🔻 چند فراز مهم از بیانات رهبر انقلاب در دیدار دانش‌آموزان و دانشجویان: 1️⃣ مطمئنا #حرکت_کلی ملت ایران و مسئولین کشور در جهت مقابله با استکبار جهانی و دستگاه جنایتکار حاکم بر نظم جهانی امروز است، قطعا و انصافا هیچگونه کوتاهی نخواهند کرد؛ این را مطمئن باشید. 2️⃣ بحث، بحث صرفا #انتقام نیست، بحث یک حرکت منطقی است؛ مقابله منطبق با دین، اخلاق، شرع و منطبق بر قوانین بین‌المللی است و ملت ایران و مسئولین کشور در این جهت هیچ گونه تعللی و کوتاهی نخواهند کرد. این را مطمئن باشید. 3️⃣ مسئله، #مسئله مقابله با ظلم بین‌المللی است. برای ملت ایران با الهام از تعالیم اسلام، مقابله با ظلم یک فریضه است. مقابله با استکبار، یک #فریضه است. استکبار یعنی سلطه اقتصادی و نظامی و فرهنگی همه جانبه و تحقیر ملت‌ها؛ ملت ایران را تحقیر کردند؛ سال‌ها تحقیر کردند. لذا مبارزه ملت ایران با استکبار بوده است و بعد از این هم حتماً خواهد بود. 4️⃣ دشمنان اعم از آمریکا و رژیم صهیونیستی بدانند نسبت به آنچه که در مقابل ایران و جبهه مقاومت انجام می‌دهند قطعاً #پاسخ_دندان‌شکن دریافت خواهند کرد. 5️⃣ #حرکت_عقلانی و #خردمندانه و منطبق با منطق انسانی و اسلامی و بین‌المللی ملت ایران در مقابله با استکبار باید ادامه یابد. 6️⃣ #ادامه_حرکت ملت ایران در مقابله با استکبار،‌ نیازمند علم و تفکر و فناوری و #نقشه_راه است. ۱۴۰۳/۸/۱۲ #طرح_رهبری Farsi.Khamenei.ir 🌐 رسانه حوزه انقلابی (رحا مدیا) 🆔 @rahamedia

بوس و رقص و عذرخواهی از ارباب! حال و روز این روزهای خاورمیانه تقصیر ماست؟ ماهبندان | محمدرضا شهبازی https://eitaa.com/joinchat/1672544327Ce9f226d35a

بعضیا میگن: این بی حجابی کی تموم میشه؟ آخه چقدر!؟ تا کی قراره تذکر بدیم؟؟🤔 بعدش چی؟ فوق‌العاده است ،حتما ببینید👌 #دکتر_علی_تقوی 🆔️ @aamerin_ir

🔴جدیدترین استفتا از رهبر انقلاب و ولی امر مسلمین راجع به واجب بودن و یا نبودن نهی از منکر بی حجابی (تاریخ استفتا: ۱۰ آبان ۱۴۰۳، سایت رهبری leader.ir) قابل توجه مومنینی که به بهانه های مختلف، از این واجب فراموش شده خود را معاف کرده اند. 🔸🔸🔸🔸 @aamerin_ir

#کلیپ_صوتی 🔹 مسئولیت ما در دوران جنگ وجودی #مقاومت #تببین #تیه_در_زمان حجت الاسلام قنبریان ☑️ @m_ghanbarian

#صوت #کلاس_مجازی #سطح_سوم موضوع: مقدمات و چرایی تسخیر سفارت آمریکا در ۱۳ آبان ۱۳۵۸ با رویکرد تاریخ‌پژوهی #علیرضا_زادبر https://eitaa.com/Politicalhistory

در آستانه ۱۳ آبان این صوت کلاس به بخشی از شبهات تاریخی پاسخ میدهد.

⭕️ تنور داغ است! 🔹 منابع داخلی رژیم صهیونی فاش کرده اند سامانه های پدافند هوایی رژیم(موسوم به گنبد آهنین)بر اثر حملات موشکی و پهپادی ممتد حزب الله در یک ماه اخیر،دچار فرسایش و مشکلات فنی شده و کاربران و نیروهای فنی آن بواسطه آماده باش های طولانی و انجام آتشباری مکرر در حالت خستگی و فرسودگی قرار گرفته و در برابر پاسخ بازدارنده ج.ا.ا، عاجزتر و ضعیف تر از همیشه خواهند بود. 🔹 از سوی دیگر ناکامی در جنگ لبنان و عدم دستیابی به اهداف اصلیِ تهاجم به غزه،نتانیاهو و ساختار حاکمیت رژیم را در بن بست جدی سیاسی قرار داده و انجام عملیات وعده صادق ۳(به صورتی که زیرساختهای رژیم را برای ماهها فلج کند)تیر خلاص را به دولت شکست خورده حاکم بر فلسطین اشغالی وارد خواهد آورد. 🔹 از سوی دیگر وضعیت فعلی عدم ثبات سیاسیِ آمریکا (که تا مقطع ادای سوگند توسط رئیس جمهور منتخب ادامه خواهد یافت) باعث می شود که دولت آمریکا نتواند آن چنان که رژیم توقع دارد از اقدامات تهاجمی آن حمایت کرده و موضع قاطع و مانعی اتخاذ کند. 🔹 جمع آمدن این سه وضعیت در مقطع زمانی کنونی و تهاجم رسمی رژیم به ج.ا.ا، فرصتی طلایی برای وارد کردن ضرباتی اساسی به رژیم و هیمنه آن فراهم آورده است!شرایطی که طی ۴ دهه اخیر فراهم نبوده و شاید در آینده نیز فراهم نیاید! 🔹 این روزها تنور شکست رژیم داغ تر از همیشه است و فقط اراده ای انقلابی می خواهد که نان پیروزی محور مقاومت را در این تنور به عمل آورد. ✍ دکتر محمد صادق کوشکی •┈┈••✾••┈┈• ✔️حجت‌الاسلام محمد کرباسی https://eitaa.com/joinchat/3069379539C268a435227

🎞 اگر خداوند عادل است چرا برخی با معلولیت متولد می‌شوند؟ ♦️کارشناس شبکهٔ معاند با اشاره به امور شر در دنیا مانند تولد برخی با معلولیت درصدد رد وجود خداوند و یا دستکم عدالت خداوند است. پاسخ استاد جعفری به این #شبهه را بشنوید.. @ferghenews_com

💥اینها سینه زنان عَلَم آمریکا هستند🤌 ─═┅═༅𖣔🌼𖣔༅═┅┅─ ✅کانال #میثم_تمار 👇 @meysame_tammarr

روان زخم استعمار ✍جعفرعلیان‌نژادی مناسب دیدیم در فهم خود از ابعاد بیانات روز گذشته رهبر معظم انقلاب پیرامون منطق مبارزه دائمی علیه استعمار و استکبار، به یافته‌های بی‌غرض و مرض امین معلوف یا همان نویسنده مسیحی لبنانی-فرانسوی، رجوع کنم. برای او که هیچگاه پاسخ متقنی در توضیح هویت عربی یا غربی‌اش، پیدا نکرد، تنها گلایه‌ها و اعترافاتی علیه خوی سلطه‌گر هویت غربی و خوی سلطه‌پذیر هویت عربی‌اش، باقی مانده است. او از این نظر نه خود را نه لبنانی و نه فرانسوی می داند، بلکه در عوض وقتی هویتش را باز می یابد که خوی سلطه‌گری غربی و انفعال عربی کنار گذاشته شده و این دو به نوعی همطرازی انسانی برسند. امیدی واهی که هیچگاه ممکن نشد. مساله ما با جریان استعمار و استکبار همین است. روح و روان امین معلوف هم رنجیده و زخمی است. او گلایه می کند که «اگر مصیبت اعراب این است که جایگاه شان را در میان ملت‌ها از دست داده اند و احساس می‌کنند دیگر نمی‌توانند آن را بازیابند، مصیبت غربی‌ها این است که به نقش جهانی بیش از اندازه بزرگ دست یافته‌اند که نمی‌توانند آن را تمام و کمال بر عهده بگیرند و نیز نمی توانند از مسئولیت‌هایش شانه خالی کنند.» معنای مصیبت عربی مشخص است، شکست‌های آنان در برابر رژیم موقت و رفتن به سمت ایده های سازگاری با باندتبهکار صهونیستی، توضیح دهنده این بی اعتباری است. اما تا آنجایی که به سویه هویتی فرانسوی‌اش مربوط می‌شود، مصیبت غربی‌ها، تضعیف سهم نسبی غرب در اقتصاد جهانی است که با پایان جنگ سرد شروع شد و پیامدهای وخیمی را برای آن جریان مدعی و سلطه‌گر ایجاد کرد. به بیان معلوف، مهم ترین پیامد، آن بود که از این پس قدرت های غربی به ویژه ایالات متحده، درصدد برخواهند آمد، آنچه را که دیگر ممکن نیست با برتری اقتصادی یا با اقتدار اخلاقی (نمایش اخلاقی و شعارهای حقوق بشری) حفظ کنند، با برتری قدرت نظامی دنبال می کنند. معلوف که 27 سال از عمر خود را در لبنان زندگی کرده است، به خوبی معنای این جملات را زیسته است و در بخش مهمی دیگری از متن کتاب خود، زخمی که از هویت غربی اش خورده است را چنین روایت می کند: «خطای صد ساله قدرت های غربی بر خلاف تصور قالبی این نیست که خواسته‌اند ارزش هایشان را به بقیه دنیا تحمیل کنند، بلکه درست عکس آن است: قدرت‌های غربی ارزش هایشان را در ارتباطشان با ملت‌های زیر سلطه پیوسته زیرپا گذاشته‌اند» معلوف نماینده یک روح رنجیده عربی است. در لبنان به دنیا آمده، در آنجا بزرگ شده، اما بدلیل همین انفعال عربی، حاضر شده گوشه‌ای از هویت خود را غربی بداند، بشرط آنکه دست از خوی سلطه‌گری بردارد، شرطی که بیشتر نوعی رویابافی و آرزوخواهی است. شاید بتوان گفت، سرگذشت هویت ایرانی قبل از انقلاب اسلامی نیز بی شباهت به این قصه پرغصه معلوف نیست، هویتی که می‌خواست با پذیرش سلطه غربی، ایرانی بودنش را حفظ کند، اما آنچه باقی می‌ماند، زخم تحقیر و حسرت در برابر تسلط فرهنگی و سیاسی غربی‌ها بود. ایرانی که روز به روز غربی‌تر می‌شد، با انقلاب اسلامی مسیر ساخت هویت خود را بازیافت. اسلام عزیز آن پاره دیگر هویت ایرانی بود که به او اضافه شد و به او راه عبور از تکنولوژی تحقیر غرب را آموخت. همان گمشده هویتی که اکنون ملت‌های عرب و ترک می‌جویند، اما دولت‌هایشان از آن می‌هراسند. ایران سرپا شد، با اینکه جای زخم استعمار هنوز باقی بود و رژیم سلطه‌گر غربی نیز ابایی از فشردن آن نداشت، حتی با تهدید نظامی، تحمیل جنگ، فشار اقتصادی، تحریم آگاهی و کارزار شناختی. منطق هوشمندانه مبارزه مستمر در دل زندگی مردم ایران را باید از همین سماجت ستیز غربی‌ها با ایران و ایرانیت جست، همان که در دنیای عربی ایجاد کرد، اما در این فضا با مقاومت روبه‌رو شد. الگویی که به مذاق ملت‌های منطقه نیز خوش آمد و در نمایش قدرت موشکی ما، بروز و ظهور کرد. مقاومتی که به غزه و لبنان رسید و اکنون واقعیتی جدید را پیش روی ملت‌های عرب و غیر عرب مسلمان قرار داده است: واقعیت رسوایی تمدنی معلوف به زیبایی با سویه هویتی غربی‌اش، این رسوایی تمدنی را روایت کرده است و نشان می‌دهد این واقعیت نه یک ادعا که یک حقیقت پیش برنده و حیاتی است: «برای غرب به مخاطره انداختن اعتبار اخلاقی اش به مثابه به خطر افتادن جایگاهش در دنیا و در بلندمدت به مخاطره انداختن امنیت، ثبات و شکوفایی اقتصادی‌اش است. دیروز گمان می‌کردند می‌توان بدون تنبیه شدن، بر سر ارزش‌های معامله کرد، امروز می‌دانیم همه آنها، حتی صورت حساب‌های خیلی قدیمی، بهایشان را می‌پردازند. مشمول مرور زمان شدن یک اختراع قضایی است، در حافظه ملت‌ها بخشودگی مرور زمان وجود ندارد. یا دقیق‌تر گفته باشیم: ملت‌هایی که از مدار فقر و فرودستی و درحاشیه‌ماندگی خارج می‌شوند، در نهایت می‌بخشند بدون آنکه هر آینه فراموش کنند. آنهایی که خارج نمی شوند، برای همیشه، بغض در گلو، کینه به دل باقی می‌ماند.»