#قطرات_بارانی_۲۲۲۰ #پرسش چطوری تجلی اسما باشیم؟ اصلا خود اسما رو چطوری بفهمیم که بخواهیم تجلی گرشون باشیم؟ #پاسخ خیلی ببخشید پاسخ این پرسش را نمی دانم. اما احتمال می دهم اگر بانوان مؤمن بکوشند به تمام معنا زن و مسلمات مؤمنات صالحات قانتات تائبات عابدات سائحات باشند حتما در مراحل مختلف رشد و زندگیشان، مظهر أسماء الهی هم خواهند شد. 🍃واژه: #زن #اسماء @dr_ghofrani2

#قطرات_بارانی_۳۴۸۱ #پرسش وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَىٰ...یلحدون اسماء چیست؟ #پاسخ ۱ـ أسماء الحسنای حضرت حق، همان *تجلیات ناب* أسماء و صفات اوست که شامل *رسل* و *أئمه أطهار* صلوات الله علیم و *نواب منصوب* آنان و *قرآن* و *عقل* می شود. ۲ـ بسیاری از مردم جهان در طول تاریخ به خاطر *از خودبیگانگی* و *ظاهربینی* و *دنیاگرائی* با این *مظاهر اسماء و صفات الهی* ،برخورد *انکاری* و *إلحادی* داشته و دارند. ۳ـ مشکل اکثر مردم اینست که *شبکه ربوبیت* و *سلسله مراتب* را در نظام آفرینش قبول ندارند و لذا غالب افراد حاضر نیستند *وساطت* را برای خودشان و برای دیگران بپذیرند، بلکه می خواهند *بی واسطه* مثلا با خداوند یا با مرسلین یا با امام زمان .... در ارتباط باشند. ۴ـ در حالی که یکی از ویژگیهای نظام حکیمانه الهی اینست که *تمام رحمت* و *تفضلات الهی* از طریق *واسطه ها* و *شبکه* و *سلسله مراتب* تنزل پیدا می کند و از *تمام دعاها* هم باز از طریق همین شبکه و *وسائل* به بارگاه الهی عرضه می شود. لذا قرآن به صراحت می فرماید: يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ *وَ ابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسيلَةَ* .... ۵ـ این *دور زدن وسائل* و اینکه افراد بخواهند *بی عشق خمینی* عاشق *مهدی* شوند، یا *بدون ازدواج* به *کمال* برسند و ..... *تخلف و جُرم* بسیار بزرگی است که فرد را لایق *مجازات* سنگین می کند. 👈واژه: #اسماء #الحادی #واسطه 🔻 ما را می توانید در رسانه های زیر دنبال کنید: ایتا، بله، سروش، واتساب، تلگرام، سایت، اینستاگرام @dr_ghofrani2

#قطرات_بارانی_۴۹۹۱ #پرسش در خصوص آیه ۳۱ سوره بقره:شما فرمودید خداوند به حضرت آدم فرمودند که در اینجا منظور به جنس مرد هست که اهل فساد وخونریزی است ولی در تفسیر المیزان میگه منظور بشر هست چه زن چه مرد،میشه توضیح بدید سوال بعد این هست که مگر آدم وحوا زوج آفریده نشدندکدوم آیه دلالت بر امر به ازدواج این دو را دارد؟در آیه اسکن وانت زوجه الجنه که امر به ازدواج نیست؟ #پاسخ ۱ـ ظاهرا منظورتان *آیه ۳۰* سوره بقره است، که نام *خلیفه* آورده شده و به *جنسیت* آن خلیفه اشاره ندارد. ۲ـ اما *ملائکه* (که ظاهرا فقط *یک جنبه* آن خلیفه را می‌دیدند) دو *اشکال* را برای او مطرح می‌کنند. ۳ـ در آیه بعد، خداوند *أسماء* را به *آدم* (نه حوا) تعلیم می‌فرماید و با *همین فضیلت* او را به *نبوت* می‌رساند. ۴ـ در *آیه ۳۴* خداوند به *ملائکه* فرمان می‌دهد همگی به *آدم* (نه حوا) *سجده* کنند. که تمام ملائکه سجده می‌کنند و *إبلیس* که خودش را مثل ملائکه می‌پنداشت و *فقط پیگر آدم* را دیده بود و آن *روح الهی* دمیده شده در او را نمی‌دید، از سجده (که معنی آن متأسفانه در کتابها به روشنی گفته نشده) خودداری کرد. ۵ـ متأسفانه من ندیده ام مفسری به این نکته اشاره کند و آن را توضیح دهد که: اولا: چه ربطی میان آن *دو مشکل* و این *سجده* وجود دارد؟ ثانیا: تا اینجا *حوا* کجا بود؟ و ثالثا: *چرا تعلیم أسماء* و *دستور سجده* برای *حوا* انجام *نشد؟* ۶ـ در *آیه ۳۵* خداوند به *آدم* دستور می‌دهد که با *زوج خودت* به *آرامش برس* و بعد *هر دو نفرتان* از این بهشت هر جه می‌خواهید *بخورید* ... ۷ـ متأسفانه من ندیده‌ام که مفسری توضیح دهد که چرا خداوند اولا: به *حوا* دستور نداد که تو باید *آرامش ببخشی.* ثانیا: چگونه آدم باید می‌فهید یا فهمید که آن بانو، *زوج اوست؟* (زوجک) ثالثا: آن بانو چگونه باید می‌فهمید که باید *زوج* آن آدم باشد؟ و چگونه باید *آرامش‌بخش* باشد؟ ۸ـ با توضیحاتی که مجال طرح آنها نیست ثابت می‌شود که *خلافت* برای *انسانی* جعل شده که از *زوجیت زن و مرد* پدید آمده باشد و *فقط زوج آرام* می‌توانند *جانشین خدا* باشند و *کارهای خدا* را انجام دهند اما *تمام مجردینی* که عمداً زوجیت پیدا نمی‌کنند *جای خدا* می‌نشینند و (مثل اولهب)(و حماله الحطب) *خدائی* می‌کنند. 👈واژه: #آدم #حوا #ملائکه #أسماء #زوج #خلافت #آرامش 🔻 ما را می توانید در رسانه های زیر دنبال کنید: ایتا، بله، سروش، واتساب، تلگرام، سایت، اینستاگرام، روبیکا @dr_ghofrani2

#قطرات_بارانی_۵۰۹۰ #پرسش چرا در سوره همزه گفته شده، نار اللهِ؟ نار که علتش و هیزمش خود انسان ها #پاسخ ۱ـ *الله* اسم *جامعی* برای تمام *اسماء* و *صفات الهی* است و بیان کننده *نظم ناظم نظام* آفرینش است. ۲ـ طبق *نظام* آفرینش (که از جنس *نور* است)، هر که هماهنگ با این نظام حکیمانه نباشد، باید با *نار* بسوزد. ۳ـ تمام آفرینش، *جلوه* اراده الهی است و *هر چیزی* در عالَم، به او تعلق دارد. پس *آتش* هم مظهر اراده الهی است و آن آتش آنقدر *عظیم* و *سوزان* است که خداوند در سوره *لیل* مردم را از آن پرهیز می‌دهد: *فَأَنْذَرْتُكُمْ ناراً تَلَظَّى* (لیل/۱۴) 👈واژه: #الله #اسماء #نور #نار #جلوه #لیل ۱۴ 🔻 ما را می توانید در رسانه های زیر دنبال کنید: ایتا، بله، سروش، واتساب، تلگرام، سایت، اینستاگرام، روبیکا، ایمو @dr_ghofrani2

#قطرات_بارانی_۶۲۳۸ #پرسش ... بقره ۳۱، در مورد این آیه که خداوند فرمودند أنبئونی به اسما هولاء مگر حضرت آدم منظور نبوده چرا گفته شده به اسماء ایشان؟ #پاسخ ظاهرا ایشان عضوی از آن *أسماء* نبودند اما طبق *آیات میثاق* (۸۱ آل‌عمران و ۷ سوره احزاب) ایشان باید *معرف* و *مؤید* آنها می‌بودند. 👈واژه: #أسماء #معرف #مؤيد 🔻 ما را می توانید در رسانه های زیر دنبال کنید: ایتا، بله، سروش، واتساب، تلگرام، سایت، اینستاگرام، ایمو، روبیکا @dr_ghofrani2

#قطرات_بارانی_۶۳۱۰ #پرسش تنها وظیفه و تکلیف زن بهرمند کردن مرده؟ ... آیا زن توان یادگیری اسما را ندارد؟ و ... #پاسخ ۱ـ در نظام حکیمانه الهی *هر مسئله‌ای، راه حل و پاسخ مخصوصی* دارد.مثلا: برای *گرسنگی نوزاد* با *شیر* تولید شده در سینه *مادر* پاسخ داده می‌شود یا *پزشک* برای حل مسائل *بیمار* و *معلم* برای حل مسائل دانش‌آموز و دانشجو و *سجده ملائکه* برای *حل آن دو مشکل* مطرح در *آیه ۳۰ سوره بقره* است. همین *روابط حکیمانه* میان مخلوقات إثبات می‌کند که *نظام الهی هیچ نقصی* ندارد، زیرا *راه رفع هر نیازی* به زیباترین شکل در آن *پیش‌بینی* شده است. ۲ـ درست فرمودید که: *وظائف هر فرد* فقط تابع *شرائط* همان فرد است، لذا از منظر قرآن هم هر فردی خودش باید *عاقل* و *بالغ* شود و *توانمندی‌های* ۱ـ *جسمی،* ۲ـ *جنسی،* ۳ـ *علمی،* ۴ـ *معرفتی،* ۵ـ *شرائط خانوادگی،* و دهها موقعیت دیگر خود را *بشناسد* تا بر اساس همان *شرائط،* بتواند: *نقش* و *مسئولیت* و *تکالیف* خودش را تشخیص دهد. پس آن *شرائطی* که *تکلیف الهی* هر فرد را مشخص می‌کند، *مجموعه مواردی* اند که هر فرد از نظر فردی و خانوادگی و اجتماعی و سیاسی و اقتصادی ... در آن قرار دارد و محدود به *مدرک تحصیلی* او نیست اما *جنسیت* یکی از *مهمترین* آنهاست. لذا *جهاد* و *نحوه برخی از عبادات* برای زن و مرد، *یکسان نیست.* ۳ـ درباره *علم أسماء* اطلاعات دقیقی ندارم و نمی‌دانم در آیه ۳۱ سوره بقره، چرا خداوند آن را *فقط* به *آدم* تعلیم فرموده است. البته *مطمئن* هستیم که مادر نازنینمان *حضرت زهرای أطهر* سلام الله علیها *علم کان و ما یکون* را داشته‌اند و در طول تاریخ بانوان متعددی به سطوح بالائی از علم و معرفت رسیده‌اند اما ظاهرا این موضوع ربطی به آن *تعلیم أسماء* ندارد. 👈واژه: #تعلیم_أسماء #اسماء 🔻 ما را می توانید در رسانه های زیر دنبال کنید: ایتا، بله، سروش، واتساب، تلگرام، سایت، اینستاگرام، ایمو، روبیکا @dr_ghofrani2

#قطرات_بارانی_۷۵۲۱ #پرسش همانطور که می‌فرمائید، انسان باید تجلی گر اسماء و صفات الهی باشد ، چطور می‌توان تجلی گر صفتِ ربِّ خداوند باشد؟ #پاسخ ۱ـ ما كانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُؤْتِيَهُ اللَّهُ الْكِتابَ وَ الْحُكْمَ وَ النُّبُوَّةَ ثُمَّ يَقُولَ لِلنَّاسِ كُونُوا عِباداً لي‏ مِنْ دُونِ اللَّهِ *وَ لكِنْ كُونُوا رَبَّانِيِّينَ* بِما كُنْتُمْ تُعَلِّمُونَ الْكِتابَ وَ بِما كُنْتُمْ تَدْرُسُونَ (آل‌عمران/۷۹)(هيچ بشرى را نسزد كه خدا به او كتاب و حكم و پيامبرى بدهد سپس او به مردم بگويد به جاى خدا بندگان من باشيد بلكه به سبب آنكه كتاب (آسمانى) تعليم مى‌‏دهيد و درس مى‌‏خوانيد باید *ربّانی* بشوید. ۲ـ برای *ربانی* شدن باید در هر موقعیتی که هستیم، خود را موظف بدانیم به اینکه خود را *کارگزار* الهی بدانیم و *معرف* عظمت و أسماء و صفات الهی باشیم و اطرافیانمان را هم به *اطاعت* از تعالیم و شریعت او مشتاق سازیم و هر گونه خودخواهی و *تکبر* و *غرور* را کنار بگذاریم و فقط مجرای بروز و ظهور تجلیات و اراده الهی باشیم. 👈واژه: #ربانی #غرور #تجلی_گر #آیه #أسماء 🔻 ما را می توانید در رسانه های زیر دنبال کنید: ایتا، بله، سروش، واتساب، تلگرام، سایت، اینستاگرام، ایمو، روبیکا @dr_ghofrani2

#قطرات_بارانی_۱۰۴۴۶ #پرسش استاد شما در جلسه پانزده بانوی نمونه فرمودید روابط زناشویی اصل ازدواج است. استاد این میل در زنان به مرور کم میشه و دیگه توانایی و اشتیاق سال‌های اول را ندارن و حتی اکثر اوقات این رابطه زجرآور و چندش آور میشه (مخصوصا زمانی که از دست همسر دلخور هستیم). من دوست ندارم چنین حالتی نسبت به این رابطه داشته باشم ولی دست خودم نیست در این حالت یه خانم باید چکار کنه؟ #پاسخ سلام و رحمت الهی بر شما. ۱ـ درست می‌فرمائید اگر انسان *خودش* را چیزی مثل *شمع* بداند قطعا به تدریج *آب* می‌شود و *أنگیزه* و *توان* خود را برای *زندگی* و *روشنگری* از دست می‌دهد. ۲ـ اما اگر انسان *خود* را *لامپ* ، *شارژر* و *واسطه تفضلات الهی* بداند و *نگاه قلبی* خود را دائما به *مقلب القلوب* معطوف نگهدارد و یک دست او متمسک به *قرآن* باشد، بدون *هیچ رخوت* و *دلخوری،* حتما می‌تواند با دست دیگرش مثل *خورشید* بدرخشد و از دیگران *دستگیری* کند. لذا در *ذکر رکوع* می‌گوئیم: *اَللّهُمَّ لَکَ رَکَعْتُ وَ لَکَ اَسْلَمْتُ وَ بِکَ آمَنْتُ وَ عَلَیْکَ تَوَکَّلْتُ وَ اَنْتَ رَبّى خَشَعَ لَکَ سَمْعى* وَ ... *غَیْرَ مُسْتَنْکِفٍ* وَ *لا مُسْتَکْبِرٍ* وَ *لا مُسْتَحْسِرٍ*... (خدایا براى تو رکوع کردم و تسلیم تو شدم و تو را باور دارم و بر تو توکّل کردم زیرا تو ارباب منی، فروتن شد براى تو همه اندامم بدون سرپیچى و بدون خودخواهی و بدون خستگى..) ۳ـ پس لطفا با *خودشناسی* به *خداباوری* برسید و *تسلیم* او و *متمسک* به او شوید و در هر شب جمعه‌ای با *دعای کمیل* از او *عاقلانه* ، *مؤمنانه* و *مشتاقانه* به خالقتان بگوئید (اما خودتان بشنوید): ای خدای من، سرورم؛ قوت و قدرتی برای خدمت به خودت به من بده تا در میان *ابرازکنندگان* من از همه آنها *پیشتاز* و جلوتر باشم: *يا سَيِّدى ... يا رَبِّ يا رَبِّ يا رَبِّ قَوِّ عَلى خِدْمَتِكَ جَوارِحى ... وَ اُسْرِعَ اِلَيْكَ فِى الْبارِزينَ وَ اَشْتاقَ اِلى قُرْبِكَ فِى الْمُشْتاقينَ* ... *مَعَ الْمُؤْمِنينَ* ... ۴ـ اگر بتوانید *نگاه* خود را *خدائی* کنید، خیلی بیشتر از *یک مادر* که در ابراز *محبت مادرانه* خود *هرگز* تحت تأثیر وضع فرزندان *قرار نمی‌گیرد* با نیت *قربه إلی الله* به همسرداری بپردازید و در انجام وظائفتان هرگز ملول و خسته و بی‌أنگیزه نشوید. (حتی با شوهری مثل فرعون)(حتی مثل *أسماء بنت عمیس* با شوهری مثل ابوبکر.) 👈واژه: #خودش #شمع #اسماء بنت عمیس 🔻 ما را می توانید در رسانه های زیر دنبال کنید: ایتا، بله، سروش، واتساب، تلگرام، سایت، اینستاگرام، روبیکا، ایمو @dr_ghofrani2