به گزارش روز سه‌شنبه ایرنا از پایگاه اطلاع رسانی دفتر مقام معظم رهبری، رهبر انقلاب اسلامی در پیامی درگذشت عالم جلیل جناب حجت‌الاسلام والمسلمین ضیاءآبادی را تسلیت گفتند. متن پیام حضرت آیت‌الله خامنه‌ای به این شرح است: بسم الله الرّحمن الرّحیم درگذشت عالم جلیل جناب حجةالاسلام والمسلمین آقای حاج سیّدمحمّد ضیاءآبادی رضوان‌الله‌علیه را به خاندان مکرّم و شاگردان و ارادتمندان ایشان تسلیت عرض می‌کنم. زبان ناصح و بیان مؤثر و فکر روشن و قلب متذکر و خاشع این عالم بزرگوار، منبع ارزشمندی از معارف دینی و اخلاقی را به گوش‌های شنوا و دل‌های مستعد هدیه می‌کرد و وسیله‌ هدایت و فیض برای بسیاری از مستمعان درس‌ها و خطابه‌های ایشان می‌شد. از خداوند متعال رحمت و مغفرت و علو درجات را برای ایشان مسألت می‌کنم. سیّدعلی خامنه‌ای (خبرگزاری جمهوری اسلامی) @dghjkb

🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷 🌱 امام باقر علیه‌السلام: «فَإِنْ أَصْبَحْتُمْ يَوْماً لاَ تَرَوْنَ مِنْهُمْ أَحَداً فَاسْتَضِيئُوا بِنُورِ اَللَّهِ... فَمَا أَسْرَعَ مَا يَأْتِيكُمُ اَلْفَرَجُ» «اگر یک روز را صبح کردید و یکی از ایشان (آل محمد علیهم‌السلام) را در میان خود ندیدید، به خداوند عزوجل استغاثه کنید... و در چنين حالتی چه زود است که گشايش حاصل شده و فرج الهی برسد.» إثبات الهداة، ج ۲، ص ۹۰ بحارالأنوار، ج ۵۱، ص ۱۳۶ کمال‌الدين، ج ۱، ص ۳۲۸ #امام_باقر علیه‌السلام @dghjkb

✨خدایا، 🌱 مارا بی نیاز گردان، از همه تعلقات دنیا بجز حب و دوستی خودت... 🌱 بر ما رحم کن که ناتوانیم 🌱 بر ما که محتاج صبوری هستیم 🌱 بر ما قلبی روشن و بی کینه که فقط جایگاه مهربانی باشد عطا کن.... 🌼 آمین یا ارحم الراحمین... @dghjkb

🔴 خطایی همگانی هنگام دعا به درگاه الهی 🔻گفتاری از شهیدمطهری: ما همیشه که دعا می‌کنیم به خدا می‌گوییم خدایا به ما بده! هیچ وقت دعا نمی‌کنیم خدایا از ما بگیر! در صورتی که ما به این دعا بیشتر احتیاج داریم. تا اینهایی که از ما باید بگیرد از ما نگیرد هیچ چیز اصلاً قابل دادن نیست. ما باید بگوییم خدایا این حب جاه و مال را از ما بگیر! این حسادت‌ها را از ما بگیر! این کینه‌‏ها و عقده‌ها را از ما بگیر! این کدورت‌های قلبی را از ما بگیر! این پرده‌ها را از جلوی چشم ما بردار!ا اول آنچه باید از تو بگیرند آنها را بریز بیرون، بعد آن‌وقت بگو بده. آن وقت است که دعای تو مستجاب می‌شود. @dghjkb

🔵تعریف ساده ساده از اقتصاد مقاومتی : شما صد هزار تومن پول دارید میرید در لبنیاتی لبنیات میخرید لبنیاتیه صد هزار تومن پول را میره از قصاب گوشت میخره قصاب این صدهزار تومن را میره گوسفند میخره اونی که گوسفند را فروخته دوباره میره از لبنیاتیه دوباره لبنیات میخره و در این بین همه ما به اونچه میخواستیم رسیدیم پول صد هزار تومن هم دست خودمون هست هر موقع که جنس خارجی میخریم این پول داره از بین ما میره پس در هر بار خرید جنس خارجی همه ما صدمه میخوریم پس فقط جنس ایرانی بخرید تا پول بین خودمون دست به دست بشه و اقتصاد کشورمون شکوفا بشه #اقتصاد_مقاومتی @dghjkb

❇️ متفاوت‌ترین حماسه حضور فجرآفرینان در تاریخ انقلاب | کرونا هم مانع نمایش اقتدار انقلابی نشد 🇮🇷🇮🇷🇮🇷 ◻️ امروز در چهل و دومین سالروز پیروزی انقلاب اسلامی، مردم عزیز در جای جای ایران اسلامی به ویژه پایتخت، حضور حماسی متفاوتی را رقم زدند و کرونا به همه سرسختی‌هایش هم مانع حماسه آفرینی فجرآفرینان نشد و مردم نشان دادند که در هر شرایطی پای انقلاب ایستاده‌اند. @dghjkb

🇮🇷🌷🇮🇷🌷🇮🇷🌷🇮🇷🌷🇮🇷🌷🇮🇷🌷 🌾 از سنگر حق شير شكاران همه رفتند 🌾 مستانه پي پير جماران همه رفتند 🌾 غم خانه بود ناله جانسوز شهيدان 🌾ما با كه نشينيم كه ياران كميلها همه رفتند 🇮🇷🌷۲۲بهمن، سالروز شهادت پرستوی کانال کمیل شهید ابراهیم هادی گرامی باد... #شهید_ابراهیم_هادی @dghjkb

🇮🇷🌺🇮🇷🌺🇮🇷🌺🇮🇷🌺🇮🇷🌺🇮🇷🌺🇮🇷 🇮🇷🇮🇷 بیست و دوم بهمن ماه: 💐🇮🇷 اعلام بی‌طرفی ارتش؛ سقوط حکومت ۲۵۰۰ ساله شاهنشاهی و پیروزی انقلاب اسلامی ایران تهران و اغلب شهرستان‌ها همچنان صحنه جنگ خونین مردم و نیرو‌های مسلح بود. از غروب روز بیستم، کسی خیابان‌ها را ترک نکرده بود. درحالیکه حملات مردم مسلح به تمام مراکز قدرت رژیم شدیدتر می‌شد خبر رسید که ستاد ژاندارمری واقع در میدان بیست وچهار اسفند (انقلاب) به دست افراد نیروی هوایی، دریایی و مردم افتاده است. پس از ساعت‌ها زد و خورد، پادگان عشرت آباد به تصرف مردم در آمد و بر اثر حملات مردم به تسلیحات ارتش، کارخانه‌ها و انبار‌های اسلحه به دست مردم افتاد. سرانجام درحالی که همه خیابان‌ها شاهد حضور جوانان مسلح بود، در ساعت ۳۰/۱۰ دقیقه صبح، شورای عالی ارتش با شرکت رئیس ستاد، وزیر جنگ واکثر فرماندهان تشکیل جلسه داد و پس از مذاکرات بسیار، طی اعلامیه‌ای بی طرفی ارتش را اعلام کرد: «با توجه به تحولات اخیر کشور، شورای عالی ارتش در ساعت ده و نیم امروز بیست و دوم بهمن سال هزار و سیصد و پنجاه و هفت، به اتفاق آراء تصمیم گرفته شد که برای جلوگیری از هرج ومرج و خونریزی بیشتر، بی طرفی خود را در مناقشات سیاسی فعلی اعلام و به یگان‌های نظامی دستور داده شد به پادگان‌های خود مراجعت نمایند. ارتش ایران همواره پشتیبان ملت شریف و نجیب و وطن پرست ایران بوده و خواهد بود و از خواسته‌های ملت شریف با تمام قدرت پشتیبانی می‌نماید.» این اعلامیه زمانی از رادیو پخش شد که شهر پر بود ازمردم مسلحی که سوار برخودرو‌های نظامی بودند. همچنین کاخ گلستان، مرکز رادیو ایران و ژاندارمری کل کشور در دست مردم بود. شهربانی کل کشور، دانشکده افسری، دانشکده پلیس و دبیرستان نظام نیز به دست نیرو‌های مردمی فتح شد. مردم، زندان کمیته [کمیته‌ی مشترک ضدخرابکاری]را که مرکز بازجویی و شکنجه متهمان سیاسی بود، به تصرف درآوردند و زندانیان را آزاد کردند. تا غروب این روز، تمام کلانتری ها، پادگان‌ها، پاسگاه‌ها و مراکز نظامی به دست مردم افتاد، زندان قصر، زندان جمشیدیه نیز تصرف شد و زندانیان آن‌ها فرار کردند، اما توسط مردم دستگیر شده و به مدرسه رفاه – محل شورای انقلاب – برده شدند. فرمانداری نظامی آخرین اطلاعیه خود را صادر کرد. به موجب این اطلاعیه از نظامیان خواسته شد برای اجرای تصمیم شورای عالی ارتش به پادگان‌های خود برگردند. درحالی که مردم به سوی کاخ نخست وزیری در حرکت بودند، بختیار که پس از فرار نظامیان با تعداد کمی محافظ تنها مانده بود ناهار خود را نیمه تمام رها کرد و از در پشتی ساختمان نخست وزیری گریخت. سپهبد رحیمی (فرماندار نظامی تهران و رئیس شهربانی) به دست مردم اسیر شد و سرلشکر ناجی (فرمانده گارد جاویدان) در حوالی میدان فوزیه امام حسین (ع) در جریان زد و خورد به ضرب گلوله‌ای کشته شد. امیرعباس هویدا نخست وزیر اسبق، نیز خود را به شورای انقلاب تسلیم کرد. رادیو و تلویزیون نظامی به تصرف مردم در آمد. در آخرین لحظه‌ها گوینده رادیو پیامی را که از سوی آیت الله طالقانی رسیده بود، خواند و سپس برنامه قطع شد. در آن پیام ازکارکنان اعتصابی رادیو و تلویزیون خواسته شده بود تا به سرکار خود بازگردند. پس از سکوتی نسبتا طولانی، رادیو دوباره آغاز به کار کرد. (*منبع: تابناک) #روزشمار_وقایع_دهه_فجر_پنجاه_هفت @dghjkb

🇮🇷 ما برای آنکه ایران گوهری تابان شود خون دلها خورده ایم... #محمد_نوری @dghjkb

🔵 برای تو ای خواهرم!! ✅ در روزگاری که زنها با پوشش آنچنانی خود را به نمایش عمومی میگذارند و روز و شب در خیابان ها مثل چراغ برق میزنند،،، از دامن این زنها؛؛؛ مردها به معراج نمیروند که هیچ، به تاراج میروند!! 🔵 بانو!!!! جاذبه های تو باید از چشمان بی لیاقت پوشانده شوند؛ این باید هدیه ای باشد؛ برای همسرت،،، برای شریک زندگیت،،، برای آنکه عاشقانه دوستش داری و دوستت دارد!! گوهربارترین سرمایه های تو، زیبایی درونی ات، نجابتت و آن چیزی است که تورا تو کرده است... ✨شما الماس هستید،،، نگذارید تبدیل به سنگ بی بـها شوید!! ☘بانو.... هیچ چیز جای حیا و شرافت را نمیگیرد. 🕊 با رفتار درست خود به سوی خدا پرواز کن،،، @dghjkb

🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀 🔸 امام حسین (علیه‌السلام) : اى مردم در خوبی‌ها با يكديگر رقابت كنيد و در بهره گرفتن از فرصت‌ها شتاب نماييد و كار نيكى را كه در انجامش شتاب نكرده‌ايد، به حساب نياوريد. بحارالأنوار، ج 78، ص 121 ح 4 🔹هیات محبین حضرت رقیه(س) #امام_حسین علیه‌السلام @dghjkb

🌱🌼🌱🌼🌱🌼🌱🌼🌱🌼🌱🌼🌱🌼 ✨ خدایا شروع سـخن نامِ توست ✨ وجودم به هر لحظه آرامِ توست ✨ دل از نام و یادت بگـیرد قـرار ✨ خوشم چونکه باشی مرادرکنار ✨ امروز را آغاز میکنیم با توکل بر 🌻بسم الله الرحمن الرحیم🌻 @dghjkb

🔻 رئیس دفتر عقیدتی سیاسی فرماندهی کل قوا: ⭕️ دیو و دلبرسازی از ترامپ و بایدن امری اشتباه است ◻️ بایدن به دنبال کشاندن ایران به پای میز مذاکره با حداقل امتیاز و بر سرکار آوردن دولتی متناسب با خواسته خودش است. ◻️ نباید نگاه مان به دشمن باشد زیرا دشمن تنها به دنبال منافع خودش است، قوه مجریه اگر قرار است در کنار قوه مقننه و قضاییه فعالیت کند نیاز به یک همبستگی دارد. نمی شود که مقام معظم رهبری جهت هواپیما را به یک سمتی هدایت کند و رئیس جمهور هواپیما را به سمت دیگری منحرف کند. @dghjkb

💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠 💠 علامه حسن زاده ٱملی حفظه الله تعالی: ☘ در سیر و سلوک، هرکسی بقدر سعه بال و شرح صدر خود کمالات کسب میکند، به ابراهیم علیه السلام ملکوت تمام سماوات و ارضین را ارائه دادند ولی این نصیب اوحدی از اولیاء الهی است و عموم سلّاک با توجه بمقدماتی که طی کرده اند توفیق ادراک حقایق عالم بالا را پیدا میکنند 🌱شرح اشارات،نمط۴،ص۱۲۴ #علامه_حسن_زاده @dghjkb

💢 خدا چی رو می خواهد به ما بفهماند؟ #تنها_مسیر(راهبرد اصلی در تربیت دینی) #جلسه_پنجم @dghjkb

* معاهده در عالم ذر: خداوند در آیه 60 سوره یس می فرماید: «أَ لَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ يا بَني‏ آدَمَ أَنْ لا تَعْبُدُوا الشَّيْطانَ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبين‏» اى فرزندان آدم مگر با شما عهد نكرده بودم كه شيطان را نپرستيد زيرا وى دشمن آشكار شماست. در اين كه ما يك عالم «ذر» داريم هيچ اشكالي نيست هم قرآن و هم روايات فراواني بر آن دلالت دارد. علامه مجلسي(ره) بيش از صد روايت براي عالم ذر در بحارالانوار آورده ‌اند.[1] قرآن‌ كريم نيز مي ‌فرمايد: «وَ اِذْ اَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَني آدَمَ مِنْ ظُهورِهِمْ ذُرِيَّتَهُمْ وَ اَشْهَدَهُمْ عَلي اَنْفُسِهِمْ اَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قالوا بَلي شَهِدْنا اَنْ تَقُولوُا يَوْمَ القِيامَةِ اِنّا كُنّا عَن هذا غافِلينَ» [2] از ذريه آدم، از اين انسان، عهد گرفتيم و به او گفتيم «اَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ»‌ آيا من پروردگار شما نيستم؟ اين گرفتن پيمان در عالم ذر بوده است. حال عالم ذر كجاست؟ كي بوده؟ چيست؟ اين بحث مفصلي مي ‌خواهد. بسياري از بزرگان مثل شيخ ‌الرئيس قائلند كه روح قبل از بدن بوده است «الارواح جنود مجنده» ارواح تمام انسان ‌ها قبل از ابدانشان بوده است. منبع: کتاب "معارف اسلام در سوره يس" آیت الله العظمی مظاهری. #عالم_ذر @dghjkb

* عالم ذر از نظر بزرگان: قول نخست: شيخ ‌الرئيس در شعر "هماميه‌"اش روح را در بدن، به مرغي در قفس تعبير كرده و مي ‌گويد: عالم ذر چنين است، يعني از ارواح همه انسان ها بيعت گرفته شده است. همه ‌شان گفته ‌اند: بله. ولي وقتي در اين دنيا آمده ‌اند، تقليد، همه چيز را از يادشان برده است. تقليد آباء و اجدادي، حزبي، گروهي و محيطي سبب شده است كه اينها آن «اَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ»‌ را فراموش كنند. قول دوم: مرحوم صدرالمتألهين(ره) قبول ندارد كه روح قبل از بدن باشد، او مي‌ گويد: روح «جسمانيۀ الحدوث و روحانيۀ البقاء» است و مراد از عالم ذر يعني يك مرتبه ‌اي از علم خدا كه به آن عالم تقدير مي ‌گويند. مسلم است قبل از خلقت اين كره و قبل از عالم هستي، عالم هستي در علم خدا موجود بوده است. مي ‌گويند، آنجا در مرتبه علم خدا عالم ذر معاهده شده و همه ‌شان گفته ‌اند: بله. قول سوم: استاد بزرگوار ما، علامه طباطبايي(ره) عالم ذر را آن بُعد معنوي و جنبه يد ربي انسان مي ‌دانند. توضيح: انسان با خدا رابطه دارد. به خودش كه نظر كنيم، يك چيزي و اگر با نظر او به خالق برسيم چيز ديگري است. با اين كه خيلي اين مثال ناقص است اما براي تقريب به ذهن بد نيست. شما يك وقت به يك چراغ برق نگاه مي ‌كنيد، اما توجه داريد كه جريان اين برق به كارخانه وابسته است. در اين نظر، استقلالي براي اين لامپ نمي ‌بينيد، هر چه مي ‌بينيد از مركزي مي ‌دانيد كه اين نيرو را ايجاد كرده، چون آن نيرو هست، آن لامپ روشن است و اگر آن نباشد، اين هيچ است. گاهي هم اين طور نيست، شما اين لامپ را در نظر داريد كه الآن روشن است و اطاق را روشن مي ‌كند. خوب نظرها با هم فرق مي‌ كنند. يكي نظر به لامپ است كه معلول و وابسته است و ديگري به دنبال علت و مولد برق است. در انسان و عالم هستي نيز چنين است، يك نظر روي جنبة يد ربي است، در اين نظر وقتي انسان نگاه كند، به قول قرآن همه چيز جز خدا فانی است و از همين جنبه هست كه عالم هستي تسبيحِ خدا را مي ‌كند. چرا كه نظر به علت كل عالم هست و بقيه همه وابسته به او، كه هيچ استقلالي ندارند. «لا اِلهَ اِلاّ هُوَ كُلُّ شِيٍ هالِكٌ اِلاّ وَجْهَهُ»[3] «يُسَبِّحُ‌ لِلّهِ ما فِي السَّمواتِ وَ ما فِي الاَرْضِ وَ هُوَ العَزيزُ الحَكِيمُ»[4] «يُسَبِّحُ لِلّهِ ما فِي السَّمواتِ وَ ما فِي الاَرْضِ لَهُ المُلْكُ وَ لَهُ الحَمْدُ»[5] يك نظر هم به عالم هستي است، اين ميز، عينك، كتاب و انسان، اين جنبه يد خلقي است، يعني نگاه و نظر به خويش. استاد بزرگوار ما علامه طباطبايي (ره) مي‌گويند:‌ مراد از عالم ذر آن جنبه يد ربي است كه يك دفعه هم موجود مي ‌شود. «وَ ما اَمْرُنا اِلاّ واحِدَهٌ كَلَمْحِ البَصَرِ»[6] قول چهارم: البته بعضي ‌ها هم قول دیگری را مي ‌گويند. مثل علامه مجلسي (ره) و بسياري از محدثين كه اينها طبق روايات جلو رفته ‌اند، مي ‌گويند: مراد از عالم ذر همان است كه در روايات گفته شده است كه خدا آدم را خلق كرد، سپس از صلب او تمام اين انسان ‌ها را خلق كرده و بيرون كشيد[7]. «وَ اِذ اَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَني آدَمَ مِنْ ظُهوُرِهِمْ ذُرِيَّتَهُمْ وَ اَشْهَدَهُمْ عَلي اَنْفُسِهِمْ اَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قالوا بَلي»[8] ظاهر آيه همين است كه تنها حضرت آدم(ع) خلق نشد بلكه تمام انسان ‌ها از ذريه و صلب او بيرون كشيده شده ‌اند. (از اين آدم‌ هاي كوچك و ذره ‌هاي ناديدني، به اين معنا كه از بس كوچكند غير از خدا آنها را نمي ‌تواند ببيند) آن وقت از آنان معاهده گرفت كه «اَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ» آيا من پروردگار شما نيستم؟ همه گفتند: «بلي» بله تو پروردگار ما هستي. علي كل حال ما عالم ذر داريم، حال عالم ذر چيست؟ به قول شاعر: بعضي نشسته خوانند، بعضي شكسته خوانند  چون نيست خواجه حافظ معذور دار، ما را منبع: کتاب "معارف اسلام در سوره يس" آیت الله العظمی مظاهری. #عالم_ذر @dghjkb

بيش از اين هم  برای ما معلوم نيست. اينها چيزهايي است كه انشاء‌الله قطب عالم امكان، محور عالم وجود واسطه بين غيب و شهود، آن كه علم هستي برايش علم شهودي است يعني حضرت بقيه ‌الله(عج) مي ‌آيند و به ما مي‌ گويند: عالم ذر يعني چه. وقتي ايشان آمد، عقل ما هم چهل برابر شده، ديگر احتياج نيست كه من خواسته باشم ولي نتوانم جنبه يد ربي را براي شما معني كنم. ديگر نه احتياج به من و نه احتياج به كسي ديگري داريد. انشاء‌الله او مي ‌آيد و همه چيز را برايتان مي‌ گويد و آنچنان است كه وقتي صحبت مي ‌كنند، كره جهان او را مي ‌بينند و او هم كره جهان را مي ‌بينند، همه حرف هاي ایشان را مي ‌شنوند. و مي ‌توانند با آن حضرت حرف بزنند و آن وقت انشاء‌الله معني دقيق عالم ذر معلوم مي ‌شود. معناي آیه 60 سوره یس: «أَ لَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ يا بَني‏ آدَمَ أَنْ لا تَعْبُدُوا الشَّيْطانَ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبين‏» اين مي ‌شود كه: اي بشر! مگر در عالم ذر با هم معاهده نكرديم كه شيطان ‌پرست نباشي؟ اي بشر مگر در دنيا فطرتت به تو نمي ‌گفت شيطان ‌پرست نباش، چشم و گوش بسته خودت را در اختيار كسي مثل شيطان كه دشمن سرسخت توست نگذار، چرا اعتنا كردي؟ چرا راه خدا را رها كردي و به دنبال شيطان رفتي؟ «إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبين»‌ اين كه شيطان دشمن آشكار شماست، فطرتت هم درك مي ‌كرد و از دشمن نبايد متابعت كرد. «وَ أَنِ اعْبُدُوني‏» آيا با هم بيعت نكرديم كه مرا عبادت كني؟ «هذا صِراطٌ مُسْتَقيمٌ» صراط مستقيم، عبادت من است چرا راه مستقيم را كه فطرتت مي ‌گفت، نرفتي؟ و در آیه 62 همین سوره می فرماید: وَ لَقَدْ أَضَلَّ مِنكُمْ جِبِلاً كَثيراً أَفَلَمْ تَكُونُوا تَعْقِلُونَ» و خلق بسياري از شما نوع بشر را، اين ديو به گمراهي كشيد. آيا هنوز هم عقل و فكرتان را به كار نمي‌بنديد (تا از فريبش در امان باشيد). بله، شيطان بسياري از شما را گمراه كرد. چرا عقل نداريد؟! با فرض اين كه آن «عهد» بوده و با هر فرضي كه شما بپسنديد، اما مع ‌الوصف اين شيطان خيلي هم موفق بوده است. قالَ فَبِعِزَّتِكَ لَاْغْوِيَنَّهُمْ اَجْمَعينَ، اِلاّ عِبادَكَ مِنْهُمُ المُخْلَصين[9] شيطان گفت خدايا به عزت و جلالت همه را اغوا مي ‌كنم، همه آنها را گول مي ‌زنم، مگر بندگان مخلصت را. قرآن مي ‌فرمايد: شيطان موفق بوده. «وَ لَقَدْ أَضَلَّ مِنكُمْ جِبِلاً كَثيراً» بسياري از شما را گمراه كرد «افلم تكونوا تعقلون» اين توبيخ است. يعني اي عاقل! حيف نيست كه زير بار شيطان بروي؟ چرا عقل نداري؟! منبع: کتاب "معارف اسلام در سوره يس" آیت الله العظمی مظاهری. #عالم_ذر @dghjkb

🌺 شب جمعه و یاد یاران.. شادی روح شهدای گمنام🌺 شهدای انقلاب🌺 شهدای دفاع مقدس🌺 شهدای روحانیت🌺 شهدای محراب🌺 شهدای امر به معروف🌺 شهدای هسته ای🌺 شهدای مدافع حرم🌺 شهدای مدافع امنیت🌺 شهدای مدافع سلامت🌺 و همه شهدا🌺🌺 🌺 اللهم صل علی محمد وآل محمد وعجل فرجهم 🌺 🌺 اللهم عجل لولیک الفرج 🌺 @dghjkb

🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀 🔸 امام صادق (ع) : خشم، دل حكيم را تباه مى كند و كسى كه اختيار خشم خود را نداشته باشد اختيار عقل خويش را ندارد. بحار الأنوار،ج 78،ص 255،ح 129 هیات محبین حضرت رقیه(س) #امام_صادق علیه‌السلام @dghjkb

🍃پروردگارا، به ما دلی پرمهر، زبانی نرم، و نیتی خیر عطا فرما... تا در پناه امن تو موجب آرامش در زندگی خود و دیگران باشیم... 🌱 آمین @dghjkb