اسمت حسن راهت حسن مظلومیتت هم مثل امام حسن 😔 روزها میگذره و هنوز دفنت نکردن چون اونایی که میخوان تابوتتو تیرباران کنن هنوز ازت کینه‌دارن 😔 #سعیدیسم ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🚨همیشه « خبردار » باش 👇👇 @khabardar_ir

🎬 طبق فتوای امام خامنه‌ای چگونه باید به منافع رژیم صهیونیستی در سراسر جهان ضربه زد؟ ⏪ تبیین فتوای جهاد امام خامنه ای توسط آیت الله اراکی عضو هیئت رئیسه مجلس خبرگان رهبری: ▪️ صهیونیست‌ها کافر حربی‌اند و جانشان هیچ حرمتی ندارد. ▪️ هیچ صهیونیستی در هیچ نقطه‌ای از دنیا نباید احساس امنیت کند. 🔴 #بیداری_ملت 👇 @bidariymelat

🔴 ناگفته های سردار جباری فرمانده سابق ولی امر (حفاظت رهبری) از جلسات سیدحسن نصرالله با حضرت آقا سردارجباری: اگر آقای مروی سفرهای مشهد سید حسن نصرالله را نمی گفتند بیان نمی کردم ولی چون ایشان گفتند من هم بیان می کنم از دیداری که سیدحسن نصرالله در محضر حضرت آقا در حرم مطهر رضوی داشت و به شدت متواضع در پیش حضرت آقا بود. ایشان درخواست کرد که به سرداب مطهر رضوی برود که هماهنگ شد. همان شب بنده و سیدحسن نصرالله و یک نفر دیگر که اسمش را نمیبرم به مدت دوساعت در سرداب مطهر رضوی بود و به چشم دیدم چنان گریه می کرد و توسل عاشقانه به محضر امام رضا داشت من بیش از ۱۲ سال در محضر حضرت آقا بودم و در همه جلسات ایشان بودم و افراد لشکری و کشوری و کشورهای مختلف را دیدم ولی به قطع می گویم کسی را ندیدم جز حاج قاسم و سیدحسن نصرالله در آغوش رهبر انقلاب اینقدر گرم در آغوش بگیرند و مورد عنایت قرار بدهند. حتی دیدم فرزندان حضرت آقا مثل آقا مصطفی و آقا مجتبی افتخار می کردند که با سید حسن نصرالله عکس یادگاری بگیرند. بعضی می‌گویند سید حسن نصرالله که گفت در قدس نماز می‌خوانم که شهید شد و شبهه می کنند چی شد پس، بذارید نظر شخصی خودم را بگویم، قطعاً سید حسن نصرالله و حاج قاسم در قدس نماز می‌خوانند چون این دو بزرگوار قطعاً با امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف رجعت خواهند کرد و به زودی هر دو در قدس نماز می‌خوانند. چند ماه قبل از شهادت سیدحسن نصرالله، عناصر حزب الله را جمع کرد و گفت من مدت زیادی دیگر در پیش شما نیستم و به احتمال زیاد شهید بشوم پس فوق العاده آماده باشیم و برنامه ریزی کنیم که پس از شهادت من، ساختار حزب الله با همان قدرت ادامه پیدا کند و همین شد. سیدحسن نصرالله بارها به من گفت که اطاعت از امر حضرت آقا قداستی دارد که کارهای سخت را آسان می کند و از خدا خواستم که از عمر من و خانواده ام کم کند و به عمر حضرت آقا اضافه کند چون وجود ایشان برکت برای جهان اسلام است و گلایه ای دارم که بعضی از مسئولین شما که قدر حضرت آقا را نمی دانند. 🔴 #بیداری_ملت 👇 @bidariymelat

🟡 پاسخی دیگر به شبهه‌ی «ما آریایی هستیم عرب نمی‌پرستیم!» ــــــــــــــــ 👈پاسخ‌به‌شبهات‌فــجازی👇 🆔 @Shobhe_ShenaSi

🟡 شایعه صوت لو رفته از نتانیاهو برخی خبرگزاری‌ها با انتشار ویدئویی با عنوان صوت لو رفته از نتایاهو از قول وی نوشت : اگر نتوانیم به حملهٔ ایران جواب بدهیم، حجم ترس در داخل اسرائیل بیشتر می‌شود و این خطرناک است. 🟢 واقعیت با بررسی و آنالیزِ این صدا توسط فکت‌پرس و تطبیق این صوت با صدای نتانیاهو مشخص شد این صوت با استفاده از هوش مصنوعی ساخته شده است. بنابراین انتساب این صوت به نخست‌وزیر رژیم صهیونیستی نادرست ارزیابی می‌شود. ــــــــــــــــ 👈پاسخ‌به‌شبهات‌فــجازی👇 🆔 @Shobhe_ShenaSi

🔴تهدید آیت‌الله سیستانی به منزله اعلان جنگ علیه عراق است ♦️یکی از رهبران چارچوب هماهنگی عراق: اشاره یک شبکه تلویزیونی اسرائیلی به این‌که آیت‌الله سیستانی در بانک اهداف رژیم اشغالگر است، به‌مثابه اعلان‌جنگ علیه عراق است که مستلزم واکنش دولت این کشور است. هرگونه اهانت به این مرجعیت، دارای تبعات خطرناکی است بویژه که میلیون‌ها نفر آماده جان‌فشانی برای این مرجعیت هستند. 🇮🇷کانال‌های #نشریه_عبرتهای_عاشورا 🇵🇸 🌍 @ebratha_ir ایتا 🌍 @ebratha.org سروش

🔻 بچه‌ها بدوئید دوره کشوری #مصباح‌نوجوانان (🧕و👱‍♂) شروع شد ✅ دوره آموزشی #ولایت_فقیه برای دانش‌آموزان #متوسطه‌اول‌ودوم ⭕️ در دو بخش: 1⃣ ماجراجویی در ساختمان ولایت فقیه: بررسی مبانی ولایت فقیه 2⃣ سفر به اتاق‌های ناشناخته: بررسی شبهات پیرامون ولایت فقیه ✅ #رایگان ✅ به صورت #جلسات_مجازی 💟 مزایای دوره: 1⃣ بیان جذاب و داستانی 2⃣ آشنایی دقیق با بحث ولایت فقیه 3⃣ اعطای گواهینامه 4⃣ اعطای جوایز به دانش‌آموزان برتر 📅 مهلت ثبت‌نام: تا #۲۰_مهر 🗓 شروع دوره: #‌۲۱_مهرماه برای شرکت در این دوره سریع بیاید توی این کانال👇 📌 لینک کانال دوره سنجاق شده است. 💢 https://eitaa.com/tamaddon_novien

داستان همه قراره اینجا تموم بشه زیاد جدی نگیرید🥀🖤 این فیلمو دیدی چه حسی داشتی؟؟؟ ♦️ #رسول_علیخانی / #سعیدیسم ❣️مجموعه کانال های ما را دنبال کنید : 🆑 @alikhani_r 🆑 @akhbar_asli 🆑 @raz_zabanbadan 🆑 @khabardar_ir

📢 ابطحی: اگر کسی با رفع فیلترینگ مخالفت کرد فوری جیب‌هایش را بگردید، پول فیلترشکن‌ها آنجاست! ✍️ محمدعلی ابطحی فعال سیاسی اصلاح طلب نوشت: قانون را سریعتر بنویسید و هم زمان در شورای فضای مجازی برای پا گرفتن اقتصاد خرده‌پاها رفع فیلترینگ را تصویب کنید. اگر کسی مخالفت کرد، فوری جیب هایش را بگردید، پول فیلترشکن ها آنجاست. تسلیمشان نشوید. https://eslahatnews.com/?p=37146 _ اصلاحات نیوز ✅ @Eslahatnews 🔗 Eslahatnews.com

🔰سیاست همیشه موفق فیلترینگ 🔶 بر اساس جدیدترین نظرسنجی «مرکز افکارسنجی ایسپا»، رشد استفاده مردم از پیام رسان های داخلی همجچنان ادامه دارد و بر خلاف غوغاسالاری رسانه های اصلاح طلب و برخی مدعیان سواد رسانه، سیاست فیلترینگ موفق بوده است. 🔶 تا قبل از اغتشاشات 1401، رسانه های متعلق به دشمن، سلطه بلامنازعی بر فضای ارتباطات ایرانیان داشتند. به دنبال دو تصمیم درست یعنی فیلتر سرویس دشمن و تداوم آن، این سلطه شکسته شد. 📆 در سال 97 نیز، پس از فیلتر تلگرام، سلطه این بدافزار بر فضای رسانه ای کشور نیز شکست خورد. همان زمان هم عده ای، با غوغاسالاری رسانه ای تلاش می کردند تا به نخبگان و مسئولان القاء کنند که فیلترینگ دیگر جواب نمی دهد! ⭕️ البته نقدهای جدی و شیوه اجرایی سازی این سیاست وارد است؛ یک تصمیم نادرست یعنی اجازه فعالیت به فیلترشکن ها، همچنان به رسانه های مجازی متعلق به دشمن، تنفس مصنوعی می دهد. اگر فیلترشکنها مدیریت شوند، همین میزان 50% استفاده از رسانه متعلق به دشمن هم به شدت کاهش خواهد یافت. حال می توان حدس زد کاسبان پهنای باند بین الملل و نفوذیها، صحنه‌گردان غوغاسالاری فیلترینگ هستند که عده‌ای کم اطلاع، فریب آنها را خورده و به بوق تبلیغاتی مفسدان پهنای باند تبدیل می گردند. 🤲 ان‌شاءالله و به زودی، نشستهای علمی در خصوص موضوع فیلترینگ در ایران و جهان، برگزار خواهیم کرد. ✍️ محمد کهوند 📲 کانال تشکیلات #بصیرت_رسانه‌ای 👇 https://eitaa.com/joinchat/240058421Cb84049d5f7

🔻ملّت یا امّت؟ -۱ (معقولیّت طراحی‌ تمدّنی) 🖊مهدی جمشیدی [یکم]. از دورۀ واگرایی‌های دهۀ هفتاد به این سو، جریان روشنفکریِ سکولار همواره این روایت را از انقلاب ارائه کرده است که در منطق هویّتی آن، «امّت» بر «ملّت» ترجیح دارد، به این معنی که انقلاب، امّت اسلامی را بر ایران ترجیح می‌دهد و نگاهش به بیرون است و ایران را به‌مثابه مقدّمه و بستر برای وصول به غایات امّتی و فراملّی‌اش می‌انگارد. به‌این‌ترتیب، منافع ملّی در سایۀ نگاه ایدئولوژیک انقلاب، رنگ باخته است و بضاعت‌‍‌ها و سرمایه‌های ایران، مصرف ساختن و پرداختن هندسۀ امّت اسلامی شده است. در این مدّت، مفاهیم و دوگانه‌های مختلفی نیز از طرف این جریان برای توجیه سخنان‌شان عرضه شد، از جمله نگاه ایدئولوژیک به سیاست خارجی، ماجراجویی، قهر با جهان، فلسطینی‌تر از فلسطینی‌ها نباشیم، آرمان‌خواهی کور و ... . اینان حتی بر این باور هستند که قانون اساسی نیز دچار دوگانگی میان ملّت و امّت است و نتواسته موضع خود را مشخص کند و نشان بدهد که سمت‌وسوی سیاست در ایران چیست. گذار از انقلاب اسلامی به نظام اسلامی، اندیشه‌ای بوده که از سوی همین نیروها بیان شد تا نشان داده شود که نباید در اقتضاهای خاصِ وضع انقلابی یا دهۀ شصت، محدود و متوقف ماند و ادعاهای جهان‌شمول و عام را مطرح کرد و خود را گرفتار چالش‌های بیرونی نمود. این در حالی است که نظریۀ نظامِ انقلابی، میان آرمان‌خواهی انقلابی که بر تغییر و جوشش و حرکت و خیزش دلالت دارد و ثبات و نظم و تعادل و نهاد، جمع برقرار کرد. بااین‌حال، همچنان کوشیده می‌شود از طریق دوگانه‌سازی میان ملّت و امّت، اندیشۀ مقاومت به حاشیه رانده شود و انقلاب، به مرزهای ملّی محدود شود. در واقع، انگیزۀ نیروهای سکولار از حسّاسیّت نسبت به منافع ملّی و امر ملّی، اعتبارزدایی از «سیاست مقاومت» است، و این، نقطۀ مشترک میان متفکّران غربی و سکولارهای وطنی است. برای فرسودن و زدودن سیاست مقاومت، هیچ روایتی بهتر از این نیست که گفته شود در اثر این سیاست، منافع ملّی از دست رفته است. [دوّم]. ازآنجاکه این ادبیات، ریشه در روایت برخی تحلیل‌گران غربی از ایران دارد و جریان روشنفکریِ سکولار نیز آن را تکرار می‌کنند، باید به این واقعیّت توجه کرد که دولت‌ها و جوامع غربی نیز ذیل یک عالَم مشترکِ تاریخی و هویّتی قرار دارند که «تمدّن غربی» یا «عالَم تجدّد» خوانده می‌شود و بر این اساس، نوعی حس پیوند و اتّصال میان آنها برقرار است. وقتی از تمدّن غربی سخن می‌گوییم، به واقعیّتی فراتر از دولت‌ها و جوامع غربی اشاره می‌کنیم که حاصل درهم‌تنیده‌شدن مجموعۀ آنهاست؛ چنان‌که در عمل نیز مشاهده می‌کنیم علم و سیاست و فرهنگ و اقتصاد و ... در میان این دولت‌ها و جوامع، مشترک و مشابه است. این هم‌گرایی و هم‌بودگی ناشی از همان افق تاریخی و هویّتیِ مشترک است که یک عالَم مستقل و جهان متمایز پدید آورده است. این عالَم مشترک در ادبیات غربی، تمدّن غربی خوانده می‌شود و نه‌فقط ملامت و مذمت نمی‌شود، بلکه از سوی ما، ستوده نیز می‌شود. اما وقتی همین مسأله دربارۀ دولت و جوامع اسلامی مطرح می‌شود و اراده‌ای شکل می‌گیرد که در قالب مفاهیمی همچون بیداری اسلامی و مقاومت و عمق راهبردی، امّت و ...، «کلّیّت اسلامی» صورت‌بندی شود و تمدّن اسلامی پدید آید، اعتراض و مخالف‌خوانی نیروهای سکولار آغاز می‌شود و این سیاست، به معنی نادیده‌انگاشتن منافع ملّی تفسیر می‌گردد. در تجربۀ غربی، درافکندن طرح کلّیّت تجدّدی، متعارض با منافع ملّیِ جوامع غربی تصویر نمی‌شود، اما در اینجا، معیار پیشین کنار نهاده می‌شود و «طرح تمدّنی»، ناسازگار با «طرح ملّی» قلمداد می‌شود. روایت صواب و واقع‌نما این است که طرح تمدّنی، مکمّل و متمّم طرح ملّی است و می‌تواند ظرفیّت‌ها و ذخایر آن را بارور سازد و به آن اقتدار ببخشد. اگر ما امروز در برابر تمدّن غربی، با دشواری‌ها و تنگناها مواجه هستیم، به این دلیل است که در مقابل یک «دولت ملّی»، با یک «مجموعۀ تمدّنی» روبرو شده‌ایم و روشن است که تمدّن، توان مواجهۀ چالشی با دولت- ملّت را دارد و می‌تواند نسبت به آن، موانع بزرگی ایجاد کند. ما برای رویارویی مؤثّر و کامیاب با تمدّن غربی، چاره‌ای جز تمدّن‌سازی نداریم و تمدّن نیز متوقف بر امّت است. اگر «امّت»، اشاره به لایۀ اجتماعی دارد و جوامع را به یکدیگر متّصل می‌کند و آنها را از لحاظ هویّتی و معنایی، در کنار یکدیگر می‌نشاند، «تمدّن» در مرحلۀ بعد، نظامات اجتماعی و ساختارهای رسمی را در سطحی فراتر و گسترده‌تر، یکپارچه و همگون می‌کند و عالی‌ترین درجه از اجتماع انسانی را شکل می‌دهد. https://eitaa.com/mahdi_jamshidi60