📽 #تبیین | موضع‌گیری قاطع یا انفعالی در برابر تهدید جان امام! 🔹در برابر تهدیدات علیه جان امام امت، نباید موضع انفعالی اتخاذ کرد. به ازای هر تهدید، باید ضربه‌ای متناسب به منافع دشمن وارد شود. این رویکرد قاطعانه، بازدارنده بوده و اقتدار کشور را نشان می‌دهد. ولی اگر صبر کنیم که جسارتی کرد و بعد ما اقدامی بکنیم، این رفتار ما با رفتار توابین چه تفاوتی خواهد داشت؟! ⁉️یادتان هست که جناب عراقچی در مورد نگرانی‌ها و تهدیدات پیرامون جان امام امت چه گفت؟ با وجود نهاد خبرگان نگرانی بی‌مورد است و رهبر جدید انتخاب می شود! 🎙 شهید سهیل کیارش #شهید_سهیل_کیارش 🔻عضو کانال تحلیلی خبری امید صادق شوید: @omid_sadeq

🔺️نشستید اینجا که بهتون اجازه بدن؟؟ 🆔️ @aamerin_ir

دو احتمال هست: یکی اینکه شاید واقعا ما مردم که می‌دونیم سال‌ها کم گذاشتیم و بجای جهاد هرروزه و مبارزه دائمی، دنبال دنیا و روزمرگی‌هاش بودیم؛ با بیتفاوتی‌مون توی خیلی مسائل، به خدا ثابت کردیم که لیاقت ظهور و لیاقت امام رو نداریم فعلا؛ لذا خدا از ما ناامید شده باشه و خشم گرفته باشه و با شهادت امام سید علی خامنه‌ای، بداء حاصل شده و ظهور عقب افتاده باشه. احتمال دوم که بهش امید داریم اینه که: شاید منظور از رساندن پرچم توسط امام شهید به دست امام عصر، صرفا معنای زمینه‌سازی ظهور بوده باشه و ایشون قدم‌های آخر را به خود امّت سپردن که تحت زعامت ولیّ‌فقیه جدید، این چند قدم تا قله رو بریم و پرچم را به صاحبش برسانیم. البته که ما ظهور رو نزدیک می‌دونیم؛ مگر اینکه خودمون دورش کنیم. در هرصورت ما باید وظایف و تکالیف‌مون رو برای زمینه‌سازی ظهور، با قدرت انجام بدیم. و ما لنا الّا احدی الحسنیین. 💎 برگرفته از سخنان استاد علی تقوی ✅👆منتشر بفرمایید👆✅ 🆔️ @aamerin_ir

🚨هشدار 🔻اعلام خطر🔻 ❌میخوان منفعل و بیتفاوت بشی تو شمشیر بکِش، امام بگه غلاف کن! مغلطه ۱ : خود امام جلوی خطا رو می‌گیره❗ مغلطه ۲ : صبر کن هرچی رهبر دستور بده❗ مغلطه ۳ : همه چیز کاملا با امام هماهنگه❗ مغلطه ۴ : خوشبینی و اعتماد به مسئولان❗ مغلطه ۵ : ولیّ‌فقیه را ضعیف نشون ندید❗ جواب این👆 شبهات در صوت بالا🔺️ جهاد تبیین ✍ استاد علی تقوی ✅👆منتشر بفرمایید👆✅ 🆔️ @aamerin_ir

🔴کوتاه امّا بسیار مهم و دقیق❗ 🔸️ضدانقلاب داخلی، انقلابی‌ها را متهم می‌کنه به کار جناحی🤔 مردم ساده هم باور می‌کنند. ✅👆منتشر بفرمایید👆✅ 🆔️ @aamerin_ir

مداح‌های خطاکار را به عذرخواهی جلوی جمعیت وادار کنید تا دیگر در فقه و مسائلی که تخصص ندارند، دخالت نکنند.

🔴پاسخ امام خامنه‌ای به تحلیل سیاسی اشتباه حاج محمود کریمی عزیز 🔺همه‌مون به حاج محمود عزیز خیلی ارادت داریم و مدیون‌شون هستیم ولی وقتی کسی رو خیلی دوست داری، باید نسبت به خطایی که انجام میده هم حساس تر باشی و حتما بهش تذکر بدی تا مسیر رو اشتباه نره 🔺️✅ رگباری منتشر کنید ✅🔺️

اون انسان بدحجاب یا حتی بی‌حجابی که شاید به سختی پا روی نفس امّاره‌ش گذاشته و اومده تجمع استکبارستیزی، اومده که رشد کنه، اومده که بصیر بشه. اومده به معرفتش اضافه بشه، اومده ببینه تو جبهه حق چه خبره و شبهاتش رفع بشه و ذهنش روشن بشه. جویای حقیقته. بعد چهار نفر که اندازه یه چهارپا نمی‌فهمن، به شماها میگن: باهاش حرف نزن! تذکر نده! تبیین نکن! روشنگری نکن! چیزی بهش نگو! دهنت و ببند! عجیبه والّا 😅🤦‍♂️😳😭 💎 برگرفته از سخنان استاد علی تقوی ✅👆منتشر بفرمایید👆✅ 🆔️ @aamerin_ir

کفر متحرک به اسلام می‌رسه اسلام راکد، به کفر می‌رسه حالا سوال: اسلام متحرّک به چی می‌رسه؟🤔 جهاد تبیین 🎙 استاد علی تقوی ✅👆منتشر بفرمایید👆✅ 🆔️ @aamerin_ir

🔴میگن امام خودش هر وقت بخواد جلوی خطاهای مسیولین و می‌گیره❗ شما مردم کنشگری و مطالبه‌گری نکنید❗❗ 🔹️میخوان با منفعل کردن مردم، دست امام را ببندند؛ بعد میگن امام را دست‌بسته نشون ندید! 🔸️امام خامنه‌ای: کار، دست مردم است. ولیّ‌خدا بدون کمک مردم که کاری نمی‌تواند بکند! جهاد تبیین 🎙 استاد علی تقوی ✅👆منتشر بفرمایید👆✅ 🆔️ @aamerin_ir

▪️گزارشی از فارن پالیسی(مهم) «جنگ، فضای عمومی را دوباره به حکومت ایران بازگرداند» "این مقاله در نشریه Foreign Policy منتشر شده و نویسنده آن سعید گلکار، استاد علوم سیاسی دانشگاه تنسی در چاتانوگا و مشاور ارشد سازمان «اتحاد علیه ایران هسته‌ای» است. مقاله تلاش می‌کند توضیح دهد که جنگ اخیر ایران و آمریکا/اسرائیل، برخلاف تصور برخی تحلیلگران، نه‌تنها به تضعیف فوری جمهوری اسلامی منجر نشده، بلکه باعث شده حکومت دوباره کنترل خیابان‌ها و فضای عمومی شهرهای ایران را به دست بگیرد." نویسنده استدلال می‌کند که یکی از مهم‌ترین تحولات جنگ، بازگشت نیروهای حکومتی و هواداران جمهوری اسلامی به خیابان‌ها و عقب‌نشینی جامعه عادی از فضای عمومی بوده است. مقاله توضیح می‌دهد که از آغاز جنگ، جمهوری اسلامی به‌طور فعال نیروهای بسیج، شبکه‌های نزدیک به سپاه پاسداران و هواداران حکومت را به خیابان‌های تهران و دیگر شهرها فرستاده است. این گروه‌ها با خودروهای مجهز به بلندگو، شعارهای مذهبی و ضدآمریکایی سر می‌دهند، قرآن می‌خوانند و تجمع‌های خیابانی برگزار می‌کنند. یکی از شعارهای اصلی آنان «حیدر، حیدر» است که اشاره به امام علی(ع) دارد. نویسنده می‌گوید این تجمع‌ها فقط محدود به مناطق خاص نیست و در میدان‌ها، خیابان‌های اصلی و محله‌های مسکونی شهرهای بزرگ گسترش یافته‌اند. در برخی موارد، سپاه موشک‌هایی را که آماده شلیک معرفی می‌شوند در سطح شهر نمایش می‌دهد و مردم طرفدار حکومت در کنار آنها نماز جمعی برگزار می‌کنند. استدلال اصلی مقاله این است که این وضعیت، روندی را معکوس کرده که طی سال‌های گذشته در ایران شکل گرفته بود. نویسنده با "استفاده از مفهوم «پیشروی آرام» یا «تجاوز آرام» آصف بیات" توضیح می‌دهد که جامعه ایران طی دهه‌های گذشته به‌تدریج و بدون سازماندهی رسمی، بخشی از فضای عمومی را از کنترل حکومت خارج کرده بود. مردم از طریق رفتارهای روزمره، سبک زندگی و تغییرات فرهنگی، نظم ایدئولوژیک جمهوری اسلامی را به چالش می‌کشیدند. زنان ایرانی به‌تدریج حجاب اجباری را عقب راندند؛ ابتدا با شل‌تر کردن حجاب و سپس، به‌ویژه پس از اعتراضات «زن، زندگی، آزادی» در سال ۲۰۲۲، با کنار گذاشتن کامل حجاب در فضای عمومی. مقاله مثال‌های دیگری نیز از این تغییرات اجتماعی می‌آورد؛ از جمله حضور آزادانه‌تر زنان و مردان در کافه‌ها و پارک‌ها، روابط اجتماعی بازتر میان جوانان، و حتی افزایش حضور سگ‌ها و حیوانات خانگی در فضای عمومی — موضوعی که حکومت سال‌ها با آن مخالفت می‌کرد. نویسنده معتقد است فضای شهری ایران به‌تدریج کمتر ایدئولوژیک و بیشتر شبیه زندگی عادی شده بود و حکومت دیگر نمی‌توانست مانند دهه اول انقلاب، کنترل کامل بر سبک زندگی مردم داشته باشد. در مقابل، حامیان حکومت و نیروهای مذهبی سنتی به مرور به فضاهای بسته‌تر و کنترل‌شده‌تر عقب‌نشینی کرده بودند؛ مانند شهرک‌های وابسته به سپاه و بسیج، یا مدارس، رستوران‌ها و کافه‌هایی که تحت کنترل نیروهای حکومتی بودند. مقاله از مناطقی مانند شهرک محلاتی نام می‌برد که به محل زندگی خانواده‌های سپاه و نیروهای وفادار به حکومت تبدیل شده‌اند. اما نویسنده می‌گوید جنگ باعث شد این روند برعکس شود: اکنون که بسیاری از همان مردم مخالف به خانه‌ها عقب‌نشینی کرده‌اند، نیروهای طرفدار حکومتی دوباره به خیابان‌ها بازگشته‌اند و می‌خواهند نشان دهند کنترل فضاهای عمومی دوباره در دست آنان است. به همین دلیل، ایده «تغییر رژیم» اکنون پیچیده‌تر از قبل به نظر می‌رسد، زیرا پایگاه اجتماعی حکومت — هرچند محدود — همچنان وجود دارد و در فضای جنگی حتی آشکارتر و فعال‌تر شده است. مقاله در پایان می‌گوید جنگ فقط در آسمان و با موشک‌ها جریان ندارد، بلکه در خیابان‌های تهران و شهرهای ایران نیز در حال وقوع است؛ و فعلاً این خیابان‌ها دوباره به دست طرفداران حکومت افتاده‌اند. ▪️ هشدار راهبردی: این مقاله در ابعاد مختلفی مهم است و جای کار دارد؛ - یکی از ابعاد اصلی اش این است که نشان میدهد که چقدر ماجرای حجاب و کافه و ... زیست اجتماعی و سبک زندگی برای غرب و آمریکا مهم است و صرفا موضوعی اجتماعی نیست و در واقع همان ادامه جنگ هست اما در خیابان. - اینکه دوباره و بلافاصله بعد از جنگ ماجرا را تشدید کرده نشان‌دهنده همین موضوع است. امیدواریم دوستان، حتی دوستان انقلابی و همراستا که موضوع مذاکره براشون اهمیت بالایی دارد اهمیت این ماجرای جنگ خیابان ها را درک کنند که به نظر ما از مذاکره و جنگ و ....هم حساس تر و مهم تر است و نتیجه جنگ نه در مذاکره که در نبرد خیابان است که تعیین خواهد شد. کانال شخصی دکتر رفیع الدین اسماعیلی 🆔@rafi_esmaeili

سلام بر هر کسی که خدا مقدر کرده است نوشته مرا بخواند با ارتکاب گناه حین انجام واجب مهم چه باید کرد؟ اینکه زنی برخلاف نفع خود و جامعه، حکم خدا را زیر پا بگذارد و #کشف_حجاب کند و در همان حال در صف #امت_مبعوث قرار بگیرد و مهم ترین واجب یعنی #حفظ_جمهوری_اسلامی را انجام دهد را چه باید کرد؟ برخی با استناد به آن واجب، چشم بر حرام می‌پوشند و حتی جملاتی در کم اهمیتی آن حرام در موقعیت فعلی به زبان می‌آورند. برخی با استناد به آن حرام، از خیر آن واجب می گذرند و زبان به مقابله تند باز می‌کنند. این دو عکس العمل به ظاهر متضاد از یک ریشه نشأت می‌گیرند و آن چشم پوشیدن بر بخشی از دین است! این دو گروه هر دو چشمشان را به بخشی از دین بسته‌اند، حالا یکی تشخیص داده چشم بر واجب ببندد و دیگری تشخیص داده حرام را نادیده بگیرد. برخی طوری به واجب وفادار می‌مانند که حرام خدا تبلیغ می‌شود و از آن قبح زدایی می‌شود شبیه آنچه صدا و سیما به کرات انجام می‌دهد یا آن برادر مجاهد و عزیز هم‌لباسم که با زن مکشفه کلیپ پرچم گردانی ضبط کرد. اینها حق را زیر پا می‌گذارند که به حق برسند. با پای یزید می‌خواهند بار امام حسین را بردارند. می‌خواهند تلخی دین خدا را با تخفیف دادن جبران کنند. دوستی به برخی جوانان گفته بود فعلا بدون وضو نماز بخوانید تا بعدها نمازخوان شوید، غافل از اینکه خدای تخفیف دادنی خدای فدا شدنی نیست، خدای بازیچه است. برعکس آنچه برخی فکر می‌کنند نتیجه این سبک از جذب، وارد شدن رقاصی به مسجد است نه فتح رقاص خانه توسط مسجد. برخی هم طوری بر حرام می‌خروشند که انجام واجب بر زن مکشفه سخت می‌شود مانند آنچه از #امام_جمعه غیور و دلسوز رشت سر زد. ▫️می‌توان بدون این تبعات منفی هم کاری کرد. می‌شود نه از واجب گذشت و نه چشم بر حرام پوشاند. ما تحت هیچ شرایطی حق نداریم به حرام خدا باج بدهیم ، کمرنگش کنیم یا طوری حرف بزنیم که گناه کوچک شود تا چه برسد به اینکه تاییدش کنیم! باج دادن به حرام، غیرت خدا را تحریک می‌کند. از طرفی هم نباید سر سوزنی از ارزش واجب کم کرد. انجام واجب از همگان زیباست چه امام جمعه باشد چه زن مکشفه. واجب بر همه واجب است نه فقط بر بی گناهان. نماز هم بر مرجع تقلید واجب است و هم بر رییس باند قاچاق مواد مخدّر. باید بدون تایید گناه واجب را تشویق کنیم و بدون سخت کردن انجام واجب با گناه مقابله کنیم. می‌شود آن زن را با خلقی زیبا، با محبت و کاملا خواهرانه به جمع خود راه بدهیم اما به بی حجابیش لبخند نزنیم! صبور، مهربان و قدرشناس باشیم ولی بی تفاوت نه! برنامه ریزی کنیم اول خیالش را راحت کنیم که در جمع ما مقبول است. ما خوشحالیم که کنار ماست، ما بهتر از او نیستیم، بی گناه تر و پاک تر از او نیستیم، اما چشم بر گناهش نپوشیم! 🔸برادران عزیزم! به گناهکار امنیت خاطر بدهید اما به گناه نه. خدا رحمت کند آقا مجتبی را، می‌فرمود: « آماده کردن گناهکار برای ترک گناه با تایید و چشم پوشی از گناه فرق می کند » ۲۰ اردیبهشت ۱۴۰۵ شیخ اسماعیل رمضانی