✅ #بیان_نکته
⏪ #جریان_شناسی
🔶 وجود دو جریان در قبال #انقلاب_اسلامی در #حوزه_علمیه
🔶 نهایت خواسته یک جریان در حوزه علمیه، گرمتر برگزار شدن #فاطمیه و #محرم است، البته طیف تندتری هم از این جریان وجود دارد که به دنبال ترویج #قمه_زنی هم میباشد و هیچ نسبت دیگری با مسائل نظام اسلامی برقرار نمیکنند.
👤 آیتالله ملک زاده
🕊کانال اقتصاد مردمی ایران🇮🇷
@donyaye_eghtesad_com
هدایت شده از بیداری ملت
13.51M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥 مداحی متفاوت حاج محمود کریمی برای ایران
#محرم
#ایران
🔴به پویش #بیداری_ملت بپیوندید👇
http://eitaa.com/joinchat/963837952Cb758f6bd13
هدایت شده از محسن قنبریان
حجت الاسلام قنبریان۱-ما شبیه کدام تاریخیم؟.mp3
زمان:
حجم:
37.14M
🔰 ما شبیه کدام تاریخیم؟!
(جستاری در اسوه گیری و استفاده ابزاری از تاریخ)
جلسه اول - ۱۴۰۴/۴/۶
حجت الاسلام قنبریان
❗️از طرفی تاریخ (ظرف تجلی ولی خدا) برای استفاده ماست!/ از طرف دیگر مواجه با استفاده های ابزاری و دلبخواهی از تاریخیم!
❓اسوه گیری چگونه است؟
▫️توجه به تجزیه و ترکیب وضعیت های اجتماعی
• تجزیه، عوامل و عناصر پدیده ها
ترکیب، تقدیر و نحوه چینش آنها با هم است
• گاهی عناصر ثابت اند اما در دو ترکیب مختلف دو حکم متفاوت می یابند!
▫️مثال: ضیم (ظلم با ننگ) در مختصات علوی و مختصات حسینی
• در ماجرای پس از پیامبر(ص) بر حضرت امیر(ع) ضیم تحمیل شد!
- هم ابوسفیان شعرش را خواند هم صدیقه طاهره اشاره کرد!
• در ماجرای عاشورا، قبول شهادت برای اباء از ضیم بیان شد!
❗️این دو با عناصر شبیه هم، ترکیب متفاوتی دارند!
• تحمل ضیم علوی، حفظ اسلام و تحمل ضیم حسینی پایان اسلام بود!
• "تحملوا الضیم منهم" درباره عامه هم برای حفظ مصالح کلی تر است!
• استفاده از این قاعده در جنگ اخیر با رژیم صهیونی!
#محرم۱۴۰۴
☑️ @m_ghanbarian
هدایت شده از محسن قنبریان
حجت الاسلام قنبریان۲-ما شبیه کدام تاریخیم؟.mp3
زمان:
حجم:
35.55M
🔰 ما شبیه کدام تاریخیم؟!
(جستاری در اسوه گیری و استفاده ابزاری از تاریخ)
جلسه دوم - ۱۴۰۴/۴/۷
حجت الاسلام قنبریان
▫️نگاه نظام مند و ترکیبی به جامعه دو سطح دارد:
1⃣ طرح ترکیبی به حسب نظام ارزش
• مثل نقشه معماری یک مسجد یا پل است!
• کفر و ایمان هر دو نقشه کلی دارند؛ هم طرح تمدنی اسلام هم نقشه خاورمیانه آمریکایی
• حکمت ۳۱ نهج البلاغه طرح کلی و نقشه ایمان، کفر، شک و نفاق...
2⃣ ساخت اجتماعی هریک از نقشه ها
• اینجا بنّایی آن معماری است؛ آن نظام ارزش اینجا یک ساخت اجتماعی می یابد.
• فرق ساخت اجتماعی با بنّایی مسجد این است که اینجا با اراده انسانها، گروه ها و... مواجه است نه آجر و خشت؛ لذا ممکن است ساخت اجتماعی عین نقشه نشود، مخلوط بدست آید.
• بین جامعه ساخت پیامبر(ص) و امیرالمومنین(ع) و امام حسن(ع) از این حیث فرق است!
• روایت امام سجاد(ع)، ساخت اجتماعی معاصر خود را می گوید!
* این جلسه پر است از تطبیقات و مثالها به شرایط جاری کشور؛ از دست ندهید!
#محرم۱۴۰۴
☑️ @m_ghanbarian
ورود تاریخی امامخامنهای به حسینیه امام(ره) نشان داد:
ایشان در کمینگاه طرحهای شوم استکبار جهانی بودند
با همراهی مردم، توطئهها خنثی شد!
مردم #ایران در #محرم۱۴۴۷ ثابت کردند:
«تا پای جان در خدمت ،نائب امام زمان هستند»
و حالا منتظر پسرفاطمه هستیم😭
#الهم_عجل_لولیک_الفرج
#ای_ایران
✍مسعود سلیمانی
🕊کانال اقتصاد مردمی ایران🇮🇷
@donyaye_eghtesad_com
هدایت شده از شمع | شبکهٔ مبلغان
5.32M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
اگر رفراندوم رای آورد؛ از این پس من ایرانی نیستم!
پشیمانم که در ایران به دنیا آمدم.
اگر شاه امارات شب خواب ببینه که، ۵۰ سال دیگه به اسرائیل حمله میکنه، امشب بمباران میشه!
شب سوم محرم ۱۴۰۴
#محرم
#حجتالاسلام_قنبریان
ــــــــــــــــــــــــ
شمع
شبکهٔ مبلغان و عملیاتهای تبلیغی
ShabakeTabligh.ir
eitaa.com/ShabakeTabligh