⭕️ نگاهی به خفقان حاکم بر زندگی مسلمانان در هند در هفته اخیر
🔹 گزارشهای منتشرشده در روزهای اخیر، از تشدید فشارهای اجتماعی و مذهبی بر مسلمانان هند حکایت دارد؛ فشارهایی که از محدودیت حضور مسلمانان در مراسم هندوها تا تعرض به جایگاه آنان در فضاهای مذهبی و عمومی امتداد یافته است.
🔹 در حیدرآباد، همزمان با برگزاری مراسم سنتی هندوها، گزارشهایی از فشار جریانهای راستگرای هندو برای استخدام نکردن نیروهای مسلمان در این مراسم منتشر شد. برخی چهرههای افراطی نیز مسلمانان را تهدید کردند که در صورت حضور در این مراسم با برخورد مواجه خواهند شد.
🔹 در علیگرِ ایالت اوتار پرادش، پس از حضور چند مسلمان در مراسمی در یک معبد، بخشی از فضای برگزاری مراسم با آب رود مقدس گنگ تطهیر شد؛ اقدامی که بار دیگر نگاه طردکننده برخی جریانهای هندو به حضور مسلمانان در اماکن مذهبی را آشکار کرد.
🔹 در تلانگانا نیز گروهی وابسته به انجمن داوطلبان ملی، از سازمانهای اصلی جریان ملیگرایی هندو، مراسمی را در مقابل یک مسجد برگزار کردند که در آن آیین نیایش «مادر هند» و شعار «درود بر رام مقدس» برگزار شد.
🔹 همزمان، شورای جهانی هندوها با ادعای کشتهشدن ۲۵۴ هندو در حملات طی هشت ماه، خواستار افزایش نظارت بر مساجد و مدارس دینی مسلمانان شده است.
🛑مجموع این رویدادها نشان میدهد فشار بر مسلمانان هند تنها به عرصه سیاست محدود نمانده و در برخی مناطق، به حضور اجتماعی، اشتغال، اماکن مذهبی و حتی حق حضور آنان در عرصه عمومی نیز کشیده شده است.
@dolatedin
⭕️چرایی اعتراض به اسامه الأزهری برای ارتباطگیری با الجفری؛ مهره دینی امارات
🔶 پس از حضور مؤسسه «طابه» به ریاست علی الجفری در همکاریهای دینی با وزارت اوقاف مصر، اعتراضهایی در محافل نزدیک به الازهر شکل گرفت؛ محور اصلی این اعتراضها این است که الازهر خود مرجعیت و ظرفیت علمی لازم برای آموزش و تأهیل نیروهای دینی مصر را دارد و مشخص نیست چرا وزارت اوقاف برای این مأموریت به یک چهره و مؤسسه خارجی متوسل شده است.
🔹اسامه الأزهری، وزیر اوقاف مصر، در ۴ اکتبر ۲۰۲۶ با طابه پروتکل همکاری در زمینه آموزش و تأهیل نیروهای دینی، تبادل تجربه و توسعه گفتمان اسلامی امضا کرد؛ همکاریای که البته پیش از این نیز سابقه داشته است.
🔹 در نگاه نخست، این همکاری اتفاق تازهای در روابط دینی مصر و امارات نیست. الازهر و احمد الطیب نیز روابط گستردهای با ساختار دینی امارات دارند و خود شورای حکمای مسلمان در ابوظبی تحت ریاست شیخ الازهر فعالیت میکند. بنابراین مسئله را نمیتوان صرفاً مخالفت با امارات یا اختلاف گفتمانی با الجفری دانست.
🔸 اهمیت توافق جدید بیشتر در این است که اسامه الأزهری در حال تقویت و سازوکارمند کردن یک مسیر ارتباطی میان وزارت اوقاف مصر و شبکه دینی امارات است؛ مسیری که فعلاً به معنای شکلگیری رابطهای رقیب برای الازهر نیست، اما در صورت تداوم میتواند از یک همکاری آموزشی محدود به حوزههای گستردهتری از آموزش ائمه و تولید گفتمان دینی گسترش یابد.
🔹 از همینرو، اعتراض زودهنگام به حضور طابه را میتوان واکنشی به ظرفیت گسترش این مسیر دانست. «خارجی بودن» الجفری و این پرسش که چرا از ظرفیت الازهر استفاده نشده، میتواند ابزار مناسبی برای فشار بر اسامه الأزهری باشد؛ در حالی که مسئله عمیقتر، میزان گسترش این سازوکار ارتباطی و تأثیر احتمالی آن بر جایگاه نهادهای دینی مصر است.
@dolatedin
⭕️ یوسف حداد؛ شکاف دینی در حزب عوفر وینتر
🔹 یک روز پس از جنجال بر سر مواضع قدیمی یوسف حداد درباره تشکیل کشور فلسطینی، نفر دوم فهرست حزب «عمخا اسرائیل» به رهبری عوفر وینتر، در تبلیغ مهم حزب درباره طرح تشکیل کمیته تحقیق ۷ اکتبر حذف شد؛ غیبتی که بلافاصله این گمانه را ایجاد کرد که وینتر در حال فاصله گرفتن از حداد است.
🔹حزب این برداشت را «اشتباه» خواند و گفت افراد حاضر در تصویر، مسئول تدوین طرح کمیته تحقیق بودهاند و حداد مسئول حوزه اطلاعرسانی و موضوعات دیگری است.
🔹 اما ریشه جنجال به انتشار مصاحبه حداد با «العربیه» در سال ۲۰۲۱ بازمیگردد؛ جایی که او گفته بود: «راهحل نهایی، دولت اسرائیل در کنار دولت فلسطین است.» حداد اکنون میگوید پس از تحولات ۲۰۲۱ و بهویژه ۷ اکتبر، موضعش تغییر کرده و امروز قاطعانه مخالف تشکیل کشور فلسطینی است. وینتر نیز از او دفاع کرده و گفته قصد حذف نفر دوم فهرست خود را ندارد.
🔹 اهمیت این اختلاف در جایگاه دینی ـ سیاسی حزب وینتر است که برخاسته از جریان مذهبی ـ ملیگراست؛ جریانی که مسئله سرزمین اسرائیل را تنها یک موضوع امنیتی نمیبیند و مخالفت با تشکیل کشور فلسطینی را با هویت یهودی و برداشت دینی ـ ملیگرایانه از سرزمین پیوند میدهد. در مقابل، حداد یک عرب مسیحی است که سابقه حمایت از راهحل دوکشوری دارد و اکنون باید در کنار چنین جریانی فعالیت کند.
🔹 جایگاه حداد: پیش از نهایی شدن فهرست، گزارشها از تلاش دفتر نتانیاهو برای جدا کردن او از وینتر و جذبش به لیکود حکایت داشت؛ زیرا حضور او در جایگاه دوم فهرست، برای حزب تازهتأسیس وینتر اهمیت انتخاباتی بالایی دارد. از سوی دیگر، احزاب رقیب نیز با فشار بر حداد و برجسته کردن اختلافات او با وینتر، میکوشند از جذب رأی این حزب جلوگیری کنند.
🔹 اهمیت این فشارها زمانی بیشتر میشود که «عمخا اسرائیل» در نظرسنجیها در محدوده ۴ تا ۵ کرسی و نزدیک به حد نصاب انتخاباتی قرار دارد. عبور نکردن حزب از حد نصاب میتواند باعث از دست رفتن این ۴ تا ۵ کرسی از بلوک نتانیاهو است. از این رو، ضربه به وینتر فقط به معنای تضعیف یک حزب تازهتأسیس نیست، بلکه میتواند مستقیماً بر شانس تشکیل دولت توسط اردوگاه نتانیاهو اثر بگذارد.
@dolatedin
⭕️ اسرائیل هوتون؛ خواننده گاسپل در صف حامیان اسرائیل
🔹 نام «اسرائیل هوتون» این روزها در پی لغو برنامههای او در اندونزی و اعتراضها به حضورش در مالزی دوباره خبرساز شده است؛ اما مسئله فقط یک خواننده مسیحی نیست. هوتون این روزها در قالب تور «Till The Whole World Knows» با ادعای گردهمآوردن ملتها و رساندن پیام موسیقی گاسپل، راهی شرق آسیا شده است؛ اما پشت این شعارِ «جمع میان ملتها»، موضع صریح او درباره رژیم صهیونیستی قرار دارد که در جریان جنگ غزه، بر اساس گزارشهای نهادهای بینالمللی مرتکب جنایات گسترده علیه ملت فلسطین شده است.
🔹هوتون آشکارا از آن حمایت کرده و گفته است: «من در کنار اسرائیل میایستم.» هوتون ۸ اکتبر ۲۰۲۳، یک روز پس از آغاز جنگ غزه، در پیامی صریح نوشت: «برای صلح اورشلیم دعا میکنم؛ من در کنار اسرائیل میایستم» و پرچم اسرائیل را نیز در پیام خود قرار داد.
🔹 این موضع در کنار سابقه حضور او در اورشلیم و ارتباطش با فضای مسیحیت انجیلی آمریکا، باعث شده منتقدان، هوتون را به جریان صهیونیسم مسیحی نزدیک بدانند؛ جریانی که در بخشی از مسیحیت انجیلی، حمایت از اسرائیل با برداشتهای دینی و آخرالزمانی پیوند خورده است.
🔹 نکته قابل توجه آن است که هوتون یک چهره عادی موسیقی پاپ نیست؛ او از چهرههای شناختهشده گاسپل و موسیقی پرستشی مسیحی آمریکاست و تاکنون ۸ جایزه گرمی و ۱۹ نامزدی گرمی در کارنامه دارد. آخرین گرمی او نیز در سال ۲۰۲۶ به دست آمد.
🔹 این جایگاه باعث میشود موضع او درباره اسرائیل صرفاً اظهارنظر یک هنرمند عادی نباشد؛ بلکه در میان مخاطبان گسترده موسیقی مسیحی و گاسپل آمریکا بازتاب پیدا کند.
🔹 سخنان او اکنون به یکی از محورهای مخالفت با برنامههای او در کشورهای مسلمان تبدیل شده است. اندونزی برنامه او را با استناد به نگرانیهای امنیتی و سابقه حمایت او از اسرائیل لغو کرده و در مالزی نیز گروههای اسلامی نسبت به برگزاری برنامههایش اعتراض کردهاند.
@dolatedin