🌷بسم الله الرحمن الرحیم 🌷 🖊تحلیل ماهیت نهضت در منظومه فکری شهید مطهری؛شماره 1. 🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂 💠 #ماهیت-نهضت-ایران نهضت کنونی ایران به صنف و طبقه خاصی از مردم اختصاص ندارد، نه کارگری است، نه کشاورزی و نه دانشجویی، نه فرهنگی و نه بورژوازی . یک اعلامیه از طرف مراجع بزرگ عالیقدری که نهضت را رهبری می کنند صادر می شود و در سراسر کشور و در میان عموم طبقات، طنین یکسانی می افکند. وجه مشترک همه این گروهها همان #« فطرت» بشر است. 💠این #نهضت، خود یکی از صدها واقعیت عینی و تاریخی است که بی پایگی نظریه مفسران مادی تاریخی و طرفداران ماتریالیسم تاریخی را که اقتصاد را زیربنای جامعه معرفی می کنند و هر جنبشی اجتماعی را انعکاسی از تضادهای طبقاتی می دانند و همواره دست توسلشان به سوی دامن کشدار درگیریهای مادی و تضادهای طبقاتی دراز است، برملا می سازد. 💠#این-نهضت، نهضتی است از تیپ #«نهضت-پیامبران» یعنی برخاسته از #«خودآگاهی-الهی» یا #«خدا-آگاهی» که ریشه در اعماق #فطرت بشر دارد. #«احساس #خدا-جویی» انسان را «جویای تعالی» و «متنفر از کاستی و پستی» در هر شکل و مظهر می نماید به او #ایده می دهد، و او را «طرفدار حق و حقیقت و دشمن باطل و پوچی» می گرداند، آن هم فارغ از هر نوع منفعت و یا زیبایی. 💠او «عدالت و راستی ودرستی» را می خواهد از آن جهت که «ارزشهایی خدایی» هستند و لذا خود اینها هدف او می شوند نه صرفا وسیله و نردبانی برای پیروزی در تنازع زندگی. 💠انسانی که بیداری خدایی پیدا می کند و ارزش های متعالی برایش بصورت هدف در می آیند، «طرفداری اش» از «حق» و «دشمنی اش با ظالم» از «عقده های روانی و شخصی» ناشی نمی شود« اصولی و مَسلَکی» است. 💠«وجدان اسلامی» بیدار شده جامعه ما، او را در جستجوی «ارزش های اسلامی» برانگیخته است و این«وجدان مشترک و روح جمعی» جوشان جامعه است که طبقات مختلف و احیانا متضاد را در یک حرکت هماهنگ به راه انداخته است. 📚#شهید-مطهری، #بیداری-اسلامی، بیست و سومین کتاب از سیر مطالعاتی نظام مند #بینش-مطهر. 📨 ادامه دارد...

🌷بسم الله الرحمن الرحیم 🌷 🎈دهه فجر بر فجرآفرینان و فجر دوستان مبارک باد🎈 🖊تحلیل ماهیت نهضت در منظومه فکری شهید مطهری؛ شماره2. 🎋🌹🎋🌹🎋🌹🎋🌹🎋🌹🎋🌹🎋🌹🎋🌹🎋 💢ریشه #نهضت-کنونی ایران در نیم قرن اخیر جریان هایی رخ داده است که بر ضد اهداف عالیه اسلامی و در جهت مخالف آرمان های مصلحان صدساله اخیر بوده و هست و طبعا نمی توانست برای همیشه از طرف جامعه ما بدون عکس العمل بماند . همانند عوامل زیر: 🎋استبدادی خشن و وحشی و «سلب هر نوع آزادی» 🎋«نفوذ استعمار نو» (یعنی شکل نامرئی و خطرناک استعمار) 🎋«دور نگه داشتن» و بلکه «بیرون راندن دین از سیاست». 🎋کوشش برای «بازگرداندن ایران» به «جاهلیت قبل از اسلام و احیای شعارهای مجوسی». 🎋قلب و تحریف در «میراث فرهنگ اسلامی» و «صادر کردن شناسنامه جعلی» برای این فرهنگ به نام «فرهنگ موهوم ایرانی». 🎋«تبلیغ و اشاعه مارکسیسم دولتی»، یعنی جنبه های «الحادی و ضدمذهبی مارکسیسم منهای جنبه های سیاسی و اجتماعی آن». 🎋«کشتارها، زندانی نمودن ها و شکنجه های بی رحمانه مسلمانان ایرانی به اتهامات سیاسی و غیرسیاسی». 🎋«تبعیض و ازدیاد روز افزون شکاف طبقاتی» علی رغم اصلاحات ظاهری ادعایی. 🎋«تسلط غیرمسلمانان» بر «مسلمانان در دولت و سایر دستگاهها». 🎋«نقض آشکار قوانین و مقررات اسلامی» چه به صورت مستقیم و چه «به صورت ترویج فرهنگ فساد در همه زمینه های اجتماعی و فرهنگی». 🎋«مبارزه با ادبیات فارسی اسلامی» که «حافظ و نگهبان روح اسلامی ایران» است به نام «مبارزه با واژه های بیگانه» 🎋«بریدن پیوند از کشورهای اسلامی» و «پیوند با کشورهای غیراسلامی» و «احیانا ضداسلامی چون اسرائیل» و... 💠این جریانات در طول نیم قرن «وجدان مذهبی جامعه» ما را «جریحه دار ساخته» و به صوت عقده های مستعد «انفجار» در آورده است. ✅از طرف دیگر جریاناتی در جهان رخ داد که «دروغ تبلیغات سیاسی دنیای لیبرال غربی» و «سوسیالیست شرقی» را آشکار نمود و «امیدی» را که «طبقات روشنفکر» به این جریانات بسته بودند «تبدیل به یاس» نمود و از طرف سوم تا حدودی «چهره زیبا و جذاب اسلام واقعی» به مدد تحقیق و گویندگان و نویسندگان اسلامی به نسل معاصر نمایانده شد. 🖊 این ها خلاصه ای از ریشه های انقلاب بود. 📚 #شهید-مطهری، #بیداری-اسلامی، بیست و سومین کتاب از سیر مطالعاتی #نظام-مند-بینش-مطهر. 📨 ادامه دارد...

🌷بسم الله الرحمن الرحیم🌷 🎈دهه فجر بر فجرآفرینان و فجر دوستان مبارک باد به برکت 🌷صلوات🌷 برای ظهور امام زمان و هدیه به روح مطهر معمار کبیر فجر؛ حضرت امام خمینی و شهدای انقلاب و همه نقش آفرینان عرصه پیروزی انقلاب اسلامی 🎈 🌷🎋🌷🎋🌷🎋🌷🎋🌷🎋🌷🎋🌷🎋🌷🎋🌷🎋🌷🎋 🖊تحلیل انقلاب اسلامی ایران در منظومه فکری شهید مطهری؛ شماره 1. 🎋🎋🎋🎋🎋🎋🎋 💢ماهیت#انقلاب-اسلامی-ایران 🎋در یک تقسیم بندی کلی می‌توان گفت که عده‌ای انقلاب اسلامی ایران را دارای ماهیتی #تک-ساحتی می‌دانند و عده‌ای دیگر آن را ناشی از دخالت عوامل متعدد و گوناگون می‌دانند. 🎋انواع تفاسیر «مارکسیستی» از «انقلاب اسلامی» که گاه با تفاسیر دینی نیز همراه است از نوع دسته اول (تک ساحتی)می‌باشند. به عنوان مثال مارکسیست‌ها به حکم آیه « وَنُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ » فلسفه تحولات «تاریخ اسلام» را بر اساس ایجاد نظام دو قطبی از فقیر و غنی در جامعه تفسیر می‌نماید که انقلاب اسلامی را یکی از مصادیق آن می‌دانند. 🎋انواع تفاسیر آزادی‌خواهانه و یا معنویِ صرف ،از انقلاب اسلامی از دیگر مصادیق تفسیر تک ساحتی از انقلاب اسلامی هستند که به نقش عوامل دیگر معتقد نیستند. 🎋دسته دوم آنهایی هستند که انقلاب اسلامی ایران را نهضتی تک عاملی نمی‌دانند آنها معتقدند که انقلاب اسلامی ایران نهضتی «شاخص و متمایز »از سایر انقلاب‌هاست زیرا در سایر انقلاب‌ها ما این ویژگی را سراغ نداریم که مجموعه چند عامل با هم در آنها مشارکت داشته باشند و توانسته باشند دوش به دوش یکدیگر حرکت نمایند. 🎋در دنیا ما انقلابی نداریم که این سه عامل در آن دوش به دوش یکدیگر حرکت کرده باشند. ما نهضت‌های سیاسی داریم ولی طبقاتی نبوده، طبقاتی داریم سیاسی نبوده یا اگر هر دوی اینها بوده مذهبی و معنوی نبوده. به هر حال در این که این انقلاب برخی خصلت‌های مخصوص به خود دارد شکی و بحثی نیست. 🎋انقلاب اسلامی ایران به دلیل ماهیت اسلامی داشتن آن مشابه انقلاب صدر اسلام است. انقلاب صدر اسلام نیز از آنگونه انقلاب‌ها بود که در آن ابعاد مختلفی مطرح است. انقلاب صدر اسلام که یک انقلاب معنوی و سیاسی بود، در عین حال مادی و اقتصادی نیز بود و نیز انقلابی آزادی‌خواهانه و عدالت خواهانه. 🎋در «انقلاب صدر اسلام» «ابعاد مختلف سیاسی، اجتماعی و فرهنگی» «بیرون از ماهیت اسلامی» آن نیست و عدالت ، آزادی و معنویت در کنار هم در این انقلاب و آن هم تحت تأثیر «تعالیم اسلام» در این انقلاب دخیل بود. لذا راز موفقیت نهضت اسلامی مردم ایران به رهبری امام خمینی (ره) در این است که در انقلاب، همه عوامل سیاسی، اقتصادی ، اجتماعی و فرهنگی «رنگ اسلامی» به خود گرفت و لذا توانست «هم سو با هم» نهضت را به پیروزی برسانند. 📚 #شهید-مطهری، #بیداری-اسلامی، بیست و سومین کتاب از #سیر-مطالعاتی-نظام-مند #بینش-مطهر. 📨 ادامه دارد...