#قطرات_بارانی_۱۱۶۳
#پرسش
درخطبه غدیر، آیا بعد از اینکه متوجه شدم که میثاقی که از پیامبران گرفته شد همان ولایت امیر المومنین است که به ما رسیده و ما را هم متعهد کرده است؛ ...من وارث همان رسالت انبیاء می شوم ؟
.......آیا به همین علت است که هنوز قیاس و حسد بزرگترین مانع ظهور است ؟
#پاسخ
سلام و صلوات و رحمت الهی بر شما و *ولادت امام موسی کاظم* صلوات الله علیه، بر شما مبارک.
۱ـ میثاقی که در غدیر خم از مسلمانان و خصوصا شیعیان گرفته شد، *تلاش برای زمینه سازی* ظهور آخرین حجت الهی است.
اکنون تعداد زیادی از مردم جهان، *به خاطر تــرس از جناب کرونا* برخی موارد بهداشتی را *اطاعت و رعایت* می کنند.
باید *چنان محبت و معرفت و عشقی* در *مردم جهان* (یا حداقل در مسلمانان و خصوصا شیعیان) پدید آید که *مشتاقانه* بخواهند از *عقل و وحی و حق* در تمام ابعاد زندگی، *اطاعت* کنند:
*حتی تسکنه أرضک طـــــوعا*
۲ـ أحسنت به شما، *حسادت به أولیاء منصوب الهی* ، *حسادت به امام خمینی و امام خامنه ای ها* مهمترین مانع ظهور است.
خداوند ما و شما و جمیع مؤمنین را در *آماده شدن درونی* و در *زمینه سازی بیرونی* ظهور موفق فرماید. إن شاء الله تعالی
🍃واژه: #میثاق
@dr_ghofrani2
#قطرات_بارانی_۱۷۰۹
#پرسش
عقد ازدواج عهد است یا میثاق؟
بنظر خودم هر دو میتونه....
#پاسخ
احتمالا « عهد » پیمانی است « نانوشته » که در « ذات هر نوع توانایی » قرار دارد و انسان (و هر مخلوقی) به اندازه « توانایی های خدادادی خــــــودش، نسبت به خداوند متعهد است. » (خودکار به اندازه جوهرش بــــاید بنویسید.)
اما « میثاق » پیمانی است نسبت به « چیزی خارج از خود » مثل « میثاق ازدواج » و یا « میثاقی » که خداوند از تمام « أنبیاء » صلوات الله علیهم برای « رســــولی » که « بعد » از آنان می آید گرفته است.
پس همانطور که شما فرمودید: ازدواج از یک نظر عمل به عهد با خداست و از یک نظر عمل به میثاق با همسر است.
اما هم زن و هم شوهر با « عقد با خدا » با هم « محرم » می شوند.
انسان به خاطر توانایی هایی که دارد حتما « متعهد » هست اما می تواند به تعهداتش عمل نکند و در جهنم معذب شود.
🍃واژه: # عهد #میثاق
@dr_ghofrani2
تسبیح۲ (کانال دکتر غفرانی)
#قطرات_بارانی_۷۰۴۷ #پرسش سلام علیکم. ممنون از عنایت شما استاد گرانقدر. بله المیزان رو نگاه کردم ک
#قطرات_بارانی_۷۱۰۳
📌همراه با نظرات شما
موارد استعمال کلمه *رفعنا* در قرآن:
۱) وَ اذْكُرْ فِي الْكِتابِ إِدْرِيسَ إِنَّهُ كانَ صِدِّيقاً نَبِيًّا۵۶ و در اين كتاب، از ادريس ياد كن، همانا او پيامبرى بسيار راستگو بود. وَ *رَفَعْناهُ* مَكاناً عَلِيًّا ۵۷ مریم سلام الله علیها و ما او را به مقام والايى رسانديم. ۲) وَ رَفَعْنا فَوْقَهُمُ الطُّورَ بِمِيثاقِهِمْ وَ قُلْنا لَهُمُ ادْخُلُوا الْبابَ سُجَّداً وَ قُلْنا لَهُمْ لا تَعْدُوا فِي السَّبْتِ وَ أَخَذْنا مِنْهُمْ مِيثاقاً غَلِيظاً ۱۵۴ نساء ما كوه طور را به خاطر پيمان گرفتن از آنان (بنىاسرائيل) بالاى سرشان قرار داديم و به ايشان گفتيم: سجدهكنان از آن در وارد شويد و به آنان گفتيم: در روز شنبه (تعطيل، به احكام خدا) تعدّى نكنيد و از آنان پيمانى محكم گرفتيم.۳) وَ لَوْ شِئْنا *لَرَفَعْناهُ* بِها وَ لكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الْأَرْضِ وَ اتَّبَعَ هَواهُ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِنْ تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَثْ ذلِكَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِنا فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ ۱۷۶ اعراف و اگر مىخواستيم، (قدر وارزش) او را به وسيلهى آيات (و علومى كه به او داده بوديم) بالا مىبرديم، ولى او به زمين (و مادّيات) چسبيد و از هوس خود پيروى كرد. پس مَثَل او مَثَل سگ است كه اگر به آن حمله كنى دهان باز كرده و پارس مىكند و زبان بيرون مىآورد و اگر او را واگذارى، باز چنين مىكند (هميشه دهان دنياپرستان باز است،) اين، مَثَل كسانى است كه آيات مارا تكذيب كردند. پس اين داستان را (برايشان) بازگو، باشد كه بينديشند. ۴) أَ هُمْ يَقْسِمُونَ رَحْمَتَ رَبِّكَ نَحْنُ قَسَمْنا بَيْنَهُمْ مَعِيشَتَهُمْ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَ *رَفَعْنا* بَعْضَهُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجاتٍ لِيَتَّخِذَ بَعْضُهُمْ بَعْضاً سُخْرِيًّا وَ رَحْمَتُ رَبِّكَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ ۳۲ زخرف آيا آنان رحمت پروردگارت (در مورد تعيين پيامبر) را (ميان خود) تقسيم مىكنند در حالى كه ما معيشت آنان را در زندگى دنيا ميانشان تقسيم كردهايم (تا چه رسد به اعطاى مقام والاى نبوّت) و درجات بعضى انسانها را بر برخى ديگر برترى داديم تا برخى از آنان برخى ديگر را به خدمت گيرند و رحمت پروردگار تو از آنچه آنان مىاندوزند بهتر است.
۵) وَ *رَفَعْنا* لَكَ ذِكْرَكَ ۴ شرح و نام تو را بلند(آوازه) گردانیدیم.
📌همراه با نظرات استاد
سلام و برکات الهی بر شما و تشکر از تلاش مؤمنانه شما.
با پاسخ مفصل شما:
۱ـ *میثاق* و *تعهدات* بنی إسرائیل مشخص شد.
۲ـ موارد استعمال کلمه *رفعنا* هم روشن شد. (البته معنای آن گفته نشد.)
اما:
۳ـ به: منظور از *فوقکم* و معنای *الطور* و معنای *الجبل* در آیه ۱۷۱ سوره أعراف و *رابطه* میان: *میثاق* با *رفعنا فوقکم الطور* اشارهای نکردید.
اگر فرصت دارید به این موارد هم (البته به اختصار) بپردازید اما اگر فرصت ندارید بفرمائید تا من نظر اجمالی خودم را إن شاء الله تعالی تقدیمتان کنم.
👈واژه: #میثاق
🔻 ما را می توانید در رسانه های زیر دنبال کنید:
ایتا، بله، سروش، واتساب، تلگرام، سایت، اینستاگرام، ایمو، روبیکا
@dr_ghofrani2
تسبیح۲ (کانال دکتر غفرانی)
#قطرات_بارانی_۷۱۰۳ 📌همراه با نظرات شما موارد استعمال کلمه *رفعنا* در قرآن: ۱) وَ اذْكُرْ فِي الْكِ
#قطرات_بارانی_۷۱۱۵
📌همراه با نظرات شما
به نظر می رسه معنای رفعنا ... الطور ... میثاق ...
📌همراه با نظرات استاد
این مطالب *نظر خود شماست* یا از منبع خاصی نقل کردید؟ لطفا پاسخ پرسشها را از *منابع معتبر* پیدا کنید.
👈واژه: #میثاق #الطور
🔻 ما را می توانید در رسانه های زیر دنبال کنید:
ایتا، بله، سروش، واتساب، تلگرام، سایت، اینستاگرام، ایمو، روبیکا
@dr_ghofrani2
#قطرات_بارانی_۷۱۳۵
#پرسش
در خواست پاسخ توضیح آیه رفعنا فوقکم تو گروهها پاک شده
آیا سوال کردن اشکال داره یا ..
#پاسخ
اینکه تقاضایتان را در گروههای دیگر مطرح میکنید، اشکال دارد.
بعد از ارائه مطالب مفصل آن فرد پرسشگر، به ایشان عرض شد:
با پاسخ مفصل شما:
۱ـ *میثاق* و *تعهدات* بنی إسرائیل مشخص شد.
۲ـ موارد استعمال کلمه *رفعنا* هم روشن شد. (البته معنای آن گفته نشد.)
اما:
۳ـ به: منظور از *فوقکم* و معنای *الطور* و معنای *الجبل* در *آیه ۱۷۱ سوره أعراف* و *رابطه* میان: *میثاق* با *رفعنا فوقکم الطور* اشارهای نکردید.
لطفا اگر فرصت دارید به این موارد هم (البته به اختصار) بپردازید ....،
👈واژه: #میثاق
🔻 ما را می توانید در رسانه های زیر دنبال کنید:
ایتا، بله، سروش، واتساب، تلگرام، سایت، اینستاگرام، ایمو، روبیکا
@dr_ghofrani2