تسبیح۲ (کانال دکتر غفرانی)
#قطرات_بارانی_۱۰۰۶۳ *اطلاعیه:* *هر سه‌شنبه یک پرسش قرآنی* همراه با *سه صلوات* (شماره:۱۴) لطفا ب
#قطرات_بارانی_۱۰۱۱۲
*پاسخ چهاردهمین پرسشِ قرآنی سه‌شنبه‌ها:* (۲۶/آذر/۱۴۰۳)
*پیام* دو آیه: *وَ مِنْهُمْ مَنْ عاهَدَ اللَّهَ لَئِنْ آتانا مِنْ فَضْلِهِ لَنَصَّدَّقَنَّ وَ لَنَكُونَنَّ مِنَ الصَّالِحينَ* (۷۵) *فَلَمَّا آتاهُمْ مِنْ فَضْلِهِ بَخِلُوا بِهِ وَ تَوَلَّوْا وَ هُمْ مُعْرِضُونَ* (توبه/۷۶)
(بعضی به خدا *قول* می‌دهند كه اگر خدا از فضلش به ما بدهد ما نیز صدقه می‌دهيم و از صالحین می‌شويم اما وقتی خداوند از فضلش به آنها می‌دهد بُخل می‌ورزند و خودخواهانه رویشان را برمی‌گردانند):
لابد شنیده یا افرادی را دیده‌اید که می‌گویند: اگر خداوند آرزوی مرا برآورده کند و *مال* و *ثروتی* را به من بدهد، اگر *فلان ترفیع* را بگیرم و یا *فلان چک* یا *طلبم* را وصول کنم، یا حقوقم *افزایش* پیدا کند ... من نیز حتما به دیگران کمک می‌کنم و دست افراد نیازمند را می‌گیرم ....
اما وقتی خداوند آن *وسعت مالی* را برایشان فراهم می‌کند، قول و قرار و پیمانشان را با *خود* و *خدای* خود فراموش می‌کنند و *بُخل* می‌ورزند: *فَلَمَّا آتاهُمْ مِنْ فَضْلِهِ، بَخِلُوا بِهِ*
آری، این از *آزمون‌های* الهی است که بسیاری در آن *مردود* می‌شوند.
این افراد متأسفانه *کم* نیستند و شاید *خود ما* نیز *بُخل‌ورزی* خود را به نحوی *توجیه* و خودمان را بارها *فریب* داده باشیم.
در هر حال این *هشدار قرآن* را باید *جدّی* بگیریم، زیرا ظاهرا *همه ما افراد بشر* (بدون إستثناء) در معرض چنین *آزمونی* هستیم. پس تا دیر نشده باید به خودمان *بفهمانیم* که هر وقت *قرارمان* را در محضر خالقمان *نـــدیـــده* می‌گیریم و آن را *می‌شکنیم* و بُخل خود را *توجیه* می‌کنیم، در واقع با این *زرنگ‌بازی* و با این *ندیدن عمدی،* خود را در چنان *ظُلمتی* فرو می‌بریم که دیگر *دست* خودمان را هم *نمی‌بینیم:*
... * ظُلُماتٌ بَعْضُها فَوْقَ بَعْضٍ إِذا أَخْرَجَ يَدَهُ لَمْ يَكَدْ يَراها* ... (نور/۴۰)
پس اگر *عاقل* و *مؤمن* و *خیرخواه* خود باشیم باید *بخشی* از *إحسان الهی* را (در زمینه‌های مادی، علمی، معنوی، عاطفی، ...) با *إنفاق* و *إحسان* به دیگران بدهیم و آنها را در *خوشحالی* خودمان *سهیم* کنیم: *وَ أَحْسِنْ كَما أَحْسَنَ اللَّهُ إِلَيْكَ* ... (قصص/۷۷)
توجه کنیم که ابتدا *شیطان* ما را از *فقیر شدن* می‌ترساند: *الشَّيْطانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ* ... (بقره/۲۶۸) و بعد افراد *شیطان‌صفت بخیل* اطرافمان ما را از *إنفاق* و *إحسان* و *محبت به هم‌نوعان* منصرف می‌کنند: *الَّذينَ يَبْخَلُونَ وَ يَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبُخْلِ* ... (نساء/۳۷)
باید به خودمان بفهمانیم که: ۱ـ *وفای به عهد* بزرگترین *ثروت* است. ۲ـ *بخشش،* داشتنی *روزافزون* است. ۳ـ انسان به اندازه‌ی *داده‌های* خود *وجود* دارد، نه به اندازه‌ی *ذخیره‌سازی‌ها* و *بُخل‌ورزی‌های* خود ....
*خدایا؛* ما را یاری کن تا عهد و پیمانمان را *نشکنیم* و أهل *إحسان* و *إنفاق* باشیم و در *چاه تاریک بُخل،* خودمان را *اسیر* و *نابود* نکنیم.
👈واژه: #سه_شنبه ۱۴ #توبه ۷۵، ۷۶ #قول #اسیر #*
🔻 ما را می توانید در رسانه های زیر دنبال کنید:
ایتا، بله، سروش، واتساب، تلگرام، سایت، اینستاگرام، روبیکا، ایمو
@dr_ghofrani2
#قطرات_بارانی_۱۰۱۵۴
*پاسخ پانزدهمین پرسشِ قرآنی سه‌شنبه‌ها:* (3/دی/1403)
درباره: *پیام* آیه: *وَ الَّذِي قَدَّرَ فَهَدَى* (أعلی/۳)
(او که به هر چیزی قدری را داد و در راه کمال رهبریش کرد.)
قرآن می‌فرماید: ... *قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا* (طلاق/۳) خداوند در هر چیزی، *خاصیت* ، *قابلیت* ، *ظرفیت* ، *لیاقت* و *استعداد* خاصی را *بالقوه* در آن *پنهان* کرده است.
آیه *کریمه* حداقل چهار *نکته‌ی مهم* دارد:
نکته اول: *هیچ چیزی* در جهان *بی‌ارزش* و *بی‌فایده* و *بیهوده* نیست.
نکته دوم: *هر چیزی* (مثل کارت بانک) *دو جنبه* ظاهری و باطنی دارد.
نکته سوم: *خصوصیت* و *قدر هر مخلوقی* ـ بدون إستثناء ـ *منحصر به فرد* است و هیچ دو مخلوقی با هم *برابر* نیستند.
نکته چهارم: به استناد کریمه: *إِنَّا هَدَيْناهُ السَّبيلَ إِمَّا شاكِراً وَ إِمَّا كَفُوراً* (انسان/۳) *مأموریت انسان* اینست که *هر توان بالقوه‌ای* در *خود* و در *اطرافیان* و در *عناصر جهان* را در هر زمینه‌ای عالمانه و مبتکرانه *کشف* و آنها را عاقلانه و خلاقانه به *فعلیت* درآورد و به زیبائی *شکوفا* کند.
قرآن می‌فرماید: *قالَ رَبُّنَا الَّذي أَعْطى كُلَّ شَيْءٍ خَلْقَهُ ثُمَّ هَدى* (طه/۵۰) خدا هر چه را می‌آفریند آن را (در مسیر کمالش) *هدایت* نیز می‌کند.
پس *هر مخلوقی* ابتدا *خلق* و بعد *مقدّر* و بعد *هدایت* می‌شود.
و *پیام خیلی بسیار مهم* این آیات اینست که:
از میان همه مخلوقات *فقط* انسان است که می‌تواند *قدر* خود را *کم* یا *زیاد* کند: لذا *هر قدر* او *قابلیت* و *لیاقت* و *قدر* خود را *بیشتر* بشناسد و عاقلانه آنها را *شکوفا* کند و مؤمنانه *قدردان عظمت خود* باشد قطعا از *هدایت* درونی و بیرونی *بیشتری* برخوردار می‌شود.
که اگر این *نکته خیلی مهم* را خوب *بفهمیم* دنبال *شب قدر* می‌گردیم تا به اندازه *هزار ماه* قد بکشیم و از *بالاترین هدایت* برخوردار شویم.
خدایا؛ در نیل به این *شناخت* و *فهم* و *تلاش مشتاقانه* ما را یاری فرما تا *لایق هدایت حضرت مهدی* عجل الله تعالی فرجه الشریف شویم
👈واژه: #سه_شنبه ۱۵ #اعلی ۶
🔻 ما را می توانید در رسانه های زیر دنبال کنید:
ایتا، بله، سروش، واتساب، تلگرام، سایت، اینستاگرام، روبیکا، ایمو
@dr_ghofrani2
#قطرات_بارانی_۱۰۱۸۸
*پاسخ شانزدهمین پرسشِ قرآنی سه‌شنبه‌ها:* (10/دی/1403)
*پیام* عبارت: ... *عَفَا اللَّهُ عَمَّا سَلَفَ* ... (مائده/۹۵)
(خداوند از گذشته، در گذشته...) *اینست* که:
چون خداوند *گذشته* را آمرزیده و از آن *گذشت* کرده پس *مؤمنین* هم باید *گذشته* را *دفن‌شده* بدانند و از *به رخ کشیدن خاطرات* علیه خود یا دیگران *صرفنظر* کنند و *حال* خود و دیگران را با آنها خراب نکنند.
قرآن می‌فرماید: بگو: اگر أهل کفر از کفرشان برگردند خدا گذشته آنها را میآمرزد *قُلْ لِلَّذينَ كَفَرُوا إِنْ يَنْتَهُوا يُغْفَرْ لَهُمْ ما قَدْ سَلَفَ*(أنفال/۳۸)
پس مؤمنین، با *نبش قبر گذشتة سیاه* خود، *خودآزاری* نمی‌کنند.
وقتی *خداوند* از *گذشته أهل کفر* (اگر کفر را رها کنند) می‌گذرد چرا برخی از ما *ول‌کن* خاطرات خود نیستیم؟
آن که *مسافر آخرت* و *نگاهش* به *آینده* است، با *گذشته‌نگری* نباید خود یا دیگران را *آزار* و *اذیت* و *مجازات* کند و *رنج* دهد.
*گذشته‌نگری،* علاوه بر اینکه هر گونه *شادی* و *نشاط* را از بین می‌برد و عامل *افسردگی* است، انسان را از *آخرت* *غافل* و *ایمان* او را *تضعیف* و او را در *دام سلطه‌ی شیاطین* جن و إنس قرار می‌دهد.
خدایا؛ ما را در رسیدن به *أحسن الحال* یاری فرما تا از *عینک سیاه گذشته‌نگری* صرفنظر کنیم و *زیباترین آخرت* را برای خود بسازیم.
👈واژه: #سه_شنبه ۱۶ #مائده ۹۵
🔻 ما را می توانید در رسانه های زیر دنبال کنید:
ایتا، بله، سروش، واتساب، تلگرام، سایت، اینستاگرام، روبیکا، ایمو
@dr_ghofrani2
#قطرات_بارانی_۱۰۲۱۳
*پاسخ هفدهمین پرسشِ قرآنی سه‌شنبه‌ها:* (17/دی/1403)
*پیام* عبارت: .... *وَ أْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ أَبْوابِها* .... (بقره/۱۸۹)
(از درها وارد خانه‌ها شوید.):
با اینکه این دستور *بدیهی* است و هر *عاقلی* آن را رعایت می‌کند اما طرح آن در *کلام الله* در واقع *هشداری* است به اینکه *بسیاری از مردم* به هر دلیل *ورودی* هر چیزی را یا *نمی‌شناسند* و یا در *همه أمور* به این أمر بدیهی *توجّه* ندارند و آن را *رعایت نمی‌کنند.*
طبق این فرمان، هر *مجموعه‌ای* و هر *دستگاهی* و *هر چیزی* یک *بیت* محسوب می‌شود که *حریمی قانونی* و یک *کلید* یا *رمز* و یا *درب ورودی منطقی* دارد که همه افراد باید اولا: برای *شناسائی* و یافتن درب ورودی هر چیزی بکوشند و ثانیا: *حرمت* آن مجموعه و این *قانون* را رعایت کنند تا از *فوائد* آن مجموعه برخوردار شوند.
یک نمونه اینکه *حضرت رسول أکرم* صلی الله علیه و آله فرمودند:
*أنا مدینه العلم و علی بابها.* (من شهر دانشم و حضرت أمیرالمؤمنین ورودی آنست.)
کلید دیگر: *ازدواج* است که ورودی *زندگی* است و بدون آن دسترسی به *حیات طیبه* امکان ندارد.
کلید دیگر: *کلمه* و *واژه* است که *بدون شناخت درست آن،* معنای درست هیچ *جمله* و *آیه‌ای* فهمیده نمی‌شود. پس *واژه‌شناسی* مقدم بر *تدبر* در قرآن است.
کلید دیگر: *نایب* است، یعنی بدون *شناخت* و *اطاعت* از *مُسلم* هرگز نمی‌توان از برکات و هدایت *امام حسین* صلوات الله علیه بهره برد.
کلید دیگر: *احترام* است که اولین شرط *ارتباط مفید* با *همسر* و *فرزند* و *سایر مردم* است.
کلید دیگر: *خودشناسی* است که بدون آن، *خداشناسی* امکان ندارد. لذا فرموده‌اند: *من عرف نفسه فقد عرف ربّه.*
کلید دیگر: *استماع فعال* است (که با شنیدن خیلی فرق دارد) زیرا بدون آن از *قرائت* قرآن *هیچ بهره‌ای* برده نمی‌شود: *وَ إِذا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ* ... (اعراف/۲۰۴)
کلید دیگر: *تقوا* است که *مفتاح المفاتیح* است و هر *بن‌بستی* را می‌گشاید و از *من حیث لایحتسب* به انسان *رزق* می‌رساند.
و هزاران کلید دیگر که باید آنها را بیابیم.
*خدایا؛* ما را در شناسائی *کلید* و *ورودی* هر چیزی یاری فرما و از *تلف شدن* لحظات و فرصتهای گرانبهای زندگیمان در *بی‌راهه‌ها* و *کوبیدن احمقانه به دیوارها!!!* جلوگیری کن.
👈واژه: #سه_شنبه ۱۷ #بقره ۱۸۹
🔻 ما را می توانید در رسانه های زیر دنبال کنید:
ایتا، بله، سروش، واتساب، تلگرام، سایت، اینستاگرام، روبیکا، ایمو
@dr_ghofrani2
#قطرات_بارانی_۱۰۲۱۵
*اطلاعیه:*
« *هر سه‌شنبه یک پرسش قرآنی* همراه با *صلوات* » (شماره:۱۸)
لطفا بفرمائید: *پیام* عبارت: .... *نُورًا وَ هُدًى لِّلنَّاسِ تَجْعَلُونَهُ قَرَاطِيسَ* .... (أنعام/۹۱)
(شما نور و هدایت مردم را به مشتی کاغذ تبدیل می‌کنید.) *چیست؟*
👈واژه: #سه_شنبه ۱۸ #انعام ۹۱
🔻 ما را می توانید در رسانه های زیر دنبال کنید:
ایتا، بله، سروش، واتساب، تلگرام، سایت، اینستاگرام، روبیکا، ایمو
@dr_ghofrani2
#قطرات_بارانی_۱۰۲۴۵
*پاسخ هجدهمین پرسشِ قرآنی سه‌شنبه‌ها:* (24/دی/1403)
*پیام* عبارت: .... *نُورًا وَ هُدًى لِّلنَّاسِ تَجْعَلُونَهُ قَرَاطِيسَ* .... (أنعام/91)
(شما نور و هدایت مردم را به مشتی کاغذ تبدیل می‌کنید):
*نور* و *هدایت* لازمه *حیات* است و *زنده* را باید *زنده* دریافت کند.
*حقیقت زنده* را در هیچ *کتاب* و *نوشته‌ای* نمی‌توان یافت و *نباید* در آنها *جستجو* کرد، زیرا *حقیقت* از *جنس کاغذ* و *جوهر* نیست. *حقیقت* باید مانند *بذری زنده* از *درون خود انسان* سر برآورد.
اما هستند افرادی که تلاش می‌کنند *حقایق* را در *لابلای نوشته‌های تاریک* خود *پنهان* کنند: *وَ تُخْفُونَ كَثيراً* ... (أنعام/91) باید آنها را در حال *بازی جاهلانه خود* رهایشان کرد: *ذَرْهُمْ في خَوْضِهِمْ يَلْعَبُونَ* (أنعام/91)
آن *کتابی* هم که قرآن می‌فرماید: *ذلِكَ الْكِتابُ لا رَيْبَ فيهِ* ... (هیچ شکی در آن نیست،) مرادش *کتابی* از *جنس کاغذ* نیست. زیرا *هیچ کاغذی، نازل نشده است*
زیرا *ذلک* اشاره به *کتاب زنده* است و در *زنده* چگونه می‌توان *شک* کرد؟
پس خداوند *کاغذ* نازل نکرده است. *نَفَس حیّ قیوم* قطعا *کاغذی* نیست.
همه کتابهای وحیانی، که حامل *نور* و *هدایت* هستند، اشاره به *وجود زنده‌ای* دارند که مملو از *حیات* و *آگاهی* است.
با *کتاب زنده* باید *زنده* و *هدایت* شد: *لِيُنْذِرَ مَنْ كانَ حَيًّا* ... (یس/70)
باید توجّه داشت که *همه نوشته‌ها* (در بهترین حالتشان) فقط *جهت* را به ما نشان می‌دهند، اما *رفتن* با خود ماست و همه *خیرات* و *برکات* در همین *رفتن* و *سیر شورأنگیز* ما نهفته است.
پس به خودمان یادآوری کنیم که خداوند *نور* و *کتاب زنده‌ی روشنگر* برایمان نازل فرموده است: *قد جائکم من الله نور و کتاب مبین* (أعراف/157) پس باید *نوری* را که با اوست *تبعیت* کنیم: ... *وَ اتَّبَعُوا النُّورَ الَّذي أُنْزِلَ مَعَهُ أُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ* (اعراف/157)
👈واژه: #سه_شنبه ۱۸ #انعام ۹۱
🔻 ما را می توانید در رسانه های زیر دنبال کنید:
ایتا، بله، سروش، واتساب، تلگرام، سایت، اینستاگرام، روبیکا، ایمو
@dr_ghofrani2
#قطرات_بارانی_۱۰۲۶۱
*اطلاعیه:*
*پرسشِ قرآنی سه‌شنبه‌ها:* همراه با *صلوات* » (شماره:۱۹)
لطفا بفرمائید *پیام* عبارت: *أَفَسِحْرٌ هَذَا أَمْ أَنتُمْ لَا تُبْصِرُونَ* (طور/۱۵)
(آيا اين افسون است يا شما درست نمىبينيد) *چیست؟*
👈واژه: #سه_شنبه ۱۹ #طور ۱۵
🔻 ما را می توانید در رسانه های زیر دنبال کنید:
ایتا، بله، سروش، واتساب، تلگرام، سایت، اینستاگرام، روبیکا، ایمو
@dr_ghofrani2
#قطرات_بارانی_۱۰۳۰۲
*پاسخ نوردهمین پرسشِ قرآنی سه‌شنبه‌ها:* (اول بهمن ۱۴۰۳)
*پیام* عبارت: *أَفَسِحْرٌ هَذَا أَمْ أَنتُمْ لَا تُبْصِرُونَ* (طور/۱۵)(آيا اين قرآن، افسون است يا شما درست نمىبينيد) *اینست* که:
*سَحَر* زمانی است که خورشید طلوع *کرده* اما هنوز دیده *نمی‌شود* لذا *نور* برای دیدن درست اجسام *کافی نیست.* مثلا: فرق *گرگ* از *میش* فهمیده نمی‌شود، لذا حوادث رانندگی در این زمان زیاد رُخ می‌دهند.
*سِحْر* نیز به: هر *مکر* و نيرنگ و فریب و *تردستی* گفته می‌شود که باعت *خیال‌پروری* و به *اشتباه انداختنِ* نگاه دیگران می‌شود.
قرآن می‌فرماید: وقتی ساحران طنابها و چوبدستىهای خود را انداختند، با سحرشان به *نظر* و *خيال* حضرت موسی علیه السلام اینطور آمد كه آنها « مىخزند. » لذا آن حضرت *بيمى* را در خود احساس كرد:
... فَإِذا حِبالُهُمْ وَ عِصِيُّهُمْ *يُخَيَّلُ إِلَيْهِ مِنْ سِحْرِهِمْ أَنَّها تَسْعى* (۶۶) فَأَوْجَسَ *في نَفْسِهِ خيفَةً مُوسى* (طه/۶۷)
و در جای دیگر می‌فرماید: ساحران با سِحرشان *نگاه مردم* را *تغییر* دادند و آنها را ترساندند و نیرنگى بزرگ به میان آوردند: فَلَمَّا أَلْقَوْا *سَحَرُوا أَعْيُنَ النَّاسِ* وَ *اسْتَرْهَبُوهُمْ* وَ جاؤُ بِسِحْرٍ عَظيمٍ (اعراف/۱۱۶)
قرآن می‌فرماید: *شیاطین کافر* (در مراکز آموزشی و رسانه‌ها دائما) به مردم *سِحر* را *آموزش* می‌دهند:
... *وَ لكِنَّ الشَّياطينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ* ... (بقره/۱۰۲)
یعنی: به مردم با سواد!! رسماً *تقلّب* را *آموزش* می‌دهند تا آنها بتوانند *گنجشک* را به جای *قناری* بفروشند و هر *اختلاس* ، *احتکار* ، *تصرف‌های نجومی* ، *دروغ‌های شاخدار* ، *تحریف حقایق* و *وارونه جلوه دادن وقایع* را برای ثروت و قدرت بیشتر با *وقاحت* انجام دهند و کمترین *خوفی* هم از قوانین دنیوی و عذاب اخروی نداشته باشند.
پس *سِحْر* یعنی: *تصرّف* در *نگاه* مردم و آنها را از *عقلانیت* و *تعهدات الهی* دور کردن و به *اشتباه محاسباتی* و به نفاق، فسق، فجور و فساد کشاندن. به نحوی که مردم یا *سراب مصنوعی* را *آب واقعی* ببینند و یا *آب حیاتبخش* را *سراب* بپندارند.
از منظر قرآن *تنها عاملی* که مردم را از هر *نیرنگ* و *فریبی* می‌رهاند فقط *بصیرت* است.
*بصیرت* یعنی: *ظاهربین* و *سطحی‌نگر نبودن* و *عجولانه قضاوت نکردن* بلکه *دیدن* هر چیز با *نورافکن عقل* و با *دقت انسانی* و *مبانی وجدانی.*
انسان با *بصیرت* می‌تواند *باور* کند و *مطمئن* شود که *قرآن* قطعا *کلام الله* و *تنها موقعیت‌یابی* است که او را در هر شرائطی به *قله‌های پاکی* و *کمال انسانی* و *رشد و نشاط پایدار* و *سعادت جاودانه* می‌رساند.
خدایا؛ ما را در *فرار از ظاهرپرستی* و *سطحی‌نگریهای کودکانه* و مسلّح شدن به *بصیرتی عاقلانه* و *مؤمنانه* یاری بفرما.
👈واژه: #سه_شنبه ۱۹ #سحر #طور ۱۵
🔻 ما را می توانید در رسانه های زیر دنبال کنید:
ایتا، بله، سروش، واتساب، تلگرام، سایت، اینستاگرام، روبیکا، ایمو
@dr_ghofrani2
#قطرات_بارانی_۱۰۳۱۱
*اطلاعیه:*
« *هر سه‌شنبه یک پرسش قرآنی* همراه با *صلوات* » (شماره:۲۰)
لطفا بفرمائید *پیام* عبارت: * وَ اذْكُرُوا اللَّهَ كَثيراً*
(الله را خیلی بسیار زیاد یاد کنید.) (جمعه/۱۰) *چیست؟*
👈واژه: #سه_شنبه ۲۰ #جمعه ۱۰
🔻 ما را می توانید در رسانه های زیر دنبال کنید:
ایتا، بله، سروش، واتساب، تلگرام، سایت، اینستاگرام، روبیکا، ایمو
@dr_ghofrani2
#قطرات_بارانی_۱۰۳۸۱
*پاسخ بیستمین پرسشِ قرآنی سه‌شنبه‌ها:* (۸ بهمن ۱۴۰۳)
*پیام* عبارت: *وَ اذْكُرُوا اللَّهَ كَثيراً*
(الله را خیلی بسیار زیاد یاد کنید.) (جمعه/۱۰) *اینست* که:
*یخچال* و *ماشین لباسشوئی* هرگز *خود* و *سازنده* خود را *نمی‌شناسند* و هیچ *احساس نیازی* به صانع و خالق خود *ندارند* و در نتیجه تدریجاً *فرسوده* و *ذوب* و *نابود* می‌شوند، ...
*خطر* بسیار مهمی که هر *انسانی* را نیز هر لحظه *تهدید* می‌کند و او را به *انحراف*، *تخلّف*، *رذائل*، *خیانت*، *شرارت*، *سقوط* و *نابودی* می‌کشاند، « *از خود بیگانگی* » و « *غفلت از خالق* » خویش است.
همانطور که هر *لامپی* برای *روشن* بودن، نیازمند *برق* است، انسان نیز بیش از نیاز به *هوا* و *تنفس دائمی* به *خداباوری* محتاج است تا *أنگیزه زندگی* پیدا کند و از گفتار، رفتار، اخلاق و مواضع خود در هر شرائطی *مراقبت* کند و بتواند از میان همه *مسائل* و *موانع* و *مصائب* متنوع و *تکانه‌های اقتصادی، سیاسی، اخلاقی* و *لغزشگاه‌های* خطرناک و *مشکلات* درونی و بیرونی، عاقلانه و مؤمنانه، به سلامت عبور کند و خود را به *قلّه رشد* و *بالندگی* و *سعادت* برساند.
*ذكر* ، *آب حياتی* است كه *قلب* و *جانِ* انسان را سيراب، آرام، مطمئن و پر از شور، شوق و زندگی را برایش *روشن* می كند و از *بی‌جهتی*، *گیجی*، *سردرگمی* و *احساس بیهودگی* و *پوچی* می‌رهاند.
*ذکر* باید *تلاشِ همه‌جانبه‌ای* باشد برای *حلاجی* کردن دائمی *نمازها*، *دعاها*، *عبادت‌ها*، *زیارت‌ها*، *نعمت‌ها*، *أمانت‌های الهی* نزدِ *خود* تا اینکه *توجّه انسان* به *خالق* متّصل و *تفضّلات* الهی در او *جاری* شود و خدا او را برای مردم، *مشکل‌گشا* و *باب الحوائج* و جلوه‌ای از *کوثر* قرار دهد تا از *فوران خوبی‌ها* و *وساطت بی‌توقّع* خود *لذّت* ببرد.
*ذاکر* بودن برای انسان آنقدر *مهم* است که *شیطان* دائما تلاش می‌کند *مانع* آن شود: *إنَّما يُريدُ الشَّيْطانُ* .. *يَصُدَّكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ* ..(مائده/۹۱)
*ذاکر* بودن و خود را همیشه *در محضر خداوند سمیع بصیر* دیدن آن قدر *مهم* است که *إعراض* از آن، زندگی دنیا و آخرت را برای انسان *تیره* و *تار* می‌کند: *وَ مَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْري فَإِنَّ لَهُ مَعيشَةً ضَنْكاً وَ نَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيامَةِ أَعْمى* ... (طه/۱۲۴)
پس خداوند فقط *جلیس الذاکرین* است اما جلیس *المصلین*، جلیس *الصائمین*، جلیس *الخیّرین*، جلیس *الواعظین*، جلیس *المتکلمین* و جلیس *خوبان دیگر* نیست.
*خدایا* ما را در *خودشناسی* و *خداباوری* یاری و *معرفتی* به ما عطا کن تا در هر شرائطی عاقل، مؤمن، صالح و *دائم الذکر* و *عاقبت بخیر* باشیم.
👈واژه: #سه_شنبه ۲۰ #جمعه ۱۰
🔻 ما را می توانید در رسانه های زیر دنبال کنید:
ایتا، بله، سروش، واتساب، تلگرام، سایت، اینستاگرام، روبیکا، ایمو
@dr_ghofrani2
#قطرات_بارانی_۱۰۴۳۸
#پرسش
استاد بزرگوار سوال این سه‌شنبه رو مطرح کردند؟ پیداش نمی کنم.
#پاسخ
از این *زحمتی* که برای شما عزیزان پدید آوردم، فعلا صرفنظر کردم.
👈واژه: #زحمتی #سه_شنبه
🔻 ما را می توانید در رسانه های زیر دنبال کنید:
ایتا، بله، سروش، واتساب، تلگرام، سایت، اینستاگرام، روبیکا، ایمو
@dr_ghofrani2
#قطرات_بارانی_۱۰۵۰۲
با سلام و احترام به شما *اندیشه‌ورزان مؤمن.*
*اولین پرسش سه‌شنبه‌ها:*
*استغفار* چه *کاری* است که خداوند آن را برای *مشرکینی* که مشرک بودنشان *قطعی* شده، حتی اگر از بستگان باشند و حتی برای *هر پیامبری،* آن را اکیدا *ممنوع* کرده است؟
*ما كانَ لِلنَّبِيِّ وَ الَّذينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكينَ وَ لَوْ كانُوا أُولي قُرْبى مِنْ بَعْدِ ما تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحابُ الْجَحيمِ* (توبه/۱۱۳)
👈واژه: #سه_شنبه ۱ #توبه ۱۱۳ #استغفار
🔻 ما را می توانید در رسانه های زیر دنبال کنید:
ایتا، بله، سروش، واتساب، تلگرام، سایت، اینستاگرام، روبیکا، ایمو
@dr_ghofrani2