. 1⃣🔹شیخ عبدالکریم و سیاست🔹 ✍حجت الاسلام محمد صادق ابوالحسنی 💠 آیا آیت‌الله شیخ عبدالکریم حائری (ره) ذاتاً فردی سیاست‌گریز بود و هدف ایشان در تأسیس حوزه، جدا کردن روحانیت از سیاست بود یا خیر؟ در اینجا دو دیدگاه وجود دارد. جناب دکتر عبدالهادی حائری (از نوادگان حاج شیخ) قائل به سیاست‌گریزی حاج شیخ است و در این زمینه گمانه‌زنی‌هایی نیز دارد. ایشان معتقد است: «حائری، روحاً فردی غیرسیاسی به شمار می‌رفت و به نظر نمی‌رسد که در سراسر زندگی‌اش هرگز علاقه‌مند به درگیری در سیاست بود... همواره کوشش داشت که گام به پهنه سیاست ننهد... ویژگی‌های شخصی حائری، او را وادار می‌کرد که از سیاست کناره‌ گیرد». (تشیّع و مشروطیت در ایران...، ص 180-181). جای شگفتی است که آقای عبدالهادی حائری، در جای دیگر (همان، ص 181) با اشاره به تبعید مراجع نجف به ایران، ریاست‌طلبی آیت‌الله حائری را امری طبیعی برمی‌شمارد و می‌گوید: حاج شیخ قاعدتاً توقف علمایی مثل میرزای نائینی و سید ابوالحسن اصفهانی را در قم دوست نمی‌داشت؛ زیرا بنا به خواسته‌های طبیعی بشر، انسان مزاحمان ریاست خود را دوست نمی‌دارد! البته دیدگاه فوق آمده، حتی بین خاندان حاج شیخ نیز مخالفین جدی دارد. استاد عبدالحسین حائری، این حرف برادرش دکتر عبدالهادی حائری را به‌شدت رد می‌کند و می‌پرسد: برادرم عبدالهادی از کجا و با کدام علم روانشناسیِ خود توانسته است، روحیّات جد ما را چنین تشخیص دهد؟! ( چالش‌های روحانیت با رضاشاه،ص 123). #سیاست #صد_سالگی #عهد ۸۰ 📢لطفاً رسانه ما باشید ___ 🖇️کانال نشریه عهد 🔰 ____ https://eitaa.com/joinchat/3229286474Cc283d72f64

. 2⃣🔹شیخ عبدالکریم و سیاست🔹 ✍حجت الاسلام محمد صادق ابوالحسنی 💠 در نقطه مقابل، مرحوم آیت‌الله سید حسین بدلا، ماجرایی را روایت می‌کند که طبق آن، تأسیس حوزه اساساً برای مواجهه با اقدامات فرهنگی – سیاسی رضاخان بوده است. بر بنیاد اظهارات استاد بدلا، در بدوِ ورود آیت‌الله حائری به قم، بزرگانی مثل حضرات آیات حاج میرزا محمد ارباب و میرزا محمد فیض، دید و بازدیدهای مکرری با حاج شیخ عبدالکریم انجام ‌دادند و نه‌تنها علمای قم او را از ورود به چالش‌های سیاسی و فرهنگی منع نکردند، بلکه به حاج شیخ «پیشنهاد کردند که برای مقابله با مفاسد پنهان رضاخان، قم را برای سکنی انتخاب کنند و حوزۀ اراک را به قم منتقل نمایند». (هفتادسال خاطره از آیت‌الله بدلا، مرکز اسناد انقلاب اسلامی، تهران 1378، ص 80-81). آقای بدلا می‌گوید: «این‌جوری بود قضیۀ تأسیس حوزۀ علمیۀ قم توسط حاج شیخ عبدالکریم که آقایان علما مخصوصاً حاج شیخ مهدی و حاج میرزا محمد ارباب اصرار داشتند روی این جنبه که رضاخان شروع کرده و مقابله‌ای می‌خواهد. روی این مصالح آقا شیخ عبدالکریم آمدند به قم و حوزه تأسیس شد». («مرجع دوراندیش و صبور آیت‌الله حائری...» #سیاست #صد_سالگی #عهد ۸۰ 📢لطفاً رسانه ما باشید ___ 🖇️کانال نشریه عهد 🔰 ____ https://eitaa.com/joinchat/3229286474Cc283d72f64

🎥 آن #آیت‌الله_میرباقری که عباس عبدی میگفت بویی از گرسنگی نچشیده و روزنامه‌های زنجیره‌ای اصلاح‌طلب او را نماد تحجر و نشناختن جهان مدرن معرفی میکردند و در توییتر لیبرال‌ها او را مارکسیست مسلمان معرفی میکردند را در این 90 ثانیه بشناسید. 🔹کسی که میداند نظام سرمایه‌داری را چطور توضیح دهد که مردم بفهمند و اهل علم هم به وجود مطالعه پشت سر تک‌تک جملاتش اعتراف کنند و کسی هم نتواند بگوید چپ ضد توسعه و پیشرفت است! ثروتمندان مذهبی و خیرّ سالهاست که امثال او را در حوزه، حامی و نظریه‌پرداز موافق خود قلمداد میکنند و سال‌هاست به ایشان احترام میگذارند. 🔹بی‌بی‌سی‌ها و اینترنشنال ها درست فهمیده‌اند که ذهن مردم را نسبت به کدام بخش از حوزه علمیه و علماء آن دور کنند تا روحانی‌نماهای ضد مردم و خاکسار در مقابل سرمایه سالارها، آزادانه دین ضد انسانی خود را تبلیغ کنند تا مردم از دین ناامید شوند... #صهیونیسم #جنگ_رسانه_ای #اصلاح_طلب #نظریه #ثروت #سیاست #ثروتمند #تبلیغات #ثروتمندان #غرب #تمدن_نکبت #دینداری #کلیپ #ویدیو https://eitaa.com/rosahngari

🟢معضله آقازاده‌های دوتابعیتی! 🖊احمدحسین شریفی ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ یکی از معضلات فرهنگی و سیاسی و مدیریتی در کشور ما این است که فرزندان برخی از مسؤولان کشور، کسانی که در سالیان متمادی در پست‌های مختلف اجرایی، تقنینی یا قضایی کشور مسؤولیت داشته‌اند، تابعیت کشورهای خارجی دارند؛ آن هم عموماً کشورهای اروپایی و آمریکایی (آن هم از نوع آمریکای شمالی و مرکزی و نه آمریکای جنوبی!) طبق یکی از قوانین درست، مدبرانه و حکیمانه کشور، به کارگیری کسانی که خود یا بستگان درجه اول آنان تابعیت مضاعف داشته باشند، در پست‌های مدیریتی ممنوع است. متن این قانون بدین شرح است: "انتخاب یا انتصاب اشخاص به سمت مقامات موضوع ماده (۷۱) قانون مدیریت خدمات کشوری مصوب ۸/۷/۱۳۸۶ و همترازان آنها و کلیه سمت‌های مدیریتی از سطح رییس اداره به بالا یا همترازان آنها در کلیه دستگاه‌هایی که به نحوی از انحاء از بودجه عمومی کل کشور استفاده می‌کنند و دستگاه‌های موضوع ماده (۲۹) قانون برنامه پنجساله ششم توسعه که خود یا یکی از خویشاوندان درجه اول آنها شامل پدر، مادر، همسر و فرزندان آنان دارای یکی از شرایط ذیل باشند، ممنوع است: ۱- تابعیت مضاعف ۲- مجوز اقامت دائمی یا بلندمدت بیش از یک سال از کشورهای خارجی ۳- مالکیت عرصه یا اعیانی در کشورهای خارجی ۴- دارندگان حساب سپرده در بانک‌ها و مؤسسات مالی و اعتباری خارجی و دارندگان سهام در مؤسسات یا شرکت‌های خارجی معادل حداقل یکصدهزار یورو ۵- عضویت در شرکت‌ها و مؤسسات خارجی ۶- دارندگان صرافی در کشورهای خارجی تبصره ۱- دارندگان مجوز اقامت تحصیلی، درمان یا مأموریت‌های اداری از شمول این قانون مستثنی هستند.» اما صرف نظر از این مسأله، پدیده تابعیت مضاعف آقازاده‌ها حقیقتاً یک پدیده عجیب است! جای تحلیل‌های عمیق فرهنگی، تربیتی و سیاسی دارد که چطور فرزندان کسانی که خود نقشی جدی در مدیریت کشور داشته‌اند و به لطف جمهوری اسلامی از جایگاه اجتماعی بالایی برخوردار شده‌اند و مدت‌ها از مسؤولان بالای نظام بوده‌اند، حاضر نیستند با افتخار خود را شهروند جمهوری اسلامی بدانند؟! و به جای آن می‌روند و زیر پرچم کشورهای دیگری قرار می‌گیرند و نسبت به تعهد تا پای جان در تحقق منافع آنان سوگند یاد می‌کنند! درواقع اینان تابعیت دوگانه ندارند بلکه تابعیت ایرانی خود را کنار زده‌اند و متعهد به حفظ منافع کشوری دیگر شده‌اند: آن هم غالباً کشورهایی که دشمنی دیرینه‌ای با ایران و ایرانیان داشته و دارند! کافی است بخشی از سوگند پذیرش تابعیت آمریکا را به عنوان نمونه، بخوانید: «بدینوسیله سوگند می‌خورم تمامی وفاداری خود به هر پادشاه یا دولتمرد و دولت و حکومت و مملکتی که تاکنون شهروند آن بوده‌ام را طرد کرده و در برابر کلیه دشمنان داخلی و خارجی به دفاع و حمایت از قانون اساسی و قوانین ایالات متحده آمریکا پرداخته و به آن ایمان و وفاداری واقعی بورزم و هنگامی که قانوناً لازم باشد برای دفاع از ایالات متحده تفنگ به دست خواهم گرفت … من این تعهد را آزادانه و بدون هیچ گونه تحفظ یا نیت طفره روی می‌پذیرم. خداوندا به من کمک کن.» #غربزدگی #سیاست @Ahmadhoseinsharifi 🌹

. از چه بنویسم! ✍یداله یاسینی از ولع برای تغییرِ نیروهای حزب اللهی تا برگشتِ باندِ ظریف به قدرت در وزارت خارجه! از اعلام تفاوت با ظریف تا اشتیاق برای برجام و اصرار بر دنباله fatf و راه ظریف! از قطعی برق پس از گذر از دوره پیک گرما تا فتوای گران کردن قیمت بنزین، گازوییل، برق، آب، گاز و ... به بهانه قاچاق و کنترل مصرف! از تکاپو برای برگرداندن افراد معلول الحال به دانشگاه تا دم از کارِ کارشناسی و معرفی غیر کارشناس‌ ها! از کاهش تیراژ خودرو تا خیز خودروسازان برای افزایش قیمت خودروها! از چراغ سبز برای رشد نرخ ارز تا تشدید سیاستِ دلاریزه کردن اقتصاد! از حُرمت وام برای مردم تا وجوبِ وام برای کارمندان بانک! از تأخیر در اعلام قیمت خرید تضمینی محصولات کشاورزی و بالتبع افزایش واردات محصولات کشاورزی و نهاده های دامی تا افزایش قیمت گوشت، مرغ، تخم مرغ و محصولات لبنی! و در نهایت ادعای خالی بودن خزانه و ....!!!! فکر نمی کنید باید بگوییم: «خود درست بود آنچه ما پنداشتیم!» #دولت_چهاردهم #پزشکیان #کارشناس❗️ #سیاست #اقتصاد #مردم #همراه_با_تحلیل // یداله یاسینی 👇 @hamraah_batahlil

🟣قانون‌شکنی حاکمان! 🖊احمدحسین شریفی ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🔸اجرای قوانین مصوب و جلوگیری، ولو قهری، از قانون‌شکنی، در همه نظام‌‌های سیاسی، از مهم‌ترین کارویژه‌های حاکمان و مدیران است. ♦️اما یکی از عجایب حکمرانی در جمهوری اسلامی ایران به ویژه در سال‌های اخیر این است که خود قانون‌گذاران و مسؤولان، بزرگ‌ترین ناقدان و مخالفان مجریان قانون و نظم هستند! و کراراً شاهد بوده و هستیم که در مناسبت‌های مختلف نه تنها علیه قانون وضع‌شده توسط خودشان موضع‌گیری کرده و می‌کنند که از اجرای قوانین مصوب توسط برخی دیگر از بخش‌ها نیز گلایه می‌کنند! و با کمال شگفتی دفاع آنان از قانون‌شکنان و هنجارشکنان، مورد تشویق و تمجید هم قرار می‌گیرد! ✔️واقعاً چرا؟ ✔️تا کجا می‌توان این مسیر را ادامه داد؟ ✔️نقش قوه‌ قضائیه در این خصوص چیست؟ ✔️آیا سایر نهادهای نظارتی حاکمیت در این خصوص وظیفه‌ای دارند؟ ✔️برای حاکمیت قانون در کشور چه باید کرد؟ ✔️چطور می‌توان قانون و اجرای قانون را به گفتمان همه مسؤولان و مردم تبدیل کرد؟ #قانون #سیاست 🆔https://eitaa.com/joinchat/1153171503C4349780964 🌹

🌀 فقیه هم باید جنگجو باشد و هم فقهش را از دست ندهد/ نگویید درس هیچی! درس همه چیز است/ حضرت امیر(ع) برای علم و بسط فقه، شمشیر می زد 🔻#امام_خمینی (ره): 🔸اسلام همه چیز است. قرآن همه چیز است. قرآن «انسانْ درستْ کن» است، کتاب‏‎ #‎‏انسان_سازی است. 🔹قرآن همه چیز دارد: #سیاست دارد، #فقه دارد، #فلسفه دارد، همه چیز‏‎ ‎‏دارد. انسان همه چیز است و باید همۀ احتیاجاتش را قرآن تأمین بکند. انسان یک‏‎ ‎‏اعجوبه ای است که #همه_عالم است، و قرآن یک اعجوبه ای است که ادارۀ انسان را به همۀ‏‎ ‎‏اقشار می کند. در عین حالی که #فقیه درست می کند، #حکیم درست می کند، #فیلسوف‏‎ ‎‏درست می کند، #شمشیرزن درست می کند، #جنگجو درست می کند. فقیه باید جنگجو هم‏‎ ‎‏باشد؛ فقیه باید سیّاف باشد ولی، فقیه هم باشد و فقهش را از دست ندهد.‏ ‏‏‏‏ 🔸اینطور نباشد که حالا بگویید که حالا که وقت نهضت است دیگر #درس_هیچی! این‏‎ ‎‏غلط است. #علم_همه_چیز_است؛ علم همۀ جهات است. 🔹حضرت امیر برای علم شمشیر‏‎ ‎‏می زد، برای توحید شمشیر می زد، برای بسط فقه شمشیر می زد. 🔸خیال نکنید که حالا که ما‏‎ ‎‏وارد شدیم در #مسائل_سیاسی، دیگر نباید وارد به #مسائل_علمی بشویم. شما که جوانید‏‎ ‎‏باید #فقاهت ایجاد کنید، فقاهت در خودتان ایجاد کنید؛ باید فقیه بشوید، فقیه، از او کار‏‎ ‎‏می آید اما #فقیه_مهذب، #طلبه_مهذب، #انسان_مهذب، #ملت_مهذب. همه باید اخلاق‏‎ ‎‏خودشان را تهذیب کنند، همه باید جهاد با نفس بکنند لکن شماها اَوْلی هستید. شمایی‏‎ ‎‏که جندالله هستید باید به امر خدا ‏‏[‏‏عمل کنید‏‏]‏‏؛ «جندالله» معنایش این است که به امر خدا‏‎ ‎‏باید عمل بکنند، به فرمان او. همان طور که جندی به فرمان سرلشکرش، به فرمان‏‎ ‎‏سپهبدش عمل می کند، شما جندالله هستید به فرمان او باید عمل کنید. اگر چنانچه از‏‎ ‎‏فرمان او تخطی بکنید، جندالله نیستید؛ هر مقداری که نازل شد: یا جندالله یا جُندِ شیطان.‏‎ ‎‏اگر دنیا مَطمَح نظر‏‎ شماست جندالشیطان، اگر حق تعالی مطمح نظر شماست جندالله. 📗 صحیفه امام(ره)؛ ج۶؛ ص۲۸۶ #جامعیت_اسلام #فقاهت #مبارزه #تهذیب ┄┄┄┅•••==✧؛❁؛✧==•••┅┄┄┄ 🌱 "رستاخیــــــــ🌏ــــــــــــز" 🌱 ┄┄┄┅•••==✧؛❁؛✧==•••┅┄┄┄ .

📍بیانیه‌ای که تسلیم در برابر نظم جهانی را به جای مقاومت برمی‌گزیند / خسارات اقتصادی ناشی از وابستگی به غرب #گزارش_اختصاصی 🔰بخش اول 🔺گزارش پایگاه خبری علوم انسانی مفتاح از برنامه «نصرالله» با موضوع «بیانیه اخیر ۱۸۰ استاد دانشگاه» با حضور مهدی جمشیدی؛ 🔹در یکی از فرازهای بیانیه آمده بود که «این جنگ، انسجام ملی ایرانیان را بدون توجه به ویژگی‌های متمایزکننده به نمایش گذاشت». این تعبیر کاملاً تقلیل‌گرایانه است. مگر می‌شود از هویت دینی و معنوی جامعه ایرانی عبور کرد و همچنان از انسجام ملی حرف زد؟ آن چیزی که ایران را نگه داشته، تاریخ آن است و تاریخ ایران، لبریز از معارف دینی‌ست. این را متفکرانی مثل جلال آل‌احمد، شریعتی و مطهری هم به‌صراحت گفته‌اند. 🔹وقتی به عمد مؤلفه‌های هویتی را از متن بیانیه حذف می‌کنند، در واقع دارند سعی می‌کنند یک روایت سکولار از ایران ارائه دهند؛ روایتی که ایران را فقط یک تکه خاک می‌بیند، نه یک جهان معنایی. در حالی که وجه تمایز ایران با دیگر کشورها، خاکش نیست؛ معنویت و اصالت دینی آن است. 🔹لیبرال‌ها همواره به‌دنبال این بوده‌اند که سیاست خارجی کشور را از موضع ضعف بازتعریف کنند. اصرار دارند که ایران باید در نظم جهانیِ موجود حل شود. ولی تجربه مقاومت به ما یاد داد که ایستادن روی اصول دینی و هویتی، نه‌تنها ممکن است، بلکه عزت هم می‌آورد. _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #سیاست #گزارش_خبری #تهران 🔳 با پایگاه خبری علوم انسانی مفتاح همراه باشید 🆔 @meftahandishe_com

🔻دین و دانش به مثابه عناصر اصلی شکل‌دهنده جمهوری اسلامی 🎤احمدحسین شریفی ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🔸جلسه دوم: تحلیل سخنان کوتاه رهبر فرزانه انقلاب درباره «تبیین چرایی مخالفت غرب با جمهوری اسلامی» و «وظیفه تعمیق باورهای دینی و گسترش پیشرفت‌های علمی» «آنچه استکبار جهانی و در رأس آن، آمریکای جنایتکار با آن مخالف است، همین دین شما و دانش شما است؛ با دین شما مخالفند، با این ایمان گسترده‌ی مردم مخالفند، با این اتّحادِ در زیر سایه‌ی اسلام و قرآن مخالفند؛ و با دانش شما مخالفند. ... اینکه جمهوری اسلامی در عرصه‌های گوناگونِ علم و دانش ــ چه دانشهای انسانی، چه دانشهای فنّی، چه دانشهای دینی ــ بتواند سخن نو به میان بیاورد، اینها را ناراحت میکند‌؛ اینها با این مخالفند. آنچه به عنوان [قضیّه‌ی] هسته‌ای و غنی‌سازی و حقوق بشر و امثال این چیزها میگویند بهانه است؛ اصل قضیّه آن است. و ملّت ایران به توفیق الهی دین خود را و دانش خود را رها نخواهد کرد. ما در راه تقویت ایمان دینی‌مان و در راه گسترش و عمق دانشهای متنوّع و گوناگون خودمان، قدمهای بلندی برخواهیم داشت. و به فضل الهی و به کوری دشمن خواهیم توانست ایران را به اوج ترقّی و اوج افتخار برسانیم؛ ملّت ایران این توانایی را دارد و ان‌شاءالله به توفیق الهی این توانایی را اِعمال خواهد کرد و به نتیجه خواهد رساند.»(رهبر انقلاب، ۷ مرداد ۱۴۰۴) #حکمرانی #سیاست @Ahmadhoseinsharifi 🌹

◻️«مردم‌داری دین‌مدارانه» در مکتب امامین انقلاب 🔻بخش اول 🖊احمدحسین شریفی ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ از مهم‌ترین ویژ‌گی‌های مکتب امام خمینی آن بود که در عین مردم‌داری بی‌نظیر و اهتمام فوق‌العاده به مردم و خواسته‌های آنان، اولاً، هیچگاه این مردم‌داری را در تقابل با احکام و ارزش‌های الهی نمی‌دید؛ و ثانیاً، هرگز حاضر نبود که برای جلب رضایت افراد، احکام و تکالیف الهی را نادیده بگیرد. او تحت هیچ شرایطی حاضر نبود برای خوشایند ناباوران،‌ یا به دست آوردن دل بی‌اعتقادان، سر سوزنی در حرف یا عمل به ارزش‌های دینی بی‌اعتنایی کند. او همچون پیامبر اکرم(ص) بود که اگر خورشید و ماه را در دستان او می‌گذاشتند تا سرسوزنی از تحقق ارزش‌های الهی کوتاه بیاید، نمی‌پذیرفت. رهبر فرزانه انقلاب در دیدار هیئت دولت یازدهم در تاریخ ۲۳ تیر ۱۳۹۴، در این باره می‌فرماید: «من شنیدم امام خمینی یک وقتی که مردم در حسینیه منتظرشان بودند و داشتند مثلاً به نفع امام شعار می‌داند ... حضرت امام فرموده بودند که اگر اینهایی که این شعارها را دارند می‌دهند یک وقت بگویند «مرگ بر خمینی» من از خط و راهم برنمی‌گردم. ... این خیلی مهم است که هیچ اصلاً برایش مهم نبود. نه اینکه امام به مردم اهمیت نمی‌دهند؛ نه، امام بیشتر از همه قدر مردم را می‌دانست. من ندیدم تا حالا کسی مثل امام مردم را بشناسد و قدر مردم را بداند ... واقعاً هیچ کس را من ندیدم؛ ... منتها مسأله این است که آن چیزی که برای او از همه اهمیت بیشتری داشت، عبارت بود از تکلیف، تکلیف؛ یعنی اگر چنانچه همه مردم هم نخواهند و ضد آنچه وظیفه من است که انجام بدهم عمل بکنند و من چون بر طبق هوای نفس آنها عمل نمی‌کنم علیه من شعار بدهند، باز هم من کار خودم را انجام می‌دهم.» (راه روشن مدیران، ص۲۰۵) 🔻پیروان راستین خمینی کبیر و خامنه‌ای حکیم نیز همینگونه‌اند، علیرغم آنکه مال و آبرو و همه زندگی‌شان را وقف خدمت به خلق و حل مشکلات مردم می‌کنند، اما هرگز حاضر نیستند، احکام و ارزش‌های الهی را برای خوشایند عده‌ای بی‌اعتقاد و سودجو و خودخواه، نادیده بگیرند. #حکمرانی #سیاست @Ahmadhoseinsharifi 🌹

◻️«مردم‌داری دین‌مدارانه» در مکتب امامین انقلاب 🔻بخش دوم 🖊احمدحسین شریفی ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ قرآن کریم می‌فرماید، اگر کسی دنبال جلب محبت ماندگار مردم است، بداند که این موضوع از راه ایمان و عمل صالح حاصل می‌شود: إِنَّ الَّذينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمنُ وُدًّا (مریم، ۹۶) نکته بسیار مهمی که هم در قرآن و هم روایات، فراوان بر آن تأکید شده است و هم تجربه زیسته و تاریخی انسان‌ها درستی آن را نشان می‌دهد این است که هیچکس، به ویژه هیچ حاکم و کارگزاری، با نافرمانی خدا و نادیده گرفتن دستورات الهی، کامیاب نشده است. این یک قاعده و سنت الهی است: کسانی که رضایت خلق را به قیمت سخط خالق می‌خواهند، به همان رضایت خلق هم دست نمی‌یازند. پیامبر اکرم(ص) فرمودند: مَنْ طَلَبَ مَرْضَاةَ النَّاسِ بِمَا يُسْخِطُ اللَّهَ جَعَلِ اللهُ حَامِدَهُ‏ مِنَ النَّاسِ ذَامّاً وَ مَنْ‏ آثَرَ طَاعَةَ اللَّهِ بِغَضَبِ النَّاسِ كَفَاهُ اللَّهُ عَدَاوَةَ كُلِّ عَدُوٍّ وَ حَسَدَ كُلِّ حَاسِدٍ وَ بَغْيَ كُلِّ بَاغٍ وَ كَانَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ لَهُ نَاصِراً وَ ظَهِيراً؛ هركسی رضایت مردم را با چيزى بخواهد كه خدا را ناخشنود می‌كند، خدای متعال ستايندگان او را نكوهش‌گر او خواهد کرد و [اما] هركس طاعت خدا را بر ناخشنودی مردم ترجيح دهد، خداوند او را از دشمنىِ هر دشمنى و حسادتِ هر حسودى و تجاوزِ هر تجاوزگرى نگه دارد و خداوند عزّ و جلّ ياور و پشتيبان او باشد.» امام حسن مجتبی علیه السلام در واپسین ساعات عمر مبارکشان در ضمن مواعظی که خطاب به یکی از یارانش به نام جناده بیان کردند، فرمود: إِذَا أَرَدْتَ عِزّاً بِلَا عَشِيرَةٍ وَ هَيْبَةً بِلَا سُلْطَانٍ فَاخْرُجْ مِنْ ذُلِّ مَعْصِيَةِ اللَّهِ إِلَى عِزِّ طَاعَةِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَل‏؛ اگر عزت بدون ایل و تبار و هیبت و شکوه اجتماعی بودن سلطنت را خواستی، باید از خواری معصیت خدا به عزت طاعت خدا وارد شوی. البته این حدیث با همین بیان یا با اندک اختلافی از امیرمؤمنان علیه السلام و برخی دیگر از ائمه نیز نقل شده است. امام حسین علیه السلام در پاسخ درخواست فردی که از او خواسته بود او را نصحیت کند، فرمودند: مَنْ حَاوَلَ أَمْراً بِمَعْصِيَةِ اللَّهِ كَانَ أَفْوَتَ لِمَا يَرْجُو وَ أَسْرَعَ لِمَجِي‏ءِ مَا يَحْذَرُ؛ كسى كه با نافرمانى خدا در پىِ كارى باشد، آنچه را اميد دارد، بيشتر از دست خواهد داد و به آنچه از آن مى‌پرهيزد، زودتر گرفتار آيد. #حکمرانی #سیاست @Ahmadhoseinsharifi 🌹

🔻مدافعان مذاکره با آمریکا: اهل «دلیل» یا «علت»؟ 🖊احمدحسین شریفی ــــــــــــــــــــــــــــــــ تحلیلی درباره بخشی از سخنان رهبر فرزانه انقلاب در روز شهادت امام رضا علیه السلام که در موضوع مذاکره با آمریکا فرمودند: «این کسانی که می‌گویند «آقا شعار ندهید علیه آمریکا عصبانی می‌شوند؛ با شما دشمنی می‌کنند» اینها ظاهربین‌اند. کسانی که تحلیل می‌کنند که «چرا با آمریکا مذاکره مستقیم نمی‌کنید مسائلتان را حل نمی‌کنید» به نظر من ظاهربین‌اند. باطن قضیه این نیست. این مسأله حل نشدنی است. او می‌خواهد ملت ایران گوش به فرمان آمریکا باشد» (رهبر انقلاب، ۲/ ۶/ ۱۴۰۴) #سیاست #غرب @Ahmadhoseinsharifi 🌹