🎙 کارگاه فقهی عفاف و حجاب جلسه سوم ۱۴۰۱/۱۱/۲۰ حجت الاسلام قنبریان مدرسه تخصصی فقه امام کاظم(ع) 🔗 لینک پشتیبان #حل_مسأله ☑️ @doros_ghanbarian

🎙 کارگاه فقهی عفاف و حجاب جلسه چهارم ۱۴۰۲/۲/۱۴ حجت الاسلام قنبریان مدرسه تخصصی فقه امام کاظم(ع) 🔗 لینک پشتیبان #حل_مسأله ☑️ @doros_ghanbarian

🎙 کارگاه فقهی عفاف و حجاب جلسه پنجم ۱۴۰۲/۲/۲۱ حجت الاسلام قنبریان مدرسه تخصصی فقه امام کاظم(ع) 🔗 لینک پشتیبان #حل_مسأله ☑️ @doros_ghanbarian

🎙 کارگاه فقهی عفاف و حجاب جلسه ششم ۱۴۰۲/۲/۲۸ حجت الاسلام قنبریان مدرسه تخصصی فقه امام کاظم(ع) 🔗 لینک پشتیبان #حل_مسأله ☑️ @doros_ghanbarian

🎙 کارگاه فقهی عفاف و حجاب جلسه هفتم ۱۴۰۲/۳/۴ حجت الاسلام قنبریان مدرسه تخصصی فقه امام کاظم(ع) 🔗 لینک پشتیبان #حل_مسأله ☑️ @doros_ghanbarian

🎙 کارگاه فقهی عفاف و حجاب جلسه هشتم ۱۴۰۲/۳/۱۱ حجت الاسلام قنبریان مدرسه تخصصی فقه امام کاظم(ع) 🔗 لینک پشتیبان #حل_مسأله ☑️ @doros_ghanbarian

🎙 کارگاه فقهی عفاف و حجاب جلسه نهم ۱۴۰۲/۳/۱۸ حجت الاسلام قنبریان مدرسه تخصصی فقه امام کاظم(ع) 🔗 لینک پشتیبان #حل_مسأله ☑️ @doros_ghanbarian

🎙 کارگاه فقهی عفاف و حجاب جلسه دهم ۱۴۰۲/۳/۲۵ حجت الاسلام قنبریان مدرسه تخصصی فقه امام کاظم(ع) 🔗 لینک پشتیبان #حل_مسأله ☑️ @doros_ghanbarian

📚 فقه اقتصاد مبتنی بر مکاسب شیخ انصاری جلسه اول ۱۴۰۲/۱۰/۱۲ حجت الاسلام قنبریان مدرسه راهبری حل مسائل انقلاب اسلامی 🔗 لینک پشتیبان #کارگاه_مکاسب ☑️ @doros_ghanbarian

📔 کارگاه آموزشی فقه الاقتصاد جلسه نهم ۱۴۰۲/۱۰/۱۴ کارخواستهای اندیشکده ای پرونده اول حجت الاسلام قنبریان حوزه علمیه مروی تهران 🔗 لینک پشتیبان #فقه_الاقتصاد #کارگاه_فقه #حل_مسأله ☑️ @doros_ghanbarian

📚 فقه اقتصاد مبتنی بر مکاسب شیخ انصاری جلسه دوم ۱۴۰۲/۱۰/۱۹ #پرونده_زمین_و_مسکن حجت الاسلام قنبریان مدرسه راهبری حل مسائل انقلاب اسلامی 🔗 لینک پشتیبان #کارگاه_مکاسب ☑️ @doros_ghanbarian

📔 کارگاه آموزشی فقه الاقتصاد جلسه دهم ۱۴۰۲/۱۰/۲۱ پرونده دوم: مصرف حجت الاسلام قنبریان حوزه علمیه مروی تهران 🔗 لینک پشتیبان #فقه_الاقتصاد #کارگاه_فقه #حل_مسأله ☑️ @doros_ghanbarian

📔 کارگاه آموزشی فقه الاقتصاد جلسه یازدهم ۱۴۰۲/۱۰/۲۸ پرونده دوم: مصرف حجت الاسلام قنبریان حوزه علمیه مروی تهران 🔗 لینک پشتیبان #فقه_الاقتصاد #کارگاه_فقه #حل_مسأله ☑️ @doros_ghanbarian

وظایف طلبگی در عصر انقلاب اسلامی؛ از تحقیق در دین تا تحقق آن حجت الاسلام والمسلمین قنبریان ◽️وظیفه اول: دانش اندوزی ◽️وظیفه دوم: اندیشه ورزی (اندیشه ورزی به گفتمان سازی و حل مساله منجر می‌شود) ◽️وظیفه سوم: مدیریت گرایش‌ها ( طلبه باید برای آرمان‌هایش آماده شهادت باشد!) ◽️وظیفه چهارم: کنش انقلابی ( معارف و احکام اسلامی باید در جامعه اقامه و محقق شوند؛ کاری که امام خمینی انجام داد) ◽️وظیفه پنجم: گسترش مرزهای علوم اسلامی؛ که نتیجه دانش اندوزی، اندیشه ورزی و درگیر شدن با مسائل روز جامعه و نظام است.) 🗒قم، دی ماه ۱۴۰۲ مدرسه علمیه امام حسن مجتبی علیه السلام 🔗 لینک پشتیبان #هویت_طلبگی ☑️ @doros_ghanbarian

🗂 اندیشه های اقتصادی متفکران اسلامی معاصر 🔺جلسه اول: مگر متفکران انقلاب اقتصاددان بودند؟ ۱۶بهمن۱۴۰۲ #مقدمه حجت الاسلام محسن قنبریان گروه تخصصی فقه اقتصاد موسسه عالی مشکات * دو مقاله پیوست: ۱. هاجون چانگ ۲. جان رپلی 🔗 لینک پشتیبان ☑️ @m_ghanbarian

🔰 صندوق رأیِ سخنگو یا سخنگوی صندوقِ رأی؟! 🎙حجت الاسلام محسن قنبریان ۲۰بهمن۱۴۰۲/ مدرسه زمستانه فقه سیاسی/ مشهد مقدس ✔️ ۴ مطلب این نشست علمی: 1⃣ اعتبار رای مردم در اسلام؟! • جمع بین حاکمیت ملی یا حق تعیین سرنوشت با ولایت فقیه چگونه ممکن است؟ • سه نظر فقهی در مشروح مذاکرات قانون اساسی و نظر درست! 2⃣ صندوق رای از اسلام یا غرب؟! • صندوق رای چگونه کاشف از رضایت مردم شد؟ • مصداق تازه برای ارتکاز بیعت یا ارتکاز نو پدید؟ • نظر امام خمینی! 3⃣ گسترش فعالیت سیاسیِ غیر رسمی همزمان با کاهش مشارکت رسمی سیاسی! • گزارشی جهانی از کاهش مشارکت رسمی سیاسی(عضویت در احزاب و ...) • دو عامل: ۱- قابلیت و سهولت دنیای مجازی برای تجمعات استارت آپی (کمپین ها و...) ۲- شغل های موقت و ناپایدار؛ مخلّ به شرکت در اتحادیه های صنفی رسمی است! • در مقابل یک کمپین یا ترانه اعتراضی، چند ده میلیون بازدید و درصد بالایی لایک می گیرد! 4⃣ چاره: صندوقِ سخنگو بجای سخنگوی صندوق • کمپین ها و تجمعات مجازی، مسائل را زخمی می کند اما اثر نهایی ندارد! • باید به مشارکت رسمی و واقعی ضمیمه شود. • سخنگویِ صندوق: براندازان (سخنگوی همه رای ندهنده ها) / نظام بروکراتیک (سخنگوی مطلق رای دادن) • نه همه رای ندهنده ها، براندازند؛ نه رای دهندگان فعال با همه سیاست ها موافق! • صندوقِ سخنگو: خوانش رای منتقدان(رای تغییر) و حتی رای اعتراض؛ به کمک کمپین ها و فراخوان های مجازی! ⬅️ پیوند آوردگاه های مجازی با مشارکت رسمی و موثر! #فقه_انتخابات #مشارکت_حداکثری ☑️ @m_ghanbarian

🗂 اندیشه های اقتصادی متفکران اسلامی معاصر 🔺 جلسه دوم: سؤال های مکتب سازِ اقتصاد؟! ۲۳بهمن۱۴۰۲ #امام_موسی_صدر • نمای کلی اندیشه اقتصادی امام موسی صدر - نظام تولید و توزیع - نظریه مالکیت و ارزش - نظریه پیشرفت - نظریه عدالت اقتصادی حجت الاسلام محسن قنبریان گروه تخصصی فقه اقتصاد موسسه عالی مشکات ☑️ @m_ghanbarian

🔸روز اول رویداد : فیلم کامل گفتگو با حجت‌الاسلام‌ و المسلمین #قنبریان (قسمت اول) #گفتگوی_انتخاباتی جامعهٔ مجاهد ویژه کنش‌گران انتخابات eitaa.com/j_mojahed

🔸روز اول رویداد : فیلم کامل گفتگو با حجت‌الاسلام‌ و المسلمین #قنبریان (قسمت دوم) #گفتگوی_انتخاباتی جامعهٔ مجاهد ویژه کنش‌گران انتخابات eitaa.com/j_mojahed

🔸روز اول رویداد : فیلم کامل گفتگو با حجت‌الاسلام‌ و المسلمین #قنبریان (قسمت سوم) #گفتگوی_انتخاباتی جامعهٔ مجاهد ویژه کنش‌گران انتخابات eitaa.com/j_mojahed

🗂 اندیشه های اقتصادی متفکران اسلامی معاصر 🔺 جلسه سوم: تقریر امام موسی صدر از اندیشه اقتصادی مارکس و نقد این نظریه ۱۴اسفند۱۴۰۲ #امام_موسی_صدر حجت الاسلام محسن قنبریان گروه تخصصی فقه اقتصاد موسسه عالی مشکات ☑️ @m_ghanbarian

📔 کارگاه آموزشی فقه الاقتصاد جلسه دوازدهم ۱۴۰۲/۱۱/۵ پرونده دوم: مصرف حجت الاسلام قنبریان حوزه علمیه مروی تهران #فقه_الاقتصاد #کارگاه_فقه #حل_مسأله ☑️ @doros_ghanbarian

📔 کارگاه آموزشی فقه الاقتصاد جلسه سیزدهم ۱۴۰۲/۱۱/۱۲ پرونده دوم: مصرف حجت الاسلام قنبریان حوزه علمیه مروی تهران #فقه_الاقتصاد #کارگاه_فقه #حل_مسأله ☑️ @doros_ghanbarian

📔 کارگاه آموزشی فقه الاقتصاد جلسه چهاردهم ۱۴۰۲/۱۲/۱۰ پرونده دوم: مصرف حجت الاسلام قنبریان حوزه علمیه مروی تهران #فقه_الاقتصاد #کارگاه_فقه #حل_مسأله ☑️ @doros_ghanbarian

🔰 مهدویت و پایان تاریخ در نهج البلاغه حجت الاسلام قنبریان ۱۶اسفند۱۴۰۲ *⃣ چند گزاره کلیدی از مهدویت در نهج البلاغه: 1⃣ رابطه مستقیم وضعیت دین و وضعیت امام: • فَهُوَ مُغْتَرِبٌ إِذَا اغْتَرَبَ الْإِسْلَامُ(خ۱۸۲) - طلوع اسلام ناب هم مطلع رفع غربت امام است! • توضیح از خطبه های ۱۴۷و۱۸۷ 2⃣ تصرفات سیاسی اجتماعی امام غائب: أَلَا وَ إِنَّ مَنْ أَدْرَكَهَا مِنَّا يَسْرِي فِيهَا بِسِرَاجٍ مُنِيرٍ وَ يَحْذُو فِيهَا عَلَى مِثَالِ الصَّالِحِينَ، لِيَحُلَّ فِيهَا رِبْقاً وَ يُعْتِقَ فِيهَا رِقّاً وَ يَصْدَعَ شَعْباً وَ يَشْعَبَ صَدْعاً، فِي سُتْرَةٍ عَنِ النَّاسِ لَا يُبْصِرُ الْقَائِفُ أَثَرَهُ وَ لَوْ تَابَعَ نَظَرَهُ(خ۱۵۰) - امام غائب فقط مغیث و دارالشفاء نیست... 3⃣ مهیا شدن قومی از درون آن تصرفات برای ظهور: ثُمَّ لَيُشْحَذَنَّ فِيهَا قَوْمٌ شَحْذَ الْقَيْنِ النَّصْلَ تُجْلَى بِالتَّنْزِيلِ أَبْصَارُهُمْ وَ يُرْمَى بِالتَّفْسِيرِ فِي مَسَامِعِهِمْ وَ يُغْبَقُونَ كَأْسَ الْحِكْمَةِ بَعْدَ الصَّبُوحِ.( خ۱۵۰) - گزارش حدیث لوح از یاران غیبت هم همین است... 4⃣ استعاره های پرمعنا: • برای غیبت: ضَرَبَ بِعَسِيبِ ذَنَبِهِ وَأَلْصَقَ الاَْرْضَ بِجِرَانِهِ (خ۱۸۲) • برای ظهور: فَإِذَا كَانَ ذَلِكَ، ضَرَبَ يَعْسُوبُ الدِّينِ بِذَنَبِهِ، فَيَجْتَمِعُونَ إِلَيْهِ كَمَا يَجْتَمِعُ قَزَعُ الْخَرِيفِ (ح۱) - شما به آرزویتان می رسید(خ۱۰۰) - هوی به دین برمی گردد(خ۱۳۸) ☑️ @m_ghanbarian