"بسم‌الله الرّحمن الرّحيم" 🌟یکشنبه‌ها: آشتی با نهج البلاغه 🌟 موضوع این هفته: #ارزش‌طاعت‌وبندگی 🌺حکمت: ۳۳۱ خدای سبحان طاعت را غنیمت #زیرکان قرار داد، آنگاه که #مردم‌ناتوان کوتاهی کنند. 🌸 خطبه: ۱۷۶ آگاه باشید چیزی از طاعت خدا نیست جز آنکه با #کراهت انجام می‌گیرد و چیزی از معصیت خدا نیست جز اینکه با #میل و رغبت عمل می‌شود. پس رحمت خداوند بر کسی که شهوت خود را مغلوب و هوای نفس را سرکوب کند، زیرا کار مشکل بازداشتن نفس از شهوت بوده که پیوسته خواهان نافرمانی و معصیت است. 🔷 بندگان خدا بدانید که انسان با ایمان شب را به روز و روز را به شب نمی‌رساند جز آنکه #نفس‌خویش را #متهم می‌داند؛ همواره نفس را سرزنش می‌کند و گناه‌کارش می‌شمارد. 🔶 پس در دنیا چونان پیشینیان صالح خود باشید که در پیش روی شما درگذشتند و همانند مسافران خیمه خویش را از جا درآوردند و به راه خود رفتند. 🌺حکمت: ۳۸۳ به ترس که خداوند تو را به هنگام #گناهان بنگرد و در #طاعت خویش نیابد؛ آنگاه از زیانکارانی. 🔷 هرگاه نیرومند شدی توانت را در طاعت پروردگار به کارگیر 🔶 و هرگاه ناتوان گشتی ناتوانی را در نافرمانی خدا قرار ده. #تأمل: آيا ما جزو انسانهای با ایمانی که حضرت فرمود: شب و روز نفس خود را متهم می‌کنند هستیم؟؟؟ یعنی به حسابرسی نفس خود می‌پردازیم یا اینکه.....🍂🍂🍂 لینک کانال👇 @deldadegan_yar_ghayeb #یکشنبه #نهج‌البلاغه‌خوانی

#بحث_تربیتی وَفِّقْني لِطاعَةِ مَنْ سَدَّدَني... وَفِّقْني: از ریشه "وِفق" به معنای موفق شدن ، جفت و جور شدن شرایط لِطاعَةِ: طاعت از ریشه طوع به معنای پذیرش با میل و رغبت است سَدَّدَني: یعنی آن کسی که مرا به راه صواب هدایت کند.( به کسی اطلاق می شود که به دیگران کمک کند تا سخن و رفتار درست و استوار داشته باشند.) حضرت یک نکته تربیتی برای رسیدن به #رشد و #صلاح را بیان می کنند: خدایا به من #توفیق بده (موفقم کن) تا با #میل و #رغبت به توصیه های کسی که سعی در #اصلاح گفتار و رفتار من دارد #عمل کنم و در برابر #نصایح او ، از خود سرسختی، لجاج و مقاومت نشان ندهم و میل نفسانی ام را بر سفارش های حکیمانه وی برتری ندهم. #صحیفه_سجادیه #دعای_بیستم 🌐دلدادگان کوی یار غائب 🌷 ┄┅┅┅┅❁💚❁┅┅┅┅┄🌷 🆔 @deldadegan_yar_ghayeb

#تاسوعا_و_عاشورا تاسوعا و عاشورا به چه معنا می باشد⁉️ 📖بیشتر اهل لغت این تصور را داشتند که چون عشر و عاشر از یک ریشه اند و واقعه کربلا هم در دهم محرم اتفاق افتاد، پس عاشورا یعنی دهم محرم و بر همین قیاس تاسوعا را نیز که با تسع و تاسع شباهت ظاهری دارند، روز نهم ماه محرم گفته‌اند. ⏪البته آنان تصریح می‌کنند که این دو اسم، #نامی_اسلامی است و چنین وزنی یعنی وزن فاعولا در زبان عربی در غیر از این دو مورد و یا موارد محدود دیگر به کار نرفته است. 💢دلایل اشتباه بودن معنی نهم و دهم 👇 اما این معنا به دلایل زیر اشتباه است: 1. آیا واژه عاشورا برای دهم ماه‌ها دیگر نیز به کار می‌رود⁉️ مثلاً آیا شنیده شده است که کسی به دهم ماه رجب هم عاشورا گفته باشد⁉️ یا این مفهوم مختص دهم ماه محرم است⁉️ 2. اگر امام حسین علیه السلام مثلا در روز یازدهم محرم شهید می شد، آنگاه تاسوعا با عاشورا عوض می‌شد و عاشورا واژه دیگری داشت⁉️ 3. آیا اعراب قبل از این واقعه به دهم محرم عاشورا و نهم محرم تاسوعا می گفتند⁉️ در هیچ منبعی، حداقل در مورد تاسوعا ذکر نشده است. 4. در ریاضی، #اعداد_قاعده خود را دارند و هر قاعده‌ای که بر شمارش اعداد حکم کند بر سلسله اعداد هم حاکم خواهد بود. اعداد بر خلاف کلمات #استثناپذیر نیستند؛ به طور مثال در کلام عرب اعداد این گونه شمارش می‌شوند: اول – ثانی - ثالث - رابع ... و یا اولاً – ثانیاً - ثالثاً - رابعاً و... چنان چه تاسوعا و عاشورا در زمره اعداد باشند باید قاعده‌پذیر باشند؛ یعنی باید بتوان بقیه اعداد را هم به همان سیاق تلفظ کرد؛ مثل تاسوعا – عاشورا – ثامونا – سابوعا-..، اما می‌بینیم که بقیه اعداد از این قاعده پیروی نمی‌کنند؛ لذا نمی‌توانیم دلیلی داشته باشیم که تاسوعا و عاشورا عدد هستند تا از #قاعده_شمارش پیروی کنند و این دو روز هیچ ربطی به اعداد ندارد بلکه معنای دیگری دارند. ⭕️#عاشورا؛ روز معاشرت با امام علیه السلام عشر به کسر عین و عشرت، به معنای #معاشرت و #مصاحبت است. معاشر به ضم میم یعنی مصاحب و عاشر اسم فاعل عشر است که خودش ثلاثی مجرد اسم مصدر عشرت است. خداوند می‌فرماید: ☘«وَ عاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ» (نساء/۱۹) با زنان آن گونه که شایسته آنان است معاشرت کنید. ☘ عشیر یعنی همدم و رفیق؛ ☘«وَ لَبِئْسَ الْعَشِیر ُ» (حج/۱۳) چه بد دوستی انتخاب کرده‌اند و چه بد معاشر و رفیقی است.☘ العاشور از ریشه عشر به کسی گفته می‌شود که معاشرت خصلت او باشد. العاشوراء جایی که #میل به معاشرت و رفاقت و مصاحبت نمایان می‌شود و افراد میل معاشرت خود را با کسی که مورد نظر است عرضه می‌کنند؛ عاشورا مبالغه است از میل به معاشرت؛ یعنی روزی که میل معاشرت و رفاقت با #امام علیه السلام به #شدت_بالا می‌رود. ⭕️#تاسوعا؛ روزی برای #وسعت_ظرفیت با خارج شدن عاشورا از سلسله اعداد، عدد بودن تاسوعا نیز مورد تردید قرار می‌گیرد و معنی نهم را از دست می‌دهد. اتسع به فتح الف یعنی گروه‌های ۹ نفره شدند. اما اتسع به کسر الف یعنی وسعت پیدا کرد - گشاد شد - فراخ گردید. اتساع یعنی #گسترده_شدن و گشاد شدن. #بالا رفتن_ظرفیت. اتساع شرائین؛ یعنی رگ‌ها گشاد شدند و ظرفیت شان برای عبور خون زیاد باشد. التاسوع چیزی که فراخی و گستردگی و ظرفیت اش زیاد باشد؛ و بالاخره التاسوعا یعنی جایی که بتوان #ظرفیت را بالا برد و فراخی ایجاد کرد؛ و تاسوعا این معنی را پیدا می‌کند: #روزی که ظرفیت بالا می‌رود و در #سینه‌ها_فراخی ایجاد می‌شود و به جای تنگی، وسعت می‌یابد. دو نام #اختصاصی: 💯لذا این دو نام از ابداعات #امام_سجاد علیه السلام است و اگر در بعضی از روایات از پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله از عاشورا گفته شده است، اکثراً جعلیات بنی‌امیه برای کم کردن اثرات عاشورای امام حسین علیه السلام است. اما در مورد تاسوعا تقریباً نداریم که قبلاً از امام سجاد علیه السلام لغت تاسوعا به کار برده شده باشد. 📚منبع: مستحسن ، عبدالله ، سفری از عاشورا تا اربعین ╭━═━⊰🖤🌿🖤⊱━═━╮ @deldadegan_yar_ghayeb