eitaa logo
دیده بان
1.2هزار دنبال‌کننده
22.2هزار عکس
23.2هزار ویدیو
37 فایل
آدرس کانال دیده بان در پیام رسان ایتا Http://eitaa.com/didehban313 آدرس کانال دیده بان در تلگرام http://t.me/didehban313 آدرس پیج اینستاگرام دیده بان https://www.instagram.com/mehrbanali313
مشاهده در ایتا
دانلود
‌‌ "وَلَا تَكُونُوا كَالَّتِي نَقَضَتْ غَزْلَهَا مِنْ بَعْدِ قُوَّةٍ اَنکاثاً‌ 💌 مجنون برای دیدار لیلی، سوار بر شتر شد و از آبادی بیرون آمد، فکرش به لیلی افتاد و از مسیر غافل شد! ناگهان به خود آمد و دید شتر به آبادی برگشت‌، دوباره مجنون از آبادی بیرون رفت و‌ این اتّفاقات تکرار شد. نگو که لیلی این شتر بچّه‌ اش است که دائماً به سوی او باز می‌‌گشت... 💌 حالا حرکت ما هم همین است، دائماََ یک حرکتی می‌‌کنیم، سپس نفس را رها می‌‌کنیم و می‌‌‌بینیم سر جای خود برگشته! باید استغفار زیاد کرد، که این قسمت از زندگی حلّ بشود. ‌ ‌ ‌حجّت‌الاسلام و المسلمین ‌ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ ‌‌‌
‌ ▪️انسان در ماه محرّم نباید از افرادی باشد که درباره آنها می‌فرماید: وَ ما یَتَضَرَّعُونَ، ناله و زاری نمی ‌کنند! خداوند متعال به خاطر غفلت و سیاهى دل، تضرّع و گریه را از انسان مى‌‌‌‌‌‌‌گیرد! اینکه اشک انسان جاری نمی ‌شود، به خاطر این است که دل‌شکسته نمی ‌شود! ▪️سزاوار است انسان در ماه محرّم، موضوع عاشورا را از جهات مختلف، بیشتر مورد توجّه قرار دهد، تا حالت تضرّع و گریه را به دست آورد. زمانی که این حالت تضرع را به دست آورد، باید دائم در طول سال، ارتباط خود را با عاشورا حفظ کند، تا این حالت برای او ماندگار شود. ▪️گریه برای مصائب حضرت سیّدالشهداء علیه السّلام، راه رسیدن به حضرت بقیّت الله علیه السّلام است. این گریه وجود انسان را طلایی می‌کند و او را آماده درک حضور آن حضرت می‌کند. ‌ حجّت‌الاسلام و المسلمین ‌‌ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ ‌‌‌
‌‌ ▪️‌بخشی از گریه بر حضرت سیّدالشّهداء علیه‌ السّلام، حالِ‌معنویِ است و بخشى از آن به چند امر مربوط مى‌شود؛ یکى از آن امور غذاىِ حلال است. خداوندمتعال در می‌فرماید: کُلُوا مِنَ الطَّیِّباتِ وَ اعْمَلُوا صالِحا؛ [۱] از غذاهاى پاکیزه و حلال تناول کنید و به اعمالِ‌صالح بپردازید. در دعاها هم آمده است: اللّهُمَ ارزُقنی رِزقاً حَلالاً طَیِّباً؛[۲] خدایا رزقِ‌حلال و طیّب نصیب من کن... ▪️اکل‌طیّب، خود از مصادیقِ عملِ صالح است که مراتبى دارد. هرچه درجه و مرتبه‌ی طیّب بالاتر برود، عملِ‌صالحِ بیشتر، بهتر و خالص‏ترى نصیبِ انسان مى‏‌شود. اکل غیرطیِّب یعنی: غذاىِ نامناسب! انسان را تا حدِّ دشمنان امام‌حسین علیه‌‌السّلام در روز عاشورا می‌برد! حضرت سیّدالشّهداء علیه‌ السّلام خطاب به دشمن فرمودند: فَقَدْ مُلِئَتْ‏ بُطُونُکُمْ‏ مِنَ الْحَرَامِ‏ وَ طُبِعَ عَلَى قُلُوبِکُمْ وَیْلَکُمْ ‏[۳] شکم‌های شما از حرام پُرگشته و بر دل‌هایتان مُهر زده شده است، وای بر شما! ▪️این نکته قابل توجّه است که، این دو زاویه اکل حرام و دشمنی با امام با همدیگر چه ارتباطی دارند؟ غذاىِ حرام، انسان را به چه جاهایی می‌کِشاند و به چه مضرّاتى مى‏رساند؛ به چه مشکلاتى دچار مى‏کند! و از آن‌طرف، غذاىِ حلال و طیّب چقدر توفیق‌‌آور است... ۱. سوره مومنون، آیه ۵۱. ۲. کافی، جلد۲، ص ۵۵۰. ۳. بحار الأنوار، جلد۴۵، ص ۸‌ ‌ ‌‌ ‌حجّت‌الاسلام و المسلمین ‌‌ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ ‌‌‌
‌‌ "وَلَا تَكُونُوا كَالَّتِي نَقَضَتْ غَزْلَهَا مِنْ بَعْدِ قُوَّةٍ اَنکاثاً‌ 💌 مجنون برای دیدار لیلی، سوار بر شتر شد و از آبادی بیرون آمد، فکرش به لیلی افتاد و از مسیر غافل شد! ناگهان به خود آمد و دید شتر به آبادی برگشت‌، دوباره مجنون از آبادی بیرون رفت و‌ این اتّفاقات تکرار شد. نگو که لیلی این شتر بچّه‌ اش است که دائماً به سوی او باز می‌‌گشت... 💌 حالا حرکت ما هم همین است، دائماََ یک حرکتی می‌‌کنیم، سپس نفس را رها می‌‌کنیم و می‌‌‌بینیم سر جای خود برگشته! باید استغفار زیاد کرد، که این قسمت از زندگی حلّ بشود. ‌ ‌ ‌حجّت‌الاسلام و المسلمین ‌ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ ‌‌‌
‌‌‌‌‌‌﷽‌‌‌‌‌‌‌‌ ‌ ✉️ آقا امیرالمومنین علیه السّلام، خانه‌نشینِ دنیاطلبی شدند. امیرالمومنین خانه‌نشین دورویی‌ها و نفاق‌ها شدند. امیرالمومنین خانه‌نشین یک سری مسائلی شدند که ما نباید بگذاریم، هیچ صورتی از آن در ما شکل بگیرد. خداوند ما را آن زمان (در زمان تشکیل سقیفه و شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها) به این دنیا نیاورد؛ ولی فتنه‌ها سنگین بوده! پناه به خدا، که چه کسی می‌تواند بگوید اگر ما آن زمان بودیم چه‌کار می‌کردیم؟‌! ✉️ ولی الآن دریچه برای ما باز است که بتوانیم، این قدر توسّل داشته باشیم تا بتوانیم حقیقتِ خانه‌ی آقا امیرالمومنین، فِی‏ بُیوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ وَ یذْکرَ فیهَا اسْمُهُ... را پیدا کنیم. ترجمه آیه: آن نور هدايت‏ در خانه‏هايى است كه خدا رخصت داده كه ارجمندش دارد و نام خدا در آنها ياد شود، بتوانیم ببینیم. این‌ها در تاریخ مانده است و قابل مشاهده است. اگر در این زوایا انسان بخواهد صحبت کند نمی‌شود، ولی هیچ چیزی مخفی نیست. بشر می‌تواند به این نصیب برسد که تاریخ را مشاهده کند. حداقل مسائل مهمّ را مشاهده کند.‌ ‌ ‌ ‌‌ ‌‌
‌‌‌‌‌‌‌‌‌﷽‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ ‌ 💌 مطالب متنوّعی در هست. مطالبی هست که ظاهرش شیرین است؛ امّا درک باطن آن مهم‌تر است و کلید درک آن، تهذیب نفس است. ورود هر علمی به درون انسان، از کانال نفس است. اگر نفسی آلوده و گناه‌کار شد، اگر وجدانی غیرآرام شد، اگر نفسی تنبل و شهوت‌ران شد، مثل کانال لجن‌زاری است که قرار است آب زلال از آن عبور کند؛ مسلّم است آن آب زلال، بوی تعفّن می‌ گیرد و از بین می‌رود! بویی که این آب زلال می‌‌گیرد مانند عقایدِ انحرافی است که سراغ علوم فراگرفته انسان می‌ آید و انسان نمی‌داند این عقاید از کجا آمده است؛ امّا نفسی که مهذّب شد، علومی را که دریافت می‌ کند، پاک و زلال است.‌ ‌‌ ‌ ‌‌‌ ‌ ‌‌ ‌‌‌ ‌
‌ ‌ ‌ 📩 یکی از آیات به ما اشاره کرده است که « يَا أَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوا مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَاعْمَلُوا صَالِحًا» اى پيامبران! از پاكيزه‏ها بخوريد و كار شايسته كنيد. سوره مبارکه مومنون آیه ۵۱. 📩 ما طیّب را نمی‌شناسیم! حداقلش این است که بعضی از آقایان فرموده‌اند: آن نوع ارتباطی است که انسان با غذا پیدا می‌کند؛ البته غیر از جریان حلال بودنش است. 📩 حسّ ذائقه، یکی از ورودی‌های غذا به بدن است. ما روی چه حسابی غذا می‌خوریم؟ ما انسان هستیم و گرسنه می‌شویم. حیوانات هم گرسنگی پیدا می‌کنند. غذا می‌خوریم و سیر می‌شویم؛ سیری‌ای که حیوانات هم پیدا می‌کنند. 📩 ما اگر خواستیم بیشتر از این روی خودمان کار کنیم، باید این غذا در ذائقه‌ی ما و در دهان ما ترجمه بشود، با حس‌ّهای ذائقه‌ی ما ارتباط برقرار بکند و بتوانیم ترجمه کنیم. غذا از درون دهان می‌رود و قابل درک به حسّ حیوانی باشد. قابل ترجمه و قابل ارتباط باشد. 📩 گاهی هم یک غذا خیلی خوش‌طعم است به خاطر ادویه‌جات مختلفی که گاهی به آن می‌زنند ولی قابل ترجمه نیست! این نمی‌تواند پایه‌های عمل صالح را در ما تقویت کند. 📩 من یک انسان هستم، یک بخش و یک حسّ از حس‌ّهای متعدّدِ من ذائقه‌ی من است، ولی این فیلتر دارد. خدای متعال این را برای رشد من قرار داده است. ارتباط من با همین یک حسّ باید خیلی بیش از این‌ها باشد و غالباً نداریم و در طول زمان هم بیان نشده است. 📩 «كُلُوا مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَاعْمَلُوا صَالِحًا» نوع ارتباط انسان با غذا و این‌که با شرایط خورده شود، باعث می‌شود که غذا به تصمیم‌ها، به رشد و حتّی برای عبادت کمک کند. ما حتّی با یک حسّمان هم ارتباط برقرار نکردیم و نتوانستیم برقرار کنیم و داریم زندگی معمولی می‌کنیم. این رشدآور نخواهد بود! مسائل حس‌ّهای دیگر هم جداست. 📩 در این پنج حسّ ظاهری به گونه‌ای اعجاز نهفته است که اگر سه، چهار حسّ آن باطل بشود، یک حسّ کافی است که یک انسان را از همه جهت به رشد برساند.‌ ‌‌ ‌ حجّت الاسلام و المسلمین
‌ ‌ 📩 خداوند متعال در سوره نحل، کسانی را که در مسیر خداوند هستند، ولی گاهی ثبات قدم نشان نمی‌دهند، خیلی عجیب بیان می‌ کند و می‌ فرماید: وَ لا تَکُونُوا کَالَّتی‏ نَقَضَتْ غَزْلَها مِنْ بَعْدِ قُوَّهٍ أَنْکاثا.[۱] «یعنی مثل کسى نباشید که پنبه را برای استفاده، رشته و تبدیل به نخ کرده، بعد شروع مى‏ کند به‌هم‌زدن و دوباره پنبه کردن.» 📩 مهم این است که چه کسانی این کار را مى‏ کنند؟ کسانى که در مسیر ایمان صدمه خورده‌اند، این پشم یا پنبه را تبدیل به نخ کرده، ناگهان همه را کنار مى‏ زند؛ یعنى زحمات و عبادات خودش و ایمانی که به دلش تابش کرده را خراب می‌ کند. نکته‏ اى که اینجا هست این است که قرآن این فرد را به زن تشبیه مى ‏کند: «وَ لا تَکُونُوا کَالَّتی»؛ چون کسى که طالب دنیاست اصلاً حالتش زن مى ‏شود. زن بودن، مشکلی ندارد؛ ولى براى زن، مشکل ندارد. 📩 خداوند متعال وقتى کسی را مرد آفرید، باید مرد باشد؛ ولى در برزخ اگر مردى شبیه به زن باشد این به سبب معیوب‌بودن افکار او، دنیا طلبى‏ او و حس شهوت زیاد اوست. چنین شخصی شکل و شمائلش فرق مى ‏کند و اى کاش شبیه به یک زن معمولى مى‏ شد! خداوند در قرآن مى‏فرماید: وَ لا تَکُونُوا کَالَّتی‏ نَقَضَتْ غَزْلَها مِنْ بَعْدِ قُوَّهٍ أَنْکاثاً تَتَّخِذُونَ أَیْمانَکُمْ دَخَلاً بَیْنَکُمْ … ؛‏[۲] «و همانند آن زن که رشته‏ اى را که محکم تافته بود از هم گشود و قطعه‌قطعه کرد مباشید، تا سوگندهاى خود را وسیله فریب یکدیگر سازید…» 📩 کسى که زحمتى کشید و یک کار خداپسندانه کرد، براى خدا سعى و تلاش کرد، مخصوصا در مسائل معنوى و خداشناسى، گاهی دل چنین شخصی را محبت دنیا مى‏گیرد، دنیا چشمش را پُر مى‏کند که این باعث مى‏شود شکل و شمائلش متفاوت شود. البته مراد از دنیا، شاخه‌های گوناگون آن است. پی نوشت 1. سوره نحل، آیه ۹۲ 2. سوره نحل، آیه ۹۲‌ ‌ ‌‌ حجّت الاسلام و المسلمین ‌‌ ‌ ‌
‌ ‌ ▪️ خدا این همه مقام به رسول خدا داده است و به ما اجازه داده که متوسّل به آن بزرگوار باشیم و ما در این زمینه کم کاری می‌‌کنیم! ▪️ چه ذکر صلواتمان، چه توسّلمان، چه توجّهمان به رسول خدا کم است! خیلی کم است! خدا ما را ببخشد و قلب رئوف و مهربان او را و دعای آن بزرگوار را نصیب ما کند إن‌ شاء الله ▪️کسی که وقت بذل و بخشش، آن قدر دستش را باز می‌‌کند که خود خدا که رحمت را به این بزرگوار داده است می‌‌گوید: وَ لا تَبْسُطْها کلَ‏ الْبَسْطِ، نه دستت را به خِسّت‏ به گردن خويش ببند و نه به سخاوت‏ يكباره بگشاى، چه کار می‌‌کنی؟ این خیلی حرف است!‌ ‌ ‌ حجّت الاسلام و المسلمین ‌‌ ‌ ‌
‌ 🏳 اگر انسان تعريف‏هائی كه از انبيا در شده را یک نگاهی بكند، تعریف هایی که از رسول خدا صلّی الله علیه و آله شده را هم ببیند، متوجّه می‌شود كه تعريف‌های رسول خدا صلّی الله علیه و آله، کمّاً و کیفاً از همه انبیاء بیشتر است. 🏳 همين يک كلمه که در مورد رسول خدا صلّی الله علیه و آله فرمود: بِالمؤمنينَ رَؤوف رَّحيم کافی است؛ دو اسم خدا صلّی الله عَلیه و آله را برای رسول خدا صلّی الله علیه و آله هم استفاده کرده است. در حالی که راجع به هيچ نبيّی اين جور نيامده است! 🏳 یکی از مواردی را كه اختصاص به رسول خدا صلّی الله علیه و آله دارد این است که در در مورد سر تا پای مبارک ایشان آیه هست. 🏳 در مورد اجزاء بدن رسول خدا صلّی الله علیه و آله، زبان، چشم، گوش همه آیه دارد مثل, قُل اُذُنُ خَير لَكُم یا اَلَم نَشرَح لَكَ صَدرَك یا فَلَنُوَلِّيَنَّكَ وَجهَك‌َ یا... خداوند در تمام اجزاء رسول خدا صلّی الله علیه و آله را پخش كرده و اين عظمت رسول خداست. ‌ ‌ حجّت الاسلام و المسلمین ‌ ‌
‌ ‌ ☘ تِلْكَ الدَّارُ الْآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لَا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الْأَرْضِ وَ لَا فَسَادًا وَ الْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ‌‌ ‌ این سرای آخرت را برای کسانی قرارمی‌دهیم که اراده برتری‌جویی در زمین و فساد را ندارند و عاقبتِ نیک برای پرهیزگاران است...‌ آیه ۸۳ سوره‌ مبارکه قصص ‌ ‌‌ :‌‌‌ اگه دوست داشته باشی حتّی بند کفشت، از بندِ کفشِ دوستت بهتر باشه، دچار خودبرتربینی شده ای!‌‌ ‌ ‌‌ ‌‌‌