#قطرات_بارانی_۱۴۰۲ #پرسش اگر مردی همسری آسمانی نداشته باشد نمی‌تواند به معراج برسد؟ #پاسخ برای هر مرد و زن مؤمنی، فقط *« رغبت به نکاح »* واجب و مهم و حیاتی است، و هر کدام از آنها با داشتن چنین رغبتی، می تواند *با داشتن « هر نوع همسری »، خودش را به معراج و به کمال و تعالی و تقرب برساند.* اما زنان مؤمن (به عنوان مادر، خواهر، همسر، دختر، عمه، خاله، مادربزرگ، و ...) می توانند « در ایجاد آن رغبت (یا نفرت) نقش داشته باشند و از این *« توفیق وساطت »* برخوردار شوند. ظاهرا در قوم لوط و الآن در کشورهایی مثل کانادا و غیره، زنان (تحصیلکرده!؟)، با *« ظهورات غیر مجاز خود »* چنان « نفرتی » در مردها ایجاد کرده اند که مردها، « همجنسگرایی » را به « ازدواج با یک زن » ترجیح می دهند. در کشور خود ما هم « دختران و زنان » در *« ترساندن و متنفر کردن پسرها از ازدواج »* بی تأثیر نیستند. 🍃واژه: #معراج @dr_ghofrani2

#قطرات_بارانی_۱۴۰۳ #پرسش استاد شرمنده اگر متوجه بشی همسر دورغگوست چطور باید متوجش کنی که متوجه دورغ گفتنشون هستیم یا بروشون نیاریم ؟ #پاسخ_استاد اگر خود شما به این بیماری گرفتار شده باشید چه روشی را همسرتان. میپسندید که برای درمان شما بکار بگیرد؟ #پاسخ_شما آروم با محبت ازم بپرس دلیل اینکه چرا دورغ میگم . ولی فکر نکنم با ایشون بشه این روش و پیش برد خودم خیلی فکر کردم که بگم یا نگم .ولی میگم غیر مستقیم بپرسم . مثلا نمونش دیشب بهم گفت شیفت از صبح تا فردا ولی متوجه شدم نرفته .بعد گفتم بپرسم چرا با من رو راست نیست مثلا بپرسم اگر با حضور من کنارت بعضی اوقات راحت نیستی و نیاز به تنهاییی داری نیازی نیست بگی سر کارم بگو میخوام تنها باشم .چطور استاد اینطوری بگم .از یطرفم میترسم غرورش شکسته بشه 📌همراه با نظرات استاد اینکه روش درستی نیست چون حتما برای دروغتان « یک توجیه و بهانه ای » می آورید. تا کنون « چند فقره دروغ » خود را « با تذکر دیگران » پذیرفته اید؟ #پرسش درست میگید استاد به این موضوع فکر نکرده بودم شما چه راهنمایی میکنید در این مورد؟ #پاسخ هو المحبوب ذللوا أنفسکم بترک العادات و قودوها الی فعل الطاعات با ترک « عادتها » نفستان را رام کنید و آن را به انجام طاعات بکشانید.(غررالحکم) با سلام به شما و سلام به مقام والای زن كه اگر خودش را به درستی بشناسد و نقش و مأموریتش را درست بفهمد حتما میتواند مظهر صفاتِ جمالِ الهي و سرشار از عقلانیت، شور، نشاط، امید و زندگی باشد و با « هنر زن بودن » و « هدایت نامحسوسِ خود »،« نگاه اطرافیانش را نيز آسمانی کند و آنان را نیز به اوج عقلانیت، اراده، ادب، امید، شور، نشاط، معنویت، پاکی، انسانیت، صداقت و به أحسن الحال و به معراج برساند.. نورچشمی عزیز؛ در ابتدای تیرماه پارسال « پنج جلسه حضوری » دو سه ساعته درباره ازدواج و مراحل و مسائل آن برگزار و پس از اولین جلسه، گروه جوانان مهدوی.... را برای پرسش و پاسخ در این زمینه تأسیش شد و دو سه ماه قبلش در این گروه « بحث بسیار مفصلی » را درباره « دوران عقد » با اعضاء گروه داشتیم. لطفا بکوشید آن صحبتها را « در زمینه مراحل ازدواج » و آن گفتگوهای « در زمینه دوران عقد » را با دقت بشنوید و بخوانید و ببینید که تمام این « خیالبافی ها و حساسیتها و توقعاتی » که الآن گرفتارشان شده اید به این خاطر است که اولآ: شما « مراحل ازدواج » را درست طی نکرده و حتما « بدون آمادگی لازم » وارد این پیمان مقدس شده اید و قطعا « چرایی » ازدواج برایتان روشن نیست، ثانیا: شما از ازدواج « اسلامی » هم اطلاعات درستی ندارید و نمی دانید که در اسلام « دوران عقد » از ازدواج جدا نبوده، پس « شما هنوز ازدواج نکرده اید » و تا این موارد مهم برای شما « روشن » و « نگاه » شما اصلاح نشود، « این همه توقعات و توهمات و حساسیتهای شما » برطرف و إصلاح نمی شود و چیزی تغییر نمی کند و « حال » شما بهتر نمی شود. 🍃واژه: #ازدواج #دوران_عقد @dr_ghofrani2

#قطرات_بارانی_۱۴۰۴ سلام و صلوات و رحمت الهی بر شما أعضاء محترم گروه *جوانان مهدوی* و *والدین امانتدار.* از *إظهار نظرات* شما أعضاء محترم در باب *لزوم شناسایی و اطاعت* از *ولی أمر* هر زمان، بسیار متشکرم. إن شاء الله تعالی، ظرف دو سه روز آینده، مسائلی که شما مطرح کردید را با هم مرور می کنیم. اما *بیست و هشتمین* پذیرایی *موکب قرآنی* در این شب عزیز جمعه، این پرسش است که: به استناد آیات نورانی و حیاتبخش قرآن بفرمائید: *مؤمنین* میان *چه افرادی* هیچ *فرقی* قائل نمی شوند؟ *چرا؟* و به *چه دلیل؟* و بفرمائید: آنهایی که *فرق می گذارند* با آنهائی که *فرق نمی گذارند* چه فرقی با هم دارند؟ امیدوارم بیش از آنچه که در *بحثهای سیاسی* حساس و فعال هستیم و برای *ارشاد و هدایت دیگران* دل می سوزانیم، در این *مباحث قرآنی* هم که برای *خودسازی* مفیدند، *مشتاق و فعال* باشیم. *حی علی الإتحاد* 🍃واژه: #مؤمنین #اتحاد @dr_ghofrani2

#قطرات_بارانی_۱۴۰۵ #ادامه_قطرات_بارانی_۱۳۹۳ 📌همراه با نظرات شما با سلام خدمت استاد بزرگوارم با نهایت احترامی که برای شما و زحمات شما در راه دین و قرآن قائلم و مدیونم اما بنظرم باعث و بانی همه این نسبت هایی که ذکر کردید شامل شخص اول مملکت هست و دولت بهانه است. 📌همراه با نظرات استاد سلام و رحمت الهی بر شما. ضمن تشكر از احتمالا اولین اظهار نظر شما. من، *باعث و بانی* این همه اشکالات اقتصادی و سیاسی امروز جامعه را *دولت* می دانم و برای آن چند دلیل آوردم: *نالایق و ناصالح بودن، دروغگو بودن، بیگانه پرستی، وقاحت، خیانت و جسارت* به أئمه أطهار صلوات الله علیهم و مقدسات. اما شما *شخص اول نظام* را مقصر می پندارید. لطفا *دلایل* خودتان را *علیه ایشان* بفرمائید و بفرمائید ایشان از کدام وظیفه قانونی خود تخلف کرده؟ و پرسش مهمتر اینکه بفرمائید: اگر امروز ایشان آن *ولی أمر منصوب الهی* که *هر مسلمانی* در هر زمانی باید *مطیع* او باشد، نیستند، پس امروز *ولی أمر منصوب الهی* که *شما* از ایشان *إطاعت* می کنید کیست؟ از پاسخگوئی شما پیشاپیش تشکر می کنم. 🍃واژه: #ولی أمر @dr_ghofrani2

#قطرات_بارانی_۱۴۰۶ 📌همراه با نظرات شما سلام مجدد خدمت استاد بزرگوارم و هم گروهی های عزیز پر معلومه که تک تک عزیزانی که در این گروه قرار دارند دغدعه مند اول اسلام و بعد انقلاب هستند. همه ما به نوعی زحماتی برای تحقق آرمانهامون از اول انقلاب تا کتون کشیده ایم و هیچکدوم مون هم تصور نمیکردیم که وضع حال دیانت و سیاست و اقتصاد مردم و دولت به این روزی که الان گرفتارش شدیم برسه. مجبوریم برگردیم و کارهامون و ارزیابی کنیم. من خودم به شخصه تا سال ۸۸ با سیاستهای داخلی و خارجی رهبر همراه بودم اما متاسفانه از برخوردهایی که آن روزها با عده ایی از مردم و یاران امام شد کم کم با جریان فکری رهبری و استاد عزیزم فاصله گرفتم و دلایل خاص خودم رو هم دارم. برخوردهای چکشی و دور از عقل و فهم افراط گریهای فراوان را از اصولگراها دیدم 📌همراه با نظرات استاد سلام و رحمت الهی بر شما؛ ابتدا از اینکه نظرتان را بیان کردید از شما بسیار ممنونم. از *واکنش مؤمنانه* برخی از أعضاء گروه هم بسیار سپاسگزارم. ۱ـ فرمودید: « ما برای تحقق آرمانهای انقلاب، زحماتی کشیده ایم اما تصور نمیکردیم که به این روزی که الان گرفتارشیم برسیم. » بنی اسرائیل هم (مثل بسیاری از مردم خود ما پس از انقلاب، خصوصا در دوران ۸ سال دفاع) چنین *اعتراضی* را به حضرت موسی علیه السلام داشتند: گفتند: *قبل* از آنكه تو نزد ما بيايى و *بعد* از آنكه به نزد ما آمدى، « آزار و اذیت » شدیم: قالُوا: *أُوذينا* مِنْ *قَبْلِ* أَنْ تَأْتِيَنا وَ مِنْ *بَعْدِ* ما جِئْتَنا* (أعراف/۱۲۹) مسلمانان صدر اسلام هم چنین *اعتراضی* به رسول أکرم صلی الله علیه و آله داشتند. *چـــرا؟* زیرا از این *سنت الهی* بی خبر بودند که خداوند به هر قومی که *رهبر الهی* بدهد آنها را با *انواع تنگناها* حتما *می آزماید:* وَ ما أَرْسَلْنا في‏ قَرْيَةٍ مِنْ نَبِيٍّ إِلاَّ *أَخَذْنا أَهْلَها بِالْبَأْساءِ وَ الضَّرَّاءِ* لَعَلَّهُمْ *يَضَّرَّعُونَ* (اعراف/۹۴) ۲ـ فرمودید: « من، تا سال ۸۸ با سیاستهای رهبر همراه بودم اما از برخوردهایی که با عده ایی از مردم و *یاران امام* شد با جریان فکری رهبری فاصله گرفتم. » و « ... افراط گریهای فراوان و برخوردهای چکشی و دور از عقل و فهم را از اصولگراها دیدم ... » پرسشی که از شما دارم اینست که: قبل از حوادث ۸۸، آیا از *ایشان* به عنوان *نایب و کارگزار امام زمان* اطاعت می کردید؟ آیا اصلا *لزوم اطاعت مطلق از نایب منصوب امام منصوب* را قبول دارید؟ اگر * نیابت* را قبول ندارید، پس خودتان را چگونه با *امام منصوب الهی* تطبیق می دهید؟ و *اولی الأمر* شما کیست؟ از اینکه به این پرسشها پاسخ خواهید داد، پیشاپیش تشکر می کنم. 🍃واژه: #ولی_أمر @dr_ghofrani2

#قطرات_بارانی_۱۴۰۷ 📌همراه با نظرات شما نه متاسفانه من ایشون رو نایب امام زمان در همون زمان هم نمیدیدم اما به عنوان رهبر قبول داشتم. ضمنا اگر هم اطاعت از ولی فقیه همانند اطاعت از معصوم است اما سوال اساسی این است؛ مگر امام معصوم برای خود قدرت مطلقه قائل بوده و از مردم تبعیت محض طلب کردند که مردم را به اطاعت مطلق ملزم می کنند؟ 📌همراه با نظرات استاد ۱ـ کثرت آیات بنی اسرائیل در قرآن برای اینست که حوادث و واکنش آنها با حوادث و واکنش مسلمانان، شباهت بسیاری دارد و خدا انتظار دارد مسلمانان از گفتار و رفتار بنی اسرائیل، *عبرت* بگیرند. لذا شکایت آنها، شکایت برخی از مهاجر و انصار و شکایت مردم به أمیرالمؤمنین صلوات الله علیه و شکایت شیعیان به امام حسن مجتبی صلوات الله علیه، دقیقا شبیه شکایاتی است که خیلی از مردم ما، بعد از *انقلاب* ابراز می کنند که قرآن *ریشه ی اصلی* این اعتراضات را *بی معرفتی، ناشکری، قدرنشناسی و ناسپاسی* می داند. و برای اینکه پاسخم، *شخصی و بی انصافی* تلقی نشود، توجهتان را به *سنت مغفول* الهی: *أَخَذْنا أَهْلَها بِالْبَأْساءِ وَ الضَّرَّاءِ* جلب کردم. (که احتمالا دیده نشد.) ۲ـ فرمودید: « متاسفانه ایشون را نایب امام زمان نمیدیدم اما به عنوان رهبر قبول داشتم... » ، « آیا امام معصوم برای خود قدرت مطلقه قائل بوده؟ ... » لابد می دانید که از مهمترین *برکات رسول باطنی* اینست که ما *مخلوقیت* خودمان را بفهمیم و *تسلیم مطلق* خالق بودن را بپذیریم تا *مسلمان* تلقی شویم. پس مسلمان یعنی: *تسلیم مطلق* و بدون چون و چرای خالق، *همیشه* و همه جا و در *تمام ابعاد زندگی.* حالا همان خالق ما، بر ما منت گذاشته و لطف کرده و ما را به بارگاهش *دعوت* کرده اما می دانسته که ما *نشانی و راه* رسیدن به او را نمی دانیم، لذا برای ما *سفیران و راه نماها و رهبرهائی* را *منصوب* کرده اما (بر خلاف مطالب نادرست کتابهای درسی) او هرگز از ما *نخواسته* است که *عصمت* سفیرانش را *جستجو و احراز* کنیم، بلکه *بارها* از ما خواسته است که *بدون چون و چرا* و *در هر زمانی و در هر سرزمینی،* حتما *مطیع مطلق* آنان باشیم. مثلا در خطبه غدیر، پنج بار *انتصاب* آنان مطرح شده: ۱ـ فَاعْلَمُوا مَعاشِرَ النّاسِ؛ أَنَّ الله *قَدْ نَصَبَهُ لَکُمْ* وَلِیّاً وَ إِماماً ... (بدانید ای مردم؛ که خداوند او را برای شما به عنوان *صاحب اختیار و امام، منصوب کرده* است.) ۲ـ مَعاشِرَ النّاسِ؛ فَضِّلُوهُ فَقَدْ فَضَّلَهُ الله وَ اقْبَلُوهُ *فَقَدْ نَصَبَهُ الله.* (ای مردم؛ او را برتر بدانید زیرا خدا او را برتری داده و رهبریش را بپذیرید زیرا خدا او را *نصب* کرده.) ۳ـ اللهمَّ؛ إِنَّکَ أَنْزَلْتَ الْآیَةَ فی عَلِیٍّ وَلِیِّکَ عِنْدَ تَبْیینِ ذالِکَ وَ *نَصْبِکَ إِیّاهُ* لِهذَا الْیَوْمِ: الْیَوْمَ أَکْمَلْتُ لَکُمْ .....: (خدایا؛ تو این آیات را نازل فرمودی در (هنگام بلند کردن او و) بیان ولایتش و *منصوب نمودنش* در این روز ... ) ۴ـ الَّذی *نَصَبَهُ الله* عَزَّوَجَلَّ لَکُمْ بَعْدی أَمینَ خَلْقِهِ: (خداوند عزّوجل او را بعد ا ز من به عنوان *امانتدارش در میان آفریدگانش، منصوب کرد.* ) ۵ـ وَعَظْتَنا بِوَعْظِ الله فی عَلِی أَمیرِالْمُؤْمنینَ وَ الْأَئِمَّةِ الَّذینَ ذَکَرْتَ مِنْ ذُرِّیتِکَ مِنْ وُلْدِهِ بَعْدَهُ، الْحَسَنِ وَ الْحُسَیْنِ وَ مَنْ *نَصَبَهُ الله* بَعْدَهُما. {(ای رسول؛ گواهی می کنیم که در کنار این غدیر خم) ما را به فرمان خدا پند دادی دربارة علی امیرالمؤمنین و امامان از نسل خود و او، که حسن و حسین و آنان را که خداوند پس از آن دو، *منصوب کرده* است.} لذا در دعای *فـــــرج* (خطاب به خودمان و برای توجه خودمان) می گوئیم: *أُولِی الْأَمْرِ* الَّذِینَ *فَرَضْـــــــتَ عَلَیْنا طاعَتَـــــهُمْ،* وَعَرَّفْتَنا بِذَلِکَ مَنْزِلَتَهُمْ، خدایا؛ *تــو* (که خالق و مالک و ولی و رب و رازق ما هستی)، اطاعت مطلق از *والیان امور منصوب خود* را (در هر زمان و در هر مکانی) بر ما *واجب* کردی و ما پس از اینکه آنان را به طور کامل اطاعت کردیم، آنگاه، *مقام و منزلت* (و عصمت) آنان را شناختیم. (یعنی: اگر آنان را کاملا إطاعت کنیم، به عظمت وجودی آنان، پی می بریم.) پس برای هر که خودش را *مسلمان* و *تسلیم خالق* می داند *عقلا واجب* است که: اولا: *عقل محاسباتی* و *اختــــیار* خود را در مقابل *أمر خدا و أمر سفیر خدا،* تمام تحلیلها و قضاوتهایش را کاملا کنار گذارد: وَ ما كانَ لِمُؤْمِنٍ وَ لا مُؤْمِنَةٍ إِذا قَضَى اللَّهُ وَ رَسُولُهُ أَمْراً *أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ* وَ مَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلالاً مُبيناً (احزاب/۳۶)

ثانیا: با *ملاکهایی که رسول باطنی برایش تعیین کرده* برای *شناسایی نماینده خدا* در *هر زمان و در هر مکانی،* تلاش کند. ثالثا: با تمام وجود در تمام زمینه های زندگی از آنها *به طور مطلق* اطاعت کند. امیدوارم این مطالب مختصر برایتان روشن و مفید باشد. إن شاء الله تعالی 🍃واژه: #ولی_أمر @dr_ghofrani2

#قطرات_بارانی_۱۴۰۸ سلام و رحمت الهی بر شما أعضاء محترم *بیست و هشتمین* پذیرائی *موکب قرآنی* ما این بود که: مؤمنین، *میان چه افرادی هیچ فرقی قائل نمی شوند؟* چرا؟ و به چه دلیل؟ و آنهایی که *فرق می گذارند* با آنهائی که *فرق نمی گذارند* با هم *چه فرقی دارند؟* مؤمنین، بر طبق *سه آیه،* میان *أنبیاء* و *رسولان الهی* هیچ فرقی قائل نمی شوند: قُولُوا: آمَنَّا بِاللَّهِ وَ ما أُنْزِلَ إِلَيْنا ....‏ وَ ما أُوتِيَ النَّبِيُّونَ مِنْ رَبِّهِمْ *لا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ* ... (بقره/۱۳۶) .... *لا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِـــهِ* ... (بقره/۲۸۵) قُلْ آمَنَّا بِاللَّهِ وَ ما أُنْزِلَ عَلَيْنا .... وَ النَّبِيُّونَ مِنْ رَبِّهِمْ لا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ* ... (آل عمران/۸۴) *چــــرا؟* زیرا مؤمنین می دانند که تمام *أنبیاء و رسولان،* از *دعوت کننده ای یگانه* مأمور شده و می خواهند افراد بشر را به *آن خیر مطلق* هدایت کنند. پس *راه* و *مقصد* آنان، *یکی* است و در امتداد یکدیگرند. یعنی *تمام أنبیاء و رسولان الهی* را با مراتب مختلفی که دارند اگر در *یک میدان* جمع کنند، آنان، بدون هیچ *تضاد و تناقض و ستیزی،* در *وحدت و آرامش کامل،* قطعا با هم تعامل خواهند داشت. در حالی که اکثر *پیروان* همان أنبیاء و مرسلین، حاضر نیستند صادقانه و مهربانانه با هم دوست باشند و با هم گفتگو کنند بلکه متأسفانه با یکدیگر در جنگ و ستیزند و یکدیگر را آواره می کنند و زجر می دهند و به راحتی می کشند و به آن افتخار هم می کنند. حتی پیروان *آخرین پیامبر الهی،* هم در این پانزده قرن، چقدر با هم جنگیده و یکدیگر را نابود کرده اند. بسیار *زشت تر* اینکه حتی *زن و شوهرهای مؤمن* هم که *خدا و قرآن، نبوت و امامت و ولایت* را ظاهرا باور دارند، *علیه* هم چه کارهای زشتی انجام می دهند و چقدر آلوده به *کینه و قهر و طلاق* هستند. چرا أنبیاء و رسولانی که برای ایجاد *همدلی و اتحاد و وحدت* بسیار کوشیدند، *پیروانشان،* دنبالِ *تفرقه* و *نابودی* یکدیگرند؟ در حالی که قرآن می فرماید: *شَرَعَ لَكُم مِّنَ الدِّينِ* مَا وَصَّى بِهِ نُوحًا وَ الَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ وَ مَا وَصَّيْنَا بِهِ إِبْرَاهِيمَ وَ مُوسَى وَ عِيسَى *أَنْ أَقِيمُــوا الدِّينَ* وَ *لَا تَتَفَرَّقُـوا فِيـهِ* ..(شوری/۱۳) (خداوند، با آنچه به نوح فرمود و با آنچه به تو وحی کرد و با آنچه به ابراهیم و موسی و عیسی سفارش کرد، *دینی* را برایتان *تشریع* کرد تا آن را ـ در تمام زمینه های زندگیتان ـ *إقامه* کنيد و در آن *پراکندگی* ایجاد نكنيد.) پس وقتی مؤمن، باور دارد که *حق،* یکی است و تمام *سفیران الهی،* بشر را به *یک حقیقت* فرا خوانده اند، *تمام مخلوقات* را *جلوه و مظهر اراده الهی* و *مظهر حق* و دارای *حقوق،* و *واجب الإحترام* میداند و از *دخالت در امور دیگران* پرهیز میکند و با *تجاوز* به حق و حقوق آنها، به خودش *ظلم* نمیکند. اما *خودپرستان کافر، چون دنبال مطامع شخصی و جناحی خود هستند، لذا با هر *اتحاد همه جانبه و پایداری* مخالف اند و با *هر عامل وحدتی* مبارزه می کنند و برای *سلطه* بر منابع و *غارت* دیگران، با روش های مختلف، برای ایجاد *تفرقه* تلاش می کنند. و چون *خدا و نمایندگانش * عامل *همدلی و اتحاد* مردم هستند، لذا خودپرستان کافر: یا *وحی* را انکار می کنند و *رسولان الهی و إقامه کنندگان دین و مجریان شریعت* را *پیامبران خودخوانده* و *مدعیان دروغگو* می نامند و آنان را *تکذیب* می کنند تا مردم ساده لوح، آنان را از *خدا* جدا بپندارند. و یا *رسولان الهی و امامان و آئین و احکام و روش* آنان را *مخالف و متضاد* با یکدیگر معرفی می کنند تا *مذهبی های* ضعیف الإیمان را فریب دهند و منحرف کنند. و یا إلقاء می کنند که ما *برخی* از تعالیم اسلامی را می پذیریم و *برخی* را منطقی نمی بینیم تا باور *مذهبی های تحصیلکرده* را *متزلزل* کنند. و یا نسبت به *انتصاب ولی أمر* جامعه، *ایجاد شک و شبهه و تردید* می کنند، تا عامل *وحدت* از بین برود و *تفرقه،* زمینه چپاول آنها و اربابانشان را فراهم کند. پس خودپرستان بدخواه، با این چهار *خدعه و نیرنگ،* مردم را به *دین و شریعت و قرآن و حدیت و احکام و فقهاء عامل و مجتهدین صالح،* بدبین می کنند و به *تفرقه و اختلاف* و *پیروی از هوای نفس خود* و به *خودخواهی و خودپرستی* می کشانند.

قرآن، این خودپرستان کافر را چنین معرفی و مکرشان را إفشاء کرده است: *إِنَّ الَّذينَ يَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَ رُسُلِهِ* وَ *يُريدُونَ أَنْ يُفَرِّقُوا بَيْنَ اللَّهِ وَ رُسُلِهِ* وَ *يَقُولُونَ: نُؤْمِنُ بِبَعْضٍ وَ نَكْفُرُ بِب َعْضٍ* وَ *يُريدُونَ أَنْ يَتَّخِذُوا بَيْنَ ذلِكَ سَبيلاً* (۱۵۰) *أُولئِكَ هُمُ الْكافِرُونَ حَقًّا* وَ أَعْتَدْنا لِلْكافِرينَ عَذاباً مُهيناً (نساء/۱۵۱) 🍃واژه: #مؤمنین #اتحاد #حق @dr_ghofrani2

#قطرات_بارانی_۱۴۰۹ خانم..... در این فضای الکن مجازی هیچ کسی اقناع نخواهد شد. من از خدامه که بتونم راجب به ولی امری ایشون قانع بشم و لذت داشتن رهبری رو بچشم ولی چطور باید فکر کنم ایشون نایب امام زمان هستند با چه حجتی😔 مطالب ارزشمندی رو که یادآوری کردید همگی قابل قبول هستند اما اینها رو نتونستم ربط شون بدم به ولایت ایشون. استادغفرانی: لطفا با همان صراحتی که مطالبتان را در گروه مطرح کردید با همان صراحت فقط نسبت به *مطالبی که خدمت شد* عرض شد اظهار نظر و آنها را نقد کنید و لطفا *نتیجه* بحث را پیش بینی نفرمائید و از آن ترسی نداشته باشید. ضمنا گفتگوهای منطقی در فضای مجازی می تواند باعث *اقناع* شود، اما جدالهائی که بر اساس *اطلاعات* باشد چون *منابع آنها مشترک* نیست، لذا نمی تواند به *تفاهم* منجر شود. خانم.... حقیقتا شما با صراحت پستی را بر علیه دولت در گروه قرآنی عنوان کردید و من نیز با همان صراحتی که از شما آموختم و مدیون دروس و زحمات شما هستم نظرم رو اعلام کردم. تکلیف دنیا و آخرت کسانی که به دلایلی ولایت فقیه بودن رهبری رو نمیتونند بپذیرند چیست گرچه جواب این سوال ولایت فقیه ۴۰۰ ساله داده نشده و بین علمای طراز اول هم کلا اختلاف هست اما از انجایی که شما استاد قرآنی ما هستید عاجزانه میخواهم که به سوال من پاسخ بدید استاد غفرانی: پس آیا قبول دارید که: ۱• ما *مخلوق* هستیم و باید بدون چون و چرا *همیشه* و همه جا و در *تمام ابعاد زندگی.* تسلیم خالق خود باشیم؟ ۲- هر سفیری را که خدا برایمان در هر زمان و مکانی *منصوب* میکند باید بطور مطلق از او *اطاعت* کنیم؟ خانم.... بله قطعا استاد استاد غفرانی: پس لطفا بفرمائید اگر خداوند بخواهد امروز *ولی امری* را برای ما منصوب کند او را *چگونه* به ما معرفی می کند؟ به عبارت دیگر اگر *امام زمان* بخواهد *نایبی* را برای ما *نصب* کند او را *چگونه* به ما معرفی می کند؟ خانم.... حداقل اش اینکه این فرد بایستی متخلق به اسماالله باشد تا ما بتونیم او را ولی امر بدانیم ولی اینکه امام زمان چگونه نایبی رو برای ما نصب کنند رو نمیدونم و همین سوال اصلی ایست استاد غفرانی: ۱ـ آیا قبول دارید که اگر خداوند *ولی أمری* را برای هدایت ما و مدیریت (و حاکمیت، حکومت، حکمیت) جامعه مأمور کند، قطعا *اطاعت* از او *مطلق و بی قید و شرط* است؟ ۲- آیا قبول دارید که اگر *امام زمان* عجل الله تعالی فرجه الشریف هم *نایبی* را برای هدایت ما و مدیریت (و حاکمیت، حکومت، حکمیت) جامعه مأمور کند، قطعا *اطاعت* از او *مطلق و بی قید و شرط* است؟ ۳ـ آیا می پذیرید که اگر *خداوند* و یا *امام زمان* صلوات الله علیه، بخواهند *ولی أمر و نایبی* را برای ما تعیین کنند، حتما او را با *خصوصیات* معرفی می کنند؟ (مثلا: أمیرالمؤمنین صلوات الله علیه در خطبه ۱۷۳ می فرمایند: أَيُّهَا النَّاسُ *إِنَّ أَحَقَّ النَّاسِ* بِهَذَا الْأَمْرِ *أَقْوَاهُمْ عَلَيْهِ* وَ *أَعْلَمُهُمْ‏ بِأَمْرِ اللَّهِ فِيهِ* ) 🍃واژه: #ولی_أمر @dr_ghofrani2

#قطرات_بارانی_۱۴۱۰ 📌همراه با نظرات شما با سلام و احترام حضور استاد عزیز گرچه فرمایشات شما بسیار متین و منطقی است اما در واقعیت مواردی است که دقیقآ همخوانی با بعضی مطالب ندارد ۱_ بیشتر افرادی که خود را بهتر و بالاتر از سفیران الهی میدانند با یار گیری و ایجاد شبهه چنان زنجیر ارتباط محکمی در بین خودشان می بافند که اغلب در بین مومنین چنین اتحادی دیده نمی شود ۲_ابتدا می خواستم بگویم من جزء خانواده های تحصیل کرده هستم ( چه داخل کشور و چه خارج) در چند سالی که در بین افراد مذهبی جامعه جهت کسب علم و فیض از معارف اسلامی مراودات دارم ......می خواستم اذعان کنم آنقدر که این علماء توان تحمل بهتر از خودشان را ندارند و از ریشه همدیگر را قطع می کنند اصلا نه در مراکز آموزشی و نه در دانشگاه و جای دیگر ندیده ام ...... ۳_ با شرمندگی در مقابل در جبهه باطل افراد مثل کوه پشت هم هستند و از هم حمایت می کنند اما..... 🍃واژه: #اتحاد @dr_ghofrani2

#قطرات_بارانی_۱۴۱۱ 📌همراه با نظرات استاد سلام و رحمت الهی بر شما و دقت و حساسیت شما؛ از *تذکر* شما متشکرم زیرا در کنار مطالبی که عرض شد، *توجه* به آن *بسیار ضروری* است و باید مطرح می شد. ۱ـ اینکه فرمودید: افرادی که خود را بالاتر از سفیران الهی میدانند *چنان زنجیر ارتباط محکمی* در بین خود *می بافند* که *در بین مومنین چنین اتحادی دیده نمی شود.* آری، ظاهرا همینطور است مثل: *اتحاد جماهیر شوروی،* مثل: *ایالات متحده آمریکا،* مثل: *اتحادیه اروپا* ... و مثل: آن نماز *جماعتی* که پشت حضرت مسلم بن عقیل، (به دروغ) إقامه شد اما در نماز عشاء همان روز، حتی *یک نفر* با او نماند. اما لطفا توجه داشته باشید که یکی از مهمترین خصوصیات *استکبار* در طول تاریخ از منظر قرآن، *تحریف واژه ها* بوده و هست. قرآن، این رفتار مستکبرین صهیونیست را بارها إفشاء و میفرماید آنها: *يَسْمَعُونَ كَلامَ اللَّهِ ثُمَّ يُحَرِّفُونَهُ* ، *مِنَ الَّذينَ هادُوا يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَنْ مَواضِعِهِ* ، *يُريدُونَ أَنْ يُبَدِّلُوا كَلامَ اللَّهِ،* ... و یکی از واژه های تحریف شده، همین واژه *اتحاد و متحد و وحدت* است. زیرا *هر تجمع و با هم بودنی،* به معنی *همدلی و وحدت و اتحاد، نیست.* *جرائم سازمان یافته* در تمام کشورها، محصول *توافـقـــی* است که میان *افراد سارق، قاچاقچی، مجرم، جنایتکار، خائن، ...* صورت می گیرد، اما این توافق و تجمع و *با هم بودن* آنها، *موقتی و سطحی و ناپایدار* و بر مبنای *نیازی* است که به یکدیگر دارند. لذا وقتی از هم *بی نیاز* می شوند یا برای *منافع بیشتر،* به راحتی یکدیگر را به عنوان *مهره سوخته* از بین می برند و می کشند. قرآن، این *گردهمایی ها و تجمعات و توافقات نفسانی و دنیوی و تار عنکبوتی* را چنین توصیف می فرماید: ... بَأْسُهُمْ بَيْنَهُمْ شَديدٌ *تَحْسَبُهُمْ جَميعاً* وَ *قُلُوبُهُمْ شَتَّى* ذلِكَ بِأَنَّهُمْ *قَوْمٌ لا يَعْقِلُونَ* (حشر/۱۴) ( ... نزاع ميانشان سخت است و شما ظاهرا آنها را *متحد* مى‏ پندارید، اما قلوب آنها پراكنده است و *همدلی* ندارند زيرا آنها قومی هستند که به *عقل* إعتنایی نمی کنند.) ۲ـ همانطور که شما *اذعان و اعتراف* کردید، بسیاری از *علماء،* (یعنی: تحصیلکرده ها)، اصلا تحمل یکدیگر را ندارند و بیش از مردم عادی، گرفتار *مقایسه و حسادت* هستند. ۳ـ درست فرمودید، *گرگها* و *شیرها* و *کفتارها،* هم برای شکار، *با هم* هستند و *تیمی* عمل می کنند اما *رو به روی هم* می خوابند، زیرا هر لحظه ممکن است توسط *خودیهای بی خود!؟* مورد *تجاوز* و *ترور* قرار گیرند. پس هر رفتار تیمی، نشانه اتحاد نیست. ۴ـ اگر خواستید نمونه ای از *همدلی و وحدت و اتحاد پایدار* را بیابید، لطفا به اردوگاه کوچکی در کربلاء بنگرید که *نگاه* همه آنها، * فقط به *خدا* بود و *مطیع و جانثار فقط منصوب خدا* بودند و با کنار گذاشتن تمام نفسانیت خود، به عنوان *مأموم* در وجود *امام* ، *حل* شدند. (سلام بر اصحاب امام حسین صلوات الله علیه) خدایا؛ چنین *معرفت و ایمان عاقلانه و آگاهانه* و *اخوت و همدلی موحدانه* را روزی ما قرار بده تا برای ظهور آخرین حجتت آمادگی پیدا کنیم. 🍃واژه: #اتحاد @dr_ghofrani2