❌ پاسخ‌های استاد محمدی شاهرودی به سوالات و شبهات ایام فاطمیه 👇👇 ⁉️فاطمیه چیه؟ چرا تفرقه افکنی می‌کنید؟ ⁉️ چرا حضرت علی علیه‌السلام دست به شمشیر نشدند و از حق خودشان دفاع نکردند؟ ⁉️ اگر حق با امیرالمومنین بود چرا بنی هاشم و اصحاب از حضرت علی علیه السلام دفاع نکردند؟ ⁉️ اگر حضرت زهرا (س) و ائمه برطرف کننده حوائج هستند خود چرا مصائب خود را رفع نکردند؟! ⁉️ اگر امیرالمومنین علم غیب داشتند پس چرا از واقعه درب و شهادت حضرت زهرا (س) جلوگیری نکردند؟! ⁉️ عزاداری فاطمیه بعد از ۱۴۰۰ سال چه فایده‌ای دارد؟! ⁉️ چرا بعد از شهادت حضرت زهرا (س)، امیرالمومنین (ع) بیعت کردند؟! ⁉️ آیا حجاب حضرت زهرا (س) حجابشان مانند حجاب امروزی بوده است؟ ❓آیا درسته که میگن حضرت فاطمه سلام‌الله‌علیها در زمان رحلت پیامبر هر شب زیاد گریه می کردند و صداشون همسایه‌ها رو اذیت می کرد؟ ⁉️ برگزاری ایام فاطمیه باعث تفرقه بین امت اسلامی است و با هفته وحدت در تضاد است! ⁉️اگر حضرت علی علیه‌السلام می‌دانست که خداوند او را خلیفه مسلمین قرار داده چرا با خلفا بیعت کرده است؟ ⁉️در قیامت محرم و نامحرم معنا ندارد پس چرا در حدیث آمده است که وقتی حضرت زهرا س وارد محشر می شوند ندا می آید که چشم هایتان را ببندید؟ ⁉️ آیا درسته که حضرت زهرا سلام الله علیها برای گرفتن بیعت به در خانه مهاجرین و انصار مراجعه می کردند؟ آیا این با شان حضرت سازگار است که در خانه مردم بروند تا بیعت بگیرند؟ ⁉️اگر حمله به بیت و شهادت حضرت زهرا (س) واقعیت دارد چرا امیرالمومنین (ع) بعد از آن واقعه، اشاره‌ای به این موضوع نکردند؟! ⁉️ علم غیب حضرت علی علیه السلام کجا بود که بداد همسرش فاطمه سلام الله علیها می رسید که به شهادت نمی رسید؟ ⁉️ اگر حضرت زهرا سلام الله علیها بیمار بودند چطور با آن پهلوی شکسته در خانه مهاجرین و انصار می‌رفته و تقاضای یاری می کردن؟ ⁉️ آیا امامان شیعه از نسل خلیفه دوم هستند و اختلافات افسانه تاریخی است؟! ⁉️ محل دفن حضرت زهرا (س) پنهان نیست، لذا مخفی بودن مدفن بخاطر نارضایتی ایشان از ظالمان، افسانه است! ⁉️ وهابیت میگه حضرت فاطمه سلام الله علیها به شهادت نرسیدند بلکه به مرگ طبیعی از دنیا رفتند!؟ ⁉️حدیث فاطمة بضعة منی من مربوط به زمان حیات پیامبر بوده و در عالم برزخ پیامبر نمی تواند خشمگین بشود! ⁉️ حضرت زهرا را با کدام اسم و لقب بشناسیم؟ ⁉️آیا درسته که میگن حضرت فاطمه سلام‌الله‌علیها در زمان رحلت پیامبر هر شب زیاد گریه می کردند و صداشون همسایه‌ها رو اذیت می کرد؟ ⁉️منظور از سِرّ مُستودع درباره حضرت فاطمه چیست؟ صلوات حضرت زهرا س چگونه است؟ ⁉️آیا شفاعت حضرت زهرا(س) فقط مختص شیعیان است؟ ⁉️ چرا اسم حضرت زهرا (س) مانند زنان برجسته در قرآن نیامده است؟! ⁉️ زنان صدر اسلام اصلا کنش سیاسی و اجتماعی نداشته‌اند بالتبع انتساب چنین مسأله‌ای به دختر پیامبر (ص) نیز دروغ است! ⁉️ وهابیون می گويند خطبه فدکیه حضرت زهرا علیهاالسلام ساختگی هست کسی که برای خود تابوت تهیه می کند تا بعد مرگ نامحرمی بدن مبارک او را نبیند چطور می تواند در حضور نامحرمان آن هم در مسجد خطبه بخواند؟! ⁉️ حضرت زهرا (س) درحالی از دنیا رفتند که از خلیفه اول و دوم راضی بودند! ⁉️ حدیث ایذاء و فاطمه بضعه منی، راجع به علی (ع) و هشدار به وی است! ⁉️ باغ فدک هبه به حضرت زهرا سلام الله علیها بود یا ارثیه ایشان؟ آیا انبیاء از خود ارث بجا می‌گذارند؟! ⁉️ شهادت حضرت زهرا (س) افسانه است یا حقیقت؟! ⁉️ یکی از شبهات وهابیت در مورد حدیث معروف فاطمه بضعه منی (فاطمه پاره تن من است) این است که حضرت علی علیه السلام به خواستگاری دختر ابوجهل رفته بودند و حضرت فاطمه سلام الله علیها ناراحت شده بودند لذا پیامبر اکرم (صلی‌الله‌علیه‌آله) این حدیث را فرمودند؟؟ ⁉️ در روایت آمده پیامبر اکرم (صلی‌الله‌علیه‌وآله)فرمودند اولین کسی که از اهل بیتم به من ملحق می شود دخترم فاطمه زهرا علیهاالسلام است در صورتی که سقط محسن عليه السلام و شهادت ایشان زودتر از فاطمه سلام‌الله‌علیها بوده است؟!! ⁉️ پیشگوئی پیامبر اکرم در رابطه با شهادت مظلومانه حضرت فاطمه زهرا علیهاالسلام ⁉️‌ منظور از مصحف حضرت زهرا(سلام‌الله‌علیها) چیست و موضوع آن چه بوده است؟ ⁉️ اگر ائمه مثل شما شیعیان، اعتقاد به شهادت حضرت زهرا (س) داشتند پس چرا خود مثل شما عزاداری نمی‌کردند؟! ⁉️چرا حضرت زهرا (س) فرمودند افرادی مشخص زیر تابوتشان نروند؟ ⁉️ اسناد خطبه فدکیه سندیت ندارد! ⁉️ آیا ثواب گریه بیشتر از شادی اهل بیت علیهم السلام است که مجالس گریه ما بیشتر از شادی هست؟ ✅ لطفا این پست را به چند نفر یا گروهایتان بفرستید تا شما هم در ثواب آن شریک باشید🌺 اجرتان با مادرمان زهرا سلام الله علیها .

#ویژه #سخن_معصوم شهادت جانگداز و جانسوز حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها تسلیت باد.⚫️ ➖امام کاظم "علیه السلام" فرمود: 🔅إِنَّ فَاطِمَةَ صِدِّیقَةٌ شَهِیدَة🔅 همانا فاطمه، صدّیقه ای بود که شهید شد. (اصول کافی، ج ۱،ص ۴۵۸) ➖حضرت فاطمه‌ی زهرا، صدّیقه کبری سلام الله علیها فرمودند: 🔅"مَنْ أَصْعَدَ إِلَى اَللَّهِ خَالِصَ عِبَادَتِهِ أَهْبَطَ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ إِلَيْهِ أَفْضَلَ مَصْلَحَتِهِ"🔅 هر كس عبادت خالصانه خود را به سوى خداوند بفرستد خداوند هم بهترين مصلحت و صلاح او را به سویش فرود مى‌آورد. 📚{عدة الداعی - ابن فهدحلی، ص  233} ┈••••ه✾ ⚫️ ✾ه•••••••┈┈┈ ✍🏻 اکثر انسان ها در ضلالت و گمراهی به سر می برند و عده‌ی کمی مومنِ مخلص وجود دارد که مهمترین مشکل و دغدغه آنها هم این است که نمی دانند در تمامی ابعاد و امورِ زندگی، صلاح و مصلحتشان در چیست و همواره در تحیّر و سرگردانی و چه کنم و چه نکنم به سر می برند، دهها و صدها سوال اساسی و کلیدی در زندگی، برای همه انسانها مخصوصاً برای انسان های مومن مطرح است. ✍🏻 جواب، یک کلمه است که حضرت زهرا (سلام الله علیها) به آن اشاره نموده است و آن "اخلاص" است. یعنی قبل از انتخاب و اقدام به هر گفتار و نوشتار و کردار و رفتار و عملی، عمیقاً با معیارهای عقل و شرع فکر کند که آیا رضایت و خشنودی خدا در آن کار هست و یا نه و انگیزه اش صد در صد جز خدا چیز دیگری نباشد؛ آن وقت همه چیز حتی مشکلات مهم زندگی فردی و اجتماعی حل می شود چون اگر کسی اخلاص داشته باشد هیچ پست و مقامی را بدون تخصص و تعهد نمی پذیرد و مرتکب دروغ و خیانت و فساد نمی شود. ✍🏻 خداوند متعال، حضرت زهرا را مخلَص (به فتح لام) قرار داده است. در قرآن کریم، هم مخلِص (به کسر لام) آمده است یعنی کسی که زحمت کشیده و به مقام اخلاص نائل شده ولی احتمال خلاف و اشتباه در او وجود دارد؛ و هم مخلَص (به فتح لام) آمده است یعنی کسی که به آخرین مرتبه‌ی اخلاص رسیده است و خداوند نیز او را از همه ناپاکی ها و پلیدی ها خالص گردانیده به طوری که از اشتباه و خطا و گناه، مصون و معصوم می باشد. ✍🏻 خداوند متعال، وجود مبارک حضرت فاطمه‌ی زهرا "سلام الله علیها" را خیلی خالص آفریده است. قبل از آفرینش دنیا، با دست قدرتش در بهشت، درخت طوبی را کاشته و با آبِ تسنیم آبیاری کرده تا ثمره اش سیب شده و خداوند به قدری در آن تجلّی کرده که وقتی پیامبر اکرم "صلی الله علیه وآله" آن سیب را دو نیمه کرد نوری از آن ساطع شد که حضرت با آن قدرت روحی‌اش دچار فزع و تحیّر و تعجب گردید. لذا سرتاسر زندگی آن حضرت، اخلاص بود. ⚫️ اگر اخلاص فاطمه‌ی زهرا "سلام الله علیها" نبود افشاگری های بی نظیرشان با خواندن آن خطبه‌ی غراءِ فدکیه انجام نمی شد و آن حضرت با حجج بالغه و براهین ساطعه و آیات واضحه، بطلان محض بودن اصحاب سقیفه و ظالم و مستبد و غاصب بودن آنها را مثل آفتاب روشن نمی کرد. ⚫️ اگر اخلاص کامل آن حضرت نبود متحمل آن همه مصیبت های جانسوز و جانکاه مانند آتش زدن به در مبارکشان اتفاق نمی افتاد. دری که پیامبر اکرم "صلی الله علیه و آله" آیه‌ی تطهیر را در آنجا می خواند و ملائکه مقربین بدون اجازه از آن در وارد نمی شدند. ⚫️ اگر اخلاص آن حضرت نبود در راه دفاع از حق، آن همه توهین و تحقیر و جسارت و آن کتکها و آن سیلی و تازیانه و شلاق و لگد خوردن و شکستن پهلوی مبارکشان و واقع شدن بین در و دیوار و میخ و جاری شدن خون از سینه مبارکشان و افتادن به زمین و سقط شدن بچه مبارکشان که محسن نام داشت، اتفاق نمی افتاد. ▪️سینه ای کز معرفت گنجینه اسرار بود   ◾️کی سزاوار فشار آن در و دیوار بود ✍🏻 خلاصه با اخلاص و فداکاری و شجاعت و شهامت و گریه های شبانه روزی مخصوصاً با وصیتنامه‌ی سیاسی اش که قبرش مخفی بماند، حقیقت تشیع را زنده نگاه داشت و خط بطلان ابدی بر سران سقیفه که اهل نفاق و شرک و کفر و ریا و تزویر بودند، کشیدند.   ◾️مر مرا باری نکو ناید ز روی اعتماد ▪️حق زهرا خوردن و دین پیمبر داشتن! 🔅اللهم عجل لولیک الفرج🔅 ✍️علی مومنی @fatemiyeh_alyasin @raveshsonnati

بسم الله الرحمن الرحیم با استعانت از حضرت صاحب الامر عجل الله تعالی فرجه ، قصد کردم نکات کوتاهی در این کانال به فراخور وقت کوتاهم عرضه دارم ، امیدوارم برای دوستان اهل نظر و رفقای اهل بصر سودمند باشد.

دو نوع سنجه برای عمر انسان انسان در عمر خویش دو نوع حرکت دارد: یکی حرکت در مقوله متی و زمان و یکی حرکت در مقوله جوهر ، مورد نخست با گذران عمر و جوانی حاصل می شود چنانکه شهریار می گوید : «طفل بودم دزدکی پیرو علیلم ساختند » و ماها نوعا به این نوع حرکت توجه می کنیم و گاهی غصه ایام گذشته را می خوریم. دوم حرکت در جوهر و نهاد وجود آدمی است که ناظر به جان اوست و این حرکت هم نه در عوارض مفارقه و لازمه روح از قبیل ازدیاد در دانسته ها و علومات بلکه در متن روح و جان است این حرکت یعنی حرکت در داشته ها و دارایی های نفس مان ... چه می دانیم مهم نیست چه هستیم مهمه ... اینکه چه مقدار دانایی داریم چندان مهم نیست چه قدر دارایی داریم ارزشمند است. دوستان نگاهی به مدتی که از عمر زمانی مان گذشته است بیاندازیم ببینیم در این سنوات گذشته ، چه ها کسب کردیم و چه ها داریم و در یک کلام چه هستیم. درس و بحث ها و مشغله ها ما را غرق خود نکند. https://eitaa.com/doroosobohoos

#نجم_الأئمة #ابن_سينا 💠 استناد مرحوم نجم الأئمة به شعر ابن سینا ✍ مرحوم نجم الائمه رضوان الله تعالی علیه 1⃣ در شرح کافیه ، مبحث همزه تسویه معتقد است این همزه مفید معنای شرط بوده و مابعد همزه و معادل آن ، در معنا دو جمله شرطیه اند و واژه «سواء» و «ما ابالی» به جای جواب شرط نشسته است.سپس برای تایید و تقويت حرف خویش به شعری از ابن سینا 2⃣ تمسک می کند که در آن بعد واژه «سیان» به جای همزه تسویه ، ان شرطیه آمده است : 📜 و قولُ ابن سينا : ٨٩٥-سيّان عندي إن برّوا و إن فجروا فليس يجري على أمثالهم قلم يقوّي ذلك؛و إن لم يكن الاستشهاد بمثله مرضيّا؛3⃣ --------------------------------------------------------- 1⃣ مکرر به دوستان عرض کرده ام ، مرحوم رضی را به بزرگی نام ببرید، این مرد بزرگ ادیبی برجسته ، شیعه و شیفته ی مولا امیرالمومنین علیه السلام است. خدا حفظ کند حضرت استاد آیه الله سید احمد مددی ، ایشان نوعا با تعبیر نجم الائمه از جناب رضی ره تعبیر می کرد. 2⃣ بغدادی در خزانة الأدب راجع به جناب بوعلی می نویسد: «و له شعر جيّد باللسانين،و منه قصيدته في النّفس،و مطلعها :(الكامل) هَبَطَتْ‌ إلَيْكَ‌ مِنَ‌ الْمَحَلِّ‌ الارْفَعِ‌ وَرْقاءُ ذاتُ‌ تَعَزُّزٍ وَ تَمَنُّعِ‌ خزانة الأدب و لب لباب لسان العرب - 11، صفحه 176» اقول: این همان قصیده معروف عینیه جناب شیخ است و بیت فوق بیانگر نظریه روحانیة الحدوث بودن نفس ناطقه انسانی است. و البته كه ههنا اسرار و دقائق تطلب من مظانها من کتب المعقول. 3⃣ شرح الرضي علی الکافیة - 4، صفحه 412 https://eitaa.com/doroosobohoos

🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸 🌱 بسم الله الرحمن الرحیم 🔵 گوهر ناشناخته؛ استاد حشمت‌پور و میراث ابن‌سینا ✅ دکتر غلامرضا اعوانی: «در اروپا کتاب شفا و آثار ابن‌سینا بارها تصحیح انتقادی شده و پژوهشگری، برای شرح شِفا ۱۰ میلیون یورو دریافت کرده است. درحالی‌که ما با چنین میراث عظیمی، اقدام شایسته‌ای برای معرفی آن نکرده‌ایم». ✅ اروپاییان برای تصحیح انتقادی کتاب شِفای ابن‌سینا، ده میلیون یورو هزینه می‌کنند؛ رقمی سرسام‌آور، معادل ۱۳۰۰ میلیارد تومان. چرا آنها چنین می‌کنند؟ شاید برای آنکه قدر میراثی را دانسته‌اند که ما از آن غافلیم. ✅ اما در همین دیار، تنها حدود هفت ماه پیش، استاد حشمت‌پور چشم از جهان فروبست که بی‌هیچ مزد و منّتی و بدون دریافت حتی یک ریال از حوزه علمیه یا دانشگاه، تقریباً همه متن شِفایِ ابن‌سینا را درس گفت و شرح کرد. او ستون معیشت را بر سقف حکمت ننهاد و حساب و کتابش با حقیقت بود، نه با زر و سیم. بله. در مشرق‌زمین محاسبات به‌گونه‌ای دیگر است. ✅ به یاد دارم که چند سال پیش استاد حشمت‌پور برای یک جلسه فلسفی به انجمن حکمت و فلسفه ایران در خیابان نوفل‌لوشاتو آمده بود. پس از پایان جلسه، می‌خواست عازم قم شود و طبق رسم، پاکتی به او دادند. مناعت طبعش اجازه نداد آن را بپذیرد؛ هرچه اصرار کردند، نپذیرفت که نپذیرفت. ✅ در روزگاری که همه‌چیز با کمّیت و ثروت سنجیده می‌شود و انسان‌ها شیءگونه با یکدیگر رفتار می‌کنند، این رفتارها افسانه می‌نماید. اما افسانه‌ای واقعی است؛ افسانه‌ای که نشان می‌دهد تشنگان حقیقت در این دیار خودکفا و قانع‌اند و حقیقت و حکمت را با ثروت مبادله نمی‌کنند. اما گوهرشناسان و ولی‌شناسان چرا قدرِ این گوهر را ندانستند. ✅ باز فراموش نمی‌کنم که استاد حشمت‌پور سالیان درازی دو ساعتِ اولِ تدریس (از ساعت ۷ تا ۹ صبح) را در طبقه همکف مدرسه خان درس می‌گفت و سپس با کهولت سن، از پله‌های باریک مدرسه تا طبقه سوم بالا می‌رفت تا دو ساعت دیگر تدریس کند. ✅ آیا اگر چنین استادی در یکی از کشورهای غربی می‌زیست با او این‌گونه عمل می‌کردند و او را چنین رها می‌کردند؟ یا نه همه گونه امکانات را برایش فراهم می‌کردند؟ ✅ این است حکایت مردی که بی‌مزد و منت خدمت کرد؛ حکایت استادی که حقیقت و حکمت را بر ثروت و شهرت و قدرت، مقدم داشت. ✅ حافظ چه خوش گفت: زان یارِ دل‌نوازم، شُکری است با شکایت گر نکته‌دانِ عشقی، بشنو تو این حکایت بی‌مزد بود و مِنَّت، هر خدمتی که کردم یا رب مباد کس را، مخدومِ بی‌عنایت رندانِ تشنه‌لب را، آبی نمی‌دهد کس گویی ولی‌شناسان، رفتند از این ولایت در زلفِ چون کمندش، ای دل مپیچ کآن جا سرها بریده بینی، بی‌جرم و بی‌جنایت چشمت به غمزه ما را، خون خورد و می‌پسندی جانا روا نباشد، خون‌ریز را حمایت در این شبِ سیاهم، گم گشت راهِ مقصود از گوشه‌ای برون آی، ای کوکبِ هدایت ✅ استاد حشمت‌پور چراغی است که نشان می‌دهد هنوز می‌توان در این روزگار وانفسا، بی‌هیچ مزد و منتی، در پی حقیقت بود و جان را با نور حکمت روشن کرد. یادش گرامی باد. برای شادی روح ایشان یک حمد و یازده مرتبه سوره توحید هدیه کنیم. ۷ جمادی‌الثانی ۱۴۴۷ ۷ آذر ۱۴۰۴ «از کانال انسان شناسی اسلامی» 🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸

#کوتاه_ولی_پرمغز_و_موثّر ❇️ طلبه ی با اخلاص ، مستعدّ و پرتلاش باید به فکر جامعیّت در علوم موثّر در فهم دین ( علوم اسلامی ، علوم حوزوی) باشد و حتّی الامکان به قدرت اجتهاد در همه آنها دست یابد تا بتواند به شناخت صحیح و کامل دین دست یافته در راه تحقّق آرمان های اسلامی قدم بردارد. نگاه های تک بعدی همیشه خسارت به بار آورده و می آورد. به جهت آشنایی با آن چه مدنظر دارم می تونید مقاله ی "اجتهاد فرارشته ای، راز اصلی موفقیّت آیه الله شهید مطّهری" را مطالعه کنید. https://eitaa.com/doroosobohoos

#شهید_مطهری #حافظ #ابن_سینا خطاب خواجه حافظ به این سینا 🖌 خواجه حافظ در باب عدم کارایی عقل برای دستیابی به بالاترین مقامات معنوی غزلی دارد (غزل ۴۸)که بدین نحو است : صوفى از پرتو مى راز نهانى دانست گوهر هركس ازين لعل توانى دانست قدر مجموعۀ گل مرغ سحر داند و بس كه نه هر كو ورقى خواند معانى دانست عرضه كردم دوجهان بر دل كار افتاده به‌جز از عشق تو باقى همه فانى دانست آن شد اكنون كه ز ابناى عوام انديشم محتسب نيز درين عيش نهانى دانست دلبر آسايش ما مصلحت وقت نديد ور نه از جانب ما دل‌نگرانى دانست سنگ و گل را كند از يمن نظر لعل و عقيق هركه قدر نفس باد يمانى دانست اى‌كه از دفتر عقل آيت عشق آموزى ترسم اين نكته بتحقيق ندانى دانست مى بياور كه ننازد به گل باغ جهان هركه غارت‌گرى باد خزانى دانست حافظ اين گوهر منظوم كه از طبع انگيخت ز اثر تربيت آصف ثانى دانست مرحوم آیه الله شهید مطهری ره در عرفان حافظ (ص ۱۴۶) و در تعلیقات اصول فلسفه (ج ۵ ص ۱۰۰) معتقد است خواجه در این غزل جناب بوعلی سینا را خطاب قرار داده است زیرا جناب بوعلی در نمط نهم اشارات و تنبیهات ، راجع به مقامات عارفین قلم زده و از منظر علم سلوک مقامات ، منازل و مراحل سلوک را و نیز بایسته های آن را به تحریر درآورده است. خواجه می گوید : «ای که از دفتر عقل آیت عشق آموزی‌ ترسم این نکته به تحقیق ندانی دانست‌ ای بوعلی که از دفتر عقل «مقامات العارفین» می‌‌نویسی، ترسم این نکته به تحقیق ندانی دانست.» اما با این حال باید دانست ، مرحوم علامه حسن زاده ره باتوجه به آنچه در دروس خود فرموده اند، معتقدند جناب بوعلی خود راه رفته و سالک بوده است و این از بیانات و نکاتی که در این نمط می فرماید به خوبی پیداست. همچنین مرحوم علامه به نقل از استادخود مرحوم الهی قمشه ای فرمودند که بوعلی در وقت نوشتن نمط نهم و انماط پایانی اشارات و تنبیهات در چله و ریاضت بوده است. بنابر نقل برخی از اهل معرفت ، شخصی ، روح این سینا را احضار کرده و از او سوالاتی پرسیده بود وی گفته بود : «ما در دنیا فرصت بسیار داشتیم و می توانستیم به مقامات بالاتر برسیم ولی بهره نبردیم» در پایان گفتنی است اینکه خواجه حافظ به طور کلی منکر کارکرد عقل در سلوک باشد قابل قبول نیست خود خواجه می فرمایید : سالها پيروى مذهب رندان كردم تا بفتوىّ خرد حرص به زندان كردم (غزل ۳۱۹ ، صفحه ۳۱۹) https://eitaa.com/doroosobohoos

🍀 دولت آن است که بی خون دل آید به کنار ور نه با سعی و عمل باغ جنان این همه نیست 🌹«خواجه حافظ» 🌹

❄️ حضرت ابو عبدالله، جعفر بن محمد الصادق، علیهما السلام، در وصیت به فرزند خود اسمعیل چنین فرماید: 🔻«یا بنی اجتهد فی تعلم علم السر فان برکته کثیرة أکثر مما یظن. 🔻یا بنی، من تعلم علم العلانیة و ترک علم السر یهلک و لایسعد. 🔻یا بنی، ان اردت ان یکرمک ربک بعلم السر فعلیک: ببغض الدنیا و اعرف خدمة الصالحین و أحکم امرک للموت ؛🔸 فاذا اجتمعت فیک هذه الخصال الثلاثة یکرمک ربک بعلم السر.» ▪️(بخشی از نامه مرحوم شیخ حسنعلی نخودکی اصفهانی به نواده میرزای شیرازی ، نشانی از بی نشان ها ص ۱۱۷ ) https://eitaa.com/doroosobohoos

▫️«العلماء باقون ما بقی الدهر » ▫️«العالم حی و ان کان میتا » ❣هرگز نمیرد آنکه دلش زنده شد به عشق ثبت است بر جریده ی عالم دوام ما 🖌 شعر حضرت آیت الله ابومعین حجت هاشمی خراسانی حفظه الله در مدح حضرت آیه الله علامه ذو الفنون نجم الدین حسن حسن زاده آملی رضوان الله علیه که در تاریخ ۱۴۲۳ هجری قمری سروده شده است : حسن زاده آملی مرد حق بُوَد مُنکِر او سزاوار دق چو مولای خود حق، و حق با وی است ز اقران خود برده گوی سبق خداوند علم و خدای عمل چو باقر کند با خرد علم شق فلاطون عصر است و بقراط دهر چو او تو نیابی به نظم و نسق دو صد بوعلی هست شاگرد او چو او تو نیابی به کل فرق چو اسرار و صدرا خبیر و بصیر چو موسی عصا می زند فانفلق سمائی و عرشی و توفر شیئی منور چو مهر و تولیل غسق ز کی المعی و تو باشی غبی توئی صبح کاذب قبیل شفق ندیده تو استاد و ناخوانده {ای} نخوانده کتاب و ندیده سبق تو را نیست طبع صحیح و سلیم نه حال تتبع که خوانی ورق حسودی و بد کیش و بدبین به خلق چو تو نیست یک تن از این ماخلق چرا با رجال خدا دشمنی چرا گشته در بحر خدعه غرق ریا و هوا سمعه کارتو شد چرا هر زمان طبق عن طبق به هر لحظه{ای} رنگ دیگر تو راست تو گاهی به غربی و گاهی به شرق خداوند مغنی غنی کرده است چرا کرده برتن تو جامه ملق هرآن کس باو زشت گوید ز جهل رهاکن برویش بیفکن بصق گناهش چه باشد بجز علم و فضل خطایش چه جز آن که نبود علق علق با مضغ جمع گردیده اند شمارند کافر همه ماخلق (دیوان اشعار حجت ، ص ۶۶ ) https://eitaa.com/doroosobohoos