#تفسیر_قرآن نکته تفسیری صفحه ۷۴: قانون عمومی مرگ: جهانی که ما در آن زندگی می‏کنیم، پر از قوانین گوناگون است و در حقیقت ما در دنیای قانون‏ها به سر می‏بریم. به وجود آمدن، زندگی، سلامت و بیماری ما، علل مشخّصی دارد و هر یک، قانونی از قوانین جهان را تشکیل می‏دهد. در این میان، یکی از مهم‏ترین و عمومی‏ترین قوانین جهان، قانون مرگ است. هر موجود جانداری، با شروع زندگی، ناخودآگاه این پیام را با خود می‏آورد که زمانی می‏میریم. این آیه به همین قانون اشاره می‏کند و به یاد همه ی ما می آورد که دیر یا زود سرانجام طعم مرگ را خواهیم چشید. مرگ اما واقعیتی است که بیشتر مردم از پذیرفتن آن می‏گریزند و نمی‏خواهند به آن فکر کنند. اگر کسی مرگ را به آنان یادآوری کند، او را سرزنش می‏کنند و به سرعت سخن او را تغییر می‏دهند. به فرموده ی امام علی علیه السلام، هیچ مطلب قطعی و یقینی مانند مرگ نیست که مردم این‏قدر در آن شک داشته و از آن غافل باشند؛ غافل از این‏که مرگ، همچون سایه در کنار انسان است و هر لحظه امکان وقوع آن وجود دارد. امّا چرا مردم از مرگ می‏ترسند؟ مگر مرگ چیز بدی است؟ گفته‏اند که شـخصی همین سـؤال را از ابـوذر ـ یار باوفای پیامبر صلوات الله علیه ـ کرد. او در پاسخ گفت:« زیرا شما دنیایتان را آباد و آخرتتان را خراب کرده‏اید؛ به همین علّت دوست ندارید که از جای آباد به خرابه بروید.» اگر خوب فکر کنیم، متوجه می‏شویم که مرگ چیز بدی نیست؛ بلکه یکی از بزرگ‏ترین نعمت‏های خداست. تصوّر کنید که مرگ وجود نداشت. انسان پیر و پیرتر می‏شد، سلامت‏اش را از دست می‏داد و برای همیشه می‏بایست با مشکلات بی پایان دنیا دست و پنجه نرم می کرد. بدون شک زندگی جاودان در دنیا ـ با این همه سختی و مشکل ـ چیز خوبی نیست. به همین سبب، پیامبر گرامی ما فرموده است: «انسان‏ها از دو چیز بدشان می‏آید. یکی از آن دو چیز، مرگ است؛ در حالی که مرگ موجب راحت انسان از گرفتاری‏هاست.» البته این راحت در صورتی به وجود می‏آید که انسان برای مردن آماده باشد. شخصی از امام علی علیه السلام پرسید: «آمادگی برای مرگ چگونه ایجاد می‏شود؟ امام پاسخ داد: «با انجام دادن دستورهای خدا و پرهیز از کارهای حرام و داشتن اخلاق نیکو و پسندیده. در این‏صورت دیگر انسان اهمیتی نمی‏دهد که مرگ چگونه و چه زمانی سراغش می‏آید.» 1- بحارالانوار، ج6، ص137. ترجمه ای آزاد از روایت ارائه شده است. 2- کافی، ج2، ص458 3 - وسائل الشیعه، ج2، ص429 4 - بحارالانوار، ج6، ص138. ترجمه‏ای آزاد از روایت شده است @dokhtaranebeheshtiy

🎞انیمیشنی زیبا که با شیوه‌ای ساده ضرب‌المثلِ معروفِ: 💥گر نگهدارِ من آن است که من می‌دانم 💥شیشه را در بغلِ سنگ نگه می‌دارد... را به تصویر کشانده... حتماببینید👌 🌹سوره مبارکه آل عمران(145)🌹 ☘وما کان لنفس ان تموت الا باذن الله کتابا موجلا... 🌱هیچ‌کس، جز به فرمان خدا، نمی‌میرد؛ سرنوشتی است تعیین شده... #انیمیشن @dokhtaranebeheshtiy

🔴 انواع بخشش 🔴 1️⃣ بخشش لبخند و مهربانی: 🌺 امیرالمومنین علیه السلام فرمودند: " خوشرویی احسانی است بدون هزینه" (١) 2️⃣ بخشش کار و مهارت: 🌺روزی فقیری نزد امام مجتبی علیه السلام آمد و کمک خواست حضرت پولی نداشت به او کمک کند و از اینکه مرد فقیر ناامید برگردد، شرمسار بود؛ لذا فرمود: آیا حاضری تو را به کاری راهنمایی کنم که به مقصودت برسی؟ فقیر گفت: چه کاری؟ حضرت فرمود: امروز دختر خلیفه از دنیا رفته و او عزادار است، ولی هنوز کسی [جرأت نکرده] به او تسلیت بگوید. نزد خلیفه می روی و با سخنانی که به تو می گویم، او را تسلیت می گویی. مرد فقیر طبق گفته حضرت عمل کرد. این جملات عاطفی اثر عمیقی بر روح خلیفه گذارد و از حُزن و اندوه او کاست؛ از این رو دستور داد جایزه ای به وی بدهند. (۲) 3️⃣ بخشش علم و دانش: 🌺 امیرالمومنین(علیه السلام) فرمودند: " به پاس گرامی داشت پدر و معلم خود به پا خیز! گرچه پادشاه باشی.» (٣) 4️⃣ بخشش خطا (عفو) : 🌺پیامبر اکرم(صلی الله علیه وآله) فرمودند: " هر کس عفو و گذشت داشته باشد خدا نیز از او گذشت خواهد نمود." (۴) 5️⃣ بخشش رفتار نیک(الگو بودن): 🌺امام صادق عليه السّلام فرمودند: " با غير زبان خويش مردم را دعوت كنيد، مردم بايد ورع و كوشش و نماز و خير شما را ببينند، اينها دعوت‌كننده هستند.(۵) 6️⃣ بخشش گفتار نیک(توصیه ارزشمند): 🌺 پیامبر اکرم (صلی الله علیه وآله) فرمودند: " خداوند مؤمن ناتوانی را که دین ندارد، دوست نمی‌دارد. سؤال شد: مؤمن ناتوان بی دین چه کسی است؟ فرمود آنکه نهی از منکر نمی‌کند." (۶) 7️⃣ بخشش پول و ثروت: 🌺 پیامبر اکرم (صلی الله علیه وآله) فرمودند: "سرزمين قيامت سراسر (گرما) آتش است، مگر سايه مؤمن؛ زيرا كه صدقه اش بر او سايه مى افكند."(٧) 8️⃣ بخشش شخصیت(تکریم): 🌺 پیامبر گرامی(صلی الله علیه وآله) فرمودند: " هرکس برادر مسلمان خود را تکریم نماید، در حقیقت خداوند عزّوجلَ را اکرام کرده است." (٨) 📚 منابع: ١) غرر الحکم و درر الکلم، حدیث ١۵٠٣ ٢) سیره الائمه الاثنی عشر ج‏١ ص‏۴۶٢ ٣) غررالحكم و دررالكلم ح٢٣۴١ ۴) شهاب‌الاخبار، ص ١٤٣ ۵) اصول کافی کوه کمره ای ج۴ص۲۳۹ ۶) اصول کافی ج۵ص۵۹ ٧) اصول كافي ج ۴ ص۳ ح۶ ٨) وسائل الشیعه، ج١۶ ص٣٨٩ @dokhtaranebeheshtiy

🌻🌹🌻🌹🌻🌹🌻🌹 💎دعا برای سلامتی یادگار نبوت و ولایت صاحب الزمان (عج)💎 ✨"بسم الله الرحمن الرحیم"✨ 💗"اَللّـهُمَّ" كُنْ لِوَلِيِّكَ الْحُجَّةِ بْنِ الْحَسَن صَلَواتُكَ عَلَيْهِ وَعَلى آبائِه في هذِهِ السَّاعَة وَفي كُلِّّ ساعَة وَلِيّاً وَحافِظاً وَقائِداً وَناصِراً وَدَليلاً وَعَيْنا حَتّى تُسْكِنَهُ اَرْضَكَ طَوْعاً وَتُمَتِّعَهُ فیها طویلا برحمتک یا "ارحم الراحمین"💗 🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃 💎 دعای فرج برای تعجیل در ظهور حضرت مهدی موعود (عج)💎 ✨"بسم الله الرحمن الرحيم"✨ 💗"اِلـهي" عَظُمَ الْبَلاءُ ، وَبَرِحَ الْخَفاءُ ، وَانْكَشَفَ الْغِطاءُ ، وَانْقَطَعَ الرَّجاء وَضاقَتِ الاْرْضُ ، وَمُنِعَتِ السَّماءُ واَنْتَ الْمُسْتَعانُ ، وَاِلَيْكَ الْمُشْتَكى ، وَعَلَيْكَ الْمُعَوَّلُ فِي الشِّدَّةِ والرَّخاءِ ؛ اَللّـهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد ، اُولِي الاْمْرِ الَّذينَ فَرَضْتَ عَلَيْنا طاعَتَهُمْ ، وَعَرَّفْتَنا بِذلِكَ مَنْزِلَتَهُم فَفَرِّجْ عَنا بِحَقِّهِمْ فَرَجاً عاجِلاً قَريباً كَلَمْحِ الْبَصَرِ اَوْ هُوَ اَقْرَبُ ؛ يا مُحَمَّدُ يا عَلِيُّ يا عَلِيُّ يا مُحَمَّدُ اِكْفِياني فَاِنَّكُما كافِيانِ ، وَانْصُراني فَاِنَّكُما ناصِرانِ يا مَوْلانا يا صاحِبَ الزَّمانِ؛ الْغَوْثَ الْغَوْثَ الْغَوْثَ ، اَدْرِكْني اَدْرِكْني اَدْرِكْني ، السّاعَةَ السّاعَةَ السّاعَةَ ، الْعَجَلَ الْعَجَلَ الْعَجَل ؛"يا اَرْحَمَ الرّاحِمين"، بِحَقِّ مُحَمَّد وَآلِهِ الطّاهِرین.💗 🌷🍀🌷🍀🌷🍀🌷🍀 💎"اللهم" صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم 💎 🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺

#احکام شکیات نماز شکیات در نماز به سه دسته تقسیم می شود 🦋الف) شک هایی که نباید به آنها اعتنا کنیم 🦋ب) شک هایی که نماز را باطل می کند 🦋ج) شک هایی که صحیح هستند 🦋ب) شک هایی که نماز را باطل می کند ⭐️۱_ اگر در نمازهای دو رکعتی مثل نماز صبح یا شک در نماز های ۳ رکعتی مثل نماز مغرب ، شک در تعداد رکعات آن کنیم ، نماز مون باطل است ⭐️۲_اگر شک بین رکعت اول و بقیه رکعت ها کنیم یعنی در نماز چهار رکعتی شک کنیم که رکعت اول هستیم یا دوم ، اول یا سوم ، اول یا چهارم ، نمازمون باطل میشه ⭐️۳_ اگر نماز اصلأ ندانیم رکعت چندم هستیم نماز مون باطل است اگر برامون یکی از این شک ها پیش آمد ، اول کمی فکر می کنیم ، اگر یادمان نیامد ، جایز است که همانجا نماز را قطع کنیم ، ولی بهتر است ، نماز را تمام کنیم و دوباره نماز را از اول شروع کنیم 🦋الف) شک هایی که نباید به آنها اعتنا کنیم 🌼۱_ شک بعد از محل آن ، یعنی مثلاً در تشهد هستیم ، شک کنیم رکوع کرده ایم یا نه 🌼۲_ شک پس از سلام نماز ، یعنی مثلاً وقتی نماز تمام شد شک کنیم تشهد رکعت دوم را خوانده ایم یا نه 🌼۳_ شک بعد از گذشتن وقت نماز ، یعنی مثلاً وقتی اذان مغرب را گفتند شک کنیم نماز ظهر و عصر را خوانده ایم یا نه 🌼۴_ شک در نماز جماعت ، یعنی مثلاً در نماز جماعت ما شک کنیم امام جماعت ، دو سجده به جا آورد یا یک سجده 🌼۵_ شک کسی که کثیرالشک است یعنی کسی که دائما شک می کند در نماز 🌼۶_ شک در نمازهای مستحبی یعنی مثلاً اگر در تعداد رکعات نماز مستحبی شک کنیم ، بنا را بر کمتر بگذاریم ، یعنی اگر شک کردیم یک رکعت خوانده ایم یا دو رکعت ، بنا را بر یک می گذاریم و رکعت دوم را می خوانیم

#حدیث_روز امام صادق علیه السلام می فرمایند: برادر ، جز در هنگام نیازمندی شناخته نمی شود @dokhtaranebeheshtiy

💖سلام بر مهدی عج💖 ❤️هر روز را با سلام بر تو آغاز می‌کنیم! 🌷سلام بر تو... که صاحب‌اختیار مایی! #امام_زمان (عج)

🔴 مژده ظهور مرحوم کافی از زبان شهید کافی

⁦⁦🕊💐🕊 ﷽ 🕊🍀🕊 📖 دعایی که در زمان غیبت باید هر روز خوانده شود👇🏻 📿 اللهُمَّ عَرِّفنیِ نَفْسَکَ، 🍃فَاِنَّکَ اِنْ لَمْ تُعَرِّفنی نَفْسَکَ لَمْ اَعرِفْ رَسُولَکَ، 📿 اَللهُمَّ عَرِّفنی رَسُولَکَ، 🍃 فاِنَّکَ اِنْ لَمْ تُعَرِّفْنی رَسُولَکَ لَمْ اَعرِّفْ حُجَّتَکَ، 📿 اللهُمَّ عَرِّفنی حُجَّتکَ 🍃 فَاِنَّکَ اِنْ لَْم تُعَرِّفنی حُجَّتکَ ضَلَلْتُ عَنْ دِینیِ . ♻️ دعای غریق ♻️ ♡🌸 دعای تثبیت ایمان در آخرالزمان 🌸♡ 💠 یا اَللَّهُ یا رَحْمن یا رَحِیمُ یا مُقَلِّبَ القُلُوبِ ثَبِّتْ قَلْبِیِ عَلی دِینک 💠 ❤️💛 اللّٰھـُم ؏جِّل لِوَلیڪَ الفَرَجْـ 💚🧡

#سلسله_احادیث_پزشکی 💫 موشن گرافیک فواید چوب مسواک بر اساس روایات و علم روز  ✍️ امام صادق علیه السلام: مسواک زدن 12 ویژگی دارد: از سنت است جلای دیدگان،پاکیزگی دهان، خشنودی پروردگار، از بین رفتن بلغم، افزایش حافظه... 📚 منبع : کافی، #حافظه 🧠 #مسواک #چوب_مسواک 🦷 #اصلاح_سبک_زندگی #سبک_زندگی_اسلامی

#تفسیر_قرآن نکته تفسیری صفحه ۷۵: خدایا، جهان را بیهوده نیافریده‏ای: نیمه‏های شب بود. پیامبرصلوات الله علیه از خواب برخاست، وضو گرفت و به نماز ایستاد. در نماز، حال عجیبی داشت. دانه‏های اشك از چشمان مباركش به زمین می‏ریخت. آنقدر گریست كه جلوی لباسش از اشك چشمانش تر شد. سپس سر به سجده نهاد و آنقدر گریه كرد كه زمین خیس شد. و این حال تا صبح ادامه داشت. صبح هنگام، بلال حبشی اذان گفت و مردم را برای نماز دعوت كرد. هنگامی‏ كه پیامبر(ص) برای نماز حاضر شد، بلال، چهره ی گریانِ آن حضرت را دید و عرض كرد: «چرا چنین گریانید؟ شما كه مشمول رحمت خدا هستید؟» فرمود: «آیا نباید بنده ی شكرگزار خدا باشم؟ دیشب خداوند آیات تكان‏دهنده‏ای بر من نازل كرد.» آنگاه شروع به خواندن این پنج آیه كرد و در پایان فرمود: «وای به حال كسی‏ كه این آیات را بخواند و در معانی آنها نیندیشد.» ما انسانها معمولاً در این‏كه چه كسی عاقل و خردمند است، با هم اختلاف نظر داریم. شاید برخی از مردم، كسانی را كه خوب پول در می‏آورند، افراد عاقلی حساب كنند؛ یا كسانی‏ كه با زیركی به شهرت و مقام می‏رسند؛ یا افرادی كه موفّق به كسب مقاطع بالای تحصیل در دانشگاه‏ها می‏شوند؛ یا....؛ ولی این آیات، ویژگی‏های دیگری برای خردمندان برمی شمرد. از نظر خدا، افراد عاقل و خردمند، كسانی هستند كه در هر حال و وضعی، به یاد خدا هستند؛ ایستاده، نشسته و حتی خوابیده. خردمندان در آفرینش آسمان‏ها و زمین می‏اندیشند و از كنار پدیده‏های شگفت‏انگیز و حیرت‏آور آن بی تفاوت نمی‏گذرند. البته اندیشه ی آنان در آفرینش، نه فقط برای افزایش معلومات نجوم، جانورشناسی و ... است؛ بلكه این اندیشه، آنان را به نتیجه‏ای مهم می‏رساند، و آن، «هدفدار بودن جهان آفرینش» است. آنان با تفكر در جهان هستی، به خوبی در می‏یابند كه این عالمِ پر راز و رمز، بیهوده آفریده نشده، و بی شک آفریدگار آن، هدف مهمّی از آفرینش موجودات داشته است. آن هدف، همان بهشت پرنعمت برای مؤمنان و دوزخ پرعذاب برای كافران است. به همین سبب، افراد عاقل و خردمند پیوسته از خدا تقاضا می‏كنند كه آنان را از آتش دوزخ پناه دهد و در بهشت پرنعمت وارد كند. آری، از نظر قرآن، عاقلان واقعی، كسانی هستند كه بفهمند از كجا آمده‏اند، در كجا هستند و به كجا می‏روند. شخصی از امام صادق علیه السلام پرسید: «عقل چیست؟» امام فرمود: «چیزی است كه با آن خدا عبادت می‏شود و انسان باغ‏های بهشت را به دست می‏آورد.» آن شخص پرسید: «پس آن چیزی كه معاویه داشت [و با آن به مقام و شهرت رسید]، چه بود؟» امام فرمود: «آن شیطنت بود و شبیه عقل؛ نه عقل و خرد.» 1- تفسير نمونه، ج 3، ص213 2 - كافي، ج1، ص11 @dokhtaranebeheshtiy