💠رفتار شناسی انتخاباتی اصلاح طلبان بخش 1 از 4 🔺انقلاب اسلامی به واقع یک نظام مردم‌سالار است و مردم‌سالاری در آن بر پایه‌ی اصل ولایت فقیه یک امر غیرجدی ، تعارفی و حتی یک موضوع روبنایی نیست و این بدان معناست که از یک سو چرخش قدرت در این نظام واقعا متکی به آرای عمومی است و از سوی دیگر کشور براساس اراده‌ی ملی اداره می‌شود و حتی فتنه‌ها، دشمنی‌ها و موانع بر سر راه انقلاب با حضور مردم از سر راه برداشته می‌شود و براساس آموزه‌های الهی موجبات کسب فیوضات الهی را فراهم می‌آورد: ان تنصرالله ینصرکم. 📝سیدعبدالمجید پیش‌بین اشکوری فصلنامه فرهنگ پویا #شماره_42 #ااصلاحـطلبی 🆔 @difqom

💠رفتار شناسی انتخاباتی اصلاح طلبان(2) 🔺یک: سکولارهای سنتی و افراد استحاله یافته ✔️جریان اصلاح‌طلبی از نظر تئوریک مجهز و به¬روز نبوده و بیشتر در دادن شعارهای کلی گرفتار آمده و به دلیل اتحاد کاذب بین زیر مجموعه‌های خود نمی‌تواند شعارها و مواضع خود را از جهت منطقی تا آخر بپیماید و در نهایت هدف براندازی جمهوری اسلامی را برخی از همراهان نصف و نیمه به شعار کلی «دین و آزادی با هم سازگار هستند» تبدیل کرده¬اند، لذا می‌بایست کاری کرد که این جریان به لحاظ ایدئولوژیک رادیکال‌تر شده و چالش‌های بیشتری را در حوزه‌ی فکری در مقابله با رقیب (جمهوری اسلامی و فرهنگ دینی و انقلابی) به وجود آورد. این جریان با توجه به ضعف مبانی در مقابل مبانی جمهوری اسلامی همواره یک استراتژی و عمل را انتخاب کرده که مبتنی بر سوال کردن، ایجاد شبهه و عدم پاسخگویی، نقد دیگران ، خود را عاری از هرگونه نقددانستن و پاسخگو نبودن در مقابل دیگران است و از آن به عنوان اپوزیسیون داخل در حاکمیت تعبیر می‌نماید. ✍️سیدعبدالمجید پیش‌بین اشکوری فصلنامه فرهنگ پویا #شماره_42 #ااصلاحـطلبی 🆔 @difqom

💠رفتار شناسی انتخاباتی اصلاح طلبان(3) 🔺دو: گروه‌های اصلاح‌طلب معطوف به قدرت ✔️سیاست‏زدگى این گروه‏ها باعث گردیده که طى سالیان مختلف، نتوان هیچ نقطه¬ی ثابتى را از جهت نظرى و تئوریک به‌ آنان نسبت داد؛ چرا که یک روز اقتصاد دولتى را نظریه¬پردازی مى‏کند، روز دیگر مدافع نظام سرمایه‏دارى است، زمانى فقرا را مخاطب‌اصلى خویش قرار مى‏دهد و چندى بعد براى جذب رأى به طبقه¬ی بالاى متوسط شمال شهر چشم دارد. زمانى بر مرزبندى خود با برخى جریانات دگراندیش پافشارى مى‏کند و در مقطعى دیگر با همان گروه‏ها اعلامیه¬ی مشترک مى‏دهد. در اوضاع ‌فعلى نیز رویکرد دو عنصرى مستقلانه‏اى به جهان دارد؛ به این معنا که این جریان در نظریه¬های خود به هر یک از دنیا و ‌آخرت به گونه‏اى مستقل نظر مى‏کند، گاهى به میخ و گاه به تخته مى‏زند؛ گاهى از آزادى و جامعه¬ی مدنى و‌ جدیدا از جنبش عدالت خواهانه سخن مى‏راند؛ این تمام ماجرا نیست! هدف آن‌ها فقط نفس تکیه زدن بر اریکه¬ی قدرت، مطلوب است. مبانى فکرى این جریان؛ همانند شخصى است که بر اسبى رم کرده سوار شده و فقط براى او همین سوارى کردن مهم است، حال اسب هر کجا که مى‏خواهد برود! دیگر به فکر آرام کردن اسب نیست! ✍️سیدعبدالمجید پیش‌بین اشکوری #شماره_42 #ااصلاحـطلبی 🆔 @difqom