❤️دوست من❤️ ♨️حجابت را بر اساس #مدهای_روز دنیا انتخاب میکنی یا آنچه حکم #خداوند متعال است؟ ♨️حجابت را براساس حرف دیگران انتخاب میکنی یا حرف #اهل_بیت؟ ♨️حجابت را با حرف دیگران تغییر میدهی یا محکم بر سر عهدت با #حضرت_زهرا (س) و شهدا هستی؟ ❌نکند آنقدر حجابت شل باشد که با باد #فضای_مجازی و #اینستاگرام از سرت بیافتد... ❌یا با کوچکترین فشارها وطعنه ها و نگاه‌های تلخ، کنارش بگذاری... ✅از آن پاسداری کن. ✅امانت دار باش. ✅نگذار دیگران برای تو تصمیم بگیرند. بدان حکم فقط حکم ❤️خداست❤️ 🌸این جا پایگاه #دختران_تراز است🌸 @dokhtarane_taraz

✅موضوع « سبک زندگی #ایرانی_اسلامی » از هر دو بعد« #ایرانی » و « #اسلامی » مورد توجه و اندیشه ورزی قرار گیرد . 🔶طی مسیر درست در این راه بدون شک باعث کشف یافته های جدید ، #غیرتقليدي و #بومی شده می شود و به نظر می رسد مراجعه به #قرآن_کريم و #سیره_پیامبر و #اهل_بیت مي‌تواند به عنوان #منبعی_شگرف محسوب گردد. 🔶 همچنین پیشنهاد می شود در ادامه همین رویکرد ، بررسی تاریخ #ادبیات و #بازخوانی_متون_ادبی #ایرانی به عنوان #قومی_پاک_نهاد ، مورد توجه جدی قرار گیرد تا مؤلفه های اصیل { سبک زندگی ایرانی - اسلامی} #بازشناسی و #تبیین گردد . 🌸این جا پایگاه #دختران_تراز است🌸 @dokhtarane_taraz

⭕️ماجراي مباهله پيامبر اسلام با مسيحيان نجران #اهل_بیت #خانواده 🌸این جا پایگاه #دختران_تراز است🌸 @dokhtarane_taraz

📇 خلاصه تفسیر سوره #بقره 📆 جلسه: 60 🔖 آیه: ۲۳ و ۲۴ 📚 مفسر: علامه جوادی آملی ✅ آیه ۲۳ و ۲۴ سوره بقره: «و ان کنتم فی ریبٍ ممّا نزّلنا علی عبدنا فأتوا بسورةٍ من مثله و ادعوا شهداءکم من دون الله ان کنتم صادقین-فان تفعلوا و لن تفعلوا فاتّقوا النار التی وقودها الناس و الحجارة اعدّت للکافرین» 🔰🔰🔰🔰 ♦️در مورد تحدی و شناخت شاخصه های قران برای آوردن سوره ای مثل سوره های آن، به شاخص فصاحت و #بلاغت قرانی می رسیم. آیاتی مانند آیه ۳۸ یونس یا ۱۳ هود که به تحدی می پردازند غالباً در زمان پیامبر گمان مردم این بود که این تحدی در مورد بلاغت این کتاب است. مساله 1⃣ : غالباً سوال می شد که چگونه ممکن است #علوم_ادبی که ساخت فکر بشر بوده و یک حقیقت ثابت نیست را یک انسان طوری بیاورد که دیگران نتوانند بیاورند! توضیح آنکه علوم ادبی از #اعتباریات و امور قراردادی برای انتقال مفاهیم می باشند. یعنی رابطه #علی_و_معلولی بین کلمه و معنا برقرار نیست که بگوییم در همه جا، این کلمه این معنا را می رساند و آن معنا با این کلمه فهم می شود لذا برای مثال حقیقت آب در زبان های مختلف، الفاظ گوناگونی دارد یا اینکه یک کلمه مانند شیر حتی در یک زبان واحد دارای معانی گوناگون است. 🔷اما باید دانست که تنها یک بخش از عناصر علوم ادبی در همه انسان ها وجود دارد و این تفاوت سبب تحدی است. #علوم_ادبی سه رکن دارند که عبارتند از: فهم اشیا و حقایق خارجی، وضع کلماتی برای بیان این حقایق خارجی و تفسیر حقایق و اشیا با زیباترین کلمات. انسانها تنها در رکن دوم مشابهند. مانند اینکه سوال شود چرا انسان شمشیر می سازد اما در جنگ ها شکست می خورد؟ پاسخ این است که #شمشیر زمانی به پیروزی ختم می شود که در دست انسانی شجاع قرار بگیرد لذا بلاغت نیز که نحوه بهره برداری از علوم ادبی برای بیان حقایق است به #شجاعت گوینده بستگی دارد. مساله 2⃣ : «#قانون_تماثل» این قانون گوید حکم موارد مشابه شبیه همست حال چه در موارد مجاز و ممکن باشد چه در غیر مجاز و غیر ممکن. یعنی اگر یک نفر انسان کاری کرد دیگر انسان ها نیز باید بتوانند آن کار را انجام دهند اگرچه تعداد کمی بتوانند. این یک #قانون_جهان_شمول است که همگی قبول دارند بطوریکه کفار بنابر این قانون می گفتند اگر ما نیز مانند پیامبر انسانیم پس چرا وحی و قران بر ما نازل نشده است (آیه ۱۵۴ شعراء) و پیامبر نیز می گفت من هم مانند شما انسانم (آیه ۱۱۰ کهف) 🔰کفار طبق این قانون در آیه ۱۲۴ انعام اعتراض می کنند که تا خداوند چنین کتابی را بر ما نیز نازل نکند ایمان نمی آوریم! خداوند می فرماید اولا خدا بهتر می داند که #وحیش را بر چه کسی نازل کند «الله یعلم حیث یجعل رسالته» ثانیاً غیر از #معصومین و افراد مطهر کسی نمی تواند قران خداوند را درک کند «لا یمسّه الّا المطهّرون/واقعه_۷۹» این افراد مطهر نیز #اهل_بیت خداوند هستند. «انّما یرید الله لیذهب عنکم الرّجس اهل البیت و یطهّرکم تطهیراً/احزاب_۳۳ 🌷 این جا پایگاه #دختران_تراز است 🌷 @dokhtarane_taraz