشهای دفاع مقدس استان گیلان #خبرگزاری_دفاع_مقدس_استان_گیلان https://eitaa.com/defapressguilan