eitaa logo
بسیج طلاب مازندران
1.2هزار دنبال‌کننده
10.1هزار عکس
3.4هزار ویدیو
468 فایل
✔کانال محتوایی،✅تحلیلی، ✔فیش سخنرانی ✅مناسبتی،✔سبک زندگی،سیره شهدا،بیان احکام،خبر روز بسیج طلاب حوزه های علمیه و روحانیت مازندران 💠ارتباط با ادمین جهت انتقاد وپیشنهاد ✅ https://eitaa.com/Mohyedin14 لینک کانال @dinyaran
مشاهده در ایتا
دانلود
🔴 والدین آفلاین؛ وزیر خوش خیال و لایو ابتذال 🔻توجه، تخیل و تعقل نسل نوجوان به برکت! فضای مجازی افسارگسیخته خصوصاً در گرداب اینستا دچار اختلال شده و با محوریت شهوت رانی و هوس بازی و رهاشدگی در حال شکل گیری است. خلوتگاه افراد میزبان رشدجنسی گشته و خودآگاهی، قربانی ابتذال در لحظه می شود. با این فرمان و با تماشای سوختن زمین تربیت فرزندان این مرز و بوم و بدون مدیریت جدی و تدبیر ضرب الاجلی برای مهار و هدایت فضای مجازی، دیگر نباید انتظار انبوهی از شخصیت های مسئولیت پذیر و متفکر و متعهد برای آینده جامعه را داشته باشیم. 🔻چند نکته جهت هشدار: 1⃣ بچه ۱۴ساله ای که اساساً به لحاظ فکری و استانداردهای جسمی و روانشناختی در محدوده سن بلوغ است، پای گپ و گفت وگو با یک پورن استار و قمارباز و فاحشه اینستاگرامی می نشیند که اعتراف می کند مفسد فی الارض است و بطور نمایشی و تصنعی یا نیمه واقعی اذعان دارد که از رفتارجنسی بچه ای در سن فرزند خیالی اش متعجب و حیرت زده شده است. 2⃣ اینکه جزییات ماجرا و گفت و گو چه بوده نیاز به بررسی متخصصین و والدین فرزند دارد ولی به لحاظ مدیریت اداراکات اجتماعی و امنیت روانی جامعه، حضور مبتذل و تابوشکنانه نوجوانان در فضای مجازی محل تامل و تاسف جدی برای مسئولین و خانواده هاست. 3⃣ کاملا درست و به جا و دقیق است که فکر کنیم، ادراک اجتماعی و شخصیت یک فرهنگ اصیل، در یک جنگ شناختی مورد حمله جدی واقع شده و فاجعه ای پیرامون بافت اجتماعی و چرخه نسل سازی در حال رقم خوردن است. 4⃣ خانواده های آفلاین و مدیران خوش خیال آگاه باشند و بدانند که ذبح شخصیت نوجوانان و عدم رسیدگی به موقع در باب گرداب رسانه ای و ابتذال مجازی و اعتیاد مدرن، مساله ای غیرقابل قبول و جنایتی نابخشودنی است 🖌
🔴 | چهار اتفاق راهبردی در حماسه تاریخی ۹ دی 🔻 آنچه که از یک رویداد تاریخی همچون نهم دیماه۸۸ می شود بعنوان وجه تمایز و تحلیل راهبردی ارائه نمود، چهار اتفاق مبارکی است که برای انقلاب رقم خورد و پتانسیل سیاسی اجتماعی انقلاب را به نمایش درآورد. 1⃣ غلبه قانون بر آنارشیسم سیاسی: ۹دی ۸۸ نشان داد که هرگونه هرج و مرج و مواجهه آنارشیستی با حکومت، محکوم است و مردم آن را برنمی تابند. بنوعی را به‌رخ دشمنان و اپوزسیون نظام کشید که نمی توانند سوار بر احساسات جامعه بیش از این ترک تازی و فتنه گری نمایند و با نیز ره به جایی نخواهند برد. درک و نهادینه شدن این موضوع بسیار حائز اهمیت بود که مردم حتی در اوج التهاب، قانون را مقدم بر هوچی گری و ادعا تلقی کنند. 2⃣ تثبیت جمهوریت علیه تلقین و اغواگری: این رویداد در واقع یک حرکت خودجوش مردمی بود که مبتنی بر مردم شکل گرفت. پیوند جمهوریت با آرمان های نظام و حمایت از باورها و اعتقادات بنیادین بعد ازگذشت چنددهه از انقلاب، دمکراتیک ترین چهره نظام بدون هیچگونه مهندسی امنیتی_سیاسی را نشان داد. 3⃣ تئوری ولایت فقیه آری، الیگارشی و دیکتاتوری نه: این واقعه مهم و مقدس و مومنانه در تاریخ انقلاب ماندگار شد و اساسا یک به نفع مدل سیاسی نظام بود که مردم بخاطر ایدئولوژی و ولایت مداری وارد عرصه شده و بلوغ فرهنگ سیاسی جامعه را نشان دادند. ارتباط میان امام و امت جامعه در این حادثه تاریخی محک خورد و یک شکل گرفت که مدعیان فریبکار دمکراسی و رفراندوم را به چالش کشید. 4⃣ تعمیق و درونی سازی فرهنگ دینی: برخی کنش های خاص می توانند سنگ محکی بر یک نظام و جامعه تلقی شوند. مواردی مثل تشییع جنازه سردارشهیدسلیمانی و راهپیمایی ۴۰میلیونی مردم در ۹دی سال ۸۸ که حتی دشمنان نظام و رسانه های بیگانه آن را از اول انقلاب، بینظیر توصیف کردند، ارتباط جدی و وثیق اسلامیت با جمهوریت را بروز داد. این واقعه علاوه بر افزایش و محک جدی تاب آوری نرم نظام، میزان در عمق جان مردم را رسانه ای نمود. حساسیت و اعتقاد مردم به امام حسین(ع) باوری بود که امتدادسیاسی پیدا نمود و علیه یک کودتای مخملی آمریکایی عمل نمود. 🖌
🔴 تیپولوژی سه گانه در باب رسانه خوان ها 1⃣ تیپ : 🔹 برخی بشدت عاشق خبرند و در پی اطلاعات و داده بیقرارند. اینکه چه کسی چه گفت برایشان بسیار اهمیت دارد و کارکرد اصلی این پیگیری مجدانه، اشباع حس کنجکاوی و قدرت نقل خبر بالا برای صاحبان چنین روحیه و تیپ رفتاری است. اطلاعات هستند و انسان مطلع در پیشانی آنها نقش بسته است و به دلیل فقدان مبانی، تحلیل درست و واقع نمایانه ای ندارند و دچار نزدیک بینی یا دوربینی های بد موقع می شوند. 2⃣ تیپ : 🔹برخی برایشان دانش رسانه ای مهم است و کبریات و قواعد رسانه ای را بشدت دنبال می کنند و هیجان شناختی بالایی دارند. عمده کتاب های در باب رسانه و ارتباطات را خریده و خوانده اند و قافله دانش را رهروی قدران و جدی هستند و دغدغه چگونه گفتن ها را دارند. این تیپ رفتاری نیز دانشمندانی با پرستیژ و دیسیپلین بالا به شمار می آیند و از سر هیجان شناختی و نداشتن داده های کافی در تحلیل مسائل، چه بسا در و خطاهای شناختی ناشی از ضعف در مساله شناسی گیر افتاده اند. 3⃣ تیپ : 🔹برخی از رسانه دان ها و خبرخوان ها به معنای واقعی، هم قواعد رسانه ای و راهبردها را خوب بلدند و هم دیتا و اطلاعات کافی جهت آنالیز و ارزیابی در چنته دارند و اساسا در رسانه به دنبال حل مساله هستند. دچار افراط و تفریط در خوانش رسانه ای نمی شوند و کمتر هیجانی شده و واکنش های تکانشی و آنی ندارند. 🔹 این تیپ، اطلاعات را با نگاهی قاعده مند و چینشی پازل گونه و حتی الامکان متصل باهم و شبکه ای مطالعه می کنند. از آنجایی که صرف مطالعه اخبار باعث کاشت روحیه انفعالی و اقدام انعکاسی می شود، هر متنی را با فرامتن و زیرمتن آن ضرب نموده، چیستی و منبع خبر، چرایی و عقبه خبر و چگونگی و قواعد حاکم بر خبر را به تفاهم می رسانند و جمع بندی دقیق تری برای کنشگری فعال در اتمسفر رسانه ای طراحی می کنند تا از مارپیچ مصرف کننده های ساکت و مقلد رسانه ای به در آیند. 🖌