🔥انتخابات ۱۱ اسفند زیر دره‌بین #بخش_اول 🔻فقط ۱۱ ما از رفراندوم جمهوری اسلامی با #مشارکت حدود ۹۷ درصدی گذشته بود که در اسفند ۱۳۵۸ اولین دوره #انتخابات مجلس شورای اسلامی در اوج شور انقلابی مردم با مشارکت ۵۲ درصدی برگزار شد! 🔻از سوی دیگر در بسیاری از انتخابات‌هایی که در کشورهای مدعی دموکراسی برگزار می‌گردد اعداد مشارکت کمتر از ۴۰ درصد به وفور وجود دارد. 🔻بنابراین نتیجه گرفتن از مشارکت حدود ۴۱ درصدی مردم در انتخابات ۱۱ اسفند ۱۴۰۲ به عنوان #گسست بخشی از مردم از نظام قطعاً نادرست است. 🔻اما از سوی دیگر باید به این نکته هم توجه کرد که نباید از کنار #کاهش ۱۴ درصدی مشارکت مردم در انتخابات مجلس شورای اسلامی نسبت متوسط انتخابات مجلس در چهار دهه گذشته به سادگی عبور کرد و باید به علل بنیادین آن پرداخت ادامه دارد... ✍حمیدرضا ابراهیمی ✅ گامی نو: اورژانس تحلیل های فرهنگی، سیاسی👇 @Gaami_no

🔥انتخابات ۱۱ اسفند زیر ذره‌بین #بخش_دوم 🔸پیرامون دلایل کاهش ۱۳ درصدی #مشارکت نسبت به متوسط مشارکت در انتخابات‌ های مجلس موارد زیر را می توان بررسی کرد: 🔻به نظر می‌رسد یکی از مهم‌ترین عوامل تاثیرگذار بر مشارکت در #انتخابات ۱۱ اسفند ۱۴۰۲ موضوع #تورم بالا و تاثیر مستقیم آن بر سبد معیشت مردم است. دولت علی رغم انجام اقدامات پرتعداد در این زمینه، هنوز نتوانسته تسلط کاملی بر این غول دست ساز داشته باشد. 🔻افزایش قیمت #دلار و وابستگی اقتصاد کشور به آن بعلاوه قیمت گذاری دلاری محصولات پتروشیمی و ... و #خلق_پول توسط بانک‌های خصوصی مانند امثال بانک آینده از برخی عوامل قدرتمند فربگی تورم هستند. 🔻مشکلات ناشی از بحران #مسکن مانند افزایش اجاره بها و ناممکن شدن خرید مسکن برای برخی اقشار به دلیل قیمت بالای زمین، مصالح و ساخت عامل دیگری بود که نمی توان تاثیر آن بر انتخابات را نادیده گرفت که رای آوردن نفر دوم قم را می توان در این راستا تحلیل کرد. 🔻از بین رفتن سرمایه‌های بسیاری از مردم در #بورس و عدم استعفا یا برکناری امثال #عشقی، آن‌هم چشم در چشم سهامداران، ضربه بزرگی به اعتماد افراد پرشمار ذینفع وارد نمود و وزارت اقتصاد و خصوصا دستگاههای نظارتی و قضایی اقدام ملموسی در درمان این زحم انجام ندادند. 🔸🔸پ.ن: بنابراین دولت باید #تغییرات فوری و موثری را در بخشی از بدنه تیم اقتصادی خود بدهد تا در کوتاه مدت تا حدی آرامش اقتصادی در کشور حکمفرما شود. ادامه دارد... ✍حمیدرضا ابراهیمی 🔴 #بیداری_ملت 👇 @bidariymelat

گمانه زنی گفتمانی انتخابات ۸ تیر با فقدان رییس جمهوری شرایط تازه ای در کشور ایجاد شده که بی سابقه است. در یک زمان، هم رییس جمهوری نداریم هم رییس مجلس و ۵۰ روز فرصت قانونی تا روال امور اجرایی به حال طبیعی بازگردد. در برخی کشورها با تمدید شرایط اضطراری زمان برگزاری انتخابات به تعویق می افتد اما تجارب ایران در مدیریت بحران در دهه های مختلف و برگزاری انتخابات ریاست جمهوری پس از ارتحال امام ره و شهادت و عزل دو رییس جمهور آنهم در وضعیت جنگی این زمینه را فراهم ساخته تا نسبت به برگزاری انتخابات در زمان قانونی تردیدی نباشد. در این چارچوب، سپهر سیاسی کشور ترکیبی از شرایط متعارض است که عرصه را به نبرد گفتمان ها تبدیل کرده و آینده ۴ یا ۸ ساله کشور را به نتایج تحولات این روزها گره زده است. در این چالش گفتمانی نهایتا دو عنصر مهم مشارکت و رقابت، نقش تعیین کننده خواهند داشت و با افزایش کمی و کیفی در آن سرنوشت کرسی ریاست جمهوری تعیین خواهد شد. از یکسو پس از درگذشت شهادت گونه رییس دولت، عواطف ملی جریحه دار شده زمینه تجمیع گفتمانی حامیان رییس جمهوری فقید حول محور شهید جمهور فراهم گردیده است. این گروه با احساس پیروزی در انتخابات مجلس پیش رو تجربه ای از کامیابی سیاسی و اقبال اجتماعی را هم در ذهن دارد که گرچه با مشارکت محدود ملی به دست آمده اما الگویی برای پیروزی مجدد فراهم ساخته است. در مقابل، جریانات منتقد دولت که امید چندانی به کسب قدرت تا ۵ سال آینده و پس از پایان دوره دوم ریاست جمهوری نداشتند با کامبک ناخواسته روبرو و به مشارکت در انتخابات سرنوشت ساز آینده نزدیک، امیدوار شده اند در خالی که احساس سرخوردگی بیش از نیمی از جامعه و عدم تمایل به مشارکت در انتخابات، تغییر چندانی با ماهدعای گذشته نداشته است، رخدادی که سبد رای منتقدان دولت را همچنان نامطمئن نگه می دارد. بویژه اینکه زمان اندک تا روز انتخابات، فرصت زیادی برای تغییر گرایش جامعه ای که حتی با فقدان دلخراش رییس جمهورش، نشانی از تغییر در لایه های آن مشاهده نمی شود، باقی نمی گذارد. با مرور ادبیات و کنش این گروه ها اجمالا می توان چهار گروه را در قالب چهار گفتمان، متمایز کرد که در عین تعهد به شعارهای بنیادین انقلاب اسلامی و اعلام وفاداری به ارزشهای نظام، روش و برنامه متفاوتی برای تحقق آنها دارند : ۱) ارزش گرایان ۲) نو ارزش گرایان ۳) عملگرایان جهادی ۴) اعتدال گرایان در این میان نام های زیادی به عنوان نامزد احتمالی مطرح می شود که هریک در گفتمان متفاوتی امکان نقش آفرینی دارند که نقطه مشترک شان را می توان نامحبوب بودن هریک در نسبت با رییس جمهور فقید حتی در شرایط مشابه و پیش از دوران انتخابات دانست که رویداد ۸ تیر را به چالش جانشین رییسی تبدیل خواهد کرد. بر این اساس طیف بندی نامزدهای هر گفتمان را می توان چنین تصور کرد : ۱) ارزشگرایان (سنتی) : با رویکرد و شعار تداوم خدمت در چارچوب ارزشها و با گزینه ای چون سعیدجلیلی ۲) نو ارزشگرایان : با رویکرد تداوم خدمت در بستری نو و کارآمد با گزینه هایی چون بذرپاش، زاکانی، فتاح، سعید محمد ۳) عملگرایان جهادی: با رویکرد گذر آرام از ارزشگرایی به کارآمدی و محوریت پیشرفت اقتصادی ملموس با گزینه هایی چون مخبر و قالیباف، دهقان ۴) اعتدال گرایان : بارویکرد گذر از رییسی و احیای نواعتدال گرایی عملگرایانه و شعار توسعه در چارچوب همکاری های بین المللی با گزینه هایی چون لاریجانی، جهانگیری، عارف، همتی، ظریف، طیب نیا در کنار سه گفتمان اصلی و نامزدهایشان می توان گزینه های دیگری که جایگاه گفتمانی دقیقی در نسبت با موارد فوق ندارند نیز ذکر کرد : احمدی نژاد رضایی ضرغامی همچنین می توان از نامزدهای بالقوه ای چون علی باقری، بهادری جهرمی، متکی، خاندوزی، وحیدی، غلامرضا و... نیز نام برد که در اولویت های نخست این فهرست قرار ندارند اما نمی توان نادیده گرفت. بی تردید صورت بندی حاضر در شرایطی که حتی ثبت نام نامزدها آغاز نشده و هیچ گروه سیاسی موضعگیری رسمی در این خصوص نداشته است ممکن است با واقعیت آتی تفاوت های داشته باشد که لازم است در زمان خود بازبینی و اصلاح گردد. #حکمرانی_شایسته #سرمایه_اجتماعی #ریاست_جمهوری #انتخابات #مشارکت #رقابت #جریان_شناسی #هشت_تیر_۱۴۰۳ به کانال گاه نوشت های خط سبز بپیوندید. https://eitaa.com/sabzkhat

گمانه زنی گفتمانی انتخابات ۸ تیر با فقدان رییس جمهوری شرایط تازه ای در کشور ایجاد شده که بی سابقه است. در یک زمان، هم رییس جمهوری نداریم هم رییس مجلس و ۵۰ روز فرصت قانونی تا روال امور اجرایی به حال طبیعی بازگردد. در برخی کشورها با تمدید شرایط اضطراری زمان برگزاری انتخابات به تعویق می افتد اما تجارب ایران در مدیریت بحران در دهه های مختلف و برگزاری انتخابات ریاست جمهوری پس از ارتحال امام ره و شهادت و عزل دو رییس جمهور آنهم در وضعیت جنگی این زمینه را فراهم ساخته تا نسبت به برگزاری انتخابات در زمان قانونی تردیدی نباشد. در این چارچوب، سپهر سیاسی کشور ترکیبی از شرایط متعارض است که عرصه را به نبرد گفتمان ها تبدیل کرده و آینده ۴ یا ۸ ساله کشور را به نتایج تحولات این روزها گره زده است. در این چالش گفتمانی نهایتا دو عنصر مهم مشارکت و رقابت، نقش تعیین کننده خواهند داشت و با افزایش کمی و کیفی در آن سرنوشت کرسی ریاست جمهوری تعیین خواهد شد. از یکسو پس از درگذشت شهادت گونه رییس دولت، عواطف ملی جریحه دار شده زمینه تجمیع گفتمانی حامیان رییس جمهوری فقید حول محور شهید جمهور فراهم گردیده است. این گروه با احساس پیروزی در انتخابات مجلس پیش رو تجربه ای از کامیابی سیاسی و اقبال اجتماعی را هم در ذهن دارد که گرچه با مشارکت محدود ملی به دست آمده اما الگویی برای پیروزی مجدد فراهم ساخته است. در مقابل، جریانات منتقد دولت که امید چندانی به کسب قدرت تا ۵ سال آینده و پس از پایان دوره دوم ریاست جمهوری نداشتند با کامبک ناخواسته روبرو و به مشارکت در انتخابات سرنوشت ساز آینده نزدیک، امیدوار شده اند در خالی که احساس سرخوردگی بیش از نیمی از جامعه و عدم تمایل به مشارکت در انتخابات، تغییر چندانی با ماهدعای گذشته نداشته است، رخدادی که سبد رای منتقدان دولت را همچنان نامطمئن نگه می دارد. بویژه اینکه زمان اندک تا روز انتخابات، فرصت زیادی برای تغییر گرایش جامعه ای که حتی با فقدان دلخراش رییس جمهورش، نشانی از تغییر در لایه های آن مشاهده نمی شود، باقی نمی گذارد. با مرور ادبیات و کنش این گروه ها اجمالا می توان چهار گروه را در قالب چهار گفتمان، متمایز کرد که در عین تعهد به شعارهای بنیادین انقلاب اسلامی و اعلام وفاداری به ارزشهای نظام، روش و برنامه متفاوتی برای تحقق آنها دارند : ۱) ارزش گرایان ۲) نو ارزش گرایان ۳) عملگرایان جهادی ۴) اعتدال گرایان در این میان نام های زیادی به عنوان نامزد احتمالی مطرح می شود که هریک در گفتمان متفاوتی امکان نقش آفرینی دارند که نقطه مشترک شان را می توان نامحبوب بودن هریک در نسبت با رییس جمهور فقید حتی در شرایط مشابه و پیش از دوران انتخابات دانست که رویداد ۸ تیر را به چالش جانشین رییسی تبدیل خواهد کرد. بر این اساس طیف بندی نامزدهای هر گفتمان را می توان چنین تصور کرد : ۱) ارزشگرایان (سنتی) : با رویکرد و شعار تداوم خدمت در چارچوب ارزشها و با گزینه ای چون سعیدجلیلی ۲) نو ارزشگرایان : با رویکرد تداوم خدمت در بستری نو و کارآمد با گزینه هایی چون بذرپاش، زاکانی، فتاح، سعید محمد ۳) عملگرایان جهادی: با رویکرد گذر آرام از ارزشگرایی به کارآمدی و محوریت پیشرفت اقتصادی ملموس با گزینه هایی چون مخبر و قالیباف، دهقان ۴) اعتدال گرایان : بارویکرد گذر از رییسی و احیای نواعتدال گرایی عملگرایانه و شعار توسعه در چارچوب همکاری های بین المللی با گزینه هایی چون لاریجانی، جهانگیری، عارف، همتی، ظریف، طیب نیا در کنار سه گفتمان اصلی و نامزدهایشان می توان گزینه های دیگری که جایگاه گفتمانی دقیقی در نسبت با موارد فوق ندارند نیز ذکر کرد : احمدی نژاد رضایی ضرغامی همچنین می توان از نامزدهای بالقوه ای چون علی باقری، بهادری جهرمی، متکی، خاندوزی، وحیدی، غلامرضا و... نیز نام برد که در اولویت های نخست این فهرست قرار ندارند اما نمی توان نادیده گرفت. بی تردید صورت بندی حاضر در شرایطی که حتی ثبت نام نامزدها آغاز نشده و هیچ گروه سیاسی موضعگیری رسمی در این خصوص نداشته است ممکن است با واقعیت آتی تفاوت های داشته باشد که لازم است در زمان خود بازبینی و اصلاح گردد. #حکمرانی_شایسته #سرمایه_اجتماعی #ریاست_جمهوری #انتخابات #مشارکت #رقابت #جریان_شناسی #هشت_تیر_۱۴۰۳ به کانال گاه نوشت های خط سبز بپیوندید. https://eitaa.com/sabzkhat

🗳 به نظرم #روحانیتِ_شیعه، کم از حمایت سیاسی از اشخاص لطمه نخورده که حالا عده ای از ما چنین در اعلام حمایت خود از این‌ و آن عجله میکنند... 🔸برادران من فراموش نکنید، سرمایه و آبروی اجتماعی روحانیت شیعه آن هم‌ خواص و نخبگان سرشناس آن، به زحمت به دست آمده، و پیشینیان ما برای جمع کردن این آبرو بسیار رنج دیده اند، خواهش میکنم خودتان را فدای آرمانهای بلند تری کنید، #انقلاب، #اصل_حکومت_اسلامی، #ولایت_فقیه، #خون_شهداء و افزایش #مشارکت تداوم مقبولیت نظام اسلامی... 🔹حتما الآن در ذهن بعضی خطور میکند، این اسلام قرائتی سکولار است، ابدا... ما را به چیزی که نیستیم متهم نکنید! حرف بر سر این است؛ برای دفاع از انقلاب و جریان انقلاب هزینه میکنیم، از جبهه انقلاب حمایت میکنیم، بی تردید از تَکرار روحانی همه را حذر می دهیم، اما در این دو قطبی جبهه انقلاب خود را فدای این و آن نمی کنیم... موید باشید برادر کوچک شما، #طباخیان https://eitaa.com/m_mahdi_tabakhian

#انتخابات #شماره بیست 🔴 از خواب بیدار شویم! 🔴 کف خیابان، فرسنگ‌ها با #جزیره_ایتا فاصله دارد ... به دلیلی امروز با مردم کوچه و بازار ارتباط بیشتری داشتم. فرصت شد نزدیک به دو ساعت مداوم با هم گپ و گفت کنیم. تقریبا تمام زمانی که کنار هم بودیم، صحبت از #انتخابات بود. همه جنس آدمی هم بود، از درس نخوانده تا فوق لیسانس خوانده، از قلهک‌نشین تا بچه دولاب، از صاحب شرکت تا شاگرد مغازه ... شاید باورش برایتان سخت باشد، هر شبهه را جواب میدادی، سیلی از شبهات دیگر به سَمتت می‌آمد و جالب اینکه فضای ذهنی مردم بسیار با گعده‌های مجازی ما با هم‌فکران‌مان خصوصا با جماعت ایتایی فاصله داشت و دارد. تقریبا ۵۰ شبهه در این دو ساعت شنیدم! 🤦‍♂ از اینکه شهید رییسی چگونه و به چه دلیل #حذف شد تا همین شبهه در مورد هاشمی، از شبهه‌های مربوط به کاندیداها و رابطه‌شان با کشورهای همجوار تا پول نفت که کجاها نمی‌‌رود، از شبهه مربوط به حجت‌الاسلام صدیقی تا چای دبش، از شبهه‌های مربوط به خبرهای جنسی پیرامون برخی کارگزاران و وابستگان حاکمیت تا ... صحبت رسید به برنامه دیشب دکتر پزشکیان. چند نفر گفتند حرف‌های خوبی زد، حرف‌هایش شبیه به حرف‌های حسن روحانی بود که نگذاشتند کار کند! گفتم چه کسی نگذاشت روحانی کار کند، گفتند فلان نهاد و فلان ارگان! به این دلایل و ... راستش دلم برای خودم سوخت! که چقدر برای این مردم کم‌کاری کرده‌ام و باید پاسخگو باشم. در مورد انتخابات هم به تمامه خطر را احساس کردم که با یک انتخابات متفاوت روبرو هستیم. (همان چیزی که درست بعد از اعلام اسامی تأیید صلاحیت شده‌ها به برخی رفقا گفتم و آن‌ها هم گفتند اشتباه می‌کنی!!) ایتا سرزمین دعوای حیدری - نعمتی است اما دل و دین مردم جای دیگری درگیر است! ما در ایتا در حال خنثی کردن همدیگر و اتلاف انرژی همدیگر هستیم و مردم هم در دنیای خودشان در تله‌ی فریب و نفاق گیر افتاده‌اند. حالا مدام در سر و کله همدیگر بزنیم و فلان توییت و فلان مطلب از طرفداران #جلیلی و #قالیباف را نشان همدیگر بدهیم! (البته که همین دعوای ایتا با دوزهای متفاوت در توییتر و اینستا و تلگرام هم جاری است) رفقا؛ اگر دغدغه #مشارکت و #پیروزی جریان انقلابی در انتخابات را داریم امروز میدان مبارزه کف خیابان است! اگر دیر فهمیدیم مقصر خودمان هستیم! بعداً دنبال تحلیل‌های صد من یک غاز نباشیم که انتخابات شبیه ۹۲ بود، ۹۶ بود، ۸۴ بود یا ... خیابان و کف جامعه را دریابیم! مسئولیت این موضوع با ماست ... #حمید_کثیری 🇮🇷https://t.me/kafesiasi 🇮🇷https://eitaa.com/kafesiasi

🗳 چرا به انتخابات رقابتی، افتخار نکنیم! انتخابات، یکی از مظاهر و نمادهای مردم سالاری است. هرچه #مشارکت بیشتر و #رقابت جدی تر باشد، بیشتر نمود مردمسالاری می دهد. طعنه های انتخابات۱۴۰۰ مشارکت پایین و غیر رقابتی بودن بود. مرحوم شهید رئیسی باوجودی که در آن دخالتی نداشت اما زیاد هجو شد که: رئیس جمهور یک انتخابات غیر رقابتی و مشارکت پایین است! و بدتر از این حرفها که یادتان هست! اینبار حتی موسسه نظر سنجی #استاسیس انتخابات را یک رقابت جدی آن هم سه جانبه گزارش کرده است. رقابت بین #جلیلی و #قالیباف همانقدر جدی است که بین آنها با #پزشکیان. پس تا همین جا اتفاقی مبارک درون ارزشهای اسلامی و انقلابی مان افتاده است . رئیس جمهور چهاردهم هرکه باشد متهم به انتصاب و درآمده از یک صندوق بی رقابت و بی مشارکت نیست. اینکه انقلابی ترها هم بتوانند دو جناح از یک انتخابات باشند و نه بین بد و بدتر بلکه بین خوب و خوبتر انتخاب کنند هم اتفاق خوب دوم است و حاکی از رشد و بالندگی است. برای انتخاب اصلح نسبی هم باید تلاش کرد تا نتیجه را هم دلخواه کرد. این جمله رهبر انقلاب هنگام رای دادن، نادر بود و البته مطرّا: "سالهای آینده ان‌شاءاللّه سالهای خوب و مطلوبی باشد و مردم از گزینش خودشان راضی باشند." 📝 محسن قنبریان ۸تیر۱۴۰۳ ☑️ @m_ghanbarian

👌#برداشت_کاملاً_اشتباه برخی تحلیلگران! 💐امام خامنه‌ای حفظه الله در دیدار تولیت جدید، مدیران و جمعی از اساتید مدرسه عالی شهید مطهری: #این_انتخابات #بسیار_مهم است و هر کس به اسلام، جمهوری اسلامی، ‌پیشرفت کشور،‌ #بهبود_اوضاع و پر کردن خلاءها علاقمند است، ‌روز جمعه این علاقه را با #مشارکت در انتخابات نشان دهد. ایشان تصور برخی‌ها را مبنی بر اینکه هر کسی در مرحله اول رأی نداده مخالف نظام است، #صد_در_صد_اشتباه خواندند و گفتند: ممکن است عده‌ای، از برخی مسئولان و یا حتی نظام اسلامی خوششان نیاید همان‌گونه که آزادانه این حرف‌ها را می‌زنند اما این #ذهنیت که هر کسی رأی نداده متصل به این افراد و این طرز فکر است #کاملاً_غلط_و_اشتباه است. / البته اهل سیاست و جامعه‌شناسان مشارکت کم در مرحله اول را بررسی می‌کنند. ✅ خیلی‌ها مشکل و کار و گرفتاری دارند و یا به علل دیگر در رأی‌گیری شرکت نکردند که ان‌شاءالله در مرحله دوم اجتماع مردم پای صندوق‌های رأی، شوق‌انگیز و مایه‌ی آبروی نظام باشد. ❇️رهبر انقلاب مشارکت مردم را پشتوانه و #مایه‌_سربلندی_نظام خواندند و تاکید کردند:هر قدر #مشارکت_بهتر، صریح‌تر و روشن‌تر باشد نظام برای تحقق اهداف خود در داخل و پیگیری اهداف در مجموعه امتداد راهبردی کشور، از #توانایی_بیشتری برخوردار خواهد شد که این مسئله فرصت بسیار بزرگی است. #مشارکت_بهتر #اقتدار_بیشتر. #مایه‌_سربلندی_نظام 👌پ.ن. دقت کنیم: گله‌مندی مردم از مسئولان و عملکردها، #علامت_آرمان‌خواهی و پایبندی آنها به آرمان‌هاست #نه_آرمان‌گریزی! ⭕️متن کامل و صوت در زیر: https://khl.ink/f/56866

همشهری طنز پرداز من محبوب دل های بچه ها شاد ارومیه دعوت همه اقشار برای حضور حداکثری با هر نظر و عقیده و طرفداری از هر نامزد انتخاباتی به زبان زیبای هنر بیان میکند. درود به شرفت . . @afshinsoraya . . #ارومیه #آذربایجان #افشین_ثریا #ثریا_آنا #طنز #انتخابات #مشارکت #انتخاب_برتر #مثل_رئیسی #وحدت #کورد #ترک #وطن #ایران #انتخابات #غیرت #شرافت #جلیلی #امتداد_جمهور #انتخابات_۱۴۰۳

در ستایش گروه های کوچک مردمی و نقد اصرار بر راه اندازی اجتماعات بزرگ؛ 🔺از مگامال تا مگا هیئت! ▫️یکی از مهم ترین تفاوت های تمدن مدرن با تمدن اسلامی، در گزاره بنیادین و محوری: لِيَقُومَ ٱلنَّاسُ بالقسط (۲۵حدید) است؛ مدل مدیریتی اسلام به این شکل است که واحدهای مدیریتی را کوچک، پراکنده و غیر متمرکز می کند. آنگاه وظایف را به همه می سپارد و ازین رهگذر، #مشارکت_حداکثری ایجاد میکند، مردم را رشد می دهد و ظرفیتها را فعال می کند. مدرنیته در مقابل، واحدهای مدیریتی را کلان و متمرکز می کند و با این روش، قریب به اتفاق مردم را از #مشارکت کنار می نهد و بسترهای رشد را عقیم می کند. 🔹فی المثل برای دفاع از کشور، یک #ارتش منسجم متمرکز ایجاد می کند، انسانها را استخدام میکند و وظیفه دفاع را تنها به آنها می سپارد. اما اسلام، دفاع را بر عهده همگان می گذارد و مردمش را با: جَٰهَدُواْ بِأَمۡوَٰلِهِمۡ #وَأَنفُسِهِمۡ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ(۱۵حجرات) پرورش می دهد. امری که در اندیشه فقیه تمدنی عصر ما با عنوان #بسیج ظهور و بروز یافت. ▫️باز در نظام تولید مدرن، #کارخانه کلان متمرکز را داریم با نتیجه ای واضح: یک ارباب و مالک با کسب سود حداکثری و صدها کارگرِ بله قربان گو و بی اختیار با سودی حداقلی. همین مدل تولید متمرکز، یکی از اصلی ترین ریشه های نظام سرمایه داری، نابود کننده عدالت و ایجاد کننده فاصله طبقاتی است. 🔹در اسلام اما با تربیت انسانها بر اساس #مشاغل_برتر مانند کشاورزی، باغداری و دامداری، مکروه دانستن اجیر و استخدام دیگران شدن(کافی ج۵ص۹٠) و لزوم #نظارت هر فرد به غذایی که می خورد(عبس۲۴)، یک نظام تولیدی غیرمتمرکز، سبک، ارزان و بسیار باکیفیت طرح ریزی می شود. با نظام تولیدی اسلام، #مشارکت_حداکثری در تولید غذای طیب ایجاد می شود و ضمنا هر کسی آقای خودش است، همانطور که خدا او را آقا و آزاد آفریده(نامه۳۱ نهج البلاغه). ▫️مثال دیگر این نزاع تمدنی در مدل توزیع و بازار است. مدرنیته هرچه بیشتر پیش می رود، بازار هایی متمرکز تر، بزرگتر و در نتیجه گرانتر درست می کند. #مگامال هایی که برای حدود نود درصد مردم، امکان خرید یک غرفه هم در آنها وجود ندارد. چرا که بسیار کم است و در نتیجه گران. به همین راحتی در عرصه توزیع و بازار هم #مشارکت_حداکثری را از دست می دهید. 🔹اما اسلام عزیز و مردمی، درست در نقطه مقابل تمدن طاغوتی انحصاری، بازار پراکنده فراوان #رایگان می سازد و در اختیار همه مردم قرار می دهد(کافی ج۵ص۱۵۵). ▫️میتوان دهها مثال دیگر هم آورد. مثلا می توان مدل معیوب و پر اشکال و متمرکز #سدسازی را با مدل پیشرفته، پراکنده و سبُک #آب_انبار داری مقایسه کرد و امثله دیگر. 🔹در همین راستا و با توجه به اینکه در ایام عزاداری حضرت سیدالشهدا علیه السلام هستیم، باید توجه کنیم که اسلامی ترین مدل برپایی مجالس سوگواری، آنست که نیروهای بیشتری را درگیر خود کند و از ظرفیت انسان های بیشتری استفاده کند. با توجه به مسائل فوق الذکر، باید به دنبال تکثیر هیئتها باشیم نه تکبیر آنها! ▫️هیئت کلان متمرکز، جدای از اشکالات متعددی که دارد، نمی تواند بسترساز خوبی برای «لِيَقُومَ ٱلنَّاسُ بِٱلۡقِسۡطِ» (۲۵حدید) باشد؛ اما هیئتهای کوچک و #روضه_های_خانگی، می تواند یکی از مهم ترین عوامل #مشارکت_حداکثری در مراسم انسان ساز محرم باشد. فی المثل فلان هیئت که بیست سی هزار نفر مستمع دارد و تنها با یک سخنران و یک مداح مدیریت می شود، در صورت تبدیل به روضه های خانگی کوچک بیست سی نفره، بسترساز تربیت حدود هزار و پانصد مداح و همین تعداد سخنران است. به جای پرداخت هزینه های سنگین سیستم صوتی، در بسیاری از موارد، حتی نیازمند یک بلندگوی ساده هم نیست. 🔹به جای استخدام یک یا چند تیم خبره آشپزی، مدل روضه خانگی هزاران هزاران نفر را درگیر پخت غذای مجلس سیدالشهدا علیه السلام می کند. بدیهی است که کیفیت غذای مجالس کوچک، بسیار بهتر از غذاهایی است که برای هیئت های بزرگ طبخ و آماده می شود. چه اینکه حجم کار اندک است و سبک. از دیگر سوی هرکسی برای اهالی خانه و همسایه های خودش غذا تهیه می کند که موجب دقت و اهتمام بیشتر است. ▫️باز برخلاف #مگا_هیئت ها، برپایی جلسات خانگی کوچک، قریب به اتفاق کوچه خیابان های شهر را بهره مند از حال و هوای روضه و ذکر معارف اهل بیت علیهم السلام می کند؛ البته که می توان به فواید بی بدیل دیگری هم اشاره کرد. امید که با برپایی #روضه_های_خانگی، شاهد #مشارکت_حداکثری و بهره مندی حداکثری از این فرصت گرانقدر شویم. / بسلام آمنین (قاسم یزدانی) 🎙جایی برای شنیدن صدای طلاب 🌐 V.O.H / Voice Of Howzeh 🆔 @sedayehowzeh

👌#برداشت_کاملاً_اشتباه برخی تحلیلگران! 💐امام خامنه‌ای حفظه الله در دیدار تولیت جدید، مدیران و جمعی از اساتید مدرسه عالی شهید مطهری: #این_انتخابات #بسیار_مهم است و هر کس به اسلام، جمهوری اسلامی، ‌پیشرفت کشور،‌ #بهبود_اوضاع و پر کردن خلاءها علاقمند است، ‌روز جمعه این علاقه را با #مشارکت در انتخابات نشان دهد. ایشان تصور برخی‌ها را مبنی بر اینکه هر کسی در مرحله اول رأی نداده مخالف نظام است، #صد_در_صد_اشتباه خواندند و گفتند: ممکن است عده‌ای، از برخی مسئولان و یا حتی نظام اسلامی خوششان نیاید همان‌گونه که آزادانه این حرف‌ها را می‌زنند اما این #ذهنیت که هر کسی رأی نداده متصل به این افراد و این طرز فکر است #کاملاً_غلط_و_اشتباه است. / البته اهل سیاست و جامعه‌شناسان مشارکت کم در مرحله اول را بررسی می‌کنند. ✅ خیلی‌ها مشکل و کار و گرفتاری دارند و یا به علل دیگر در رأی‌گیری شرکت نکردند که ان‌شاءالله در مرحله دوم اجتماع مردم پای صندوق‌های رأی، شوق‌انگیز و مایه‌ی آبروی نظام باشد. ❇️رهبر انقلاب مشارکت مردم را پشتوانه و #مایه‌_سربلندی_نظام خواندند و تاکید کردند:هر قدر #مشارکت_بهتر، صریح‌تر و روشن‌تر باشد نظام برای تحقق اهداف خود در داخل و پیگیری اهداف در مجموعه امتداد راهبردی کشور، از #توانایی_بیشتری برخوردار خواهد شد که این مسئله فرصت بسیار بزرگی است. #مشارکت_بهتر #اقتدار_بیشتر. #مایه‌_سربلندی_نظام 👌پ.ن. دقت کنیم: گله‌مندی مردم از مسئولان و عملکردها، #علامت_آرمان‌خواهی و پایبندی آنها به آرمان‌هاست #نه_آرمان‌گریزی! ⭕️متن کامل و صوت در زیر: https://khl.ink/f/56866