eitaa logo
دلدادگان کوی یار غائب 🌸مهدی (عج)🌸
522 دنبال‌کننده
541 عکس
221 ویدیو
3 فایل
السلام علیک یا بقیة الله فی ارضه گم گشته ام به اشک که پیدا کنم تو را دل شسته ام ز جان که تمنا کنم تو را
مشاهده در ایتا
دانلود
🍃"بُعِثْتُ لِأُتَمِّمَ مَکَارِمَ الْأَخْلَاق" بعثت با این هدف در عالم پدید آمد که مکرمت های اخلاقی فضیلت‌های روحی بشر عمومیت پیدا کند و به کمال برسد. تا کسی خود دارای برترین مکارم اخلاق نباشد خداوند متعال این ماموریت عظیم خطیر را به او نخواهد داد؛ لذا در اوایل بعثت، خداوند متعال خطاب به پیغمبر می‌فرماید: 🍃"وَ إنّکَ لَعَلی خُلُق عَظیم" . لینک‌کانال👇✨ ‌ @deldadegan_yar_ghayeb
وجود امیرالمومنین علیه الصلاه والسلام از جهات متعدد در شرایط گوناگون، برای همه نسل‌های بشر، یک درس جاودانه و فراموش نشدنی است؛ چه در عمل فردی و شخصی خود، چه در محراب عبادتش، چه در مناجاتش، چه در زهدش، چه در محو و غرق شدنش در یاد خدا، و چه در مبارزه‌اش با نفس و شیطان و انگیزه‌های نفسانی و مادی. این جملات از زبان امیرالمومنین، در فضای آفرینش و فضای زندگی انسان، همچنان پُرطنین است: 《یا دنیا... غُری غَیری》 ای جلوه‌های دنیا، ای زیبایی‌های پُرجاذبه، ای هوس‌هایی که قوی‌ترین انسان‌ها را به دام خود می‌کشید، بروید کس دیگری غیر علی را فریب بدهید؛ علی بزرگ تر و بالاتر و قوی‌تر از این حرفاست. بنابراین ، یکایک انسان های بیدار ، در لحظه لحظه زندگی امیرالمومنین و در ارتباطش با خدا و معنویت ، درس های فراموش نشدنی پیدا می کنند. خیر کثیری که خداوند متعال در سوره مبارکه کوثر مژده آن را به پیامبر اکرم داده و فرمود:《 إنا اَعطَیناکَ الکَوثَر》 که تأویل آن فاطمه زهرا سلام الله علیها است در حقیقت مجمع همه خیراتی است که روز به روز از سرچشمه دین نبوی، بر همه بشریت بر همه خلایق فرو می‌ریزد. خیلی‌ها سعی کردن آن را پوشیده بدارند و انکار کنند، اما نتوانستند؛《وَاللهُ مُتِمُّ نُورِه وَ لَو کَرِهَ الکافِرون》. لینک‌کانال👇✨ @deldadegan_yar_ghayeb
مسئله این که از صلح امام حسن مجتبی علیه السلام، کار به شکلی هوشمندانه و زیرکانه تنظیم شد که اسلام و جریان اسلامی وارد کانال آلوده‌ای که به نام خلافت، و در معنا سلطنت، به وجود آمده بود نشود. این، هنر امام حسن مجتبی علیه السلام بود. امام حسن مجتبی کاری کرد که جریان اصیل اسلام_ که از مکه شروع شده بود و به حکومت اسلامی و به زمان امیرالمومنین و زمان خود او رسیده بود_ در مجرای دیگر، جریان پیدا بکند؛ منتها اگر نه به شکل حکومت، زیر ممکن نبود، لااقل دوباره به شکل نهضت جریان پیدا کند. این دوره سوم اسلام است. اسلام دوباره نهضت شد... ماجرای امام حسین علیه السلام تلفیق این دو بخش (دشمن خارجی کسی که از بیرون مرزها، با انواع سلاح‌ها، موجودیت یک نظام را با فکرش و دستگاه زیربنایی و عقیدتی اش و قوانینش و همه چیزش هدف قرار می‌گیرد. دشمن درونی یعنی در درون نظام، ممکن بر اثر خستگی، بر اثر اشتباه در فهم راه درست، بر اثر مغلوب احساسات نفسانی شدن و... ناگهان در درون دچار آفت زدگی شوند.) است یعنی آنجایی که هم جهاد با دشمن و هم جهاد با نفس، در اعلی مرتبه آن تجلی پیدا کرد، ماجرای عاشورا بود... لینک‌کانال👇✨ @deldadegan_yar_ghayeb
درباره امام سجاد علیه السلام سخن گفتن و سیره نوشتن کار دشواری است زیرا زمینه معرفت و آشنایی مردم با این امام بزرگوار بسیار زمینه نامساعدی دارد. در ذهن اغلب سیره نویسان تحلیل گران این طور وارد شده است که این بزرگوار در گوشه‌ای نشسته و به عبادت مشغول بود و کاری به سیاست نداشت. برخی از مردم لقب "بیمار" به این بزرگوار می‌دهند در حالی که بیماری ایشان همان چند روز واقعه عاشورا بود و ادامه پیدا نکرد. البته بیماری حضرت برای مصلحتی خدایی بود که این بزرگوار وظیفه دفاع و جهاد در راه خدا را آن روز نداشته باشد که در آینده بتواند بار سنگین امانت و امامت را بر دوش بکشد ۳۵ یا ۳۴ سال پس از پدر زنده بماند و دشوارترین دوران امامت شیعه را بگذراند. دوران زندگی امام پنجم، امام باقر علیه السلام به طور کامل ادامه منطقی دوران زندگی امام سجاد علیه السلام است. اکنون دیگر، جمعی گرد آمده اند و شیعه دوباره احساس وجود و شخصیت می‌کند. دعوت شیعی که چند سالی بر اثر حادثه کربلا و حوادث خونین پس از آن _مانند حادثه حرّه و حادثه توابین_ و سختگیری های خلفا، متوقف مانده بود و جز در پوشش‌های بسیار ضخیم ارائه نمی‌شد، اکنون در بسیاری از اقطار کشورهای اسلامی، مخصوصاً در عراق و حجاز و خراسان، ریشه دوانیده و قشر وسیعی را به خود متوجه ساخت و حتی در دایره ای محدودتر به صورت یک پیوند فکری و عملی که می‌توان از آن به یک "تشکیلات حزبی" تعبیر کرد، درآمده است. در فضای مسمومی چون فضای پریشان غم زده کشور اسلامی که فقر و جنگ و بیماری، همچون صاعقه برخاسته از قدرت طلبی استبداد حکمرانان اموی بر سر مردم بینوا فرود می‌آمد و از سوی رجال و قضات و محدثان و مفسران که می‌بایست ملجا و پناه مردم باشند نه گره گشایی نمی آمدند بلکه گاهاً بر مشکلات مردم می‌افزودند. در این روزگار پر بلا و دشوار بود که امام صادق علیه السلام بار امانت الهی را بر دوش گرفت و به راستی چه ضروری و حیاتی است امامت با آن مفهوم مترقی که در فرهنگ شیعه شناخته و دانسته‌ایم. لینک‌کانال👇✨ @deldadegan_yar_ghayeb
در دورانی که شعر و هنر، و حدیث و حتی زهد و ورع در خدمت ارباب قدرت درآندهدو مکمل ابزار زر و زور آنان گشته در این دوران تنها چیزی که می توانست مبارزه و حرکت فکری و سیاسی اهل بیت علیهم السلام و یاران صدیق آنان را مجال رشد و استمرار بخشد، تلاش خستگی ناپذیر و جهاد خطیر آن بزرگواران بود و توسل به شیوه الهی تقیع بدین ترتیب است که عظمت حیرت آور و دهشت انگیز جهاد حضرت موسی بن جعفر علیه السلام آشکار می گردد. تاریخ نتوانسته است ترسیم روشنی از دوران ۱۰ ساله زندگی امام هشتم در زمان هارون و بعد از آن بعد از او در دوران ۵ ساله جنگ‌های داخلی میان خراسان و بغداد به ما ارائه کند اما به تدبر ی‌توان فهمید که امام هشتم در این دوران همان مبارزه درازمدت اهل بیت را که در همه اعصار بعد از عاشورا استمرار داشته، با همان جهت گیری و همان اهداف ادامه داده است. و در دوران مامون امام هشتم با تدبیر الهی بر مامون فائق آمد و او را در میدان نبرد سیاسی ای که خود به وجود آورده بود، به طور کامل شکست داد. و نه فقط تشیع، ضعیف یا ریشه کن نشد بلکه حتی سال ۲۰۱ هجری، یعنی سال ولایتعهدی حضرت یکی از پربرکت‌ترین سال‌های تاریخ تشیع شد و نفس تازه‌ای در مبارزات علویان دمیده شد. امام جواد مانند دیگر ائمه معصومین برای ما اسوه و مقتدا و نمونه است زندگی کوتاه این بنده شایسته خدا به جهاد با کفر و طغیان گذشت در نوجوانی به رهبری امت اسلام منصوب شد و در سال‌هایی کوتاه، جهادی فشرده، با دشمن خدا کرد به طوری که در سن ۲۵ سالگی یعنی هنوز در جوانی، وجودش برای دشمنان غیر قابل تحمل شد و او را با زهر شهید کردند. در نبرد بین امام هادی علیه السلام و خلفایی که در زمان ایشان بودند، آن کس که ظاهرا و باطناً پیروز شد، حضرت هادی علیه السلام بود در زمان امامت آن بزرگوار، ۶ خلیفه، یکی پس از دیگری، آمدند و به درک واصل شدند. آخرین نفر آنها معتزّ بود که حضرت را شهید کرد و خودش هم به فاصله کوتاهی مُرد. این خلفا غالباً با ذلت مُردند؛ یکی به دست پسرش کشته شد، و دیگری به دست برادرزاده‌اش و به همین ترتیب بنی عباس تار مار شدند، به عکس شیعه. شیعه در دوران حضرت هادی و حضرت عسکری علیهما السلام در آن شدت عمل، روز به روز وسعت پیدا کرد، و قوی‌تر شد. لینک‌کانال👇✨ @deldadegan_yar_ghayeb
اصل مهدویت مورد اتفاق همه مسلمان‌هاست. ادیان دیگر هم در اعتقادات خودشان، انتظار منجی را، در نهایت زمانه دارند. آنها هم در یک بخش از قضیه، مطلب را درست فهمیده‌اند؛ اما در بخش اصل قضیه، که معرفت به شخص منجی است، دچار نقص معرفتند. شیعه، با خبر مسلم و قطعی خود، منجی را با نام، با نشان، با خصوصیات، با تاریخ تولد، می‌شناسد. خصوصیت اعتقاد ما شیعیان این است که این حقیقت را در مذهب تشیع از شکل یک آرزو، از شکل یک امر ذهنی محض، به صورت یک واقعیت موجود تبدیل کرده است. حقیقت این است که شیعیان وقتی منتظر مهدی موعودند، منتظر آن دست نجات بخش هستند و در عالم ذهنیات غوطه نمی‌ خورند؛ یک واقعیتی را جستجو می‌کنند که این واقعیت وجود دارد. حجت خدا در بین مردم زنده است؛ موجود است؛ با مردم زندگی می‌کند؛ مردم را می‌بیند؛ با آنهاست؛ دردهای آنها، آلام آنها را حس می‌کند. انسان‌ها هم، آنهایی که سعادتمند باشند، ظرفیت داشته باشند، در مواقعی به طور ناشناس او را زیارت می‌کنند. او وجود دارد؛ یک انسان واقعی، مشخص، با نام معین، با پدر و مادر مشخص در میان مردم است به آنها زندگی می‌کند. لینک‌کانال👇✨ @deldadegan_yar_ghayeb