#قرار_عاشقی #_شرح_دعای_عهد #بخش0⃣1⃣ پس در ظهور امام (عج) ظهور هر چیزی هست. زیرا که ارواح آنها در کتب آسمانی ماخوذ است. و در حقیقت کل اشیاء کلمات آن کتب می باشند. و آن کتب جامع آنهایند. پس امام عصر هم جامع آنها خواهد بود. و از این جهت باکی نیست که مراد از انزال کتب مذکوره، در این فقره هم، اذن ظهور آن حضرت باشد - ولو مجازا - چنانچه بر صاحب ذوق سلیم مخفی نیست. و چون انسب به فقرات مذکوره، بیان اختلاف خلق در مراتب است، زیرا که به ظهور امام، خلق مختلف می شوند; زیرا که بعضی قبول می کنند و تصدیق آن حضرت را می نمایند و بعضی تکذیب می کنند و در مقام عناد برمی آیند، لهذا بعد از فقرات مذکوره می گویی: و رب الظل والحرور. یعنی: و ای پروردگار سایه و گرما! و معلوم است که سایه، سرد است و گرما، گرم است و این دو، نقیض یکدیگرند و مخالف یکدیگرند. پس ممکن است که سایه اشاره به «نیکان » باشد و گرما اشاره به «بدان ». زیرا که «نیکان » در سایه عرش خداوندند و «بدان » در گرمای آفتاب محشرند. و «نیکان »، دلهای ایشان از امید رحمت پروردگار خنک، و «بدان »، دلهای ایشان از آتش خوف و عذاب سوزان است. و «نیکان » در خنکی نعمت های خداوند آسوده اند و «بدان » در گرمی عذاب جهنم گرفتارند.

#قرار_عاشقی #_شرح_دعای_عهد #بخش0⃣2⃣ و چون در فقرات مذکوره از اول سؤال تا این جا، اشاره به دوام ذات و صفات و افعال خداوند شده، لهذا به تصریح، اشاره به ازلیت آنها شده، در اینکه می گویی: یا حی قبل کل حی. یعنی: ای زنده پیش از هر زنده! زیرا که خداوند قدیم است. و مقتضای قدم، تقدم بر هر ممکنی است که قائم به اوست. و این فقره هم یحتمل که اشاره باشد به سوی حیات امام و لزوم وجود او. زیرا که قائم مقام خداوند است. و مظهر صفت قدم او است. پس مقدم بر کل ممکنات است. و همه به او قائم و برپایند، اگرچه در زمان خودش باشد. حتی خلایق گذشتگان هم، به آن بزرگوار برپایند; به تقریبی که سابقا گفتیم. و ذکر «حی » به خصوص در مضاف الیه «کل »، به جهت اشرفیت احیاء است از سایر اشیاء. پس سایر اشیاء به طریق اولی مؤخر از خدایند. با آنکه مراد به مضاف الیه، مطلق هرچه است، که به حسب خود برای او، روحی است که به آن روح ممتاز و موجود است. و اثرات او غیر سایر آثار اشیاء است. پس شامل جمادات و نحو آنها هم می شود. زیر که آنها را هم به قدر مرتبه خود روحی و شعوری و تسبیحی و تحمیدی برای خداوند هست; چنان که خداوند فرموده: «و ان من شی ء الا یسبح بحمده ولکن لا تفقهون تسبیحهم » و اشاره به ابدیت خداوند شده، در آنچه می گویی: و یا حی بعد کل حی.

#زیارت_آل_یاسین #میثاق_منتظران #بخش0⃣1⃣ اَلسَّلامُ عَلَيْكَ حينَ تَقْرَءُ و َتُبَيِّنُ سلام بر تو هنگامى كه (فرامين حق را) مى‌خوانى و تفسير مى‌كنى @gtdidebanezohoor