eitaa logo
دلتنگ کربلا
11.2هزار دنبال‌کننده
1.8هزار عکس
1.5هزار ویدیو
17 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
🌴 امام رضا(علیه السلام) : ☘ هرگاه تو را چشم زنند ، ڪف دستت را مقابل صورتت قرار ده و ، و (سوره فلق و ناس) را بخوان و هر دو ڪف را به صورتت بڪش. 📚 مکارم الاخلاق ‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌» @del_tang_karbalaa •••✾•🌿💔🌿•✾•••┈┈ @del_tang_karbalaa
امان نامه از گناه... 💠امیــرالمـومـنین علی(ع) فرمـودند: 🔹هر کس را بر پا دارد و پس از نماز در جایش بنشیند و سوره را یازده مرتبه قبل از طلوع خورشید قرائت کند آن روز مرتکب گناه نمی‌شود، هر چند به سوی او طمع کند. 📚ثواب الاعمال، صفحه341 @del_tang_karbalaa •••✾•🌿💔🌿•✾•••┈┈ @del_tang_karbalaa
غضب براى حقّ ، از خصوصيات صاحبان ايمان است براى حقّ از خصوصيات ياران خوب رسول اكرم «صلى الله عليه و آله و سلم » مى‏ باشد ، و خداى متعال در كريم اين حقيقت را بيان فرموده است. در آيه ۲۹ سوره فتح مى‏ فرمايد: « محمد رسول الله و الذين معه أشدّاء على الكفار رحماء بينهم ...» يعنى « محمد « صلى الله عليه و آله و سلم » فرستاده خداست ، و آنها كه با او هستند ، بر كفار غلظت و شدت دارند، و با يكديگر بسيار رئوف و مهربانند...». در اين آيه خداى متعال غضب و شدت بر كفار را كه همان غضب براى حقّ است ، به عنوان يك خصوصيت بارز، و يا وظيفهٔ عبودى براى آنان كه به رسول الله ايمان آورده‏ اند و با او هستند مى‏ شمارد. در ذيل آيه هم به عبودى ، و به انقطاع و اقبال كامل آنان به سوى حق ، و به عشق و اشتياق آنان به لقاء و رضوان او در ميدان و ، اشاره مى‏ كند و مى‏ فرمايد: «تريهم رُكعاً سُجداً يبتغون فضلا من الله و رضواناً سيماهم فى وجوههم من أثر السّجود...» يعنى « آنان را بسيار در حال ركوع و سجود مى‏ بينى، در حالى كه فضل خدا و رضوان او را مى‏ طلبند. بر رخسارشان از اثر سجده نشانه‏ هاى عشق و انقطاع كاملا مشهود است....». ▫️و اين نزد صاحبان بصيرت ، و نزد اهل اشارت بدان معنى است كه غضب براى حق ، شدت بر كفار و معاندين، مقابله سخت با آنان، جهاد و قتال، و عدم سازش با آنان ، در حقيقت از ايمان و نشأت مى گيرد ، و لازمه حبّ حق و عشق به جناب اوست. .... 📓 منبع : کتاب مقالات جلد دوم ، صفحه ۲۳۹ ، حضرت استاد آیت الله محمد شجاعی « رضوان الله علیه » •••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈ @del_tang_karbalaa
آنچه از عبرت ها ، هدایت ها و درسهای مختلف از جریان ابلیس و بلعم باید اخذ کنیم ، زیاد است. بعضی از آنها را یادآور می شویم. ۱- از یک سو ، همیشه خود را در پناه خدای متعال قرار دهیم و در همه احوال با اضطرار کامل به جناب او پناه ببریم ، و از او با اصرار بخواهیم به رحمت خاص خود ما را از شرّ نفس ، یعنی از شرّ انانیّت و نفسانیّت و هواها حفظ بفرماید. ▫️انّ النفس لَامّارة بالسوء الّا مارحم ربّی▫️ «سوره یوسف، ۵۳» از سوی دیگر ، جهاد با نفس را کاملاً جدی بگیریم و آن را سهل نشماريم ، و مانند بعضی گرفتار این پندار موهوم نباشیم که بدون جهاد سخت با نفس ، یعنی بدون مقابله جدی و مستمر با انانیت و نفسانیّت و هواها و بدون مراقبت دائم بر این امر ، می شود از شر نفس نجات یافت و در و را ادامه داد و به مقصد رسید . .... ۲- از مراحل سخت آزمایشها و ها نگران باشیم ، و از خدای متعال همیشه با و اصرار بخواهیم فوق تحمل ما برای ما پیش نیاورد ، و با عفو و مغفرت خود به ما اقبال بفرماید. به این دعا که از تعلیم خود او در اقتباس شده است مداومت داشته باشیم و بگوییم ؛ 🔹 ربنا لا تُحَمِّلنا ما لا طاقَةَ لَنا بِه واعفُ عَنّا واغْفِر لَنا وَارْحَمنا یا اَرْحَمَ الرّاحمین🔹 ۳- با شکستگی و از خداى متعال بخواهیم در آزمایش ها و امتحان های مستمر و لحظه به لحظه ای که با امر و نهی ها برای ما هست ، اگر چه از مراحل سخت آزمایش ها هم نباشد ، و اگر چه به ظاهر خوب بیرون آمدن از آنها به نظر ما سهل و آسان بیاید ، دست ما را بگیرد و به حال خود مگذارد که در این صورت مسلماً رفته ایم به آنجه که خیلی ها رفته اند. 📚 منبع ؛ کتاب پنج رساله ، صفحه ۲۱۷، حضرت استاد آیت الله محمد شجاعی ٰرضوان الله علیه ٰ » •••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈ @del_tang_karbalaa