🔴 #ویژگی_های_ظاهری_وجسمی_امام_عصر #قسمت_اول ✍دوستان و مهدی یاوران عزیز برخی از اوصاف و ويژگى هاى ظاهرى و جسمانى امام زمان(عج) که در روايات آمده را جمع آوری و در چن قسمت به شرح زير بيان میکنیم... ☑️با ما همراه باشید:⤵️ 1⃣👈 🔺 #چهره_و_سيماى_مبارك🔻 🌹 حضرت مهدى(عج) داراى صورتى زيبا و درخشنده است؛ الف. «المهدى من ولدى وجهُهُ كالقمر الدُّرّى»[2] ؛ «پيامبر (صلی الله علیه و آله)  فرمودند: 🌹 «مهدى از فرزندان من است، صورتش همچون ماه تابان است...«. ب. «... على خَدِّه الأيمن خالٌ»[3] ؛ 🌹 «... بر گونه راستش خالى هست». ج. «حَسَنُ الوجه... و نور وجههِ يَعلو سواد لحيته»[4] ؛ 🌹 «مهدى صورتى نيكو دارد... درخشندگى چهره اش بر سياهى محاسنش غلبه مى كند» د. «وجهُهُ كالدّينار و اَسنانه كالمنشار...»[5] 🌹 «چهره اش مانند دينار گرد و گلگون و دندان هايش مانند شانه، ظريف و منظم است». ه. «المهدى طاووس اهل الجنّة عليه جلابيبُ النّور»[6] ؛ 🌹«مهدى، طاووس بهشت است كه هاله اى از نور، او را احاطه كرده است» و. «شابّ صبيحُ الوجه...»[7] ؛ 🌹«جوانى گشاده روى است» ز. «شابٌ حسن الوجه»[8] 🌹«جوانى زيباروى است» ح. «وجهُه كالكوكبٌ درّىٌّ»[9] ؛ 🌹«چهره اش مانند ستاره درخشان است» ط. «مسنون الخدّين»[10] ؛ 🌹«مهدى داراى گونه هاى كم گوشت است» ى. «سهل الخدّين على خدّة الأيمن خالٌ كأنّه فتات مسك على رضراضة عنبر»[11] ؛ 🌹«گونه هايى نرم با خالى در گونه راست دارد كه مانند دانه مشك بر روى عنبر است» 📚 منابع:⤵️ [1]. فصلنامه انتظار، ش 5، ص 152. [2]. ينابيع المودة، ص 188 ؛ كشف الغمة، ج2، ص 481. [3]. بحارالانوار، ج 51، ص 80 ؛ منتخب الاثر، ص 166. [4]. منتخب الاثر، ص 186. [5]. الغيبة النعمانى، ص 274، ج 1. [6]. كشف الغمة، ج2، ص 481. [7]. بحار الانوار، ج52، ص 177. [8]. الغيبة طوسى، ص 269 ؛ الارشاد، ج 2، ص 382. [9]. دلائل الامامة، ص 233. [10]. كمال الدين، ج 2، ص 446. [11]. كتاب الغيبة، ص 266. ⏪⏪ #ادامـــه_دارد...◀️ ----------------------------------------- 💫🌟 ✨عـاشـقـان ظـهــور صــد الـبـتـــه نـــزدیـــکـ اسـت....👇 🌺 إِنَّهُمْ يَرَوْنَهُ بَعِيدا وَ نَرَاهُ قَرِيبا...🌺 🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃 didehban313

🥀🕊🌹🎋🌹🕊🥀 #شهیده_والامقام #عصمت_پورانوری #قسمت_پنجم تنها دانش‌آموز مدرسه بود که قبل از انقلاب با شجاعت روسری سرش کرد. این نشئت گرفته از ایمانش بود که دوست داشت حجابش را حفظ کند . نحوه #شهادت ، از زبان خواهر #شهید پنج‌شنبه 19 آذر ماه سال 1360 بود. ما برای زیارت قبور شهدا به مزار شهیدان می‌رفتیم. دزفول دو قبرستان دارد. که یکی بهشت علی و یکی هم شهید آباد است. بهشت علی نزدیک خانه عصمت بود. او به همراه مادرشوهر و جاری‌اش برای زیارت قبور شهدا به سمت بهشت علی حرکت می‌کنند. عصمت قبل از رفتن غسل شهادت می‌کند. چون بمبارا ن زیاد می‌شد این اتفاق طبیعی بود و خیلی‌ها غسل شهادت می‌کردند، یعنی خودشان را برای شهادت آماده می‌کردند و از هیچ چیزی ابایی نداشتند. در همان زمان بمباران 16 نفر از اعضای خانواده همسرش شهید شدند. گویی به عصمت الهام شده بود. غسل شهادت کرده و راهی شده بود. نزدیک پل قدیمی عصمت و همراهانش با مردمی که برای زنده نگه داشتن یاد شهدای بستان راهپیمایی کرده بودند، ملحق می‌شوند. هواپیما‌های دشمن که مردم را روی پل می‌بینند، بمباران می‌کنند. بمب‌ها داخل آب می‌افتد، اما ترکش‌هایش به مردم اصابت می‌کند. ترکش به پهلو و چند قسمت دیگر بدن عصمت اصابت می‌کند و شهید می‌شود. جاری‌اش هم مرضیه بلوایه شهید می‌شود و مادرشوهرش که شاهد شهادت عروس‌هایش بود به شدت مجروح و به بیمارستان منتقل می‌شود. عصمت و جاری‌اش در چادرهایشان پیچیده شده بودند و در آن لحظات آخر هم چادرشان از آن‌ها جدا نشده بود. ما در زمان جنگ با مانتو، شلوار و رو سری می‌خوابیدیم. برخی هم با چادر. آنقدر حجاب را دوست داشتیم که می‌گفتیم اگر شهید شدیم با حجاب باشیم. ساعت 3 بعد از ظهر بود. ما در خانه بودیم. با شنیدن صدای بمباران به بالای پشت بام رفتیم تا از محل دود متوجه اصابت بمب‌ها بشویم. دیدیم که دود از سمت پل است، اما نمی‌دانستیم که عصمت هم شهید شده است. ما تا غروب خبری از عصمت نداشتیم تا اینکه برادرم علی متوجه شهادت عصمت می‌شود. نمی‌خواستیم که به مادر به یکباره بگوییم. با عمو‌ها هماهنگ کرده بود که آرام آرام خبر شهادت عصمت را بدهند. مادرم که متوجه شلوغی کوچه شده بود، می‌خواست بیرون برود، اما علی مانعش می‌شد. مادر به علی می‌گوید: علی چه خبر است چرا نمی‌گذاری من بروم بیرون؟! علی مادر را بغل می‌کند و می‌گوید: خواهرم عصمت شهید شده است. مزار عصمت در شهید آباد دزفول در کنار شهدای فتح‌المبین قرار دارد. شهادتش خیلی برایمان سخت و سنگین بود، اما مادر با صبوری برخورد کرد. مادر‌شوهرش خانم فاطمه صدف‌ساز هم بعد از حدود 40 روز تحمل جراحت به شهادت رسید. آن حادثه شهدای زیادی داشت. ما هر لحظه در انتظار از دست دادن عزیزی بودیم، چون شهر ما خیلی بمباران می‌شد. همسرعصمت هم در جبهه بود. زخمی شده بود. از ابتدای جنگ تا انتهای جنگ در جبهه بود. #زنان_شهیده #حجاب #عفاف #یاد_باد #آن_روزگاران #یاد_باد #ادامه_دارد ... 🥀🕊🌹🎋🌹🕊🥀

💢پاسخ به شبهات این کانال تشنگی روز عاشورا و دروغ روحانیون شیعه از کتاب هم اسکن گرفتن تا بگن راست میگیم👆👆 پاسخ مستند👇 مدارک و شواهدی که در مورد #تشنگی امام حسین(ع) و یاران و بسته شدن آب به روی ایشان به دست ما رسیده به شرح زیر است: ✅اولین سند تاریخی 1_تقریباً تمام نقل های تاریخی متفق اند که حدود سه روز قبل از شهادت امام (ع) و اصحاب، آب به روی آنان بسته شد. ابن زیاد به عمر سعد(لع) امر کرد که میان حسین بن علی(ع) و آب مانع شود و اجازه ی دستیابی آب را به آنان ندهد؛ و عمر سعد، عمرو بن حجاج را با 500 نفر مسئول بستن راه ورودی به آب کرد؛ و گفته اند که این ممانعت سه روز قبل از شهادت امام و یارانش بود. 🔵منبع ( تاریخ #طبری، 5/409؛ البدایة والنهایة، 8/175؛ الاخبار الطوال، 255؛ الانساب الاشراف 3/181؛ روضة الواعظین، 1/182؛ الارشاد، 2/86) ✅دومین سندتاریخی 2. از نقل های تاریخی شیعه و اهل سنت،و روایات پیامبر(ص) و ائمه معصومین (ع)و زیارتنامه هامی توان گفت شهادت امام حسین(ع) با لب تشنه، امری مسلم و یقینی است و اخبار متواتر بر آن دلالت دارند. 🔵منبع (اللهوف، 117؛ بحارالانوار، 45/56. البدء و التاریخ، 6/11؛ الاخبار الطوال، 258. بحارالانوار، 44/245. کامل الزیارات، 131؛ وسائل الشیعة، 3/282 و 25/278؛ مستدرک الوسائل، 10/237 و 10/239. کامل الزیارات، 151 و 168 و 131.) ✅سومین سندتاریخی 3. در بسیاری از نقل ها به طور واضح تشنگی امام (ع)، اصحاب و اهل بیت، در روز عاشورا بیان شده است از جمله: الف) روایتی که تشنگی حضرت علی اکبر را در هنگام نبرد نقل می کند که خطاب به پدر می گوید: العطش قد قتلنی «تشنگی مرا کشت» ب) روایتی که بیان می کند حضرت عباس قبل از شهادت برای تهیه آب و رفع تشنگی بچه ها به طرف میدان حرکت می کنند. ج) کلام جناب حر (ره) خطاب به کوفیان: حسین (ع)، زنان و بچه ها و اهلش را از آب فرات منع کرده اید در حالی که یهود و نصاری و مجوس از آن می نوشند و خوک ها و سگ ها در آن زبان می زنند و این اصحاب و اهل بیت حسین اند که از شدت تشنگی بیهوش شده اند 🔵منبع (بحارالانوار، 45/10؛ الارشاد، 2/100؛ اعلام الوری، 242؛ تاریخ طبری، 5/428؛ الکامل، 4/65.) #ادامه_دارد