⭕️ ریشه پیدایش تبلیغ 🔘 رهبر معظم انقلاب: تبلیغ، ریشه‌ی قرآنی دارد؛ کاری نیست که ما آن را اختراع کرده باشیم یا از کسی در دنیا آن را یاد گرفته باشیم. خداوند متعال در سوره‌ی مبارکه‌ی احزاب میفرماید: «اَلَّذینَ یُبَلِّغُونَ رِسالٰتِ اللهِ وَیَخشَونَهُ وَ لا یَخشَونَ اَحَدًا اِلَّا اللَهَ وَ کَفَىٰ بِاللهِ حَسیبًا(۱)» و در سوره‌ی مبارکه‌ی مائده می‌فرماید: «یٰاَیُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغ ما اُنزِلَ اِلَیکَ مِن رَبِّک(۲)» 🔅 پروردگار عالم دستور تبلیغ را به پیغمبر خودش عنایت می‌کند و در آیات کریمه‌ قرآن از قول پیغمبران، مکرّر در مکرّر مسئله‌ی تبلیغ ذکر شده: «اُبَلِّغُکُم رِسَالٰتِ رَبّی وَ اَنصَحُ لَکُم(3)» 🔘 تبلیغ یعنی چه؟ یعنی رساندن. رساندن چه؟ رساندن یک پیام، یک سخن درست؛ این معنای تبلیغ اسلامی است؛ منتها شرط این تبلیغ این است که صادقانه باشد، صمیمانه باشد، امانت‌دارانه باشد، مسئولانه باشد؛ این معنای تبلیغ است؛ درواقع کار باعظمتی که شما انجام میدهید، این است۱۳۹۶/۱۰/۰۶ #تبلیغ_و_تبیین (1) 🔰دفتر ارتباطات فرهنگی 🆔@difqom

⭕️ ضرورت مخاطب‌شناسی در تبلیغ 🔅 اگر میخواهید[شما طلاب] تبلیغِ خوب بکنید، از قبل مخاطب خودتان را انتخاب کنید. می‌خواهید با جوان‌ها حرف بزنید؛ خیلی خوب، اگر مخاطب خودتان را انتخاب کردید - که جوان‌ها هستند - باید بدانید سؤال او چیست. 🔘 یک طلبه‌ای بود، مشهد درس ما می‌آمد؛ بعد مدتی بود، نبود؛ او را توی درس نمی‌دیدم. بعد از مدتی او را دیدم، گفتم کجا بودی؟ گفت فلان جا - یکی از شهرهای دور استان خراسان - مشغول تبلیغ بودم. 🔅 گفتم خب، بالاخره چی؟ گفت به نتیجه‌ای که رسیدم، این است که من هیچی برای این مردم یاد نگرفتم. گفت من هرچه بلدم، به درد اینها نمیخورد! خب، این مخاطب‌نشناسی است. مخاطب را باید شناخت؛ روستائی، شهری، تحصیلکرده.۱۳۹۰/۰۷/۲۰ #تبلیغ_و_تبیین (2) 🔰 دفتر ارتباطات فرهنگی 🆔@difqo

📌 اهمیت روشنگری، تبلیغ و منبر ▪️برای تبلیغ، بایستی باب جدیدی را در مدیریت و اداره‌ حوزه‌ جدید به وجود آوریم. درست است که ما روی فقاهت تکیه می‌کنیم، درست است که فقاهت را اصل می‌دانیم؛ اما چنین نیست که رشته‌ تبلیغ را در حوزه‌ علمیه‌ قم کم‌ارزش بدانیم. ▪️ گاهی اوقات یک مبلغ کاری می‌کند که صد فقیه نمی‌توانند آن کار را بکنند. مرحوم حاج آقا رضا همدانی واعظ که مردی ملا و بیشتر اهل وعظ و تبلیغ بود، آن زمان که یکی از مسالک باطله رواج پیدا کرده بود و در رأس آن مسلک باطل، ملایی تحصیل‌کرده و درس خوانده‌ نجف قرار داشت، حرف‌هایی داشتند که آن حرفها کم‌کم داخل حوزه هم نفوذ می‌کرد. ▪️ مرحوم میرزای شیرازی به همین حاج آقا رضا همدانی متوسل شد. حاج آقا رضا همدانی یک منبر رفت و آن منبر شد کتابی به نام «هدیة النملة الی رئیس الملة» که الان هم این کتاب وجود دارد. پس، یک مبلغ، گاهی اوقات می‌تواند چنین کار عظیمی را انجام دهد که خود میرزای شیرازی یا بقیه‌ای که بودند و خواستند چنین کاری را انجام دهند، بر آن تسلط نداشتند ۱۳۷۱/۰۶/۲۹ #تبلیغ_و_تبیین (3) 🆔 @difqom

⭕️ اقتضائات جدید تبلیغ (1) 🔘 تبلیغ، یعنی رساندن. ابزار رساندن به حسب شرایط متفاوت است. یک وقت هست که شما می‌خواهید چیزی را به اتاق بغلی برسانید؛ می‌شود آن را در مشت گرفت و به آن‌جا برد، اما گاهی یک فرسخ فاصله هست. گاهی تا آن طرف دنیا باید بروید. گاهی حجاب‌ها و دیوارها هست. 🔘 گاهی از کوهها و گردنه‌ها باید عبور کنید. گاهی آنچه را که بردید، طرف طوعاً و رغبتاً می‌پذیرد؛ گاهی باید با لطایف‌الحیل آن را به او بدهید. گاهی دیگری آن‌جا ایستاده و نمی‌گذارد آن چیزی که شما بُرده‌اید، به او برسد. بنابراین، تبلیغ انواع و اقسامی دارد. #تبلیغ_و_تبیین (4) 🆔@difqom

💢 اقتضائات جدید تبلیغ (2) ▫️ در هر شرایطی، نحوه‌ی رساندن به گونه‌ای است. آن چیست که تشخیص می‌دهد ابزار و نحوه‌ رساندن کدام است؟ آن، ابتکار و ذوق و سلیقه و فهم و سرعت انتقال شماست. اگر آن‌جایی که آبی را باید به یک فرسخی برد، شما لیوانی به دست بگیرید و آب را در آن بریزید و راه بیفتید، عقلا وقتی نگاه کنند؛ دچار شگفتی خواهند شد. این چه‌طور آب بردن است؟! ▫️ آن‌جا باید کوزه و یا قمقمه‌‌ای پیدا کنید. لااقل سطلی پیدا کنید؛ چون یک فرسخ باید طی بشود. آب در یک لیوان تکان و لب‌پَر می‌خورد یا لیوان می‌شکند و آب می‌ریزد. آب را این‌طوری نمی‌برند؛ چه برسد به این‌که همان‌طوری که آب را با دو دست از جایی برمی‌داریم و به لب خودمان نزدیک می‌کنیم، بخواهیم با دو دست آن را بگیریم و ببریم. عقلا بر این کار، بیشتر می‌خندند! #تبلیغ_و_تبیین (5) 🆔@difqom

💯 مخاطب مطلوب برای تبلیغ چه کسانی هستند؟ 🔅 حضور در دانشگاه‌ها خیلی مهمّ است؛ چون ما روحانیون در پی این هستیم که مخاطبی پیدا کنیم و آنچه را که از رسالت الهی بر دوش‌مان است، به آن مخاطب برسانیم. اگر این نباشد که روحانیت معنایی ندارد؛ بالاخره این فکر «العلماء ورثة الانبیاء»، یک فکر رایج و قطعی در همه‌ مفاهیم دینی است. 🔅 تحریض به علم، بخش عمده‌اش برای این است که انسان، آن علم را به مخاطبینی برساند که به آن احتیاج دارند. بدیهی است که در معارف اسلامی، آن‌جایی که روی علم تکیه شده است، مراد علم توحید و معرفت دینی است که تبلیغ آن و عمل به آن، این همه اهمیت و کسب آن، این همه شرافت دارد. 🔅 پس، اصل قضیه این است که این رسالت و این پیامبری را در این سطح نازلی که ما برعهده داریم تحقّق بخشیم؛ به این‌که به مخاطبین خودمان برسانیم. امّتها مختلفند، مخاطبین و شنوندگان پیام و رسالت پیغمبران مختلفند. بهترینشان کسانی هستند که جوان باشند تا این تبلیغ شما برای مدّت سی سال، چهل سال، پنجاه سال در زندگیشان اثر کند. این‌گونه است دیگر. بالاخره امر دایر است بین این‌که به کسی یاد بدهیم که پنجاه سال می‌خواهد از آن استفاده کند، یا کسی که مدّت کوتاهی می‌خواهد استفاده نماید. #تبلیغ_و_تبیین (6) 🆔 @difqom