✅ استدلال علامه امینی در مورد #ولایت_امیرالمومنین علیه السلام در حضور علمای اهل سنت و سوالی که بی جواب ماند علمای اهل تسنن مرحوم علامه امینی (صاحب کتاب الغدیر) را برای صرف شام دعوت می کنند. علامه امینی امتناع می ورزد و قبول نمی کند . آنها اصرار می کنند که علامه امینی را به مجلس خود ببرند. 👈 به علت اصرار زیاد ، علامه امینی دعوت را می پذیرد و شرط می گذارد که فقط صرف شام باشد وهیچ گونه بحثی صورت نگیرد آنها نیز می پذیرند. پس از صرف شام ، یکی از علمای اهل سنت که در آن جمع نشسته بود (حدود 70 الی 80 نفر) می خواست بحث را شروع کند که علامه امینی گفت : قرار ما این بود که بحثی صورت نگیرد اما آنها گفتند : پس برای متبرک شدن جلسه از همین جا هر نفر یک #حدیث نقل کند تا مجلس #نورانی گردد. تمام حضار درجلسه #حافظ_حدیث بودند و حافظ حدیث به کسی گفته می شود که صد هزار حدیث حفظ باشد. آنان شروع کردند یکی یکی حدیث نقل کردند تا اینکه نوبت به #علامه_امینی رسید . علامه به آنها گفت شرطم بر گفتن حدیث این است که ابتدا همگی بر #معتبر بودن یا نبودن سند حدیث #اقرار کنید . همه قبول کردند . سپس علامه امینی فرمود : قال رسول الله (صلوات الله علیه ) : من مات و لم یعرف امام زمانه مات میته جاهلیه ( هر کس بمیرد و امام زمان خود را نشناسد به مرگ جاهلیت مرده است .) سپس از تک تک حضار در جلسه در رابطه با معتبر بودن حدیث اقرار گرفت #همه_حدیث_را تایید_کردند . سپس گفت ، حال که همه حدیث را تایید کردید یک #سوال از شما دارم ، بعد از حضار پرسید : آیا فاطمه الزهرا ( سلام الله علیها ) امام زمان خود را می شناخت یا نمی شناخت ... ؟ اگر می شناخت ، امام زمان فاطمه ( سلام الله علیها ) چه کسی بود ؟ تمام حضار به مدت حدود بیست دقیقه #ساکت_شدند و سرشان را به زیر انداختند و چون جوابی برای گفتن نداشتند یکی یکی جلسه را ترک کردند و با خود می گفتند اگر بگوییم نمی شناخت ، پس باید بگوییم که فاطمه ( سلام الله علیها ) کافر از دنیا رفته است و حاشا که سیده نساء العالمین کافر از دنیا رفته باشد اگر بگوییم می شناخت چگونه بگوییم امام زمانش ابوبکر بوده ؟ در حالی که بخاری ( از سرشناس ترین علمای اهل سنت ) گفته : ماتت و هی ساخطه علیهما ( فاطمه ( سلام الله علیها ) در حالی از دنیا رفت که به سختی از ابوبکر غضبناک بود ) و چون مجبور می شدند بر #حقانیت و #امامت علی بن ابیطالب (علیه السلام ) اقرار بورزند #سکوت کرده و جلسه را با #خجالت ترک کردند. 📚 پرسمان اعتقادی #استادمحمدی

خواهی #نشوی رسوا ، همرنگ جماعت #نشو 🔸 امام صادق علیه السلام در بخشی از یک روایت معتبر و طولانی، فرموده اند: 👈 «... هر زمان دیدی که وسایل لهو و‌ موسیقی، ظاهر و‌ علنی می شود طوری که مردم از کنارش عبور می کنند و‌کسی از آن جلوگیری نمی کند و به قدری عادی شده و رواج پیدا کرده که حتی کسی جرأت نمی کند از آن منع کند... 👈 هر زمان دیدی که شنیدن قرآن بر مردم سنگین است اما چیزهای باطل برایشان آسان و سبک است (و راحت گوش می کنند)... 👈 هر زمان دیدی که آلات موسیقی در حرم مکه و‌ مدینه، آشکار و جلوی چشم قرار می گیرد... 👈 هر زمان دیدی که اگر کسی سخن حق بگوید و امر به معروف و‌ نهی از منکر کند، دیگران با حالت خیرخواهی!! به او بگویند این کار بر تو‌ لازم نیست(و فایده ندارد)... 👈 در چنین وقتی مراقب باش! و از خداوند طلب نجات (و‌ رهایی از این وضعیت) کن! بدان که مردم در چنین وضعی #موردخشم‌خداوند هستند و‌ این مهلتی است که خداوند به دلیلی، به مردم(و جامعه اسلامی که دچار این منکرات شده اند) می دهد. 👈 پس به شدت مراقب باش و تلاش کن تا خداوند تو را بر خلاف آنچه مردم در آن هستند، مشاهده کند.(همرنگ جماعت نشو!) » 📚 کافی، ج۸، ص۳۶ تا ۴۲ 🔸 رهبر حکیم و فرزانه انقلاب در درس خارج خود(۸۸/۸/۱۹) بعد از آنکه #سند روایت را #معتبر می داند، می فرماید: «آن چیزی که در مجموع، در این روایت مورد #توبیخ و #ملامت واقع شده ... آن طور که بنده احساس می کنم و می فهمم ... مسأله شیوع این قضایا است، شایع شدن این منکرات در جامعه مسلمین است، وقتی که استعمال معارف[=آلات موسیقی و‌ نوازندگی] شایع می شود، یک امر متعارفی می شود، به صورت یک فرهنگی در می آید، این، مورد توبیخ است...» ✅ مسأله «ترویج موسیقی» را جدی بگیریم. یاعلی🌹 ✍ محمد صالح مشفقی پور