#قطرات_بارانی_۶۳۱۳ #پرسش تلقی بنده از پاسخ های شما اینکه بعد ازدواج زن باید تمام توان و تلاشش برای شوهرش باشه حتی خلاف فطرت و گرایش مادرانش بچه ها رو طلاق بده!و کل انرژی و زندگیش برای همسرش باشه؟اما شوهر نباید وقف زن و حتی بچه هاش باشه؟ ایا این تلقی درسته! و باز مثال حضرت زینب و میگم خدمتتون چرا ایشون خلاف توصیه ی شما که میفرمایید بر اساس قرآن هست برخورد کردن؟ #پاسخ ۱ـ با توجه به اینکه ظاهرا *دانشجو* هستید پس باید با *دقت* بیشتری مطالب را بخوانید تا از هر مجموعه‌ای *بهتر* استفاده و *منطقی‌تر* انتقاد کنید. ۲ـ افرادی زیادی بیش از ده بیست سال *تمام جوانی* خود را برای *فقاهت* و *اجتهاد* یا *استادی* یا *پزشکی* یا مشاغل دیگر صرف می‌کنند و مثلا *مرجع* یا *استاد* یا *پرفسور سمیعی* می‌شوند و *تمام انرژی* خود را *فقط* صرف *هدایت* یا *ارشاد* یا *رفع ابهام* دیگران و یا *درمان* بیماران می‌کنند (که *خیلی* از آنها به خاطر *تخلفات خودشان* و عمداً بیمار شده‌اند) و از این کار و طبابت خود *بیش* از افرادی که فقط دنبال *منافع شخصی* خویش اند از زندگی خود *لذت* می‌برند. ۳ـ بارها در این گروه عرض کرده‌ام که *مادر* برای اینکه *بیشترین تأثیر مثبت* را در *فرزندانش* بگذارد باید *فقط به همسرداری* بپردازد. مثل اینکه *هر آشپزی* تمام *حرارت* را به *ظرف* می‌دهد تا *غذاهایش* پخته شوند. پس *طلاق* دادن *فرزند* برای: ۱ـ *بی‌حرمت* نشدن مادر، ۲ـ *لوس* نشدن فرزند، ۳ـ *وظیفه‌شناس* شدن شوهر .... است. پس این کار *خلاف فطرت* و گرایش مادرانه مادران نیست. ۴ـ اطلاعات شما و اکثر مردم درباره *حضرت زینب کبری* سلام الله علیه و *شوهر والامقام* ایشان که فرزند حضرت *جعفر بن ابی‌طالب* و *مأمور ویژه* حضرت *أبا عبدالله الحسین* صلوات الله علیه است، متأسفانه *مستند* نیست بلکه فقط از نوحه‌سرایان شنیده‌اید. ۵ـ قطعا آن بانوی بزرگوار که *عقیله بنی هاشم* بودند، *برادر* را به *شوهر* ترجیح *ندادند* بلکه برای *صیانت* از *امام زمان* خود و *با رضایت شوهرشان* به آن سفر *باید* می‌رفتند و با *خواهش* شوهرشان *دو پسر* خود را هم با خود به کربلاء بردند. ۶ـ طبق فرمایش *رسول أکرم* صلی الله علیه و آله، هر مرد و زنی *باید* برای نکاح اسلامی، *رغبت* داشته باشند هر چند که طبق آیه ۳۱ سوره نور *ممکن* است شرائط نکاح برایشان فراهم *نشود* و *دختران* حضرت *موسی بن جعفر* صلوات الله علیه هم (چون طبق حکم امام زمانشان، نباید در حجاز ازدواج می‌کردند) و چون *رغبت* به ازدواج را داشتند، برای دریافت *مجوز ازدواج* به سمت *مرو* حرکت کردند. در حالی که کم نیستند *زنان به ظاهر مذهبی* که چند فرزند هم دارند اما *کمترین رغبتی* به *ازدواج اسلامی* ندارند. پس اگر چند نفر از بزرگان را در تاریخ *بیابیم* که *فلان* کار *واجب* را انجام *نداده‌اند،* مجوزی برای *ترک واجب* ما و شما *نیست.* چرا؟ چون آنها *حجّت* ما و شما *نیستند* و ما باید *مسلمان* و *تسلیم* قرآن و أهل البیت صلوات الله علیهم باشیم و از *شرائط دیگران* هیچ خبر *موثقی* نداریم ضمن اینکه از *آخرت* آنها هم *خبر* نداریم. 👈واژه: #خبر #آخرت #عقیله_بنی_هاشم 🔻 ما را می توانید در رسانه های زیر دنبال کنید: ایتا، بله، سروش، واتساب، تلگرام، سایت، اینستاگرام، ایمو، روبیکا @dr_ghofrani2