"بسم‌الله الرّحمن الرّحيم " 🌟پنجشنبه‌ها: اُنس با تفسیر قرآن🌟 🌺سوره مبارکه یاسین🌺 "بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ " 🔸 وَ لَقَدْ أَضَلَّ مِنْكُمْ جِبِلاًّ كَثِيراً أَ فَلَمْ تَكُونُوا تَعْقِلُونَ [۶۲] او گروه زيادى از شما را گمراه كرد؛ آيا انديشه نكرديد؟! 🌸《تفسیر آیه》 علیّ‌بن‌ابراهیم ( وَلَقَدْ أَضَلَّ مِنکُمْ جِبِلًّا کَثِیرًا یعنی شیطان مردمان بسیاری را به هلاکت رسانده است. تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۲، ص۵۴۲ القمی، ج۲، ص۲۱۶ آيا نمى‌بينيد چه بدبختيهايى شيطان بر سر پيروان خود آورده‌؟ آيا تاريخ پيشينيان را مطالعه نكرديد تا ببينيد بندگان او به چه سرنوشت شوم و دردناكى گرفتار شدند؟ ويرانه‌هاى شهرهاى بلا ديده آنها در برابر چشم شماست، و عاقبت غم‌انگيز آنها براى هر كس كمترين تعقل و انديشه‌اى داشته باشد روشن است. پس چرا دشمنى را كه امتحان عداوت خود را بارها و بارها داده است جدى نمى‌گيريد؟ "جبل" (به كسر ج و ب و تشديد لام) چنان كه راغب در مفردات گويد به معنى جماعت و گروه است كه از نظر عظمت تشبيه به "جبل" (بر وزن عمل) به معنى كوه شده است، و تعبير "كثيرا" براى تاكيد بيشتر در مورد پيروان شيطان است كه در هر جامعه‌اى قشر عظيمى را تشكيل مى‌دهند. اميرمؤمنان على(عليه‌السّلام) آن پيشواى آگاه و بيدار در يكى از خطبه‌هايش براى توجه به اين حقيقت، مردم را مخاطب ساخته مى‌گويد: "اى بندگان خدا! از اين دشمن خدا بر حذر باشيد، مبادا شما را به بيمارى خويش (كبر و غرور) مبتلا سازد، و با نداى خود شما را به حركت در آورد، و به وسيله لشكريان سواره و پياده‌اش شما را جلب كند، به جان خودم سوگند او تيرى خطرناك براى شكار كردن شما به چله كمان گذاشته، و آن را با قدرت و شدت تا سرحد توانايى كشيده، و از نزديكترين مكان شما را هدف قرار داده!، هم او گفته است: پروردگارا به سبب آنكه مرا اغوا كرده‌اى زرق و برق زندگى را در چشم آنها جلوه مى‌دهم، و همه آنها را اغوا خواهم كرد (در حالى كه خداوند سبب گمراهيش نبود بلكه هواى نفسش او را گمراه ساخته) . و راستى عجيب است كه چنين دشمنى را به دوستى برگزينيم، و به گفته شاعر: كجا بر سر آيم از اين عار و ننگ كه با او به صلحيم و با حق به جنگ‌؟ تفسیر نمونه، جلد ۱۸، صفحه ۴۲۷ 🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂 لینک کانال👇 @deldadegan_yar_ghayeb #پنجشنبه #انس‌باقرآن #تفسیرروایی‌قرآن

"بسم‌الله الرّحمن الرّحيم " 🌟پنجشنبه‌ها: اُنس با تفسیر قرآن🌟 🌺سوره مبارکه یاسین🌺 "بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ " 🔸هذِهِ جَهَنَّمُ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ [۶۳] اين همان دوزخى است كه به شما وعده داده‌ مى‌شد. 🌸《تفسیر آیه》 " هٰذِهِ جَهَنَّمُ اَلَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ‌" كلمه "كنتم" استمرار را مى‌رساند و مى‌فهماند، تهديدتان به جهنم يك بار و دو بار نبود، بلكه به زبان انبيا و رسولان (عليه‌السّلام) دائما تهديد مى‌شديد، و اولين بارى كه تهديد شديد، همان روزى بود كه به ابليس فرمود: " إِنَّ عِبٰادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطٰانٌ إِلاّٰ مَنِ اِتَّبَعَكَ مِنَ اَلْغٰاوِينَ وَ إِنَّ جَهَنَّمَ لَمَوْعِدُهُمْ أَجْمَعِينَ‌" . و در لفظ آيه اشاره هست به اينكه: در روز قيامت جهنم را حاضر مى‌كنند. تفسیر المیزان، جلد ۱۷، صفحه ۱۵۳ 🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂 لینک کانال👇 @deldadegan_yar_ghayeb #پنجشنبه #انس‌باقرآن #تفسیرروایی‌قرآن

"بسم‌الله الرّحمن الرّحيم " 🌟پنجشنبه‌ها: اُنس با تفسیر قرآن🌟 🌺سوره مبارکه یاسین🌺 "بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ " 🔸إِصْلَوْهَا الْيَوْمَ بِما كُنْتُمْ تَكْفُرُونَ [۶۴] امروز به خاطر كفرى كه داشتيد به آتش آن بسوزيد! 🌸《تفسیر آیه》 كلمه" صلا "به معناى ملازمت و پيروى كردن است. و بعضى گفته‌اند: به معناى تحمل و چشيدن حرارت است. و از جمله " بِمٰا كُنْتُمْ تَكْفُرُونَ‌" برمى‌آيد كه خطاب آيه به كفار است. پس معلوم مى‌شود، مراد از "مجرمين" در چند آيه قبل هم همان كفارند. تفسیر المیزان, جلد ۱۷, صفحه ۱۵۳ پيامبران الهى يكى بعد از ديگرى آمدند و شما را از چنين روز و چنين آتشى بر حذر داشتند، ولى شما همه را به شوخى و مسخره گرفتيد. "امروز در آن وارد شويد، و با آتش سوزان آن بسوزيد كه اين جزاى كفرى است كه داشتيد". تفسیر نمونه, جلد ۱۸, صفحه ۴۳۰ 🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂 لینک کانال👇 @deldadegan_yar_ghayeb #پنجشنبه #انس‌باقرآن #تفسیرروایی‌قرآن

"بسم‌الله الرّحمن الرّحيم " 🌟پنجشنبه‌ها: اُنس با تفسیر قرآن🌟 🌺سوره مبارکه یاسین🌺 "بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ " 🔸أَلْيَوْمَ نَخْتِمُ عَلى أَفْواهِهِمْ وَ تُكَلِّمُنا أَيْدِيهِمْ وَ تَشْهَدُ أَرْجُلُهُمْ بِما كانُوا يَكْسِبُونَ [۶۵] امروز بر دهانشان مُهر مى‌نهيم، و دست‌هايشان با ما سخن مى‌گويند و پاهايشان به كارهايى كه انجام مى‌دادند گواهى مى‌دهند. 🌸《تفسیر آیه》 امام علی(علیه‌السّلام)در کتاب تفسیر نعمانی آمده است: خدای تعالی آنچه را که بر گوش و چشم و فرج واجب نمود در یک آیه مرتّب نموده و فرموده است: شما اگر گناهانتان را مخفی می‌کردید نه به خاطر این بود که از شهادت گوش و چشم‌ها و پوست‌های تنتان بیم داشتید، بلکه شما گمان می‌کردید که خداوند بسیاری از اعمالی را که انجام می‌دهید نمی‌داند!. (فصلت/۲۲). و خداوند می‌فرماید: شما اگر گناهانتان را مخفی می‌کردید نه بخاطر این بود که از شهادت گوش‌ها و چشم‌ها و پوست‌های تنتان بیم داشتید [زیرا باور نمی‌داشتید آن‌ها به سخن درآیند]، بلکه شما گمان می‌کردید که خداوند بسیاری از اعمالی را که [پنهانی] انجام می‌دهید نمی‌داند. منظور از پوست‌ها در اینجا فرج‌ها است. همچنین خدای تعالی فرمود: از آنچه به آن آگاهی نداری، پیروی مکن؛ چرا که گوش و چشم و دل، همه مسؤولند. (اسراء/۳۶). سپس خداوند سبحان خبر داد که پاها از اعضا و جوارحی است که روز قیامت، زمانی‌که از آن خواسته می‌شود که سخن بگوید، [بر اعمال انسان] شهادت می‌دهد با این سخنش: أَلْیَوْمَ نَخْتِمُ عَلی أَفْواهِهِمْ وَ تُکَلِّمُنا أَیْدِیهِمْ وَ تَشْهَدُ أَرْجُلُهُمْ بِما کانُوا یَکْسِبُونَ. تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۲، ص۵۴۴ بحار الأنوار، ج۷، ص امام علی(علیه‌السّلام) فرمودند: بر دهان‌ها مهر زده می‌شود؛ پس سخن نگویند و دست‌ها سخن می‌گویند و پاها شهادت می‌دهند و پوست‌ها از آنچه انجام داده‌اند سخن می‌گویند؛ پس [در آن روز]، نمی‌توانند سخنی را از خدا پنهان کنند. تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۲، ص۵۴۴ بحار الأنوار، ج۷، ص۳۱۳/ نورالثقلین 🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂 لینک کانال👇 @deldadegan_yar_ghayeb #پنجشنبه #انس‌باقرآن #تفسیرروایی‌قرآن

"بسم‌الله الرّحمن الرّحيم " 🌟پنجشنبه‌ها: اُنس با تفسیر قرآن🌟 🌺سوره مبارکه یاسین🌺 "بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ " 🔸 وَ لَوْ نَشاءُ لَطَمَسْنا عَلى أَعْيُنِهِمْ فَاسْتَبَقُوا الصِّراطَ فَأَنّى يُبْصِرُونَ [۶۶] و اگر بخواهيم چشمانشان را محو كنيم سپس براى عبور از راه، مى‌خواهند بر يكديگر پيشى بگيرند، امّا چگونه مى‌توانند ببينند؟!. 🌸《تفسیر آیه》 مفضّل‌بن‌عمر گوید: از امام صادق(عليه‌السّلام) در مورد صراط پرسیدم. امام فرمودند: «صراط، راه شناختن خداست و آن دو گونه است: صراط دنیا و صراط آخرت. صراط دنیا همان رهبری است که اطاعتش واجب است. هرکه در دنیا او را بشناسد و از رهنمودهایش پیروی کند، بر صراطی که همان پل دوزخ در آخرت است عبور می‌کند، و هرکه در دنیا او را نشناسد قدمش بر صراط آخرت می‌لغزد و در آتش دوزخ سقوط می‌کند». تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۲، ص۵۴۶/بحار الأنوار، ج۸، ص۶۶ در مجمع البيان گفته: كلمه" طمس "به معناى محو و نابود كردن چيزى است، به طورى كه هيچ اثرى از آن نماند، در نتيجه" طمس بر ديدگانت "مثل پاك كردن خطى است كه نوشته شده. و نظير آن طمس بر مال است كه به معناى از بين بردن آن است به طورى كه ديگر به هيچ دركى ادراك نشود. و" كور مطموس "و" طميس "آن كورى را گويند كه اصلا شكاف بين دو پلك را نداشته باشد . پس معناى جمله " وَ لَوْ نَشٰاءُ لَطَمَسْنٰا عَلىٰ أَعْيُنِهِمْ‌" اين است كه: اگر ما مى‌خواستيم هر آينه ديدگان ايشان را از بين مى‌برديم به طورى كه هيچ اثرى از آن نباشد و ديگر نه ديده‌اى داشته باشند، و نه ديدى. و معناى جمله " فَاسْتَبَقُوا اَلصِّرٰاطَ " اين است كه: در طلب و خواست آن بودند كه به سوى طريق حق و واضح سبقت گيرند، خواستند به آن طريقه‌اى سبقت گيرند كه سالك آن گمراه نمى‌شود، ولى آن را نديدند و هرگز هم نخواهند ديد. پس استبعادى كه از جمله " فَأَنّٰى يُبْصِرُونَ‌" استفاده مى‌شود، خود كنايه از اين است كه هرگز نخواهند ديد. تفسیر المیزان، جلد ۱۷، صفحه ۱۵۹ 🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂 لینک کانال👇 @deldadegan_yar_ghayeb #پنجشنبه #انس‌باقرآن #تفسیرروایی‌قرآن

"بسم‌الله الرّحمن الرّحيم " 🌟پنجشنبه‌ها: اُنس با تفسیر قرآن🌟 🌺سوره مبارکه یاسین🌺 "بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ " 🔸وَ لَوْ نَشاءُ لَمَسَخْناهُمْ عَلى مَكانَتِهِمْ فَمَا اسْتَطاعُوا مُضِيّاً وَ لايَرْجِعُونَ [۶۷] و اگر بخواهيم آن‌ها رادر جاى خود مسخ مى‌كنيم [و به مجسّمه‌هايى بى روح مبدّل مى‌سازيم] تا نتوانند راه خود را ادامه دهند و نه به عقب بازگردند. 🌸《تفسیر آیه》 علیّ‌بن‌ابراهیم ( وَلَوْ نَشَاء لَمَسَخْنَاهُمْ عَلَی مَکَانَتِهِمْ ) یعنی در دنیا. تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۲، ص۵۴۸ القمی، ج۲، ص۲۱۶ 🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃 " وَ لَوْ نَشٰاءُ لَمَسَخْنٰاهُمْ عَلىٰ مَكٰانَتِهِمْ فَمَا اِسْتَطٰاعُوا مُضِيًّا وَ لاٰ يَرْجِعُونَ " در مجمع البيان مى‌گويد: كلمه" مسخ "برگشتن آدمى به خلقتى زشت و بد منظره است، هم چنان كه در داستان بنى اسرائيل جمعى از انسانها به صورت ميمون و خوك برگشتند. و نيز در معناى كلمه" مكانت "مى‌گويد: اين كلمه و كلمه" مكان "به يك معنا است . و مراد از" مسخ كفار بر مكانى كه دارند "اين است كه ما چنين قدرتى داريم كه كفار را در همان جايى كه فعلا نشسته‌اند بدون اينكه از جايشان تكان دهيم، و بدون اينكه خود را به زحمت اندازيم، به صرف مشيت خود مسخشان مى‌كنيم. پس كلمه" على مكانتهم "كنايه از اين است كه اين كار براى خداى تعالى آسان است و هيچ سختى ندارد. معناى جمله " فَمَا اِسْتَطٰاعُوا مُضِيًّا وَ لاٰ يَرْجِعُونَ‌" اين است كه: نه مى‌توانند به سوى عذاب روانه شوند و نه از عذاب برگردند و حالت قبل از عذاب خود را دريابند. پس كلمه " مضى "و" رجوع "كنايه هستند از برگشتن به حالت سلامت، و از باقى ماندن بر حالت عذاب و مسخ. بعضى از مفسرين گفته‌اند: مراد، رفتن به سوى مقاصدشان، و برگشتن به سوى خانه‌ها و زن و فرزندشان است. تفسیر المیزان، جلد ۱۷، صفحه ۱۵۹ 🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂 لینک کانال👇 @deldadegan_yar_ghayeb #پنجشنبه #انس‌باقرآن #تفسیرروایی‌قرآن

"بسم‌الله الرّحمن الرّحيم " 🌟پنجشنبه‌ها: اُنس با تفسیر قرآن🌟 🌺سوره مبارکه یاسین🌺 "بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ " 🔸وَ مَنْ نُعَمِّرْهُ نُنَكِّسْهُ فِي الْخَلْقِ أَ فَلا يَعْقِلُونَ [۶۸] هركس را عمر طولانى دهيم، در آفرينش واژگونه‌اش مى‌كنيم [و به ناتوانى كودكى باز مى‌گردانيم]؛ آيا نمى‌انديشند؟! 🌸《تفسیر آیه》 علیّ‌بن‌ابراهیم: وَ مَنْ نُعَمِّرْهُ نُنَکِّسْهُ فِی الخَلْقِ أَفَلا یَعْقِلُونَ؛ این آیه ردّی است بر کفّاری که توحید را قبول ندارند و مدّعی هستند که وقتی نطفه‌ در رحم زن قرار گرفت و غذاهای گوناگون به او رسید و طبیعت به گردش خود ادامه داد و شب و روز بر او گذشت، انسان از طبیعت: غذا، گوشت، شب و روز به وجود می‌آید. خداوند سخن آن‌ها را با یک حرف رد می‌کند: وَ مَنْ نُعَمِّرْهُ نُنَکِّسْهُ فِی الْخَلْقِ أَ فَلا یَعْقِلُونَ؛ اگر این جریان همان طوری است که آن‌ها می‌گویند، باید تا وقتی غذاهای متنوع هست و شب و روز وجود دارد و گردش طبیعت هست انسان پیوسته رو به رشد برود، پس چرا هر چه بزرگتر می‌شود رو به کاهش می‌رود و گوش و چشم و نیرو و علم و دانش او و سخن گفتنش کم می‌شود و طوری به عقب بر می‌گردد که به مرز طفولیّت می‌رسد. این تغییرات از آفرینش خداوند عزیز و علیم و تدبیر و برنامه‌ریزی او است. تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۲، ص۵۴۸ بحار الأنوار، ج۹، ص۲۳۱/ القمی، ج۲، ص۲۱۶/ نورالثقلین 🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂 لینک کانال👇 @deldadegan_yar_ghayeb #پنجشنبه #انس‌باقرآن #تفسیرروایی‌قرآن

"بسم‌الله الرّحمن الرّحيم " 🌟پنجشنبه‌ها: اُنس با تفسیر قرآن🌟 🌺سوره مبارکه یاسین🌺 "بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ " 🔸 وَ ما عَلَّمْناهُ الشِّعْرَ وَ ما يَنْبَغِي لَهُ إِنْ هُوَ إِلّا ذِكْرٌ وَ قُرْآنٌ مُبِينٌ [۶۹] ما شعر به او (پيامبر) نياموختيم، و شايسته‌ی او نيست؛ [شاعر باشد] اين [كتاب آسمانى] فقط مايه‌ی يادآورى و قرآن مبين است. 🌸《تفسیر آیه》 امام صادق( عليه‌السّلام)وَ ما عَلَّمْناهُ الشِّعْرَ وَ ما یَنْبَغِی لَهُ قریش می‌گفتند آنچه محمّد آورده است شعر است خداوند آن‌ها را رد می‌کند و می‌فرماید: وَ ما عَلَّمْناهُ الشِّعْرَ و پیامبر هرگز شعری نگفته است. تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۲، ص۵۴۸ بحار الأنوار، ج۹، ص۲۳۱/ القمی، ج۲، ص۲۱۶/ نورالثقلین رسول‌خدا(صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) به او (حسّان) فرمود: «ای حسّان! تا زمانی که با زبانت ما را یاری می‌کنی، روح القدس یار و پشتیبان تو باد». تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۲، ص۵۵۰ بحار الأنوار، ج۲۱، ص۳۸۸/ نورالثقلین 🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂 لینک کانال👇 @deldadegan_yar_ghayeb #پنجشنبه #انس‌باقرآن #تفسیرروایی‌قرآن

"بسم‌الله الرّحمن الرّحيم " 🌟پنجشنبه‌ها: اُنس با تفسیر قرآن🌟 🌺سوره مبارکه یاسین🌺 "بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ " 🔸لِيُنْذِرَ مَنْ كانَ حَيّاً وَ يَحِقَّ الْقَوْلُ عَلَى الْكافِرِينَ [۷۰] تا هركس را كه زنده ‌است [و حيات انسانى دارد] انذار كند [و بر كافران اتمام حجّت شود] و فرمان عذاب بر آنان مسلّم گردد. 🌸《تفسیر آیه》 پیامبر(صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم): عقل نوری است در دل که به‌واسطه‌ی آن فرق بین حق و باطل گذاشته می‌شود و در بیان خدای تعالی آمده است: لِیُنْذِرَ مَنْ کانَ حَیًّا تا آن‌کس را که زنده است، بترساند و مراد از این زنده عاقل و خردمند است. تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۲، ص۵۵۰ إرشادالقلوب، ج۱، ص۱۹۸ 🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃 امام علی(علیه‌السّلام ): حیَّا یعنی عاقل است وَ یَحِقَّ الْقَوْلُ یعنی فرمان عذاب عَلَی الْکافِرِینَ بر کافران واجب و مسلّم شود. تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۲، ص۵۵۰ بحار الأنوار، ج۶۴، ص۴۴/ نورالثقلین؛ 🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃 امام صادق(عليه‌السّلام): لِیُنْذِرَ مَنْ کانَ حَیًّا تا مؤمنی را که دل زنده است، بیم دهد. وَ یَحِقَّ الْقَوْلُ عَلَی الْکافِرِینَ یعنی عذاب. تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۲، ص۵۵۰ بحار الأنوار، ج۹، ص۲۳۱/ القمی، ج۲، ص۲۱۶ 🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂 لینک کانال👇 @deldadegan_yar_ghayeb #پنجشنبه #انس‌باقرآن #تفسیرروایی‌قرآن

"بسم‌الله الرّحمن الرّحيم " 🌟پنجشنبه‌ها: اُنس با تفسیر قرآن🌟 🌺سوره مبارکه یاسین🌺 "بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ " 🔸أَوَلَمْ يَرَوْا أَنّا خَلَقْنا لَهُمْ مِمّا عَمِلَتْ أَيْدِينا أَنْعاماً فَهُمْ لَها مالِكُونَ [۷۱] آيا نديدند كه از آنچه با قدرت خود به عمل آورده‌ايم چهارپايانى براى آنان آفريديم كه آنان مالك آن هستند؟! 🌸《تفسیر آیه》 جابربن راشد از امام صادق(عليه‌السّلام) نقل می‌کند که فرمودند: روزی در سفر ناگهان به مردی که غمگین بود نگاه کرد و به او فرمودند: «به تو چه شده است»؟ گفت: «مرکب سواری‌ام سرکش (راه نرو) است». فرمودند: «وای بر تو این آیه را در گوشش بخوان: أَوَلَمْ یَرَوْا أَنَّا خَلَقْنا لَهُمْ ... وَ مِنْها یَأْکُلُونَ». تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۲، ص۵۵۲ طب الأیمهًْ، ص۳۶/ نورالثقلین 🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃 علیّ‌بن‌ابراهیم(ره) منظور از این آیه: أَوَلَمْ یَرَوْا أَنَّا خَلَقْنا لَهُمْ مِمَّا عَمِلَتْ أَیْدِینا أَنْعاماً این است که با قدرت خویش، آن را خلق کردیم. تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۲، ص۵۵۲ القمی، ج۲، ص۲۱۶ 🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂 لینک کانال👇 @deldadegan_yar_ghayeb #پنجشنبه #انس‌باقرآن #تفسیرروایی‌قرآن

"بسم‌الله الرّحمن الرّحيم " 🌟پنجشنبه‌ها: اُنس با تفسیر قرآن🌟 🌺سوره مبارکه یاسین🌺 "بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ " 🔸 وَ ذَلَّلْناها لَهُمْ فَمِنْها رَكُوبُهُمْ وَ مِنْها يَأْكُلُونَ(۷۲) وَ لَهُمْ فِيها مَنافِعُ وَ مَشارِبُ أَ فَلا يَشْكُرُونَ(۷۳) و آن‌ها را رام ايشان ساختيم، هم مركب آنان از آن است و هم از آن تغذيه مى‌كنند. و براى آنان بهره‌هاى ديگرى در آن [حيوانات] است و نوشيدني‌هايى گوارا؛ آيا با اين حال شكرگزارى نمى‌كنند؟! 🌸《تفسیر آیه》 علی‌بن‌إبراهیم(رحمةالله‌علیه) وَ ذَلَّلْنَاهَا لَهُمْ یَعْنِی الْإِبِلَ مَعَ قُوَّتِهَا وَ عِظَمِهَا یَسُوقُهَا الطِّفْلُ. وَذَلَّلْنَاهَا لَهُمْ؛ یعنی شتر را با قدرت و عظمت آن، برای ایشان رام گردانیدیم، به طوری که کودک نیز آن را می‌راند. تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۲، ص۵۵۲ القمی، ج۲، ص۲۱۶ علی‌بن‌إبراهیم(رحمةالله‌علیه) وَ لَهُمْ فِیهَا مَنافِعُ یَعْنِی مَا یَکْسِبُونَ بِهَا وَ مَا یَرْکَبُونَ، وَ قَوْلُهُ وَ مَشارِبُ یَعْنِی أَلْبَانَهَا. وَلَهُمْ فِیهَا مَنَافِعُ یعنی آنچه که از آن به دست می‌آورند و آنچه را که بر آن سوار می‌شوند. مقصود از وَ مَشَارِبُ شیر شتران است. تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۲، ص۵۵۲ القمی، ج۲، ص۲۱۶ 🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂 لینک کانال👇 @deldadegan_yar_ghayeb #پنجشنبه #انس‌باقرآن #تفسیرروایی‌قرآن

"بسم‌الله الرّحمن الرّحيم " 🌟پنجشنبه‌ها: اُنس با تفسیر قرآن🌟 🌺سوره مبارکه یاسین🌺 "بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ " 🔸وَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللهِ آلِهَةً لَعَلَّهُمْ يُنْصَرُونَ(۷۴) لايَسْتَطِيعُونَ نَصْرَهُمْ وَ هُمْ لَهُمْ جُنْدٌ مُحْضَرُونَ (۷۵) آنان غير از خدا معبودانى [براى خويش] برگزيدند به اين اميد كه يارى شوند. [ولى] آن‌ها قادر به يارى ايشان نيستند، و اين [عبادت‌كنندگان در قيامت] لشكرى براى آن‌ها خواهند بود كه [در آتش دوزخ] احضار مى‌شوند. 🌸《تفسیر آیه》 چه خیال خام و فکر باطلی؟ که این موجودات ضعیف را که هیچ قدرتی بر دفاع از خویشتن ندارند تا چه رسد به دیگران، در کنار خالق زمین و آسمان و بخشنده آن همه مواهب قرار دهند، و در حوادث مشکل زندگی از آنان یاری طلبند؟ چه دردناک است که این پیروان در آن روز به صورت لشکریانی پشت سر بتها قرار گیرند، و همگی در دادگاه عدل خدا حضور یابند- حاضر ساختن افراد بی‌آنکه خودشان تمایل داشته باشند نشانه حقارت آنها است- و بعد از آن همگی به دوزخ فرستاده شوند، بی‌آنکه بتوانند گرهی را از کار لشکر خود بگشایند. تفسیر نمونه، جلد ۴، صفحه ۱۱۰ 🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂 لینک کانال👇 @deldadegan_yar_ghayeb #پنجشنبه #انس‌باقرآن #تفسیرروایی‌قرآن