#قطرات_بارانی_۱۲۳۹ #ادامه_قطرات_بارانی_۱۲۳۱ سلام و صلوات و رحمت الهی بر شما أعضاء محترم گروه ضمن عرض تسلیت سالروز شهادت سید الساجدین و زین العابدین حضرت امام سجاد صلوات الله علیه، و تشکر از اظهار نظر شما در پاسخ به *پرسش موکب اربعینی* ما. *دهمین* پرسش این بود که: *پیام* آیه ۱۹۸ سوره أعراف چیست؟ *تَراهُمْ يَنْظُرُونَ إِلَيْكَ وَ هُمْ لا يُبْصِرُونَ.* (آنها را مى ‏بينى كه به تو مى ‏نگرند در حالى كه آنها نمى ‏بينند.) به نظر می رسد: انسان معمولا *همان چیزی را می بیند* که دربارة آن *می اندیشد* و *دوست دارد ببیند.* در واقع غالب مردم، *محاسبات ذهنی* خودشان را می بینند و غالب افراد، *واقعیت هر چیز* را نمی بینند. انسان برای اینکه هر چیزی را *درست و خوب* ببیند، نباید هنگام دیدن، *ذهنیت (پیش داوری)* داشته باشد، بلکه باید ابتدا *پندار و پیش ذهنی ها و توهمات و تصورات* خودش را دور بریزد تا بتواند به *واقعیت* و *حقیقت* چیزی پی ببرد. به عنوان مثال: وقتی در خیابان، *مرد یا زنی* را می بینید، اگر آن فرد را *نامحرم یا مزاحم* بدانید به او خیره نمی شوید و از او فاصله می گیرید و اگر *یک بسته اسکناس* را ببینید و آن را *مال خود ندانید* و *تصاحب آن را حرام بدانید،* خوب به آن دست نمی زنید. اما اگر در خیابان، *مرد یا زنی* را ببینید و او را *محرم* بدانید با او دست می دهید و حتی ممکن است با هم روبوسی هم بکنید و یا اگر به *یک بسته اسکناس* برخورد کنید و آن را *مال گمشده خودتان بدانید* آن را بر می دارید و خدا را هم شکر می کنید. اینکه *کانال* تلویزیون را گاهی *با سرعت عوض می کنیم* به خاطر همین است که نسبت به *اولین تصویر آن کانال،* سابقه *ذهنی* داریم. لذا بشارت خداوند برای بندگانی است که *سخنان را می شنوند* و (بهترینش را عاقلانه تشخیص می دهند) و *از بهترین آن تبعیت می کنند.* 🍃واژه: #اعراف_۱۹۸ @dr_ghofrani2

#قطرات_بارانی_۱۲۴۳ با سلام و احترام و عرض صبح بخير به شما أعضاء محترم گروه *یازدهمین* صبحانه قرآنی *موکب أربعینی* ما، دقت در این عبارت نورانی است که: قرآن در *آیه ۱۵۷ سوره أعراف* می فرماید: *وَ يَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَ الْأَغْلالَ الَّتي‏ كانَتْ عَلَيْهِمْ* (... و او هر چه غل و زنجیر و قید و بندی را كه بر دوش آنها بود بر مى‏ دارد ...) لطفا بفرمائید پیام مهم این عبارت چیست؟ *حی علی النجاه* 🍃واژه: #اعراف_۱۵۷ #غل @dr_ghofrani2

#قطرات_بارانی_۱۲۴۶ #ادامه_قطرات_بارانی_۱۲۴۳ سلام و رحمت الهی بر شما أعضاء محترم گروه ضمن تشکر از اظهار نظرها و پاسخهای قابل تأمل شما، *یازدهمین* پرسش درباره *پیام* این عبارت نورانی بود که: قرآن در آیه ۱۵۷ سوره أعراف می فرماید: *وَ يَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَ الْأَغْلالَ الَّتي‏ كانَتْ عَلَيْهِمْ* (... و او هر چه غل و زنجیر و قید و بندی را كه بر دوش آنها بود بر مى‏دارد ...) به نظر می رسد: *انسان غیر مؤمن،* در *زندان درون* خودش *اسیر* است و *رسولان الهی صلوات الله علیهم مأمور *رهایی* او هستند. به عبارت دیگر، *زندگی افراد بی ایمان* و *منبعث نشده با نبوت،* پر از غل و زنجیر است: غل و زنجیر: آرزوها، ترس ها، نگرانی ها، ذهنیتها، کینه ها، مقایسه ها، علاقه ها، تعلقات، وابستگی ها، دلبستگی ها... که سینه های انسان را *قفل* می کنند و به این سو و آن سو می کشانند. اما با *نورانیت و هدایت نبوت و رسالت* آن زنجیرهای تعلق برای همیشه از هم گسسته و انسان برای *پرواز به عالم معرفت و محبت و حقیقت* آزاد می شود: *وَ نَزَعْنا ما في‏ صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ* (و هر گونه كينه‏ اى را از سينه ‏هايشان مى ‏زداييم) با *رهایی از این زندان تو در توی درون* است که انسان تازه *عطر و بو و مزه شیرین زندگی* را می چشد و *پرواز به سوی محبوب حقیقی* برایش *أحلی من العسل* می شود. چه زیبا همین آیه ۱۵۷ سوره أعراف با این عبارت به پایان می رسد: *أُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ* رستگاران فقط اینان هستند. پس مقصد رسولان صلوات الله علیهم و مقصد نهایی قرآن همین است که انسان را از *هر گونه غل و زنجیری برهانند: وَ نَزَعْنا ما في‏ صُدُورِهِمْ *مِنْ غِلٍّ* که اگر چنین رهایی رخ دهد، *نهرهای* علم و معرفت و محبت ... از زیر پای انسان جاری می شوند: *تَجْري مِنْ تَحْتِهِمُ الْأَنْهارُ* و او، سرشار از سپاس و ستایش، با معرفت کافی وارد بهشت رضوان می شود: *وَ قالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذي هَدانا لِهذا وَ ما كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْ لا أَنْ هَدانَا اللَّهُ لَقَدْ جاءَتْ رُسُلُ رَبِّنا بِالْحَقِّ وَ نُودُوا أَنْ تِلْكُمُ الْجَنَّةُ أُورِثْتُمُوها بِما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (أعراف/۴۳) پس انسان تا *از دنیاست، باید در زنجیرها اسیر باشد* اما اگر با *نور قرآن، نبوت، رسالت، امامت و ولایت،* از هر *اصر و اصرار و غل و زنجیر درونی، مخلصانه* خلاص شود باز در دنیا خواهد بود اما دیگر *از دنیا* نیست و *عند ربهم* روزی می گیرد و به *وساطت* امور می پردازد *اللهم ارزقنا* 🍃واژه: #اعراف_۱۵۷ #غل @dr_ghofrani2

#قطرات_بارانی_۱۲۵۸ #ادامه_قطرات_بارانی_۱۲۳۹ #پرسش رسیدن به این مقام حقیقت که فرمودین راهکار عملی هم دارد؟ #پاسخ شاید بهترین راهکار عملی در این زمینه اینست که به فرمان قرآن، در همان مواردی که *قرآن دستور داده* بکوشیم چند نفری و یا دو تا دو تا و یا حتی یک نفری، *تفکر* کنیم. لطفا آیات: *افلا تتفکرون* را استخراج و آنها را فهرست و ارائه کنید. ممنون. 🍃واژه: #اعراف_۱۹۸ @dr_ghofrani2

#قطرات_بارانی_۱۸۴۹ #پرسش تشکر و سپاس فراوان از روشنگری های شما استاد بزرگوار از آدم و حوا ، قابیل هم متولد شده است؟ #پاسخ سلام و بركات الهی بر شما. شايد به اين خاطر كه آنها نسبت به *محاسن جناب هابيل* قرار بود *شاكر* باشند اما گرفتار *نوعی شرك* شدند و اين *نگاه شرك آلود* آنها در *قابيل* ظهور پيدا كرد: هُوَ الَّذي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ واحِدَةٍ وَ جَعَلَ مِنْها زَوْجَها لِيَسْكُنَ إِلَيْها فَلَمَّا تَغَشَّاها حَمَلَتْ حَمْلاً خَفيفاً فَمَرَّتْ بِهِ فَلَمَّا أَثْقَلَتْ *دَعَوَا اللَّهَ رَبَّهُما لَئِنْ آتَيْتَنا صالِحاً لَنَكُونَنَّ مِنَ الشَّاكِرينَ* (أعراف/۱۸۹) 🍃واژه: #هابیل #قابیل #أعراف_۱۸۹ @dr_ghofrani2

#قطرات_بارانی_۱۸۵۲ 📌همراه با نظرات شما به نظر می رسه که سوالات زیاد و ابهام در ذهن دوستان پیش آمده در رابطه با قطرات بارانی۱۸۴۹ منم همچنین ... 📌همراه با نظرات استاد ببخشيد از اينكه نتوانستم تمام ابعاد آن آيه شريفه را شفاف بيان كنم. فقط به همين نكته خواستم توجه پيدا كنيم كه: از در كنار هم قرار گرفتن *دو جنس از گياه و حيوان،* فقط فقط *توليد مثـــــل* صورت می گيرد. اما *زوجيت زن و مرد* بايد با *توليدات معرفتی* همراه باشد و جامعه بشری، هر روز بايد *انسانيت* خود را شكوفاتر كند و به *ظهور حق در يكايك افراد* نزديكتر شود و بيش از پيش به *كرامت تقوائی* دست پيدا كند. 🍃واژه: #أعراف_۱۸۹ @dr_ghofrani2

#قطرات_بارانی_۲۲۷۴ #پرسش در این عبارت آخر اعمال کافران از وزن میافتد و در ادامه فلا نقیم ...یا اول فلا نقیم و... به معنای از ارزش افتادن است؟ #پاسخ اعمال كافران اصلا پوچ و باطل و بی ارزش است.، زيرا طبق آيه ۸ سوره أعراف، در قيامت، فقط حــق، وزن و ارزش دارد: وَ الْـــوَزْنُ يَوْمَئِذٍ الْحَـــقُّ پس افرادی كه بر مبنای خودخواهی و خودپرستی و كفر و باطل زندگی می كنند، هيچ عمل وزين و ارزشمندی ندارند، لذا تمام زحماتشان، پوچ هست، و عوامل حسابرسی خداوند در آخرت هم، هيچ شأن و منزلت و ارزش و قيمت و رتبه ای برای آنها قائل نمی شوند: الَّذينَ كَفَـــرُوا بِآياتِ رَبِّهِمْ وَ لِقائِــهِ فَحَبِطَتْ أَعْمالُــهُمْ فَلا نُقيـــمُ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ وَزْنـــاً (کهف/۱۰۵) 🍃واژه: #ارزش #وزن #حق #اعراف_۸ #کهف_۱۰۵ @dr_ghofrani2

قطرات بارانی _ ۲۷۰۲ #پرسش آیا در مورد گوش هم همینطور است؟ #پاسخ بله، ظاهرا *شنيدنی ها* هم انواع دارند: برخی چنان گرفتار *حديث نفس* خود هستند كه *صدای دعوت سفيران الهی* و *صدای آيات الهی* را نمی شنوند: وَ *إِنْ تَدْعُوهُمْ* إِلَى الْهُدى‏ *لا يَسْمَعُوا* .... (اعراف/۱۹۸) ... إِذا سَمِعْتُمْ آياتِ اللَّهِ يُكْفَرُ بِها وَ يُسْتَهْزَأُ بِها ... (نساء/۱۴۰) بسياری از مردم *چيزهائی* را *می خرند* و *گوش می دهند* كه آنها را از *سير و سلوك و هدايت و سعادت* محروم می كند: وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَري لَهْوَ الْحَديثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبيلِ اللَّهِ ... (لقمان/۶) اما برخی آنقدر با *سروش غيبی* و *دعوت الهی* غرق در لذت هستند كه به هيچ *لغوی* گوش نمی دهند و توجه نمی كنند و منحرف نمی شوند: وَ إِذا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِراماً (فرقان/۷۲) 👈واژه: #گوش #اعراف_۱۹۸ #لغو #لقمان_۶ #فرقان_۷۲ #نساء_۱۴۰ 🔻 ما را می توانید در رسانه های زیر دنبال کنید: ایتا، بله، سروش، واتساب، تلگرام، سایت، اینستاگرام @dr_ghofrani2

قطرات بارانی _ ۲۷۶۰ پرسش ببخشید استاد *الا انما طائرهم عندالله* را هم بیان می کنید؟ ممنون. پاسخ فرعونيان و كفار، *آزمايشات متنبه كننده* خداوند را به حساب حضرت موسی عليه السلام و مؤمنين می گذاشتند، آيه ۱۳۱ سوره أعراف، در *رد* اين *توهم* می فرمايد: *پرنده* حضرت موسی و همراهان مؤمن او، در *آسمان الهی* سير می كند، پس نمی تواند *عامل سيئه و گرفتاری* برای *فرعونيان و كفار* باشد. و اين *پرنده* خود كفار است كه (مانند هر لاشخوری) بر هر *سيئه* و *زشتی و پلشتی* می نشيند و صاحبش را *گرفتار* می كند. (پس كِرم از خود درخت است.) در واقع مرجع ضمير *هم* در *طائرهم،* حضرت موسی عليه السلام و مؤمنين همراه ايشان است. مترجمين، *مرجع* ضمير *هم* را *فرعونيان و كفار* گرفته اند لذا عبارت *عند الله* در ترجمه آنها *ابهام* دارد و پيام مفيدی ندارد: فَإِذَا جَاءتْهُمُ الْحَسَنَةُ قَالُواْ لَنَا هَذِهِ وَ إِن تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ *يَطَّيَّرُواْ بِمُوسَى وَ مَن مَّعَهُ* أَلا *إِنَّمَا طَائِرُهُمْ عِندَ اللّهُ* وَ لَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لاَ يَعْلَمُونَ ﴿أعراف/۱۳۱﴾ 👈واژه: #طائر #اعراف_۱۳۱ 🔻 ما را می توانید در رسانه های زیر دنبال کنید: ایتا، بله، سروش، واتساب، تلگرام، سایت، اینستاگرام @dr_ghofrani2

#قطرات_بارانی_۳۰۶۶ با سلام و احترام به شما *جوانان مهدوی* و *والدین امانتدار.* *هفتاد و یکمین* پذیرائی *موکب قرآنی* گروه ما اینست که بفرمائید: چرا قرآن می فرماید: *لَهُمْ أَعْيُنٌ لا يُبْصِرُونَ بِها* ... (اعراف/۱۷۹) ازدواج (آنها چشم دارند اما *با آن* نگاه نمی کنند.) *حیّ علی البصیره* 👈واژه: #اعراف_۱۷۹ #بصیرت 🔻 ما را می توانید در رسانه های زیر دنبال کنید: ایتا، بله، سروش، واتساب، تلگرام، سایت، اینستاگرام @dr_ghofrani2

#قطرات_بارانی_۳۰۷۹ 📌همراه با نظرات استاد سلام و صلوات الهی بر شما *جوانان مهدوی* و *والدین امانتدار.* ضمن عرض تبریک آغاز هفته وحدت و ایام نورانی ولادت رسول أکرم صلی الله علیه و آله، *هفتاد و یکمین* پذیرائی *موکب قرآنی* گروه ما این بود که: چرا قرآن می فرماید: *لَهُمْ أَعْيُنٌ لا يُبْصِرُونَ بِها* ... (اعراف/۱۷۹َ) (آنها چشم دارند اما *با آن* نگاه نمی کنند.) با تشکّر از پاسخ های بسیار خوب شما عزیزان. تمام حیوانات و حشرات، روی *زمین* و زیر *آسمان* زندگی می کنند، اما از منظر قرآن، غالب مردم جهان، در *دنیا* (ی خیالی *من* و *ما* ) اسیرند. آنها با « هر چیزی »، *بازی* می کنند: *وَ هُمْ يَلْعَبُونَ* آنها قلباً با هر چیزی، *سرگرم* و *دلخوش* اند: *لاهِيَةً قُلُوبُهُمْ* آنها *نمی بینند* که *دنیا* کالای *غرور* و *فریب* است: *مَا الْحَياةُ الدُّنْيا* إِلاَّ *مَتاعُ الْغُرُورِ* و *نمی بینند* که دنیای پدید آمده از *خودخواهی،* آنها را *فریب* داده است: *وَ غَرَّتْهُمُ الْحَياةُ الدُّنْيا* لذا وقتی قرآن *هشدار* می دهد که: *أَيُّهَا النَّاسُ* ... *فَلا تَغُرَّنَّكُمُ الْحَياةُ الدُّنْيا* (ای مردم؛ دنیای خیالی، در حال فریب دادن شماست،) آنها نمی شنوند. و وقتی قرآن *هشدار* میدهد که: *غرور،* مخصوص *کافر* است: *إِنِ الْكافِرُونَ إِلاَّ في‏ غُرُورٍ* و افراد مؤمن نمیتوانند *مغرور* باشند، این را هم نمی شنوند. آنها *نمی فهمند* که همین *دنیای خیالی* آنها را *الکی خوش* و یا *مأیوس* می کند: وَ *إِذا أَذَقْنَا النَّاسَ رَحْمَةً فَرِحُوا بِها* وَ *إِنْ تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ* بِما قَدَّمَتْ أَيْديهِمْ *إِذا هُمْ يَقْنَطُونَ* (روم/۳۶) پس دنیاطلبان، *چه می بینند؟* آنها (مانند حیوانات و کودکان،) فقط *ظاهربین* و *سطحی نگر* اند: *يَعْلَمُونَ ظاهِراً مِنَ الْحَياةِ الدُّنْيا* آنها *گوساله سامری* را می بینند، آنها، ارتش آمریکا را در *فیلم های هالیوودی؟* می بینند و از *آمریکای غرق در ابتذال، می ترسند.* *أهل دنیا* چه چیزی را *نمی بینند؟* آنها *إعجاز* عبور خودشان از *دریا* و *هزاران معجزه* دیگر را در زندگی هر روز خود، *نمی بینند.* آنها *عظمت انقلاب با شکوه محمّدی* و *گسترش* روزافزون آن را در قلبها، *نمی بینند.* آنها *دست قدرتمند و حکیمانه الهی* را در *تمام حوادث* نمی بینند. و مهمتر از همه، اسیران ظاهر دنیا، *سرانجام اعمال* و *پایان دنیا* و *حسابرسی دقیق آخرت* خود را *نمی بینند:* *وَ هُمْ عَنِ الْآخِـــرَةِ هُمْ غافِلُونَ* (روم/۷) چرا دنیاگرایان، *آخرت* را نمی بینند؟ چون *خودشناسی* ندارند و نمی دانند که برای *آزمایش* به *اینجا* آورده شده اند، لذا اصلا *آخرت* را *باور* ندارند: *لا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ* آنها (مثل تنبل ترین دانش آموزان كه بازيگوش و به هر آزمون و كنكوری بی إعتنايند،) آخرت را *رها* کرده اند: *وَ تَذَرُونَ الْآخِرَةَ* و یا کودکانه و أبلهانه، *آخرت* را *انکار* هم می کنند: *وَ هُمْ بِالْآخِرَةِ هُمْ كافِرُونَ* خدایا؛ بحق عظمت وجودی خاتم پیامبران حضرت *محمّد* صلواتک علیه و علی آله و سلم، ما را از *غفلت* و *جهالت* و *کوردلی* برهان و بر *نور بصیرت* ما بیفزا و ما را *حق بین* و *مؤمن به آخرت* قرارمان ده. 👈واژه: #اعراف_۱۷۹ #کافرون #روم_۷_۳۶ 🔻 ما را می توانید در رسانه های زیر دنبال کنید: ایتا، بله، سروش، واتساب، تلگرام، سایت، اینستاگرام @dr_ghofrani2

#قطرات_بارانی_۳۱۱۰ #پرسش نظرتون راجع به این آیه و پیامش چیست؟ هَلْ جَزَاءُ الْإِحْسَانِ إِلَّا الْإِحْسَانُ ﺁﻳﺎ ﭘﺎﺩﺍﺵ ﻧﻴﻜب ﺟﺰ ﻧﻴکی ﺍﺳﺖ؟ #پاسخ برداشت عموم از این آیه اینست که: *کارِ خوب کن* تا *خوبی ببینی* تا خداوند، عوض و پاداش آن را به تو بدهد. اما ظاهراً این آیه، *پیامِ* مهمتری دارد. به نظر می‌رسد این آیه می‌فرماید: *جزایِ إحسان، خودِ إحسان* است نه چیز دیگر. زیرا *هیچ چیز دیگری،* اصلا نمی‌تواند *پاداشِ* آن باشد. یعنی: خودِ آن *إحسان* کردن، *پاداشِ آن* است. پس آیه از *معادل یا معامله* حرف نمی‌زند. *پیام* آیه اینست که: همان *کارِ زیبا* ، *پنجره‌ای* رو به *بهشت* و *مظهر* أسماء الحُسنایِ الهی شدن است. پس « خودِ نماز و دعا »،« پاداش » است. خودِ « الله أکبر » گفتن، « پاداش » است. *فرزند سالم* بهترین پاداش هر *مادر بارداری* است، *تابلوی زیبا* بهترین پاداش هر *نقاشی* است، *محصول با کیفیت،* بهترین پاداش هر *تولید کننده* است .... در واقع *هر ذکر و عبادت و هر کارِ زیبائی،* انسان را فوراً به *أحس الحال* می‌رساند. لذا *حضرت سجاد* صلوات الله علیه در مناجات *الذاکرین* می‌فرمایند: *وَ مِنْ اَعْـظَمِ النِّـعَمِ عَلَیْنا* ، *جَرَیانُ ذِکْرِکَ عَلى‏ اَلْسِنَتِنا* ... (و از بزرگترین نعمتهاى تو بر ما همین جریانِ یاد تو بر زبان ماست.) پس مؤمنِ *با حال،* دنبالِ پاداش نسیه* نیست. *رسول أکرم* صلی الله علیه و آله هم در معنای *إحسان* فرمودند: *الإحسانُ أنْ تَعْبُدَ اللهَ کأنّکَ تَــراه* (احسان یعنی: چنان خدا را بندگی کنی که انگار او را می‌بینی.) پس *مُحسن،* مؤمنِ بصیر و با حالی است که همواره خودش را در *محضر* خدا می‌بیند. قرآن می‌فرماید: ... *إِنَّ رَحْمَتَ اللَّهِ قَريبٌ مِنَ الْمُحْسِنينَ* (أعراف/۵۶) (... همانا *رحمتِ ‏خدا،* نزدیکِ *محسنین* است.) چرا؟ چون *معیتِ الهی* با آنهاست: *إِنَّ اللَّهَ مَــعَ الَّذينَ اتَّقَوْا وَ الَّذينَ هُمْ مُحْسِنُونَ* (نحل/۱۲۸) (همانا ‏خداوند با آنانست كه تقوا دارند و با آنان که أهل زیباآفرینی اند.) 👈واژه: #احسان #ذکر #اعراف_۵۶ #نحل_۱۲۸ 🔻 ما را می توانید در رسانه های زیر دنبال کنید: ایتا، بله، سروش، واتساب، تلگرام، سایت، اینستاگرام @dr_ghofrani2