#قطرات_بارانی_۷۷۷ #پرسش استاد *حسنات الابرار سیئات المقربین* چیست و مصادیق هر یک از ابرار و مقربین چه کسانی هستند؟ #پاسخ لطفا ابتدا خود شما لطف کنید و *خصوصیات ابرار* را (با ذکر شماره) از آیه ۱۷۷ سوره بقره استخراج و ارائه کنید و بعد همین پرسش را مجددا مطرح بفرمائید تا آنچه خداوند برایم روشن و جاری کند خدمت شما عرض کن.. ممنون. 🍃واژه: #ابرار @dr_ghofrani2

#قطرات_بارانی_۷۸۳ #ادامه_قطرات_بارانی_۷۷۷ 📌همراه با نظرات استاد سلام و رحمت الهی بر شما. با تشکر از اینکه خصوصیات *ابرار* را درست استخراج نمودید و درست شمردید. در توضیح عبارت: *حسنات الابرار سیئات المقربین* ، به نظر می رسد: *ابـــرار* ، کارهای *خوب و نیک* را انجام می دهند به خاطر اینکه آن کارها، *خوب و نیک* هستند. اما *مقربین* که به سطح معرفتی بالاتری رسیده اند، ابرار بودن آنان را إقناع و راضی نمی کند بلکه هر کاری را به خاطر *حبّ و محبت و تقرب به خدا* انجام می دهند. مثال اول: فرض کنید *سخن گفتن ناقص* یک کودک یک ساله را همه *تشویق* می کنند و همه خوشحال می شوند اما اگر یک دانش آموز دبستانی، به *همان شکل سخن بگوید* ، مورد *إعتراض* قرار می گیرد و احتمالا تنبیه هم می شود و به او می گویند: چرا مثل بچه ها حرف می زنی؟ مثال دوم: کودکان دوست دارند کارهای خوب انجام بدهند تا *جایزه* بگیرند اما همانها وقتی پدر و مادر می شوند *دوست دارند* به بهانه ای به فرزندانشان *جایزه بدهند.* مثال سوم: اگر *فرزندی* تمام غذایش را بخورد، تشویق می شود، اما اگر *مادری* تمام غذایش را بخورد و به فرزند گرسنه اش غذا ندهد، *تقبیح* می شود. مثال چهارم: جناب سلمان و مقداد و ابوذر، *خیلی مؤمن و خوب بودند* اما گفتار و رفتار و خصوصیات آنان، برای أئمه أطهار صلوات الله علیهم، *قابل قبول نبود* و *عصمت* آنان را خدشه دار می کرد. پس مؤمنین، *درجات و مراتبی* دارند: برخی از *انجام واجبات* خوشحالند، و برخی انجام واجبات برایشان کافی نیست بلکه از *ترک محرمات* خوشحال می شوند، و برخی دیگر، انجام واجبات و ترک محرمات، آنان را خوشحال نمی کند از خداوند می خواهند تا توفیق *انجام مستحبات* را هم پیدا کنند، و گروهی از مؤمنین هستند که رعایت واجبات و ترک محرمات و انجام مستحبات هم آنان را راضی نمی کند بلکه از خداوند مصرانه استعانت می جویند که حتی از تمام *مکروهات* هم بتوانند پرهیز کنند. خداوند متعال، ما و شما را إن شاء الله تعالی به *السابقین* و *مقربین* نزدیک فرماید. 🍃واژه: #سابقین #مقربین #ابرار @dr_ghofrani2

#قطرات_بارانی_۹۳۳ با سلام و احترام و عرض تبریک میلاد فرخنده حضرت فاطمه معصومه سلام الله علیها به تمام أعضاء محترم گروه *جوانان مهدوی* و *والدین امانتدار.* آیه ۱۷۷ سوره بقره، *شش خصوصیت* را مطرح می کند: ۱ـ ایمان، ۲ـ آتی المال، ۳ـ إقامه نماز، ۴ـ إیتاء زکات، ۵ـ وفا به تعهدات، ۶ـ صبر و مقاومت در هر حال. مؤمنینی که این خصوصیات را دارند، به خاطر آن مواردی که در *ارتباط با *مردم* از آنها بروز پیدا می کند، *ابـــرار* نامیده می شوند، و به خاطر آن مواردی که *قلبشان* را متوجه خدا می کند، *متقین* محسوب می شوند. 🍃واژه: #ابرار #متقین @dr_ghofrani2

#قطرات_بارانی_۴۳۷۹ #پرسش در کارها خیلی سرعتم پایینه ... #پاسخ ۱ـ پنجمین خصوصیت *ابرار* اینست که به *قرارهای* خود با دیگران، *احترام* می‌گذارند و مؤمنانه به آن *عمل* می‌کنند: *وَ الْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذا عاهَدُوا.* ۲ـ بکوشید: هر روز *انجام* یک یا دو کار را با *خودتان* قرار بگذارید و آنها را *به موقع* انجام دهید و کم کم خودتان را در کارهای فردی، *منضبط* و در کارهای مشترک با دیگران، *منظم* کنید. ۳ـ از افراد خانواده بخواهید شما را در انجام *نماز اول وقت* یادآوری کنند. ۴ـ برای *رعایت قرارهایتان* از انجام *برخی کارها* حتما صرفنظر کنید. ۵ـ بکوشید با کمک افراد خانواده برای کارهای روزمره خود، *برنامه ریزی متنوعی* داشته باشید. ۶ـ با خودتان و یا با افراد خانواده *مسابقه* سرعت بگذارید و با تکرار *یک کار* تلاش کنید آن را در زمان کوتاهتر انجام دهید. 👈واژه: #ابرار 🔻 ما را می توانید در رسانه های زیر دنبال کنید: ایتا، بله، سروش، واتساب، تلگرام، سایت، اینستاگرام @dr_ghofrani2

#قطرات_بارانی_۶۰۶۲ *دعای روز سیزدهم ماه مبارك رمضان:* *اللَّهُمَّ؛ طَهِّـــــرْنِي فِيهِ مِنَ الدَّنــَسِ وَ الْأَقْــــذَارِ* (خدايا؛ مرا در اين روز و ماه از تمام آلودگيها و ناپاكيها پاك فرما،)( *طهارت* یعنی: زدودن و جدا کردن تمام پلیدی‌های ظاهری و باطنی، بدنی و ذهنی و به *پاکی اولیه* برگشتن انسان.)( *دنس،* پلیدی‌ها و چرک‌های *بیرونی* هستند، مانند: جور، تعدی، سرقت، تکبر، ریا، ربا، زنا، تکذیب حق، استهزاء، تمسخر و سایر رذائل *بیرونی* )( *قــذر،* ناپاکی‌ها و نجاساتِ *درونی* هستند، مانند: جهل و حرص و بخل و حسد و شرک و کفر و نفاق و فسق و فجور و سایر رذائل *درونی،* )(چرا *انسان* باید *طاهر* و پاک باشد؟)(چون اولا: اگر انسان دائما *مراقب* ظاهر و باطن خود نباشد، مثل *آهنربا* پلیدی‌ها و *صفات رذیله* را به خود جذب می‌کند و باعث *ثقل* و *سقوط* خود می‌شود، ثانیاً: برای *لطافت* پیدا کردن و *پرواز* و *عروج* انسان به *ملکوت،* باید *أسماء و صفات الهی* و *معنویت* و *حقیقت* در او *متجلّی* شوند که تجلی آنها به میزان *طهارت درونی و بیرونی* او بستگی دارد.) *وَ صَبِّـــرْنِي فِيهِ عَلَى كَائِــــــنَاتِ الْأَقْــــــدَارِ* (و در اين روز و ماه یاریم کن تا در برابر *واقعیت‌هاى زمانه* که مورد تقدير توست،‏ مقاوم باشم،)(چرا انسان همیشه باید *صبور* باشد؟ زیرا *نتیجه قطعی* مثبت یا منفی هیچیک از اعمال او تا قیامت *معلوم نمی‌شود.* )(کائنات الأقدار، تمام *ابتلائاتی* هستند که خداوند *هر لحظه* توسط *افراد* نزدیک و دور و فقیر و غنی و سایر عناصر آفرینش، مرا با آنها *می‌آزماید* تا *فجور* و یا *تقوای* من ظهور پیدا کنند و میزانِ *عزّت* و *مقاومت* و یا *ذلّت* و *سستی* من و لیاقت *بهشتی* یا *جهنمی* بودن من بر خودم معلوم شود.) *وَ وَفِّقْــنِي فِيهِ لِلتُّـــــــقَى وَ صُحْبَـــةِ الْأَبْـــرَارِ* (و در اين روز و ماه به رعایت تقوا و هم‏نشينى با نيكان موفقم کن،)(چرا انسان باید *باتقوا* باشد؟ زیرا برخی از مردم داناتر، برخی فهمیده‌تر، برخی زیباتر، برخی مفیدتر، برخی شجاع‌تر، برخی مؤمن‌تر، برخی صالح‌تر، برخی صادق‌تر، برخی سالم‌تر و خلاصه هر فردی *فضائل مخصوص به خودش* را دارد، اما *تنها عامل گرامی‌تر بودنِ* انسان، *با تقوا بودن* اوست: * إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقاكُمْ* )(مصاحبت چیست؟ *مصاحبت،* یعنی: *همنشینی پایدار و همراهی همه‌جانبه،* مانند *أصحاب کهف* و *اصحاب الجنّه* )(أبرار چه افرادی‌اند؟ *أبرار،* سالم‌ترین و مؤمن‌ترین و صالح‌ترین و متعبدترین و متعهدترین و مطیع‌ترین و سخاوتمندترین و صبورترین افراد جامعه هستند که از بیشترین *انعطاف اجتماعی* برخوردارند.)(چرا باید دنبال مصاحبت با ابرار باشیم؟ زیرا تمام مردم *فقط* در *دو کاروان* از دنیا به آخرت منتقل می‌شوند: ۱ـ کاروان یکپارچه أبرار، ۲ـ کاروان پراکنده فجّار، *إِنَّ الْأَبْرارَ لَفي‏ نَعيمٍ* (۱۳) *وَ إِنَّ الْفُجَّارَ لَفي‏ جَحيمٍ* (إنفطار۱۴)) *بِعَوْنِكَ يَا قُرَّةَ عَيْنِ الْمَسَاكِينِ* (به يارى‏ ات (تو را سوگند) اى نورچشم درماندگان،) 👈واژه: #دعا #رمضان ۱۳ #طهارت #دنس #قذر #مصاحبت #أبرار 🔻 ما را می توانید در رسانه های زیر دنبال کنید: ایتا، بله، سروش، واتساب، تلگرام، سایت، اینستاگرام، ایمو، روبیکا @dr_ghofrani2

#قطرات_بارانی_۱۰۰۸۳ #پرسش تسبیح خداوند چه آثاری دارد؟ #پاسخ ۱ـ اگر با تعقل و معرفت کافی، *باور* کنم که *خالق* من و خالق *جهان* هیچ *عیب* و *ایراد* و *نقص* و *نیازی* ندارد، برای *تقرب* به او *می‌کوشم* خودم را از هر نوع عیب و ایراد و نقص و نیازی، *تطهیر* کنم. ۲ـ با چنین *باوری* هرگز از خالق علیم حکیمم، با احساس *طلبکاری* هیچ چیزی را *تقاضا* نمی‌کنم. ۳ـ با *دعای دائمی* خود می‌کوشم *خود* را به *اهداف دعا* برسانم و خودم را *بر خط* و *روزآمد* کنم تا از کاروان *أبرار* جا نمانم. 👈واژه: #تسبیح #باور #ابرار 🔻 ما را می توانید در رسانه های زیر دنبال کنید: ایتا، بله، سروش، واتساب، تلگرام، سایت، اینستاگرام، روبیکا، ایمو @dr_ghofrani2

#قطرات_بارانی_۱۰۵۶۲ 👈 واژه: #جمعه #وحی ۵۴ #ابرار #حریر 🔻 ما را می توانید در رسانه های زیر دنبال کنید: ایتا، بله، سروش، واتساب، تلگرام، سایت، اینستاگرام، روبیکا، ایمو @dr_ghofrani2

#قطرات_بارانی_۱۰۵۶۳ هر جمعه، یک دقیقه با وحی: شماره: ۵۴ پاداش أبرار که همه إفطاری خود را به مسکین، یتیم و اسیر می دهند چیست؟ أبرار در سوره انسان با ۳ خصوصیت معرفی می شوند: إِنَّ الْأَبْرارَ ... (۵) ... (۶) اول: یُوفُونَ بِالنَّذْر،ِ دوم: وَ یَخافُونَ یَوْماً ... (۷) سوم: وَ یُطْعِمُونَ الطَّعامَ عَلى حُبِّهِ مِسْکیناً وَ یَتیماً وَ أَسیراً إنسان (۸) لذا خداوند این أبرار بزرگوار را با ۳ نعمت بسیار ارزشمند مورد لطف خود قرار می دهد: اول: فَوَقاهُمُ اللَّهُ شَرَّ ذلِکَ الْیَوْم،ِ دوم: وَ لَقَّاهُمْ نَضْرَة،ً سوم: وَ سُرُوراً إنسان (۱۱) و خداوند علاوه بر آن سه نعمت، ۲ پاداشِ بزرگ دیگر نیز به آن ها می دهد: وَ جَزاهُمْ بِما صَبَرُوا اول: جَنَّة،ً دوم: وَ حَریراً. إنسان (۱۲) مترجمین کلمه حَریر در این آیه را احتمالًا به خاطر آیه: ... وَ لِباسُهُمْ فیها حَريرٌ.‌ حج ۲۳ به پارچه نازک و بدن نما!!!؟؟ و لطیف ترجمه کرده اند که با بهشتِ قربِ الهی هیچ تناسبی ندارد. در حالی که به نظر می رسد حَریراً چیزی هم شأنِ جَنَّةً و حتّی با ارزشمندتر از آن است. حَریر از حرّيت و آزادگی است و به نظر می رسد لطافتِ آزادی مطلق را بیان می کند زیرا بهشتی که قرآن در قربِ الهی وعده می دهد فقط با آزادی مطلق،‌ تناسب دارد. چون: اولا: وسعتِ آن بهشت به اندازه آسمان و زمین است و از هیچ طرف محصور نیست: ... وَ جَنَّةٍ عَرْضُها كَعَرْضِ السَّماءِ وَ الْأَرْضِ ... حدید ۲۱ ثانیا: در بهشت حکومتی نیست که أمر و نهی و بايد و نبايد کند زیرا یَوْمِ الدِّینِ است و بهشتیان خودشان حاكمِ بر خويشتن هستند و دينِ فطریِ خود را اطاعت و إجرا می کنند. ثالثا: در بهشت احتیاج وجود ندارد و بهشتیان از هر قید و بند و اسارتِ درونی و بیرونی *آزاد* اند و هرگز گرسنه، تشنه، سرد، گرم، عريان نمی شوند: إِنَّ لَكَ أَلَّا تَجُوعَ فِیهَا وَ لَا تَعْرَى. طه ۱۱۸ رابعا: آنها هر چه بخواهند دارند: لَکُمْ فیها ما تَشْتَهی أَنْفُسُکُمْ وَ لَکُمْ فیها ما تَدَّعُونَ. فصلت ۳۱ پس در بهشت هیچ مقایسه، حسادت، حرص، بُخل، تکبّر، دروغ، خشونت و رذیلتی هم نیست زیرا بهشتیان عاقلانه بر نفسِ خود، غلبه دارند و از بندهایِ نفسانی نیز آزاد هستند. خدایا؛ در رسیدن به این عقلانیت و ايمان و تديّن ما را یاری کن تا از این أبرارِ بهشتیِ باشیم. 👈 واژه: #جمعه #وحی ۵۴ #ابرار #حریر 🔻 ما را می توانید در رسانه های زیر دنبال کنید: ایتا، بله، سروش، واتساب، تلگرام، سایت، اینستاگرام، روبیکا، ایمو @drghofrani2