🟣عدل علی و توسعه اقتصادی ✍🏻...... ....... 🏷عدالت از نگاه امام علی(ع)، تحقق شرایطی است در آن، حق هر صاحب‌حقی به او داده شود؛ یعنی نه حقش پایمال شود و نه از حقی که متعلق به او نیست برخوردار شود (نه جور و نه جود). بر همین مبنا، درک دقیق از مفهوم عدالت، مستلزم رجوع به دو مفهوم مخالف آن یعنی مفهوم «جور» و مفهوم «جود» است. 🏷در خصوص مفهوم «جور» یا ظلم شاید مناقشه‌ای نباشد و از این جهت، انحراف فکری خاصی را نمی‌توان در تاریخ سراغ گرفت. اما در خصوص مفهوم «جود» که شکل مدرن آن را (در قالب یارانه‌ها و سوبسیدهای مختلف و سایر بذل و بخشش‌ها از محل اموال عمومی) می‌توان در دوران کنونی هم مشاهده کرد، انحراف از مسیر عدالت بسیار شایع است. 🏷علمای اخلاق، «جود» را از «عدالت» بالاتر دانسته‌اند اما امام علی(ع) که الگوی یک حکومت اسلامی در زمان خلافت وی معرفی شد در کمال صراحت، عدالت را با ارائه استدلال‌هایی، بالاتر از جود معرفی می‌کند. علی(ع) عدل را به این دلیل بالاتر از جود می‌داند که عدل هر چیزی را در جای خود قرار می‌دهد و هر حقی را به ذی‌حق واقعی خود می‌رساند اما جود و بخشش، امور و جریان‌ها را از محل و مدار خودشان خارج می‌کند. «جود» مستلزم آن است که به کسی که «ذی‌حق» نیست چیزی داده شود که گاه مستلزم تضییع حق در جایی دیگر است. 🏷بر همین مبنا، علی(ع) عدل را «سائس عام» و «جود» را «عارض خاص» معرفی می‌کند؛ به این معنا که فقط عدالت می‌تواند مبنای سیاست‌گذاری‌ عمومی باشد. جود و بخشش یک حالت استثنایی است و در موقعیت خاص به صورت داوطلبانه توسط فردی نسبت به فرد دیگر اعمال می‌شود و نمی‌تواند مبنای وضع مقررات و قانون‌گذاری باشد. به عبارت دیگر، چنانچه «جود» شکل مقررات لازم‌الاجرا به خود بگیرد دیگر قابل اطلاق به جود نخواهد بود و این نوع نگرش به جود باعث حذف آن خواهد شد. 🏷در تازه‌ترین نظریه ارائه شده برای توسعه پایدار، دارون عجم‌اوغلو ساختار نهادی لازم برای شکل‌گیری توسعه اقتصادی را ساختاری متکی بر نهادهای فراگیر (قواعد همه‌شمول) معرفی می‌کند که مفهومی کاملا منطبق بر تعریف امام علی از عدالت است. نهاد در اینجا به مفهوم «قواعد حاکم بر فعالیت‌های اقتصادی» است. 🏷از نگاه عجم‌اوغلو، ساختار نهادی توسعه‌ساز، ساختاری است که مشارکت عموم مردم در فعالیت‌های اقتصادی را به دنبال آورد و در غیاب این ساختار، شکل‌گیری توسعه پایدار غیرممکن است. ساختار مورد نظر عجم‌اوغلو همان چیزی است که در کلام علی(ع) تحت عنوان «عدل، سائس عام» به مفهوم «نه جور و نه جود» معرفی می‌شود. 🏷عجم‌اوغلو، نقطه مقابل «ساختار نهادی توسعه‌ساز» را «ساختار نهادی غیرهمه‌شمول یا به تعبیری بهره‌کش» معرفی می‌کند که این ساختار ضدتوسعه دقیقا منطبق بر حاکمیت قواعد جور و جود است. نهادهای بهره‌کش از نگاه عجم‌اوغلو، نهادهایی هستند که راه ورود آحاد جامعه را به فعالیت‌های اقتصادی از طریق مقررات و سیاست‌گذاری‌های تبعیض‌آمیز (اعم از مجوزها، رانت‌ها، رقابت ناعادلانه و ...) سد می‌کنند. 🏷عدالت به مفهوم «برابری در حقوق» تنها تفسیری از عدالت است که نه تنها در تضاد با حقوق اساسی انسان به ویژه آزادی نیست بلکه با توسعه اقتصادی نیز همراستا بوده و ستون اصلی پایداری آن است. بر این مبنا، تقدم و تأخری بین عدالت و توسعه وجود ندارد که کشوری مجبور به انتخاب بین این دو باشد. قواعد ناعادلانه (نهادهای بهره‌کش) که کنار گذاشته شوند میوه توسعه به بار می نشیند

سلام علیکم کاری به آقای کوچک زاده ندارم ولی نکاتی هست که نباید در هیاهوها نادیده گرفته بشه : ۱. دولتی که برسرکار است، مثل مجلسی که برسرکار است، منتخب ملت ایران است، ملت ایران به این دولت رای داد، به وعده هایش، به راهبردهایش، به مسیری که می گفت می خواهم در پیش بگیرم. مقبولیت دارد، مشروعیت هم دارد، اختیارات قانونی بسیاری هم دارد طبق قانون اساسی. ۲. استفاده از راهکار مذاکره با کشورهای مختلف، تلاش برای تصویب پالرمو و سی اف تی و... همشون رو دولت طبق قانون در حدود اختیاراتش مجازه پیگیر بشه و انجامشون بده و هم رهبری و هم قانون و هم ملت پشتوانه ش هستن برای استفاده از اختیارات قانونیش ۳. هر کوچه و خیابانی قانون و مقررات دارد، مجلس شورای اسلامی هم مقرراتی دارد، تبعیت از مقررات و قانون مداری دستور صریح رهبر انقلاب است و ایشان قانون را از هر مصلحتی فراتر می دانند، مراجع عظام تقلید در مورد اهمیت قانون مداری بیانات صریحی دارند و تخلف از قانون را خلاف شرع می دانند، وقتی در مجلس شورای اسلامی موضوع کاری مثلا بحث بر سر حجاب است، و طبق مقررات و دستور جلسه نماینده ها باید در موضوع حجاب صحبت بکنند، خب تخلف است که کسی بیاید مثلا در مورد پالرمو و سی اف تی صحبت بکند، رییس مجلس هم برای همین واکنش نشان می دهد و تخلف از مقررات و دستور جلسه را تذکر می دهد. متاسفانه صحبت های خارج از دستور بسیارند و واقعا کار نادرستی است که رواج دارد، وقت مجلس به نماینده داده می شود تا در دستور صحبت کند، نه این که هر موضوعی خارج از موضوع جلسه باز کند و سخن پراکنی کند، بگذریم از این که این روش های رفتاری مورد تایید رهبر انقلاب هم نیستند و ایشان بابتشان تذکر داده اند قبلا. ۴. امام خمینی رحمه الله علیه بسیار کوشیدند تا دین را وارد نظام سیاسی کردند، خیلی ها دین را جدا از سیاست می خواستند، خب دین باید در همه جا داخل بشود تا سالم بشوند کارها، مطالبه گری و کنش گری سیاسی باید آمیخته باشد با اخلاق سیاسی اسلام و فقاهت سیاسی اسلام و دقت مجدانه ی اسلامی در محتوای کاری. ولی عده ای انگار دلشان می خواهد دین را وارد نقش آفرینی سیاسی شان و مطالبه گری هایشان نکنند، اینطور راحتترند، هر طور بخواهند کار می کنند، از هر روشی بخواهند استفاده می کنند، کاری به اخلاق سیاسی و تقوا و رعایت عدالت و انصاف و دقت ندارند. باید سال ها بگذرد تا بالاخره در عرصه ی نقش آفرینی اجتماعی هم شاهد دخیل شدن دیانت باشیم و این جدایی و مدافعانش به گوشه رانده بشوند. وقتی مطالبه گری با مسئله محوری بلد نباشیم، نه تنها مشکلی به دستمون حل نمیشه، بلکه داد و بیداد و ظلم هم ازمون سر می زنه به اسم مطالبه گری. ۵. از یکی از بزرگان خونده بودم:«شایسته ی دهان مومن نیست که الفاظ ناشایست بر آن جاری بشوند.» امیدوارم به من برچسب «مدافع پزشکیان» و «مخالف مطالبه گری» و... زده نشه بعد از این نکات بهش گفتم: برادر من کتاب بنویس، نقد بنویس، ولی توش فحش ننویس، توش حرف خلاف ننویس گفت: تو می خوای قلم نویسنده ها رو بشکنی و کلا با نوشتن مخالفی!

🔻گاف خبرنگار اینترنشنال وقتی کارفرمای اسرائیلی خود را توصیف کرد: رژیم جنایتکار صهیونیستی! پ.ن: خودشان هم می دانند اسراییل یک رژیم جنایتکار است

این روز خجسته رو، به مرد ترین مرد عالم، حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف تبریک_ویژه عرض می کنم روزت_مبارک مولای من میلاد مولود کعبه، حضرت مولا الموحدین، حیدر کررار ، امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام رو خدمت فرزند دلربایش مهدی موعود ارواحنافداه و رهبر عزیزم و همه ی عالم، تبریک و تهنیت عرض می کنم و همچنین روز پدر رو به پدر عزیزم و همه پدران زحمتکش ایران زمین تبریک عرض می کنم و همچنین روز مرد رو به مردان با شرف مردان مرد مردان میدان پدران شهدا تبریک ویژه دارم ‌ و همچنین روز مرد رو به مردانی که حافظ و پاسدار ناموس دیگران هستن و مردانی که حفظ آبروی ناموس ، براشون مثل حفظ آبروی خواهران خودشون میدونن .... تبریک عرض می کنم. #میلادامام_علی #روز_پدر

عضویت در کانال @doostdaranvelayat https://eitaa.com/doostdaranvelayat

شهید بهشتی: بی‌تفاوتی یعنی مرگ انقلاب. اسلام شهروند پفیوز نمی‌خواهد #تلنگر #انقلاب @doostdaranvelayat https://eitaa.com /doostdaranvelayat دوستان و سروران عزیز باعرض سلام و وقت بخیر باارسال این لینک دوستان خود را در این گروه دعوت فرمایید عزیزان بینهایت سپاسگزاریم

🎧 صوت دعای عهد با مرور سریع ✍ هر صبح فقط و فقط ۶ دقیقه وقت بذار و باامام زمان عجل الله عهد و پیمان ببند التماس دعای فرج🙏 اَللّهُمَّ‌عَجِّل‌لِوَلیِّکَ‌الفَرَج عضویت در کانال @doostdaranvelayat https://eitaa.com/doostdaranvelayat

🔴پروژه تخریب آقای کوچک زاده همزمان با اصلاح طلبان و اسرائیل به فارسی شروع شده ✍ #افساد_طلبان_ سرمایه های اسرائیل و جزء فرقه بهاییت ایران هستن