eitaa logo
دل‌گویه
355 دنبال‌کننده
882 عکس
38 ویدیو
34 فایل
من دوست دارم نویسنده باشم پس می‌نویسم از تمام دوست داشتن‌ها از تمام رسیدن‌ها با نوشتن زنده‌ام پس می‌نویسم پس زنده‌‌ام استفاده از مطالب با ذکر صلوات و نام نویسنده بلا‌مانع است. فاطمه میری‌‌طایفه‌فرد ارتباط با نویسنده: https://eitaa.com/fmiri521
مشاهده در ایتا
دانلود
2073894659_1836085854.pdf
4.18M
📒 | 🚩 حجاب، مدخلی برای کنشگری زن در اسلام 🔹 تقریر بیانات حجت‌الاسلام 🗓 ایام فاطمیه اول ۱۴۰۱ ◽️|هیأت میثاق‌با‌شهدا|تهران| -----------❀❀✿❀❀--------- @tarikh_j
به‌نام‌او ▫️خوانش کتاب سووشون 📌سووشون رمانی برای تمام فصول سووشون از جهان ایرانی سخن می‌گوید. راویت‌گر این داستان زن است. سووشون از دو جهت حائز اهمیت است؛ اول این‌که خانم سیمین دانشور اولین زنی است که‌ در ایران به صورت جدی وارد داستان نویسی می‌شود و پیش‌قراول بودن ایشان بسیار اهمیت دارد. دوم اصل داستان است و زاویه دید دانای کل که اتفاقا محدود است. داستان از زبان زری است که محتاط و نگران خانه و زندگی‌ است که از قضا همسر مردی است که جرأت ابراز دارد و به نوعی می‌ایستد در مقابل ناملایمات. داستان‌های قبل از سووشون تابع الگوی دوتایی زن بودند به این معنا که یا زن اغواگر است، یا این‌که معشوقه منفعل است. مثل زنی که صادق هدایت بیان می‌کند. زنان نمی‌توانند دنیای خود را اداره کند. در سووشون زری خلق می‌شود. زری هوشمندانه در سایه یوسف رشد می‌کند و بعد از همسر، زری بروز اجتماعی دارد. زری مردانگی ندارد و این بسیار حائز اهمیت است. پیرامون زری به رشد زری کمک می‌کنند، یوسف، شهادت سیاوش ... زری در طول رمان رشد می‌کند و به پختگی می‌رسد و نتیجه رمان دور از شخصیت زری نیست و این از امتیازات این رمان است. زن داستان استعاره‌ای از سرزمین است، انگار زری اوایل داستان پخته نشده، اضطراب را به خوبی احساس می‌کنیم. زری از دوگانه خویشتن در طول رمان خارج می‌شود و این یک امتیاز بزرگ برای این رمان است. 📌در داستان‌های فارسی برخلاف دنیا که با قهرمان شروع شد ولی ما در میانه راه نوشتن رسیدیم. پس الگوی قهرمان از قبل نداریم، در این حال شخص اول داستان هم گیج است و این تسری می‌یابد به زن داستان و در این ایام خود ایران هم حال خوبی ندارد و این از آثار باقی‌مانده کاملا مشهود است. 📌زری ترس‌ها و احتیاط‌هایی دارد و هرچند که بی‌عقبه نیست. زری در مواجهه با خارجی‌ها کوتاه نمی‌آید ولی ترس از زن حاکم هست. خانم نویسنده از زری توقع دارد فقط بر همین یک ترس خود غلبه کند و این پایان داستان را باور پذیر می‌کند. پس تکلیف زری با استعمار مشخص است ولی زری در مقابل استبداد سست می‌شود. او هردو را دشمن می‌داند ولی شاید خارجی را دورتر از خانه‌اش می‌‌بیند. باغ زن انگار محلی امن برای همه است، فرقی ندارد از کدام طیف باشند. ▫️زمان و مکان قصه و تاثیر آن بر داستان: زمان داستان در اتفاقات جنگ جهانی است. تعرضی به خاک اتفاق افتاده، شاه اعلام بی‌طرفی می‌کند ولی فایده ندارد. به دلیل اظهار مودت هیتلر اوضاع نابسامان می‌شود. داستان سووشون در یک شهرکوچک است، انتخاب مکان و زمان هنر خانم دانشور بوده است و استان فارس بهترین انتخاب است. 📌شخصیت های داستان شخصیت های داستان هرکدام به لحن خاص خود حرف می‌زنند. زنان متفاوتی در داستان داریم، زری، تحصیل کرده. خانم فاطمه، عمه خانواده سودابه، همسر و دختر حاکم و... خود سیمین نیز از طبقه مرفه بوده است ولی بنا نداشته فقط از یک طیف خاص سخن بگوید و برای هر کدام سرنوشتی خاص تعریف می‌کند. ظلم اجتماعی را در عزت‌الدوله را می‌بینیم. در سودابه، دانشور خط بی‌تکاپوی داستان را می‌شکند و در مرحله بعد اتصال شیخ صنعان را بیان می‌کند و شاید می‌خواهد ذهن مخاطب را به شاهنامه پیش آگاهی دهد. در واقع دو میراث فرهنگی را بیان می‌کند. 📌نام یوسف در داستان ارجاع به داستان حضرت یوسف دارد و به نوعی برادر کشی را بیان می‌کند که اگر خان بابا خیلی مواقع کوتاه نمی‌آمد، سرنوشت یوسف این‌گونه نمی‌شد. جلال آل احمد هم کنار خانم دانشور بوده و قطعا این حضور و تذکرات در بهتر شدن داستان موثر بوده‌است. 📌در خیلی جاها اختلاف پیش می‌آيد که شخصیت‌اصلی کیست؟ زری یا یوسف؟ به نظر می‌آید زری هم قهرمان است و زنانه اوضاع را مدیریت می‌کند. همه حرف‌ها با نان است. یوسف نمی‌تواند ساکت بنشیند، زری هم همین را می‌کند ولی شکل آن متفاوت است و او زنانه به میدان می‌آید و داستان دارالمجانین و وقایع آن رخ می‌دهد. انگار همه در دارالمجانین، دغدغه وطن دارند. 📌دانشور پیش آگاهی می‌دهد،بخشی از قصه را. او در صفحات اول کل داستان را لو می‌دهد و ابایی ندارد که مخاطب همراه نشود. او درجهان زنانه حرفش را می‌زند. 🖊فاطمه میری‌طایفه‌فرد "اللهم بارک لمولانا صاحب‌الزمان(عج)" @del_gooye