🎤 #روایت | دژ مردم ✍️ روایتی از دیدار عیدانه فرماندهان عالی نیروهای مسلح با فرمانده کل‌قوا 🔹 «اینها اینجا نشسته‌اند من بیایم جلو؟!» این را سرلشکر صالحی مشاور فرمانده کل قوا در امور ارتش و فرمانده سابق این نهاد نظامی به یکی از دست‌اندرکاران برگزاری مراسم می‌گوید که او را دعوت به نشستن در ردیف‌های جلو کرده است. اشاره‌ی امیر صالحی به امیر موسوی فرمانده کل ارتش و تعدادی دیگر از سرداران و اُمرایی است که در همان صف‌های انتهایی دور هم نشسته‌ و گعده کرده‌اند. پیش از این امیر موسوی را هم دعوت به رفتن به صف‌های جلو کرده بودند که در پاسخ گفت تا زمان اذان همین‌جا می‌نشیند. 🔹 الله اکبر اذان که بلند می‌شود سردار باقری، رئیس ستاد کل نیروهای مسلح به همراه سردار شیرازی، رئیس دفتر نظامیِ فرماندهی معظم کل قوا هم دست در دست هم می‌رسند. 🔹 چند دقیقه بعد هم آقا می‌آیند. کوچه‌ای میان فرماندهان باز می‌شود برای سلام و تبریک عید و حال و احوال. یک دور ابتدا تا انتهای صف را دقیق نگاه می‌کنم که می‌بینم همان سردار جانباز هم خودش را به کوچه رسانده و آن وسط‌ها جاگیر شده. کِی از روی صندلی بلند شد و کِی دو عصایش را از گوشه اتاق برداشت که من نفهمیدم! فرمانده کل قوا از میان کوچه‌ای که فرماندهان تشکیل داده‌اند به آرامی عبور و با هر یک از افراد هم به تناسب میزان آشنایی حال و احوال می‌کنند. هر چه به صف‌های جلو نزدیک‌تر، حال و احوال‌ها هم بیشتر و صمیمی‌تر می‌شوند؛ نشانه‌ای از عمق و سابقه آشنایی‌ طرفین. 🔍 مطالعه متن کامل روایت:👇 khl.ink/f/59983

🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸 بسم الله الرحمن الرحیم با سلام و احترام خدمت اعضای محترم کانال به میمنت و‌مبارکی میلاد امام رضا ع و با کسب اجازه از امام مهربانی ها و توسل به ایشان فعالیت گروه را آغاز میکنیم. از آنجا که فعالیت در حوزه بانوان تاکید رهبری و اولویت اصلی بنده است و این حوزه موضوعات مختلفی را شامل میشه، تصمیم گرفتم گروهی اختصاصی خواهران طلبه برای طرح مسائل این حوزه راه اندازی کنم تا با کمک شما عزیزان بتونیم در جامعه اثر گذار باشیم. موضوع فرق و ادیان یکی از موضوعات این حوزه است که نقش بانوان در این موضوع را بیان خواهیم کرد. از همه شما بانوان فرهیخته حوزوی، اساتید و طلاب، دعوت میکنم برای فعالیت در موضوعات مربوط به بانوان برای بررسی، ایده پردازی، طراحی عملیات، رصد، گزارش فعالیت های این حوزه، اخبار، معرفی فعالین بانو یا موسسات مرتبط، نقش زنان در فرقه های انحرافی و...و هر آنچه مرتبط با این حوزه است تشریف بیارید تا بتونیم با همفکری و همراهی هم فعالیت های موثری در این موضوع طراحی کنیم. تفسیر آیات، روایت، نهج البلاغه، بیانات امامین انقلاب در موضوع بانوان از موضوعات اصلی خواهد بود. لطفا مطالب با هشتک ارسال بشه تا در سرچ موضوع بهتر مطالب در دسترس باشه، هشتک #قرآن #روایت #نهج_البلاغه #بیانات_رهبری #بانوان_نمونه #معرفی_کتاب #اخبار #رصد #فرقه #پاسخ_به_شبهات #پاسخ_به_سوال و... لطفا از چت و بحث بی نتیجه و خارج از موضوع خودداری بفرمایید. مطالب خارج از موضوع حذف خواهد شد. گروه معلم ثانی/زن مجاهد مسلمان ایرانی https://eitaa.com/joinchat/760743068C648853e910 🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸

✍ #روایت دیدار دست‌اندرکاران کنگره شهدای امدادگر با رهبر انقلاب 📣 جمعی از خانواده‌های شهدای امدادگر، امدادگران جبهه مقاومت و دست‌اندرکاران نخستین کنگره بین‌المللی شهدای امدادگر دفاع مقدس و مقاومت، روز دوشنبه ۲۲ اردیبهشت‌ماه ۱۴۰۴ با حضرت آیت‌الله خامنه‌ای دیدار کردند. آنچه در ادامه می‌آید روایتی از این دیدار صمیمانه است که مشروح آن روز چهارشنبه ۲۴ اردیبهشت همزمان با برگزاری این کنگره منتشر خواهد شد: 🔹️ بخش اول | مکرمه، علیرضا، فاطمه و آدم‌هایی از این دست واژه‌‌های انگلیسی و عربی و فارسی را شکسته و بسته از گوشه‌ و اطراف ذهنش جمع می‌کند و تحویلم می‌دهد تا بلکه منظورش را برساند: «مع سیدقائد... Take photo... نیست امکانش؟!» همزمان چشم‌هایش می‌درخشند و نم اشکی هم روی صورتش می‌لغزد. فاطمه در یکی از بیمارستان‌های لبنان متعلق به حزب‌الله پرستار است و عضو سازمان امداد و نجات حزب‌‌الله. سازمانی که وظیفه‌اش امداد و رسیدگی به رزمندگان خط مقدم نبرد بوده اما خودش در جنگ تعداد زیادی شهید تقدیم مقاومت کرده است. من رفته بودم از او بخواهم بیاید جلوی دوربین و با همان زبان شکسته و بسته‌اش از شاهکاری بگوید که با دیگر همکارانش خلق کرده‌اند اما انگار که توی ابرها باشد؛ اصلاً پایش روی زمین نیست. انگار که در یک دنیای دیگری است. مانده‌ام جوابش را چه بدهم. توی ذهنم می‌گویم باید یقه‌ی دبیرخانه‌ی کنگره را گرفت که وسط برگزاری کنگره‌ی شهدای امدادگر ما را توی همچین وضعیت‌هایی انداخته‌اند. آدم‌هایی مثل فاطمه و دیگرانی که حالا اینجا در چند صف‌ معدود، مرتب منتظر آقا نشسته‌اند تا نماز را به ایشان اقتدا کنند و بعدش هم ساعتی پای بیاناتشان بنشینند، خارج از قد فهم و قواره‌ی امثال من هستند و کوچکی امثال من را بدجور به رخم می‌کشند. نه من به قدر مُکفی عربی می‌دانم که پاسخی مُشبع به زن جوان لبنانی بدهم که هر لحظه ممکن است از شدت شوق بزند زیر گریه و نه او به قدر کافی انگلیسی می‌داند که با جملات شکسته بسته‌ی من متوجه شود که من صرفاً خبرنگاری هستم که قرار بوده با او گفت‌وگو کنم اما حالا خودم آچمز شده‌ام. بی‌خیال می‌شوم و می‌روم سراغ پدر یکی از شهدای وطنی که سیلی بعدی محکم‌تر می‌خورد توی صورتم! ... 🖼 متن کامل روایت را از اینجا بخوانید👇 🖥 https://farsi.khamenei.ir/news-content?id=60170

✍ بخش دوم #روایت دیدار دست‌اندرکاران کنگره شهدای امدادگر با رهبر انقلاب 📣 جمعی از خانواده‌های شهدای امدادگر، امدادگران جبهه مقاومت و دست‌اندرکاران نخستین کنگره بین‌المللی شهدای امدادگر دفاع مقدس و مقاومت، روز دوشنبه ۲۲ اردیبهشت‌ماه ۱۴۰۴ با حضرت آیت‌الله خامنه‌ای دیدار کردند. آنچه در ادامه می‌آید، بخش دوم روایت این دیدار صمیمانه است که مشروح آن روز چهارشنبه ۲۴ اردیبهشت همزمان با برگزاری این کنگره منتشر خواهد شد: 🔹️ جوپار چهره آفتاب‌سوخته و دست‌های ترک‌خورده‌ی مرد کرمانی با ظاهر ساده و بی‌پیرایه‌اش از دور نشان میدهد که از چه طبقه و جایگاه اقتصادی و اجتماعی برخاسته. سوژه‌ی قبلی با ندانستن زبان مرا آچمز کرده بود و آقای حسینیِ اهل جوپار استان کرمان (شهری در ۳۰ کیلومتری کرمان) با دانستن زبان. دخترش «مکرمه» متولد تیرماه ۱۳۸۰ -که به‌عنوان امدادگر هلال احمر در مراسم سالگرد شهادت شهید سلیمانی در گلزار شهدای کرمان حضور پیدا کرده بود- وسیع شده بود مثل اقیانوس؛ آنقدر وسیع، که «مقام شهادت» بگردد و از میان همه‌ی مدعیان سراغ او بیاید و خواب مادرش را تعبیر کند: «مادر خواب دیده بود پیکر محسن حججی را به خانه‌اش آورده‌اند. تعبیر خواب را از امام جمعه شهر پرسیده بود. امام جمعه گفته بود به‌زودی شهیدی به خانه‌تان می‌آورند!» و حالا مکرمه را آورده بودند. پدر مکرمه می‌گوید، خواهر ‌مکرمه هم در روز انفجار همراهش بوده در ایستگاه هلال احمر. می‌پرسم بعد از شهادت مکرمه مانع فعالیت‌های او نشده‌اید. لبخند محجوبانه‌ای می‌زند و می‌گوید منعش می‌کنیم ولی از ته دلمان نیست. می‌گوید چند روز قبل از شهادت برای مکرمه خواستگار آمده بود اما رد کرد تا کل برنامه بماند برای بعد از سالگرد حاج قاسم. اینها را که می‌گوید کف دست‌هایش را بهم می‌مالد و سکوت می‌کند و نگاهش را می‌دوزد به جایی خارج از قاب دوربین تا بغض مردانه‌ی در آستانه‌ی شکستن و اشکی که تا پشت پلک‌ها آمده را جمع و جور کند. بخش ژورنالیستی ذهنم می‌گوید بیشتر با سوژه‌ات کلنجار برو اما خب نایی برایم نمانده. آقای حسینی از جوپار کرمان هم سیلی محکمی زده توی گوشم. گفت‌وگو را جمع و جور می‌کنم و می‌روم سراغ نفر بعدی تا شاید نفسی تازه کنم و به خودم بیایم... 🖼 متن کامل روایت را از اینجا بخوانید👇 🖥 https://farsi.khamenei.ir/news-content?id=60170

🔹️ عبای کرم‌رنگ آقا... ✍ بخش سوم #روایت دیدار دست‌اندرکاران کنگره شهدای امدادگر با رهبر انقلاب 📣 جمعی از خانواده‌های شهدای امدادگر، امدادگران جبهه مقاومت و دست‌اندرکاران نخستین کنگره بین‌المللی شهدای امدادگر دفاع مقدس و مقاومت، روز دوشنبه ۲۲ اردیبهشت‌ماه ۱۴۰۴ با حضرت آیت‌الله خامنه‌ای دیدار کردند. آنچه در ادامه می‌آید، بخش سوم روایت این دیدار صمیمانه است که مشروح آن روز چهارشنبه ۲۴ اردیبهشت همزمان با برگزاری این کنگره منتشر خواهد شد: 🔹️ ماهان یک ربعی تا اذان مانده که آقای سعادت ماهانی جلوی دوربین می‌آید. سن و سالی ندارد و همین هم کنجکاوم می‌کند تا از شهیدش می‌‌پرسم. علیرضایش ۱۸ ساله بوده هنگام شهادت؛ متولد ۱۳۸۴! سرم گیج می‌رود؛ گنگم. افتاده‌ام گوشه‌ی رینگ. «شهادت» چه در مکرمه و علیرضا دیده که سال‌ها بعد از توپ و تانک و گلوله سراغشان آمده. به زحمت نفس می‌کشم. گوشه‌های ذهنم را می‌کاوم تا چیزی بگویم. تهی است؛ هیچ! چیزی پیدا نمی‌کنم. هر چه بیشتر می‌کاوم بیشتر به نتیجه‌ای نمی‌رسم. بزرگی این آدم‌ها بیش از درک امثال من است. الله اکبر اذان که بلند می‌شود فرصت را غنیمت می‌شمارم و بساط تصویربرداری را جمع و جور می‌کنم و می‌لغزم لای صف‌های نماز. آقا از راه می‌رسند با عبای کِرِم‌رنگ روشن. قاب، آنقدری زیبا هست که کناری دستی مرا هم سر ذوق بیاورد و به رنگ عبای آقا اشاره کند. همین هم باعث شده که عکاس‌ها به تقلا بیفتند و این قاب را توی لنز دوربین ثبت کنند که سال‌های سال بود که توی ویزور ندیده بودند. 🖼 متن کامل روایت را از اینجا بخوانید👇 🖥 https://farsi.khamenei.ir/news-content?id=60170

#روایت #محمد_فدائی #پدرام_کاویان ▪️کابوس غرب، ایرانِ بدون بمب هسته‌ای است! ▫️جنگ از کجا آغاز شد؟ بهانه‌ی جنگ یک توقع تحمیلی بود؛ غنی‌سازی ممنوع! غنی‌سازی ممنوع با بمب هسته‌ای ممنوع زمین تا به آسمان تفاوت دارد. ریشه‌ی این تفاوت و صراحت لهجه‌ی غربی‌ها از کجاست؟ داعیه‌ی جمهوری اسلامی ایران برای جهانیان "شیوه‌ی متفاوتی از زیستن و انسان بودن است."این شیوه برای آن‌که فهمیده شود نیاز دارد به نماد. به یک قله‌ی برجسته که تمایزات تئوریک و بنیادین خود را با شیوه‌ی زیستن و انسان بودن کنونی (غربی) فریاد زند. انسان و انسانیت غربی که امروز حاکم بر جهان است، شعارش "استیلا و زورگویی" است. من قوی هستم پس مشروع است که تو را از حقوق طبیعی خودت محروم بدارم حتی از نحوه‌ی متمایز زیستن خودت. فلذا نیاز دارد به عالی‌ترین ابزارهای اعمال زور و سلطه‌یابی که برترین چیزی که تا به امروز کشف و تسخیر کرده است، بمب هسته‌ای است. باطل‌السحر انسان و تمدن غرب، کلاهک‌های هسته‌ای بیشتر و قدرت‌مندتر نیست. ضعف و سستی و ستم‌پذیری هم نیست که این مؤید و مکمل پروژه‌ی سلطه‌یابی و زورگویی اوست. باطل‌السحر، انسانی است که توان اعمال قدرت دارد، اما آن را به کار نمی‌گیرد. غنی‌سازی در سطوح عالی دارد، قادر بر تولید کلاهک‌های متعدد هسته‌ای است اما چون بر خود و هوای خود و نفس خود مسلط است، آن را بکار نمی‌بندد. ایران با فناوری پیشرفته‌ی غنی‌سازی‌ای که بمب هسته‌ای نمی‌سازد بزرگ‌ترین ترس غربی‌هاست. این همان نماد برجسته و درخشان است که شیوه‌ی متمایزی از زیستن و ساخت نوینی از جهان را فریاد می‌زند. نگرانی نظام سلطه مطلقاً دست‌یابی ایران به بمب هسته‌ای نیست، کابوس مرگ‌آور آنان عدم اراده‌ی جمهوری اسلامی به تولید بمب هسته‌ای "در عین توانایی" است. جهانی شدن این نحو از انسانیت متمایز و حیرت‌آور است که پایه‌های تمدن ظالم حاکم را سست خواهد ساخت. این همان روحیه‌ای است که باعث شده جمهوری اسلامی در عین حمایت همه‌جانبه و طولانی‌مدت خود از گروه‌های مقاومت هیچ‌گاه خود را بر ایشان حاکم نسازد و از استقلال فکر، تصمیم و کنش آنان استقبال و حمایت کند. این همان منطق ولایت است که ولی‌فقیه را در عالی‌ترین سطح قدرت (که حتی قادر بر تغییر احکام اولیّه‌ی الهی است) می‌نشاند اما او اراده و خواست مردم را بر خود حاکم می‌سازد. جهان پله‌پله دارد با این خط‌مشی جمهوری اسلامی آشنا می‌شود. آگاهی می‌یابد بکارنگرفتن تسلیحات شیمیایی جلوی صدام یک انتخاب بود، نه یک الزام. عفو فریب‌خوردگان، مدارا با مخالفان سیاسی، پناه طولانی‌مدت به آوارگان جنگی همسایگان و ... همگی از همین جنس است. در حکومت اسلامی حقوق بشر ابزار نیست، هدف است. اکنون وقت آن رسیده جهان نمایشی فاخرتر از نگاه تمدن اسلامی به نوع انسان را مشاهده کند. خروج از معاهده‌ی NPT و در عین حال، مهارزدن بر شهوت ساخت بمب اتمی، نمودی از انسان آخرالزمانی اسلام است که در عین نفی زور و کفر، خود، ناظر عمل خود است (نظارت الهی) و در عین توانایی و میل، دستور خدا را به خواست دنیایی خود ترجیح می‌دهد. انسان غربی با زور اسلحه و بند اسارت به اسلام سیاسی نمی‌پیوندد. مقایسه‌ی او از *دو شیوه‌ی «حیوانی و انسانیِ زیستن»، انقلاب اسلام را در «قلب» او برپا خواهد کرد. درود خدا بر امام راحل و رهبری معظم که ما را با این شیوه‌ی دل‌ربا از انسانیت و زیستن و خُلق پیامبری در عصر ظلم، زور و سلطه آشنا و دل‌گرم ساختند. #وعده_صادق #بشارت_فتح ✨آگـاهـے‌‌ بـــراے‌‌ سامـــانے‌‌ دیگــر✨ مدرســـه تـ؋ــــکر و نــوآوری نگــــــاهـ @mesle_Beheshti ‌🆔 @sch_negah 🌐 http://www.negahschool.ir

#روایت #سید‌علی_کشفی ▪️ایران حق توسعه و پیشرفت ندارد! ▫️از دهه 90 میلادی، رژیم صهیونیستی تصمیم گرفت که به کشورهای عربِ مسلمان کمک کنند تا تبدیل به کشورهای مرفَّه و توسعه یافته ای بشوند که بدین واسطه، دست از تجهیز و حمایت مقاومت و سازمان های مرتبط با آنها بردارند. ▫️فلذا توسعه کشورهای منطقه مطابق میل اسرائیل و آمریکا انجام میشد و موازنه قدرت نیز در جغرافیای سیاسی منطقه به نفع اسرائیل رو به پیش بود، به حدی که تا سال 2025 تنها 2 کشور در منطقه به عادی سازی روابط با اسرائیل دست نبرده بودند. اما از آنجا که توسعه کشورهای منطقه برون زا و مصرف زده جلو میرفت، آنها به ظواهر توسعه دست یافتند و از فرمول ساخت تکنولوژی و امور زیرساختی محروم مانده بودند. ▫️این در حالی بود که ایران هرچه به دست می آورد، درون زا بود و دارای عناصر ذاتی توسعه. از این حیث ایران در مسیر توسعه قرار داشت، اگرچه پیشرفتی که داشت در مقایسه با کشورهای اطرافش کمتر بود. به همین دلیل، مسئله انرژی هسته ای و فناوری های موشکی ایران برای رژیم تهدیدگری بالایی داشت، چراکه می توانست موازنه قدرت در منطقه را برهم زند و باعث پیدایش یک قدرت توسعه یافته در منطقه شود. ▫️ما در آستانه تغییرات بسیار وسیع و گسترده در نظام اقتصاد سیاسی جهان هستیم که نظم حاکم شده در صدسال اخیر را نفی میکند. اما آیا نظم آینده از الان برای ما رقم خورده و ما از الان به موقعیت خودمان دست یافته ایم؟ از این نظر، کار ما همچنان ادامه دارد و مقاومت برای پیشبرد نظم جدید، ضروری است؛ نظمی که در آن، رژیم صهیونیستی، سهمی از جغرافیا و اقتصاد سیاسی منطقه و جهان، نخواهد داشت. 🔻برای دیدن تحلیلی متفاوت کلیک کنید! #وعده_صادق #بشارت_فتح #برای_سرنوشت ✨آگـاهـے‌‌ بـــراے‌‌ سامـــانے‌‌ دیگــر✨ مدرســـه تـ؋ــــکر و نــوآوری نگــــــاهـ ‌🆔 @sch_negah 🌐 http://www.negahschool.ir

#روایت #محسن_دنیوی ▪️جنگ با اسرائیل را چگونه در امتداد طرح تاریخی ایران معاصر بفهمیم؟ ▫️آیا ما در اثر یک ماجراجویی نظامی گیری توسط رجال سیاسی و فرماندهان نظامی مان به اینجا رسیده ایم و یا یک طرح جدی تاریخی در اراده ایرانیان وجود داشته است که در طول تاریخ روی هم قرار گرفته و ما امروز در امتداد آن می جنگیم؟ ▫️ملت ایران در طول تاریخ و حداقل طی 200 سال گذشته، به دنبال تغییر وضعیت خودش بوده و نسبت به موقعیت فعلی اش ناراضی بوده اما این میل به تغییر را همیشه همراه با استقلال دنبال کرده است؛ استقلال خواهی ای که در بسیاری از کشورهای اروپایی و آسیایی شاهد آن نبوده ایم. ▫️مثلا در ماجرای جنگ های ایران و روس، شاهد تأکیداتی بر روی استقلال کشور از سوی فرماندهان نظامی مثل عباس میرزا و علمای دینی هستیم و همواره میل به تغییر، با پیشفرضی از استقلال خواهی همراه بوده است. مثلا امیرکبیر در ساخت دارالفنون و انتقال دانش به ایران، همین میل به استقلال خواهی را دنبال میکرده. در ماجرای مشروطه که واضح تر میشود این نشانه ها را دنبال کرد. ▫️استقلال خواهی، یعنی اصرار ورزیدن برای پایبند ماندن به اصالت خویش، اصالتی که هویت شما بر آن نهاده شده است. بنابراین ایرانیان همواره برای پیشرفت، استقلال طلبی را نادیده نگرفتن و میدانِ جنگ امروز نیز، در دل این تصمیم تاریخی قرار دارد که پیشرفت را همراه با استقلال میخواهد. ▫️به طور کلی، تاریخ معاصر ایران از نظر جریان روشنفکری از دوران قاجاریه آغاز میشود و به همین دلیل آغاز پژوهش تاریخی درباره ایران معاصر، همواره با این پرسش شروع میشود که؛ چه شد عقب ماندیم و عقب افتاده شدیم؟ ▫️اما با نگاهی به عقب تر و متناظر با خروج اروپاییان از قرون وسطی و ورودشان به رنسانس، ایران در دوران صفویه قرار داشته است، نقطه ای که در مقایسه با اروپا، تفوق دارد. پس برای پژوهش درباره ایران معاصر، بهتر است بپرسیم؛ چه شد که ما از تجربه احیاء نظم اجتماعی در صفویه، به پستی قاجاریه رسیدیم؟ بنابراین ما به نحو تاریخی، عقب افتاده نبوده ایم! #برای_سرنوشت #وعده_صادق #بشارت_فتح ✨آگـاهـے‌‌ بـــراے‌‌ سامـــانے‌‌ دیگــر✨ مدرســـه تـ؋ــــکر و نــوآوری نگــــــاهـ ‌🆔 @sch_negah 🌐 http://www.negahschool.ir

🔻دردِ بی‌روایتی! ✍️حمید کثیری - اسم جنگ ماه گذشته را چه گذاشته‌ایم؟! + جنگ ۱۲ روزه! - چه کسی این اسم را انتخاب کرده؟! + احتمالا ندانیم ولی اسرائیل! وقتی می‌گوییم #روایت نداریم و روایت نمی‌کنیم یعنی حتی اسم جنگ را نیز همانی می‌گذاریم که اسرائیل از روز اول صدا زده! اسم این جنگ، جنگ تحمیلی علیه ایران بود. اسمش تجاوز رژیم و آمریکا به ایران بود. اسمش هر چه هست، جنگ ۱۲ روزه نیست. این یک جنگ تحمیلی علیه ملت ایران بود ... شاید برای ما مهم نباشد! اما برای رژیم حتما مهم است که وجه تجاوزگری‌اش در طول زمان کمرنگ‌تر شود و برای همین اسمش شده جنگ ۱۲ روزه! #نبرد_اسرائیل_و_ایران "مثل بهشتی"؛ منعکس‌کننده بهترین تحلیل‌ها؛ عضو شوید👇 ✅️ @mesle_Beheshti

- اسم جنگ ماه گذشته را چه گذاشته‌ایم؟! + جنگ ۱۲ روزه! - چه کسی این اسم را انتخاب کرده؟! + احتمالا ندانیم ولی اسرائیل! وقتی می‌گوییم #روایت نداریم و روایت نمی‌کنیم یعنی حتی اسم جنگ را نیز همانی می‌گذاریم که اسرائیل از روز اول صدا زده! اسم این جنگ، جنگ تحمیلی علیه ایران بود. اسمش تجاوز رژیم و آمریکا به ایران بود. اسمش هر چه هست، جنگ ۱۲ روزه نیست. این یک جنگ تحمیلی علیه ملت ایران بود ... شاید برای ما مهم نباشد! اما برای رژیم حتما مهم است که وجه تجاوزگری‌اش در طول زمان کمرنگ‌تر شود و برای همین اسمش شده جنگ ۱۲ روزه! #حمید_کثیری 👇👇 https://eitaa.com/joinchat/2151219200Cf6cb8914a4

#روایت نود وهفتم * لحظات پس از شهادت شهید فریدون عباسی* 🔹 پلان اول: نمی‌دانم با آن همه اشک و بغض چطور رسیده‌ایم بیمارستان، من و آرمیتا. با مکافات وارد بیمارستان شده‌ایم. انگار روز شهادت داریوش دارد تداعی می‌شود. همان بیمارستان همان بخش اورژانس... نیازی ندارم کسی راهنماییم کند کجا بروم. خودم این راه را رفته‌ام. خودم این درد را کشیده.ام. ضحی و خانم دکتر قاسمی (همسرشهید شهریاری) را می‌بینم، چقدر این آغوش گرفتن‌ها، این گریه‌ها، تکراری شده. پرده را کنار می‌زنم. خانم دکتر عباسی را می‌بینم، روی تخت بخش اورژانس. بغضم می‌ترکد. جای‌مان عوض شده. چهارده سال پیش من در آن بخش اورژانس بستری بودم و او آمده بود الان او آنجا و من رفته‌ام. کمی بعد همسر و دختر شهید علیمحمدی و کمی بعدتر همسر شهید احمدی روشن هم می‌آیند. جمع‌مان جمع شده. چقدر بدم می‌آید از این تکرار‌ها... 🔸 پلان دو: خانم دکتر عباسی در میانه‌ی درد و اندوهش صبوری می‌کند. او دارد به ما دلداری می‌دهد. از ضحی می‌پرسد: بابا چه شکلی بود؟ ضحی می‌گوید صورتش خاکی بود و کمی دودی... خانم دکتر عباسی می‌گوید ضحی بابا یک عکس دارد روز آزادسازی خرمشهر. صورت و موهایش خاکی است، یادت هست؟ می‌گوید بله یادم است. می‌گوید همیشه به فریدون می‌گفتم تصورم از صورتت موقع شهادت شبیه آن عکس است. بابا شبیه آن عکس بود ضحی؟ ضحی با گریه‌های نم نم و صدای بغض آلود سرش را تکان می‌دهد و می‌گوید بابا شبیه همان عکس بود... 🔹 پلان سوم: ضحی اصرار دارد تا مادرش را ببرند تا با پیکر پدرش که در سردخانه بیمارستان است، وداع کند. همه جمع ما همسران شهدا به همراه دختران شهدا می‌رویم سمت سردخانه بیمارستان. دم در می‌گویند همسر شهید و دو همراه فقط می‌توانند وارد شوند. نفر دوم ضحی است قرعه به نام من می‌افتد که همراشان وارد شوم. کسی به متصدی می‌گوید دکتر عباسی... کشو را می‌کشند بیرون. دکتر عباسی را در این شمایل ندیده‌ام هیچ‌گاه. سمت راست صورتش را خاک و خون پوشانده. سمت چپ صورت و موهایش خاکی است. درست مثل همین عکسی که می‌بینید. درست مثل همان تصوری که همسرش از او برای شهادتش داشته... ▪️ پ.ن: عکس‌ها برای روز آزادسازی خرمشهر است. دکتر عباسی در این عکس سه شبانه روز نخوابیده. او که همراه همرزمانش نقش پررنگی در آن آزادسازی و پیش از آن، شکستن حصر آبادان داشت، باید زنده می‌ماند تا مسیری دیگر برای پیروزی، برای ایران باز کند و چهل و سه سال بعد در خرداد پرحادثه خدا مرگش را شهادت قرار دهد. پی نوشت: عبدالرضا داوری و علیرضا پورمسعود تهمت زنندگان به دانشمند شهید کماکان در سکوت دستگاه های امنیتی و قضایی به هرزه درانی های خود ادامه می دهند. یا صاحب الزمان ادرکنا حسبنا الله و نعم الوکیل ✍ شهره پیرانی همسر شهید داریوش رضایی‌نژاد

#نشر_حداکثری 🌀 شهید ایزدی(حاج رمضان): به جای اینکه به دنبال "اَبَر رسانه" باشید دنبال "اَبَر اثر" باشید... 🖋 ترجمه بخشی از یادداشت سیدمحمد هاشمی (رئیس سازمان هنری رسانه‌ای اوج) به مناسبت چهلمین روز شهادت شهید محمد سعید ایزدی (حاج رمضان) با عنوان «الحاج رمضان في معركة الرواية: عقل المقاومة و قلب فلسطين» که در اختیار روزنامه الاخبار لبنان قرار داد: 🔸حاج رمضان معتقد بود که مقاومت #سخت_افزار نیست که از توپخانه و سلاح تشکیل شده باشد، بلکه یک #نرم_افزار است که با #ذهن_جمعی و #روایت، آگاهی مردم را تثبیت می‌کند و پیروزی را از نو تعریف می‌نماید. 🔸 شهیدِ سعیدِ ما معتقد بود که رژیم صهیونیستی در حال انجام یک #جنگ_روانی_و_رسانه‌ای موازی است و ضعف‌های واقعی خود را با قدرت تصویرسازی می‌پوشاند در حالی که مقاومت از روایت نقاط قوت خود غافل است. 🔹 شهید حاج رمضان مکرر می‌گفت: "در مواجهه با دشمن اسرائیلی - آمریکایی در انتظار موازنهی عِده و عُده رسانه‌ای نباشید"، باید از ابزار موجود در نهایت توان و به صورت بهینه استفاده کرد. استفاده درست از #عنصر_زمان_و_مکان، ضامن موفقیت رسانه‌هاست. 🔸او خواستار رسانه‌های #فعال، #جوان، #سبک و #سریع و #غیر_تقلیدی بود که به جای اندازه کمی بر تاثیر کیفی تکیه کند. او معتقد بود به جای اینکه به دنبال #اَبَر_رسانه باشید، دنبال #اَبَر_اثر باشید. 🔹حاج رمضان عزیز همواره «اوج» را متحد و یاریگر و جهادگر آرمان فلسطینی می‌دانست و به شیفتگان خودش در اوج توصیه می‌کرد: به جای اقدام #پدافندی هنری رسانه‌ای، #آفندی عمل کنیم، به جای تکرار، #نوآوری کنیم و به جای کلیشه، #ابتکار و #اتقان به عرصه بیاوریم. #جنگ_روایت_ها #جهاد_تبیین 🌏 @rastakhiz_ir