🔻🔻🔻به وقت برائت🔻🔻🔻 تتمه ی ماه شعبان مرگ مغیره بن شعبه لعنه الله علیه ...... امام حسن (علیه السلام )به مغیره فرمودند : تو همان هستی که باعث سقط جنین مادرم شدی وضربات تو دلیل شهادت مادرم بود 😭😭 الاحتجاج طبرسی،جلد ۱صفحه ۴۳۱ تا صبح قیامت برمغیره لعنتتتت اللّهمّ عجّل الولیک الفرج اللّهمّ العن الجبت والطّاغوت والنّعثل ╭═━⊰🍃🌺🌻🍃⊱━═╮      https://eitaa.com/doabarayezohoor ╰═━⊰🍃🌺🌻🍃⊱━═╯

امام رضا عليه السلام فرمودند : چقدر صبر و انتظار فرج خوب است ! آیا سخن خداوند را نشنیدی که می فرماید : “فَاْرْتَقِبُوا اِنّى مَعَكُمْ رَقيب منتظر باشید من هم با شما منتظرم ”فَانْتَظِرُوا اِنّى مَعَكُمْ مِنَ الْمُنْتَظِرينَ و انتظار بکشید من هم با شما از منتظران هستم. پس بر شما باد به صبر، چرا که فرج و گشایش تنها در حال یأس و ناامیدی می آید، و یقیناً کسانی که پیش از شما بودند از شما شکیباتر بودند. بحار الانوار ج۵۲.ص۱۲۹ سوره هود آیه ۹۳ سوره اعراف آیه ۷۱ اللّهمَّ عجّل الولیک الفرج اللّهمّ العن الجبت والطّاغوت والنّعثل ╭═━⊰🍃🌺🌻🍃⊱━═╮      https://eitaa.com/doabarayezohoor ╰═━⊰🍃🌺🌻🍃⊱━═╯

✅متن دعای عهد اللَّهُمَّ رَبَّ النُّورِ الْعَظِیمِ وَ رَبَّ الْکُرْسِیِّ الــرَّفِیعِ وَ رَبَّ الْبَـحْرِ الْمَـــسْجُورِ وَ مُــــنْزِلَ الـتَّوْرَاةِ وَ الْإِنْجِیلِ وَ الــزَّبُورِ وَ رَبَّ الظِّـــلِّ وَ الْحَــرُورِ وَ مُنْزِلَ الْقُرْآنِ الْفُرْقَانِ‏ الْعَظِیمِ وَ رَبَّ الْمَلائِکَةِ الْمُقَرَّبِینَ وَ الْأَنْبِیَاءِ وَ الْمُرْسَلِینَ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ بِوَجْهِکَ بِاسْمِکَ‏ الْکَرِیمِ وَ بِنُورِ وَجْــهِـــکَ الْمُنِیرِ وَ مُلْکِکَ الْقَدِیمِ یَا حَیُّ یَا قَــیُّــومُ أَسْأَلُکَ بِاسْمِــکَ الَّـــذِی أَشْرَقَتْ بِهِ السَّمَاوَاتُ وَ الْأَرَضُونَ وَ بِاسْمِکَ الَّذِی یَصْلَحُ بِهِ الْأَوَّلُونَ وَ الْآخِرُونَ یَا حَیّا قَبْلَ کُلِّ حَیٍّ وَ یَا حَیّا بَعْدَ کُلِّ حَیٍّ وَ یَا حَیّا حِینَ لا حَیَّ یَا مُحْیِیَ الْمَوْتَى وَ مُمِیتَ الْأَحْیَاءِ یَا حَیُّ لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ اللَّهُمَّ بَـلِّغْ مَوْلانَا الْإِمَامَ الْهَادِیَ الْمَهْدِیَّ الْقَائِمَ بِأَمْرِکَ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَیْهِ وَ عَلَى آبَائِهِ الطَّاهِرِینَ عَـنْ جَـمِیعِ الْمُؤْمِنِینَ وَ الْمُؤْمِنَاتِ فِی مَشَارِقِ الْأَرْضِ وَ مَغَارِبِهَا سَـهْلِهَا وَ جَـبَلِهَا وَ بَــرِّهَا وَ بَـحْـــرِهَا وَ عَـنِّی وَ عَـنْ وَالِدَیَّ مِنَ الصَّلَوَاتِ زِنَـةَ عَـرْشِ اللَّهِ وَ مِدَادَ کَلِمَاتِهِ وَ مَا أَحْـصَاهُ عِلْمُهُ کِتَابُهُ‏ وَ أَحَاطَ بِـهِ کِتَابُهُ عِلْمُهُ‏ اللَّهُمَّ إِنِّـی أُجَدِّدُ لَهُ فِی صَـبِـیحَةِ یَوْمِی هَذَا وَ مَا عِـشْتُ مِنْ أَیَّامِی عَهْدا وَ عَقْدا وَ بَیْعَـةً لَـهُ فِی عُـنُقِی لا أَحُولُ عَنْهَا وَ لا أَزُولُ أَبَــدا الـلَّهُمَّ اجْعَلْنِی مِـــــنْ أَنْصَارِهِ وَ أَعْوَانِهِ وَ الذَّابِّینَ عَنْهُ وَ الْـمُـسَارِعِــیـنَ إِلَـیْـهِ فِـی قَـضَاءِ حَـوَائِجِهِ وَ الْمُمْتَثِلِینَ لِأَوَامِرِهِ‏ وَ الْمُـحَامِینَ عَنْهُ وَ السَّابِـقِینَ إِلَى إِرَادَتِهِ وَ الْمُسْتَشْهَدِینَ بَـــیْـــنَ یَدَیْهِ اللَّهُمَّ إِنْ حَالَ بَـیْنِی وَ بَـیْنَهُ الْمَوْتُ الَّذِی جَعَـلْتَهُ عَلَى عِـــــــــــبَــادِکَ حَـــتْــما مَـقْـضِـیّـا ،فَـأَخْـرِجْـنِی مِـنْ قَــبْـرِی مُـؤْتَـزِرا کَــفَـنِی شَـاهِرا سَـیْفِی مُجَرِّدا قَنَاتِی مُلَبِّیا دَعْـوَةَ الدَّاعِی فِی الْحَاضِرِ وَ الْبَادِی اللَّهُمَّ أَرِنِی الطَّلْعَةَ الرَّشِیدَةَ وَ الْغُرَّةَ الْحَمِیدَةَ وَ اکْحُلْ نَاظِرِی بِنَظْرَةٍ مِنِّی إِلَیْهِ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُ وَ سَهِّلْ مَخْرَجَهُ وَ أَوْسِعْ مَنْهَجَهُ وَ اسْلُکْ بِی مَحَجَّتَهُ وَ أَنْفِذْ أَمْرَهُ وَ اشْدُدْ أَزْرَهُ وَ اعْمُرِ اللَّهُمَّ بِهِ بِلادَکَ وَ أَحْیِ بِهِ عِبَادَکَ فَإِنَّکَ قُلْتَ وَ قَوْلُکَ الْحَقُّ ظَهَرَ الْفَسَادُ فِی الْبَرِّ وَ الْبَحْرِ بِمَا کَسَبَتْ أَیْدِی النَّاسِ فَأَظْهِرِ اللَّهُمَّ لَنَا وَلِیَّکَ وَ ابْنَ بِنْتِ نَبِیِّکَ الْمُسَمَّى بِاسْمِ رَسُولِکَ حَتَّى لا یَظْفَرَ بِشَیْ‏ءٍ مِنَ الْبَاطِلِ إِلا مَزَّقَهُ وَ یُحِقَّ الْحَقَّ وَ یُحَقِّقَهُ وَ اجْعَلْه مَفْزَعا لِمَظْلُومِ عِبَادِکَ وَ نَاصِرا لِمَنْ لا یَجِدُ لَهُ نَاصِرا غَیْرَکَ وَ مُجَدِّدا لِمَا عُطِّلَ مِنْ أَحْکَامِ کِتَابِکَ وَ مُشَیِّدا لِمَا وَرَدَ مِنْ أَعْلامِ دِینِکَ وَ سُنَنِ نَبِیِّکَ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ اجْعَلْهُ اللَّهُمَّ مِمَّنْ حَصَّنْتَهُ مِنْ بَأْسِ الْمُعْتَدِینَ اللَّهُمَّ وَ سُرَّ نَبِیَّکَ مُحَمَّدا صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ بِرُؤْیَتِهِ وَ مَنْ تَبِعَهُ عَلَى دَعْوَتِهِ وَ ارْحَمِ اسْتِکَانَتَنَا بَعْدَهُ اللَّهُمَّ اکْشِفْ هَذِهِ الْغُمَّةَ عَنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ بِحُضُورِهِ وَ عَجِّلْ لَنَا ظُهُورَهُ إِنَّهُمْ یَرَوْنَهُ بَعِیدا وَ نَرَاهُ قَرِیبا بِرَحْمَتِکَ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ آنگاه سه بار بر ران راست خود میزنى، و در هر مرتبه میگویى الْعَجَلَ الْعَجَلَ یَا مَوْلایَ یَا صَاحِبَ الزَّمَانِ اَللّهُمَّ عَجِّلْ لِوَلیِّکَ اَلْفَرَج ╭═━⊰🍃🌺🌻🍃⊱━═╮      https://eitaa.com/doabarayezohoor ╰═━⊰🍃🌺🌻🍃⊱━═╯

بسم الله الرّحمن الرّحیم یاصاحب الزمان ادرکنی شرح زیارت آل یاسین3⃣4⃣ وَاَشهَدُاَنَّ النَّشرَحَقٌّ وَالبَعثَ حَقٌّ وشهادت میدهم که همانانشروبرانگیخته شدن حق است این عبارات دراین بخش زیارت که عرضه ی اعتقادات است نیزمانندآنچه ازآغازاین بخش عرضه میداریم به گواهی گرفتن آن سرورعالمیان به اعتقادبه حشرونشردرقیامت است. یوم النشورویوم البعث هردو از نامهای قیامت است و برگرفته از آیات شریفه قرآن نسبت به اطلاق نام نشرمیباشد. خداوندمتعال در آیه ۱۵سوره ملک میفرماید:«وَاِلَیهِ النُّشُور»وبه سوی اوست زنده شدن مردگان. و درآیه۹سوره فاطرمیفرماید:« کَذالِکَ النُّشُور»واینگونه است زنده شدن مرده گان. ودرآیه۷سوره قمر میفرماید: « يَخْرُجُونَ مِنَ الْأَجْدَاثِ كَأَنَّهُمْ جَرَادٌ مُنْتَشِرٌ» در حالی كه دیدگانشان [از شدت ترس‌] فرو افتاده، هم چون ملخ های پراكنده از گورها بیرون آیند. ودرباره بعث درآیه۵۶سوره روم میفرماید: ... لَقَدْ لَبِثْتُمْ فِي كِتَابِ اللَّهِ إِلَىٰ يَوْمِ الْبَعْثِ ۖ فَهَٰذَا يَوْمُ الْبَعْثِ وَلَٰكِنَّكُمْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ ...بی‌تردید شما در كتاب خدا تا روز برانگیخته شدن درنگ كرده‌اید و این روز برانگیخته شدن است، ولی شما معرفت نداشتید. در قرآن کریم برای قیامت اسم های متعددی ذکر شده است است که هر کدام به جهت و دلیل خاصی انتخاب شده اند از جمله ی آنها این دو نام نشر و بعث است ،قیامت را یوم النشور می گویند از این جهت که مردمان در آن روز پراکنده شده از یکدیگر متمایز و جدا می‌شوند و به سوی خداوند متعال باز می گردند ویوم البعث گفته شده چون از قبور خودسربر می‌دارند و برانگیخته می شوند. شیخ طبرسی اعلی اللّه مقامه الشریف درتفسیرمجمع البیان درباره آیه۷سوره قمرآورده است که: معنای آیه این است که با وحشت و اضطراب از قبور شان بیرون آمده با یکدیگر اختلاط پیدا میکنند، وبدون اینکه جهت و مقصدی داشته باشندو در هم می لولند آنگونه که ملخ هایند وگفته اند ملخ ها چسبیده به زمین اندو آنگاه که آفتاب بتابد پراکنده می شوند. بنابراین معنای آیه این است که آنان در قبور خود ساکن و و آرام هستند وقتی آنان را می خوانند بیرون آمده و پراکنده می شوند. وهمچنین گفته‌اند تشبیه به جراد «ملخ» در این آیه به خاطر کثرت آنهاست و این آیه دلالت می‌کند بر اینکه بعث ونشر متعلق به این بدن عنصریِ آرمیده در گور است به خلاف جمعی که می پندارند مربوط به ارواح است. مولای من!در هیاهوی روز نشروبعثم چشم امیدم به لطف شماست مرادریابید وپناهم دهید. اللّهمّ عجّل لولیّک الفرج والعافیة والنّصرومدّفی عمره الشریف وزیّن الارض بطول بقائه بحقّ محمّدوآله