چشم به راه شماره 13 – تعجیل در امر فرج صاحب الزمان علیه السلام از نتایج دعای بر فرج است. ◽️امام صادق علیه السلام فرمودند: هنگامی که فشارها بر بنی اسرائیل طول کشید، چهل صبح به درگاه خداوند ضجه و گریه کردند. خداوند به موسی و هارون علیهماالسلام وحی فرمود که آنها را از فرعون خلاص نمایند؛ پس صد و هفتاد سال را از آنها برداشت. (راوی گوید:) امام صادق علیه السلام فرمودند: هم چنین شما اگر انجام دهید، هرآینه خداوند بر ما فرج خواهد کرد، ولی اگر چنین نباشید، البته این امر تا آخرین مرحله را طی خواهد کرد. طبق روایات ظهور مولای ما حضرت صاحب الزمان علیه السلام از امور بدائیه و قابل تقدیم و تاخیرست که به سبب بعضی از اسباب پیش یا پس می شود و از جمله اسبابی که زمینه جلو افتادنش را فراهم می سازد، اهتمام مومنین در دعا برای تعجیل فرج است. 📚 بحارالانوار، ج 52، ص 131 https://eitaa.com/doabarayezohoor

💿 «به‌مناسبت ولادت‌ قائم آل‌محمّد‌، امام‌مهدی(عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف)» ▫️عنوان: گونه‌شناسی‌ احوال قلب، در ارتباط‌ با‌ ولی‌عصرعلیه‌السّلام ▫️قسمت‌‌یازدهم: قلبِ مُرتاب ▫️مدرس: دکتر علیرضا هَزار ▫️زمان: ۶:۳۹ دقیقه ▫️تاریخ: ۱۴۰۱/۱۲/۱۴ #گفتارویژه #نکات‌قرآنی #القلب‌المرتاب #مناسبت #ولادت #شعبان #نیمه‌شعبان #اوصاف‌اقسام‌قلوب #زیارت‌جامعه‌کبیره #معرفة‌الإمام‌المهدي #سخنرانی #مهدویت #امام‌زمان‌علیه‌السلام #معصومین‌‌علیهم‌السلام #قرآن #روایت #حدیث #قلب‌مرتاب #قلب‌شکاک #معرفةالله #معرفة‌الإمام‌ #فتن‌عصرغیبت‌امام‌زمان #معرفة‌القلب #قلب‌شناسی #پیوندقلب‌آدمی‌باحجت‌الله #شک‌به‌امام‌زمان‌علیه‌السلام #سوره‌توبه #سوره‌توبه‌آیه۴۵ #گونه‌شناسی‌احوال‌قلب‌با‌ولی‌عصر #گونه‌شناسی‌احوال‌قلب‌با‌ولی‌عصر۱۱ 🔹 @hazaralireza https://eitaa.com/doabarayezohoor

🔸پیامبر صلی الله علیه و آله: جایگاه من در میان بندگان خدا، مثل جایگاه ماه رمضان است در میان سایر ماه‌های سال. و جایگاه خاندان من در میان مردم، مثل ماه شعبان است. و جایگاه علی بن ابیطالب علیهماالسلام در میان خاندانم مثل شب و روز نیمه شعبان است که بافضیلت‌ترین شب و روز ماه شعبان است. ... مُحَمَّدٌ فِي عِبَادِ اللَّهِ كَشَهْرِ رَمَضَانَ فِي الشُّهُورِ، وَ آلُ مُحَمَّدٍ فِي عِبَادِ اللَّهِ كَشَهْرِ شَعْبَانَ فِي الشُّهُورِ. وَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ فِي آلِ مُحَمَّدٍ كَأَفْضَلِ أَيَّامِ شَعْبَانَ وَ لَيَالِيهِ، وَ هُوَ لَيْلَةُ النِّصْفِ وَ يَوْمُهُ. 📚تفسیر امام عسکری علیه السلام، ص۶۶۹. https://eitaa.com/doabarayezohoor

🔹 «اگه برگردی...» 🔸 هدیه به صاحب الزمان عجل‌الله‌فرجه 🎤 گروه همخوانی #صدیقین 🖋 به قلم: مرتضی کربلایی 🎛 تنظیم: مهدی شکارچی 🔗 #امام_زمان 📻 @RadioSatr | https://eitaa.com/doabarayezohoor

❤️ فرزندِ حیدر... اُمیدِ آخر... موعودِ عالَم... یا مهدی... #نوای_انتظار #نیمه_شعبان https://eitaa.com/doabarayezohoor

سلام مولای ما مهدی جان سلام بر تو ای مولایی که حقیقت دین از قلب نازنین تو می تراود... سلام بر تو و بر روزی که از جانب خدا به سوی اسرار زمین هدایت می شوی! السَّلاَمُ عَلَيْكَ يَا مَهْدِيَّ اَلْأَرْضِ وَ عَيْنَ اَلْفَرْضِ...

🌸 امام باقر علیه السلام: ...مهدی سلام الله علیه وارد مسجد کوفه میشود بر فراز منبر خطبه میخواند و این حالیست که مردم آنقدر اشک شوق میریزند که متوجه سخنان او نمیشوند! اللهم عجل فرجه و سهل مخرجه... https://eitaa.com/doabarayezohoor

امام سجاد علیه السلام: إِلَهِی قَدْ سَتَرْتَ عَلَیَّ ذُنُوبا فِی الدُّنْیَا، وَ أَنَا أَحْوَجُ إِلَى سَتْرِهَا عَلَیَّ مِنْکَ فِی الْأُخْرَى ! إِذْ لَمْ تُظْهِرْهَا لِأَحَدٍ مِنْ عِبَادِکَ الصَّالِحِینَ فَلا تَفْضَحْنِی یَوْمَ الْقِیَامَهِ عَلَى رُءُوسِ الْأَشْهَادِ خدایا، گناهانى را در دنیا بر من پوشاندى، که بر پوشاندن آن در آخرت محتاج ‏ترم! گناهم را در دنیا براى هیچ یک از بندگانِ شایسته‏ ات آشکار نکردى. پس مرا در قیامت در برابرِ دیدگانِ مردم، رسوا مکن ... #مناجات _شعبانیه ╭═━⊰🍃❤❤🍃⊱━═╮     https://eitaa.com/doabarayezohoor ╰═━⊰🍃❤❤🍃⊱━═╯

🌿🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹🌿 🔴 دعای بسیار شریف تسبیح به ویژه برای ایّام البیض 🔴امیرالمؤمنین علیه السلام از رسول خدا صلّی الله علیه و آله نقل می کند که فرمود: جبرئيل علیه السلام بر من نازل شد در حالى كه در پشت مقام ابراهيم نماز مى ‏خواندم و بعد از نماز براى امّت خود طلب آمرزش می‌کردم 🔴 جناب جبرئيل علیه السلام گفت: «اى محمّد! به تو توصیه مى ‏كنم كه به امّت خود امر نمائى كه سه روز ايام‌البيض هر ماه (یعنی از شب سیزدهم تا غروب روز پانزدهم ماه) اين دعاى شريف را بخوانند.» (مهج الدعوات، ص79) «اللّهمّ عجّل لولیّک الفرج» #دعای_تسبیح #ایام البیض ╭═━⊰🍃🌸✨🌸✨🌸🍃⊱━═╮      https://eitaa.com/doabarayezohoor ╰═━⊰🍃🌸✨🌸✨🌸🍃⊱━═╯

- متن دعای تسبیح ؛ بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحیم سُبْحانَ الله الْعظیمِ وَ بِحَمْدِهِ این جمله را سه مرتبه باید بگوید و سپس دعا را بخواند : سُبْحانَهُ مِنْ إلهٍٍ ما اَمْلَکَهُ وَ سُبْحانَهُ مِنْ مَلیکٍٍ ما اَقْدَرَهُ وَ سُبْحانَهُ مِنْ قَدیرِ ما اَعْظَمَهُ وَ سُبْحانَهُ مِنْ عَظیمٍ ما اَجَلَّهُ وَ سُبْحانَهُ مِنْ جَلیلٍ ما اَمْجَدَهُ وَ سُبْحانَهُ مِنْ ماجِدٍٍ ما اَرْفَهُ وَ سُبْحانَهُ مَنْ رَؤفٍ ما اَعَزَّهُ وَ سُبْحانَهُ مِنْ عَزیزٍ ما اَکْبَرَهُ وَ ماجِدٍ ما اَرْءَفَهُ وَ سُبْحانَهُ مِنْ اَعَزَّهُ وَ سُبْحانَهُ م‍ِنْ عَزیزٍ ما اَکْبَرَهُ وَ سُبْحانَهُ مِنْ کَبیرٍ ما اَقْدَمَهُ وَ سُبْحانَهُ مِنْ قَدیمٍ ما اَعْلاهُ وَ سُبْحانَهُ مِنْ عالٍ ما اَسْناهُ وَ سُبْحانَهُ مِنْ سِنّیٍ ما اَبْهاهُ وَ سُبْحانَهُ مِنْ بَهیًّ ما اَنْوَرَه وَ سُبْحانَهُ مِنْ مُنیرٍ ما اَظْهَرَهُ وَ سُبْحانَهُ مِنْ ظاهِرٍ ما اَخْفاهُ وَ سُبْحانَهُ مِنْ خَفیًّ ما اَعْلَمَهُ  وَ سُبْحانَهُ مِنْ عَلیمً ما اَخْبَرَهُ وَ سُبْحانَهُ مِنْ خَبیرٍ ما اَکْرَمَهُ وَ سُبْحانَهُ مِنْ کَریمٍ ما اَلْطَفهُ وَ سُبْحانَهُ مِنْ لَطیفٍ ما اَبْصَرَهُ وَ سُبْحانَهُ مِنْ بَصیرٍ ما اَسْمَعَهُ وَ سُبْحانَهُ مِنْ واسِعٍ ما اَجْوَدَهُ وَ سُبْحانَهُ مِنْ جوادٍ ما اَفْضَلَهُ وَ سُبْحانَهُ مِنْ مُفْضِلٍ ما اَنْعَمَهُ وَ سُبْحانَهُ مِنْ مَنْعِمٍ ما اَسْیَدَهُ وَ سُبْحانَهُ مِنْ سَیّدٍ ما اَرْحَمَهُ وَ سُبْحانَهُ مِنْ رَحیمٍ ما اَشَدَّهُ وَ سُبْحانَهُ مِنْ شَدیدٍ ما اَقْواهُ وَ سُبْحانَهُ مَنْ قَویًّ ما اَحْکَمَهُ وَ سُبْحانَهُ مَنْ حَکیمٍ ما اَبْطَشَه وَ سُبْحانَهُ مِنْ باطِشٍ ما اَقْوَمَه وَ سُبْحانَهُ مِنْ قَیّومٍ ما اَحْمَدَه وَ سُبْحانَهُ مِنْ حمیدٍ ما اَدْوَمَهُ وَ سُبْحانَهُ مِنْ دائِمٍ ما اَبْقاهُ وَ سُبْحانَهُ مِنْ باقٍ ما اَفْرَدَهُ وَ سُبْحانَهُ مِنْ مالِکٍ ما اَوْلاهُ وَ سُبْحانَهُ مِنْ وَلیًّ ما اَعْظَمَهُ وَ سُبْحانَهُ مِنْ عَظیمٍٍ ما اَکْمًلَهُ وَ سُبْحانَهُ مِنْ کامِلٍ ما اَتَمَّهُ وَ سُبْحانَهُ مِنْ تامًّ ما اَعْجَبَهُ وَ سُبْحانَهُ مِنْ عَجیبٍ ما اَفْخَرَهُ وَ سُبْحانَهُ مِنْ فاخِرٍ ما اَبْعَدَهُ وَ سُبْحانَهُ مِنْ بَعیدٍ ما اَقْرَبَهُ وَ سُبْحانَهُ مِنْ قَریبٍ ما اَمْنَعَهُ وَ سُبْحانَهُ مِنْ مانِعٍ ما اَغْلَبَهُ وَ سُبْحانَهُ مِنْ غالِبٍ ما اَعْفاهُ وَ سُبْحانَهُ مِنْ عَفْوًّ ما اَحْسَنَهُ وَ سُبْحانَهُ مِنْ مُحْسِنٍ ما اَجْمَلَهُ وَ سُبْحانَهُ مِنْ جَمیلٍ ما اَقْبَلَهُ وَ سُبْحانَهُ مِنْ قابِلٍ ما اَشْکَرَهُ وَ سُبْحانَهُ مِنْ شَکورٍ ما اَغْفَرَهُ وَ سُبْحانَهُ مِنْ غَفُورٍ ما اَکْبَرَهُ وَ سُبْحانَهُ مِنْ کَبیرٍ ما اَجْبَرَهُ وَ سُبْحانَهُ مِنْ جَبّارٍ ما اَدْیَنَهُ وَ سُبْحانَهُ مِنْ دَیّانٍ ما اَقْضاهُ وَ سُبْحانَهُ مِنْ قاضٍ ما اَمْضاهُ وَ سُبْحانَهُ مِنْ ماضٍ ما اَنْفَذَهُ وَ سُبْحانَهُ مِنْ نافِذٍ ما اَرْحَمَهُ وَ سُبْحانَهُ مِنْ رَحیمٍ ما اَخْلَقَهُ وَ سُبْحانَهُ مِنْ خالِقٍ ما اَقْهَرَهُ وَ سُبْحانَهُ مِنْ قاهِرٍ ما اَمْلَکَهُ وَ سُبْحانَهُ مِنْ مَلیکٍ ما اَقْدَرَهُ وَ سُبْحانَهُ مِنْ قادِرٍ ما اَرْفَعَهُ وَ سُبْحانَهُ مِنْ رَفیعٍ ما اَشْرَفَه وَ سُبْحانَهُ مِنْ شَریفٍ ما ا‍َزْرَقَهُ وَ سُبْحانَهُ مِنْ رازِقٍ ما اَقْبَضَهُ وَ سُبْحانَهُ مِنْ قابِضٍ ما اَبْسَطَهُ وَ سُبْحانَهُ مِنْ باسِطٍ ما اَهْداهُ وَ سُبْحانَهُ مِنْ هادٍ ما اَصْدَقَهُ وَ سُبْحانَهُ مِنْ صادِقٍ ما اَبْدَئَهُ وَ سُبْحانَهُ مِنْ بادِءٍ ما اَقْدَسَهُ وَ سُبْحانَهُ مِنْ قُدُّسٍ ما اَطْهَرَهُ وَ سُبْحانَهُ مِنْ طاهِرٍ ما اَزْکاهُ وَ سُبْحانَهُ مِنْ زَکیًّ ما اَبْقاهُ وَ سُبْحانَهُ مِنْ باقٍ ما اَعْوَدَهُ وَ سُبْحانَهُ مِنْ عَوّادٍ ما اَفْطَرَهُ وَ سُبْحانَهُ مِنْ فاطِرٍ ما اَرْعاهُ وَ سُبْحانَهُ مِنْ راعٍٍ ما اَعْوَنَهُ وَ سُبْحانَهُ مِنْ مُعینٍ ما اَوْهَبَهُ وَ سُبْحانَهُ مِنْ وَهّابٍ ما اَتْوَبَهُ وَ سُبْحانَهُ مِنْ تَوّابِ ما اَسْخاهُ وَ سُبْحانَهُ مِنْ سَخیًّ ما اَبْصَرَهُ وَ سُبْحانَهُ مِنْ بَصیرٍ ما اَسْلَمَهُ وَ سُبْحانَهُ مِنْ سَلیمٍ ما اَشْفاءُ وَ سُبْحانَهُ مِنْ شافٍ ما اَنْجاهُ وَ سُبْحانَهُ مِنْ مُنْجٍ ما اًَبَّرَه وَ سُبْحانَهُ مِنْ بارٍ ما اَطْلَبَهُ وَ سُبْحانَهُ مِنْ طالِبٍ ما اَدْرَکَهُ وَ سُبْحانَهُ مِنْ مُدْرِکٍ ما اَشَدَّهُ وَ سُبْحانَهُ مِنْ شَدیدٍ ما اَعْطَفَهُ وَ سُبْحانَهُ مِنْ مُتَعَطَّفٍ ما اَعْدَلَهُ وَ سُبْحانَهُ مِنْ عادِلٍ ما اَتْقَنَهُ وَ سُبْحانَهُ مِنْ مُتْقِنٍ ما اَحْکَمَهُ وَ سُبْحانَهُ مِنْ حَکیمٍ ما اَکْفَلَهُ وَ سُبْحانَهُ مِنْ کَفیلٍ ما اَشْهَدَهُ وَ سُبْحانَهُ مِنْ شَهیدٍ ما اَحْمَدَهُ وَ سُبْحانَهُ هُوَ اللهُ الْعظیمِ وَ بِحَمدِه وَ ....

الْحَمْدُلله و َ لا اِلهَ اِلاَّ اللهُ اَکْبَرُ وَ للهِ الْحَمْدُ وَ لا حَوْلَ وَ لا قُوَّهَ اِلاّ بِاللهِ الْعظیمِ دافعُ کُلَّ بَلِیَّهٍ وَ هُوَ حَسْبی وَ نِعْمَ‌الْوَکیلْ. ╭═━⊰🍃🌺🌻🍃⊱━═╮      https://eitaa.com/doabarayezohoor ╰═━⊰🍃🌺🌻🍃⊱━═╯  

#روزشمار_نیمه_شعبان 2️⃣روز تا میلاد مولای مهربان، امام زمان علیه السلام باقی مانده است... 💠بشارت به امام زمان علیه السلام در روایات 💫عَنْ دَاوُدَ بْنِ كَثِيرٍ الرَّقِّيِّ قَالَ: 🔆سَأَلْتُ أَبَا الْحَسَنِ مُوسَى بْنَ جَعْفَرٍ ع عَنْ صَاحِبِ هَذَا الْأَمْرِ قَالَ هُوَ الطَّرِيدُ الْوَحِيدُ الْغَرِيبُ الْغَائِبُ عَنْ أَهْلِهِ الْمَوْتُورُ بِأَبِيهِ ع. داود بن كثير رقّى گويد: از امام كاظم عليه السّلام پرسيدم صاحب الامر كيست؟فرمود: او مطرود و يگانه و غريب و غائب از خاندان خود و خونخواه پدرش مى ‏باشد. 📚كمال الدين و تمام النعمة ؛ ج‏2 ؛ ص361

🌤سیمای امام زمان علیه السلام در قرآن شماره 13 – سوره انعام فلَمّا نَسوا ما ذُکِّروا بِهِ فَتَحنا عَلیهم أبوابَ کُلِّ شَیءٍ حَتّی إذا فَرِحوا بِما اوتوا أخَذناهُم بَغتَهً فإذا هُم مُبلِسونَ. (سوره انعام آیه 44) پس چون آن چه به ایشان تذکر داده شده بود، همه را فراموش کردند ابواب همه چیز را بر آن ها گشودیم تا آن گاه که به آنچه عطا شدند شادمان و مغرور گشتند؛ به ناگاه آنها را گرفتار کردیم و در آن هنگام خوار و ناامید شدند. راوی می گوید: از امام باقرالعلوم علیه السلام درباره آیه ی فرق پرسیدم، فرمودند:  أمّا قَولُهُ : “فَلَمّا نَسوا ما ذُکِّروا بِهِ” یَعنی فَلَمّا تَرَکوا وِلایَهَ علیٍّ أمیرِالمؤمنینَ و قَد اُمِروا بِها ، “فَتَحنا عَلیهم أبوابَ کُلِّ شَیءٍ” یَعنی دَولَتَهُم فِی الدُّنیا و ما بُسِطَ لَهم فیها ، وَ أمّا قَولُهُ : “حَتّی إذا فَرِحوا بِما اوتوا أخَذناهُم بَغتَهً فإذا هُم مُبلِسونَ” بذلک قیامَ القائِمِ ، حَتّی کَأنَّهم لَم یَکُن سُلطانٌ قَطٌّ ، فذلکَ قَولُهُ “بَغتَهً”؛ 📚 تفسیر قمی ۲۰۰/۱ ، بصائر الدرجات ص٧٨  این که فرموده: “پس چون آن چه به ایشان تذکر داده شده بود همه را فراموش کردند” یعنی: پس چون ولایت حضرت علی، امیرالمومنین علیه السلام را ترک گفتند در حالی که به آن امر شده بودند، ” ابواب همه چیز را بر آن ها گشودیم” یعنی: دولت شان در دنیا و آنچه بر ایشان در آن گسترده شده است، و اما اینکه فرمود: “تا آنگاه که به آنچه عطا شدند شادمان و مغرور گشتند به ناگاه آن ها را گرفتار کردیم و در آن هنگام خوار و ناامید شدند”، منظور از آن قیام حضرت قائم علیه السلام است، به طوری که گویا هیچ گاه آنان سلطنتی نداشته اند و این است که فرموده: “به ناگاه” ؛ https://eitaa.com/doabarayezohoor

🎙کلیپ صوتی : استاد معاونیان 📋موضوع : وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِين با ظهور امام عصر علیه السلام #نیمه شعبان، ولادت امام عصر علیه السلام https://eitaa.com/doabarayezohoor