قطرات بارانی _ ۲۷۴۲ 📌همراه با نظرات شما .... در اینجا رییس، رهبر، سرگروه و... آن طبق جامعه بایستی طبق نظر اکثریت و داخل آن چهارچوب تصمیم را از بین نظرات انتخاب کند. 📌همراه با نظرات استاد ۱ـ با اينكه *وجود اختلاف* در ميان *تمام افراد جن و إنس* (بجز آل الله) از *شگفتی های آفرينش* است، اما نظام حكيمانه آفرينش، مبتنی بر *سنت ها* و *قوانين ثابت* است و بر خلاف فرمايش شما، *تمام حوادث* جهان بر مدار *حق مطلق* و *حق كامل و كمال حق* صورت می پذيرد. ۲ـ *هر انسانی* دارای *دو مركز فرماندهی* است: *اول:* آن مركزی كه انسان را به پايبندی به *بديهيات ثابت* و *قوانين ثابت* كه در *تمام* افراد بشر، *مشترك* و مورد *توافق* است و هر انسانی را به: *صداقت* و *انصاف* و *عدالت* و *محبت* و *وحدت* و *كوثريت* و *فضائل* فرامی خواند، *دوم:* آن مركزی كه انسان را به *خودخواهی* و *تكثر* و *تكاثر* و *اختلاف* و *تفرقه* و *دنياگرائی* و *رفاه طلبی* و *راحت طلبی* و *تنبلی* و به انواع *رذائل* می كشاند. ۳ـ *آزمايش* انسان همين است كه *زندگی* خودش را بر اساس كداميك از اين دو مركز *تنظيم* می كند. ۴ـ بر خلاف نظر شما *رهبر هيچ كشوری* نمی تواند *نظر اكثر مردم* را در مسائل اصلی جامعه، *ملاك* قرار دهد، زيرا متأسفانه *اكثريت مردم،* حتی *تمام دولت هائی كه ظاهرا با هم متحدند* (مثل: ايالات متحده، اتحاديه اروپا) همگی تابع *هوای نفس* و دنبال *خودخواهی* و *منافع دنيوی* خويش اند و در نتيجه (مانند گرگ ها) بر سر *هيچ چيزی،* توافق *پايداری* نــــدارند. قرآن، اين *اكثريت به ظاهر موافق با هم* را اينگونه توصيف می كند: .... تَحْسَبُهُمْ *جَميعاً* وَ *قُلُوبُهُمْ شَتَّى* ذلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ *لا يَعْقِلُونَ* (حشر/۱۴) ۵ـ پس، از منظر اسلام و از منظر تمام عاقلان جهان، *اكثريت* (مردم يا نمايندگان يا كسبه يا تجار يا اساتيد و معلمين يا دانشجويان و دانش آموزان يا ....) ملاك *حــــق* نيست. ۶ـ علماء و فقهاء و مراجع هم *مجاز* هستند كه با هم در هر مسئله ای *اختلاف نظر* داشته باشند، اما مؤمنين بايد فقط از آن فقيه و مرجعی كه خودش را با *خدا* و *بديهيات عقلی* و *قرآن* تطبيق می دهد، اطاعت و تبعيت كنند. لذا قرآن می فرمايد: اگر در هر چيزی به *نـزاع* كشيده شديد، *خدا* و *رسول* را *ملاك* حل اختلاف خود قرار دهيد: فَإِنْ *تَنازَعْتُمْ* في‏ شَيْ‏ءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى *اللَّهِ* وَ *الرَّسُولِ* ... (نساء/۵۹) ۷ـ شايد بپرسيد اگر در همان موارد هم *اختلاف* پيدا شد چه بايد كرد؟ كه پاسخ قرآن برای افراد *اهل عناد و جدال و لجاجت* ، *مباهله* است. 👈واژه: #اختلاف #حق #آزمایش #اکثریت #کوثریت #تکاثر #حشر_۱۴ #نساء_۵۹ #مباهله 🔻 ما را می توانید در رسانه های زیر دنبال کنید: ایتا، بله، سروش، واتساب، تلگرام، سایت، اینستاگرام @dr_ghofrani2

#قطرات_بارانی_۳۶۴۸ #پرسش ۱. *بركه* كجاست؟ و چه فرقی با *غدير* دارد و چه ربطی است ميان *بركه* با *بركت*. ۲. چه فرقی است ميان *كوثر* و *تكاثر.* #پاسخ ۱ـ ظاهرا *بركه* بخشی از *رودخانه* است كه به تازگی از آن *جدا شده* كه اگر آن *مانع* برداشته و بركه به رودخانه *وصل* شود، *آب جاری* و با طراوت خواهيم داشت و برای ما *نعمت جاريه* خواهد بود. اما اگر آن *مانع* برداشته *نشود* و بركه، از رودخانه، *جدا بماند،* به تدريج به *مرداب* و *باتلاق* و محل *حشرات موذی* تبديل خواهد شد و برای ما *نقمت* خواهد بود و از اين *خودخواهی* ما، *انتقام* می گيرد. ۲ـ *غدير* محل تجميع *آب باران* است كه *عمر* طولانی (مانند درياچه را) ندارد. ظاهرا *هر چيزی در آفرينش* (مثل بركه)، *دو خاصيتی* است. پس اگر *هر چيزی* را با *مجـــــــوز عقل و وحی و حق* استفاده كنيم برايمان *نعمت* خواهد بود، اما اگر *خودخواهانه* و *جاهلانه* و *غير مجاز* از آن استفاده كنيم، حتما برايمان *نقمت* خواهد بود. ۳ـ *تكاثر* يعنی: *فزون طلبی* ، *زياده خواهی* ، *نهايت حرص و طمع و طلبكاری.* اما *كوثر* يعنی: *فوران مهر و محبت* ، *رحمت للعالمين بودن* ، *نهايت خيرخواهی و وساطت فيوضات الهی* . 👈واژه: #برکه #برکت #غدیر #کوثر #تکاثر 🔻 ما را می توانید در رسانه های زیر دنبال کنید: ایتا، بله، سروش، واتساب، تلگرام، سایت، اینستاگرام @dr_ghofrani2

#قطرات_بارانی_۷۳۳۳ #پرسش همه ی عالم ، هستی هستند ، پس هستی یک چیز است. #پاسخ پس با اینکه *حقیقت* و *هستی* یکی است اما *علم بشر* این حقیقت را *نمی‌فهمد* و از *کثرت واقعیت‌ها* سخن می‌گوید و با آنها *سرگرم* و دنبال *تکاثر* است. 👈واژه: #حقیقت #هستی #تکاثر 🔻 ما را می توانید در رسانه های زیر دنبال کنید: ایتا، بله، سروش، واتساب، تلگرام، سایت، اینستاگرام، ایمو، روبیکا @dr_ghofrani2