eitaa logo
تسبیح۲ (کانال دکتر غفرانی)
1.1هزار دنبال‌کننده
17 عکس
102 ویدیو
177 فایل
دکتر محمد جعفر غفرانی
مشاهده در ایتا
دانلود
۱۴۸۴ با عنایت به حشر و نشر شما با کلام ا.... مجید از شما تقاضامندم پیرامون توحید، نبوت و معاد توضیحاتی بفرمایید.(نقشه ی راه چیست) قرار اینست که مفهوم *هر واژه ای* را ابتدا *خود سئوال کننده* با تحقیقی که انجام میدهد بیان کند. إستثنائا اولین واژه را من توضیح میدهم اما لطفا دو واژه بعدی را شما توضیح دهید. إن شاء الله تعالی *توزین* یعنی: وزن کردن، *توزیع* یعنی: پخش کردن. *توضیح* یعنی: واضح و روشن کردن. *توبیخ* یعنی: سرزنش کردن. *توشیح* یعنی: امضا کردن. *تودیع* یعنی: وداع کردن. پس *توحید* یعنی: تمام *تمایلات، آرزوها، خواسته ها، شهوات، تقاضاها، دعاها، اوراد و کششهای* خود را با *نظام منظم ناظم علیم حکیم هستی،* آگاهانه و عاقلانه و عارفانه و مؤمنانه، *یکی کردن.* پس انسان *موحد،* دو تا قلب ندارد: *ما جَعَلَ اللَّهُ* لِرَجُلٍ مِنْ *قَلْبَيْنِ* في‏ جَوْفِهِ. انسان موحد، *دو تا محبوب، دو تا معبود، دو تا معشوق، دو تا مقصد، دو تا مقصود و دو تا توجه* ندارد. پس *توحید* به معنی *خدادانی* و *یکی دانســـــتن خدا* نیست. بلکه لازمه *موحد شدن،* *خداباوری* است. فرق *خدادانی* با *خداباوری* چیست؟ *خدادانی،* یعنی با برهانهای مختلف ثابت کنم که خدا اولا: *هست* و ثانیا: *یکی* است. اما این دانش و این *اعتـــــقاد ذهنی!؟* ، هیچ تأثیری با *انـــکار آن* در زندگی من نداشته باشد. (مثل اکثر مردم جهان که معتقد به خدای واحد هستند اما اگر او را انکار هم بکنند، زندگیشان هیچ تغییر محسوسی پیدا نمی کند.) اما *خداباوری* یعنی: اولا: *مخلوقیت خودم را تصدیق کنم،* ثانیا: *خالقیت خدا را تصدیق کنم.* به این معنی که *ایـمان قلبی* پیدا کنم به اینکه: ۱ـ هر چه دارم، *امانت الهی* است و من نسبت به آنها *مسئول* هستم و باید در *آخرت* پاسخگو باشم، ۲ـ هر چه دیگران دارند، *امانت الهی* است و من باید *حرمت* آنها را حفظ کنم، ۳ـ من هر لحظه در حال *آزمایش* هستم و باید *آخرت زیبا و خداپسندانه ای* را برای خودم معماری کنم، ۴ـ اینکه خداباوری من *فقط و فقط* با *تسلیم* شدن و *اطاعت کامل و تبعیت همه جانبه* از *تـــمام منصوبین او* إثبات می شود و .... پس من نباید *پیرو یک حجت یا یک نبی یا یک رسول یا یک نایب* باشم: *لا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ* وَ نَحْنُ *لَــــهُ مُسْلِمُونَ.* امیدوارم برایتان مفید باشد. 🍃واژه: @dr_ghofrani2
قطرات بارانی _ ۲۹۰۷ ...شوهری که میثاق غلیظ دارد و تعهد قانونی نسبت به ما دارد ولی آن را فدای محبت به والدینش می کند از او هم توقع نکنم این را فدای آن می کند...استاد همه اش در نگاه توحیدی حل میشود؟...... سلام و برکات الهی بر شما بانوان مؤمن و فهیم و صبور. ۱ـ تمام عبادتها، زیارتها و خصوصا *انس روزانه با قرآن* و *اذکار* و *ادعیه* برای همین *رفع اوهام* و *وساوس نفسانی و شیطانی* و *مهار* کردن توقعات و *مدیریت* احساسات و غرائز و خلاصه *تقویت اراده و ایمان* است. ۲ـ متأسفانه عوامل شیطان، همه چی را از هم *جدا* کرده اند، *دیانت* را از *سیاست* و *علم* را از *معرفت و عمل* و *عبادات* را از *زندگی* روزمره. ۳ـ احتمالا *افراط* شوهران در ابراز *محبت* به *والدین نسبی* را می توان با *تشویق محبتشان* (اجرای روش موافق درمانی) تعدیل کرد و به *تعادل* درآورد. اما لازمه موفقیت در این زمینه اینست که بانوان مؤمن، *والدین سببی* خود را *مؤمنانه* و بیشتر و یا مساوی با والدین نسبی خود، مورد *احترام* قرار دهند. ۴ـ یکی از *واژه های* مهم و مهجور در میان مسلمانان، کلمه *توحید* است که متأسفانه در مدارس و دانشگاه های ساخت دست استکبار، به غلط، یکی *دانستن* خدا ترجمه می شود. لطفا اگر زحمتی نیست بفرمائید: *منظور* شما از *نگاه توحیدی* چیست؟ 👈واژه: 🔻 ما را می توانید در رسانه های زیر دنبال کنید: ایتا، بله، سروش، واتساب، تلگرام، سایت، اینستاگرام @dr_ghofrani2
قطرات بارانی _ ۲۹۲۲ استاد روش موافق درمانی را میشه توضیح دهید؟ منظور از نگاه توحیدی.... ۱ـ *موافق درمانی* قبلا مطرح شده لطفا در کانال *تسبیح ۲* جستجو کنید. ۲ـ *توحید* یعنی *یکی کردن.* یعنی: *منیت* و *خودخواهی* و *اختیار* خود را عاقلانه و آگاهانه *کنار گذاردن* و فقط *رأی* و *نظر* و *حکم الهی* را پذیرفتن و *اطاعت* کردن و در جزئیات زندگی از *نماینده خدا* (۱ـ عقل، ۲ـ أنبیاء، ۳ـ رسولان، ۴ـ نایبان) *تبعیت* نمودن. ۳ـ انسان *موحد،* تمام گفتار و رفتار و خشم و محبت و غرائز خودش را فقط با *عقل* و *کتاب الهی* تنظیم می کند. 👈واژه: 🔻 ما را می توانید در رسانه های زیر دنبال کنید: ایتا، بله، سروش، واتساب، تلگرام، سایت، اینستاگرام @dr_ghofrani2
فرق احد و واحد را خیلی پرسیدم و مطالعه کردم ولی خوب هنوز برام جا نیفتاده ... *أحد* یعنی: *یکتا* و *بی‌مانند* است، اما *واحد* یعنی: (از نظر شمارش) *یگانه* است: *إِنَّمَا اللَّهُ إِلهٌ واحِدٌ سُبْحانَهُ* (نساء/۱۷۱) پیشنهاد می‌کنم بیش از آن دو، بر روی کلمه *توحید* تحیقیق کنید و ببینید ما چگونه باید *موحّد* شویم؟ 👈واژه: 🔻 ما را می توانید در رسانه های زیر دنبال کنید: ایتا، بله، سروش، واتساب، تلگرام، سایت، اینستاگرام، ایمو، روبیکا @dr_ghofrani2
استاد آیا سوره مبارکه توحید به خداشناسی پرداخته؟ ممنون میشم جواب شما اگر بله یا خیر بود یکم در موردش توضیحم بدین. همانطور که از *نام* این سوره پیداست درباره *خداشناسی* است، اما توضیح آن، مطالب زیادی را می‌طلبد که با انبوه نامه های خصوصی و غیره الآن فرصت آن نیست. 👈واژه: 🔻 ما را می توانید در رسانه های زیر دنبال کنید: ایتا، بله، سروش، واتساب، تلگرام، سایت، اینستاگرام، ایمو، روبیکا @dr_ghofrani2
برای معلم دغدغه مندی که میخواد با بچه های ابتدایی از توحید و معاد صحبت کنه اساسأ چه توصیه ای دارید؟ ... بحث از *معاد* در *دبستان* اصلا مجاز نیست. در مقطع ابتدائی *فقط* باید بر *توصیف* تکیه و تأکید شود. پس بکوشید *زیبائی‌های* موجود در طبیعت در گیاهان در فصول سال در پرندگان را با بچه‌ها *کشف* و آنها را به *زیبائی* توصیف کنید. 👈واژه: 🔻 ما را می توانید در رسانه های زیر دنبال کنید: ایتا، بله، سروش، واتساب، تلگرام، سایت، اینستاگرام، روبیکا، ایمو @dr_ghofrani2
۱_ من مشکلی با این واژه ها ندارم و این واژه ها را به عنوان مثال ذکر کردم فقط مشکلم این هست که در فرایند شناخت و خود شناسی، قوه شناخت و شخص ادراک‌کننده (مدرِک) و موضوع ادراک‌شونده (مدرَک)، سه چیز مستقل از یکدیگر نیستند.و اینها برای من گنگ هست آیا در فرایند خودشناسی باید به این نکات توجه کرد یا خیر، ۲_ به عنوان مثال شما در جواب یکی از دوستان شما این جمله را بکار بردید (((*نحوه* از دنیا *رفتن* خیلی مهم نیست مهم *شاهد* و *شهید* بودن است که مؤمنین بعد از *هر دو رکعت نماز* باید با *تشهد* خود به تدریج به این مقام شاهد و شهید برسند.))) این جمله به چه معناست شهد ،شاهد،مشهود و .... آیا همه اینها در خود ما اتفاق می افتد یا ما به آنها میرسیم یا آنها به ما میرسند، شرمنده که بهتر نمیتوانم توضیح دهم ، خودتان کمک کنید همانطور که اگر *۱۰۰* را داشته باشیم اعداد *قبلی* را هم داریم، اگر انسان *تشهد* نماز را درست بفهمد و صادقانه بیان کند، شاهد و مشهود و شهادت برایش *یکی* می‌شوند و اگر انسان عاقلانه و عالمانه و مؤمنانه به *توحید* برسد عقل و عاقل و معقول هم برایش *یکی* می‌شوند. 👈واژه: 🔻 ما را می توانید در رسانه های زیر دنبال کنید: ایتا، بله، سروش، واتساب، تلگرام، سایت، اینستاگرام، روبیکا، ایمو @dr_ghofrani2