#قطرات_بارانی_۳۱۴ #پرسش 🌷 استاد بزرگوار خاطرتون هست در تفسیر سوره کهف سر کلاس ذوالقرنین رو فرمودید که حضرت صاحب الامر هستند اما اینجا در دعای ام داوود جز پیامبران از ذوالقرنین یاد شده ... میشه لطفا بررسی کنید #پاسخ 🌿 با سلام و احترام و تشکر از دقت مؤمنانه شما. ۱ـ در بررسی آیات پایانی سوره کهف، آیات قرآن نشانی های روشنی را ارائه می کند که إثبات می کنند « رسالت حضرت خضر و ذوالقرنین » هنوز شروع و نمایان نشده است. پس اینکه در دعای ام داوود، این دو نام مبارک و کنایه ای (اقای سبز؟ و آن دارنده دو قرن؟) در میان « أنبیاء و رسولان » آمده است مقام « رسالت » آنان را إثبات می کند اما از « آمدنشان » چیزی نمی گوید و تاریخ بشر هم هیچ نشانه ای از ظهور و فعالیت های آن دو نام معماگونه ارائه نمی کند. ۲ـ ظاهرا « ذوالقرنین »،« هویت » واحدی دارد و در جایگاه همان « صادر اول » است و قبل از تمام مخلوقات حضور داشته و در مقاطعی از تاریخ، گوشه چشمی نشان داده اما با « عموم مردم » تماسی نداشته و در « دوازده چهره » نمایان شده و می شود. لذا از أمیرالمؤمنین صلوات الله علیه و سایر أئمه أطهار صلوات الله علیهم نقل شده که فرموده اند: من ذوالقرنین هستم. 🍃واژه: #کهف #ذوالقرنین #خضر #صادر_اول @dr_ghofrani2

#قطرات_بارانی_۳۴۳۶ #پرسش فرق شرابی که در قرآن ذکر شده و شرابی که هست چیست؟ #پاسخ ۱ـ طبق آيه: *فَانْظُرْ إِلى‏ طَعامِكَ وَ شَرابِكَ* (بقره/۲۵۹) منظور از *شراب* ، *آب* و *نوشيدنی* است كه بدن در كنار *غذا* به آن *نياز* دارد و حتما همراه با *لذت* است. ۲ـ مايعات *الكلی،* برای بدن انسان و حيوان، *ضرر* دارند و قطعا مثل *آب،* هيچ *لذتی* ندارند و (مثل تمام مايعات داروئی) اصلا *نوشيدنی* محسوب نمی شوند، بلكه مصداق *بِئْسَ الشَّرابُ* (كهف/۲۹) و *نوشيدنی بد و سوزانی* است كه *جهنميان* مجبور به *فروبردن* آن هستند. (اما آن آتش مذاب جز عذاب و درد، با هيچ لذتی همراه نيست.) 👈واژه: #شراب #بقره ۲۵۹ #کهف ۲۹ 🔻 ما را می توانید در رسانه های زیر دنبال کنید: ایتا، بله، سروش، واتساب، تلگرام، سایت، اینستاگرام @dr_ghofrani2

#قطرات_بارانی_۳۶۴۹ #پرسش سوالهای خردمندانه برای روشنگری وهدایت نامحسوس اولا همسر وبعد سایرمحارم وفرزندان خیلی هنرمیخواد امیدوارم خداوند به تک تک بانوان مسلمان کمک کنه تا مهاجرالی الله بپرورند در بیوتشان. وما هم توفیق داشته باشیم به کارها واعمالی مشغول بشیم که بخاطرش خلق شدیم. خداوند به شماخیرکثیرعطا کند که مارو به وظایفی که سالها ازش غافل بودیم آگاه میکنید. #پاسخ با سلام و احترام و تبريك اين ايام. اميدوارم عاقبت بخير باشيد. بهترين روش برای *رهائی از اوهام* و هر نوع *خيالهای باطل* ، از منظر قرآن، *ذكـــــر* و *درك در محضر خدا* بودن است: ... *وَ اذْكُرْ رَبَّكَ إِذا نَسيتَ* وَ قُلْ عَسى‏ أَنْ يَهْدِيَنِ رَبِّي لِأَقْرَبَ مِنْ هذا رَشَداً (کهف/۲۴) 👈واژه: #ذکر #کهف ۲۴ 🔻 ما را می توانید در رسانه های زیر دنبال کنید: ایتا، بله، سروش، واتساب، تلگرام، سایت، اینستاگرام @dr_ghofrani2

#قطرات_بارانی_۶۰۳۶ 📌همراه با نظرات شما در سوره قلم وقتی ماجرای اصحاب باغ بیان میشود، برادران میگویند صبح برای چیدن میوه ها میرویم ولی لایستثنون کردند یعنی به یک معنا ان شاءالله نگفتند، پس طایفی از نزد خدا امد و میوه ها رو انگونه چید، در واقع صاحبان باغ به ربوبیت خدا توجه نداشتند و خداوند ربوبیت خود را به آنها نشان داد. در سوره کهف هم امر به گفتن ان شاءالله قبل از بیان انجام کار در آینده داریم. در واقع شخص باید خود را تحت مشیت الهی بداند، و بداند فعل او اتفاق نخواهد افتاد اگر خود را تحت مشیت خدا نبیند. 📌همراه با نظرات استاد ۱ـ ترجمه *آیه* صریح و روشن *وَ لا يَسْتَثْنُونَ* اینست که آن *اصحاب باغ،* خودشان را در جهان، *مستقل* و *جدا* از دیگران می‌پنداشتند لذا تمام محصول باغشان را *فقط* برای *خودشان* می‌پنداشتند و (مثل تمام افرادی که در کشورها از *خمس* و *زکات* و *انفاق* و *صدقات* و یا از پرداخت *عوارض* و *مالیات* فرار می‌کنند،) آنها هم *نمی‌خواستند* از آن تفضل الهی، *سهمی* را برای بستگان و مستمندان و همسایگان و مردم شهر و کشورشان کنار بگذارند. ۲ـ در سوره کهف، حضرت موسی علیه السلام به حضرت خصر صلوات الله علیه می‌فرماید: *سَتَجِدُني‏ إِنْ شاءَ اللَّهُ صابِراً وَ لا أَعْصي‏ لَكَ أَمْراً* (کهف/۶۹) یعنی: اگر من (در فهم حکمت و پشت صحنه حوادث،) *عجول* نباشم، خداوند برای *صابر* بودنم مرا یاری می‌کند. ۳ـ شاید منظور شما *سخن آن مرد آخرت‌بین به آن مرد ظاهربین* بود که به او می‌فرماید: *وَ لَوْ لا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ ما شاءَ اللَّهُ لا قُوَّةَ إِلاَّ بِاللَّهِ* إِنْ تَرَنِ أَنَا أَقَلَّ مِنْكَ مالاً وَ وَلَداً (کهف/۳۹)(وقتی داخل باغ خود ‏شدى چرا *کمی* مال و فرزند مرا نسبت به خودت *دیدی!!!* اما ــ قدرت خالق آن باغ را که خداست ندیدی ــــ ونگفتى: ما شاء الله هیچ نيرويى جز به قدرت خدا نيست؟) 👈واژه: #ان_شاء_الله #کهف ۶۹، ۳۹ 🔻 ما را می توانید در رسانه های زیر دنبال کنید: ایتا، بله، سروش، واتساب، تلگرام، سایت، اینستاگرام، ایمو، روبیکا @dr_ghofrani2

#قطرات_بارانی_۶۳۶۲ #پرسش ببخشی استاد، این واژه *صدفین* برایم ناآشنا است؟ #پاسخ آتُوني‏ زُبَرَ الْحَديدِ حَتَّى إِذا ساوى‏ بَيْنَ *الصَّدَفَيْنِ* قالَ انْفُخُوا حَتَّى إِذا جَعَلَهُ ناراً قالَ آتُوني‏ أُفْرِغْ عَلَيْهِ قِطْراً (کهف/۹۶) 👈واژه: #الصدفین #کهف ۹۶ 🔻 ما را می توانید در رسانه های زیر دنبال کنید: ایتا، بله، سروش، واتساب، تلگرام، سایت، اینستاگرام، ایمو، روبیکا @dr_ghofrani2

#قطرات_بارانی_۶۸۲۸ #پرسش آیا می توان گفت کسی که به مقام خوف از پروردگار برسد دو بهشت نصیبش می شود.هم دنیا برایش بهشت می شود و هم بهشت آخرت نصیبش شده؟ #پاسخ *آیه ۳۲ سوره کهف* از *جنتین* سخن می‌گوید که به *یک نفر* داده شده، البته عملا *یک جنت* است که ظاهرا صاحب آن باید با آن جنت واحد، *استحقاق جنّت المأوی* را هم پیدا کند. (که غافل و مغرور و منکر آخرت و از بهشت رضوان الهی محروم می‌شود.) اینکه *دنیا* بتواند برای مؤمنین *جنّت* شود، *بعید* می‌دانم اما *متقین* قطعا در دنیا *بهشتی* می‌شوند و بهشت خود را می‌سازند. قرآن می‌فرماید: *مَنْ خافَ مَقامَ رَبِّهِ وَ نَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوى‏ (۴۰) فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوى‏* (نازعات/۴۱) اما اینکه چرا در برخی از آیات از *جنّات* (چندین بهشت) و در سوره *الرحمن* از *جنّتان* (دو بهشت) سخن گفته شده: *وَ لِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ* (الرحمن/۴۳) و چند آیه بعد می‌فرماید: *وَ مِن دُونِهِمَا جَنَّتَانِ* (غیر از آن دو بهشت، دو بهشت دیگر هم به آنها داده خواهد شد،) متأسفانه برای غالب مفسران روشن نیست. 👈واژه: #کهف ۳۲ #جنتین #بهشت 🔻 ما را می توانید در رسانه های زیر دنبال کنید: ایتا، بله، سروش، واتساب، تلگرام، سایت، اینستاگرام، ایمو، روبیکا @dr_ghofrani2

#قطرات_بارانی_۷۵۲۵ #پرسش سلام خداقوت. میشه خواهش کنم در مورد این آیه راهنماییم کنید🙏🏻 کهف یعنی چی؟ اعْتَزَلْتُمُوهُمْ ادب تطبیق این فعل چیه؟ وَإِذِ اعْتَزَلْتُمُوهُمْ وَمَا يَعْبُدُونَ إِلَّا اللَّهَ فَأْوُوا إِلَى الْكَهْفِ يَنْشُرْ لَكُمْ رَبُّكُمْ مِنْ رَحْمَتِهِ وَيُهَيِّئْ لَكُمْ مِنْ أَمْرِكُمْ مِرْفَقًا (کهف/۱۶) #پاسخ سلام و رحمت الهی بر شما و سلام به دقت عاقلانه و توجه مؤمنانه شما. ۱ـ عبارت: *اعْتَزَلْتُمُوهُمْ* شامل فعل و فاعل و مفعول است = *شما* از *آنها* اگر *فاصله* گرفتید .... ۲ـ این آیه مهم ظاهرا مربوط به *شورای سقیفه* است. ۳ـ *تم* یعنی *شما* هائی که مثل: سلمان و مقداد و ابوذر و عمار، بر *پیمان غدیر* باقی ماندید و از منحرفین *کناره‌گیری* کردید. ۴ـ *هم* یعنی *آنهائی* که *پیمان سه ماه قبل غدیر خم* را زیر پا گذاشتند و برای اولین بار در تاریخ بشر، *منصوب الهی* را کنار زدند و برای *نبی خدا* بجای خدا، خودشان *جانشین* تعیین کردند و *اساس ظلم* را بنا کردند.  ۵ـ پس آیه می‌فرماید: اولا: به شرط اینکه از *هم* (آنها که جانشین منصوب پیامبر الهی را کنار زدند و خودشان بجای خدا برای نبی الهی، جانشین تعیین کردند) فاصله گرفتید، ثانیا: به شرط اینکه *مَا يَعْبُدُونَ إِلَّا اللَّهَ* جز خداوند را بندگی نکنید، شما در واقع در *پناه کهف* قرار گرفته‌اید.  در نتیجه: ۶ـ *يَنشُرْ لَكُمْ رَبُّكُم مِّن رَّحمته* (خداوند از رحمت‏ش بر شما بگستراند.) *وَ يُهَيِّئْ لَكُم مِّنْ أَمْرِكُم مِّرْفَقًا* و براى شما در كارتان گشايشى فراهم سازد. 👈واژه: #اعتزلتموهم #هم #تم #کهف ۱۶ 🔻 ما را می توانید در رسانه های زیر دنبال کنید: ایتا، بله، سروش، واتساب، تلگرام، سایت، اینستاگرام، ایمو، روبیکا @dr_ghofrani2

#قطرات_بارانی_۷۸۸۶ #پرسش اگر کمی توضیح بیشتری بدهید ممنون میشم. یعنی باید چه کنم ؟ به جای اینکه به فکر رفتن به زیارت باشم با حب و ارادت اونها و با فکر اینکه در محضرشون هستم زندگی کنم یعنی؟ #پاسخ *دعا* یعنی *دعوت کردن،* پس اگر بکوشیم *عاقلانه* تکالیف خود را بشناسیم و *مؤمنانه* و *مشتاقانه* و *مخلصانه* و *به موقع* آنها را به درستی آنها را *انجام* دهیم، أولیاء الهی صلوات الله علیهم به *زیارت* ما می‌آیند.   زیرا قرآن می‌فرماید: (اگر افرادی لایق و قابل و مستحق باشند،) خورشید *نبوت و رسالت* به زیارت آنها می‌آید و برایشان *طلوع* می‌کند:  *وَ تَرَى الشَّمْسَ إِذا طَلَعَتْ تَتَزاوَرُ عَنْ كَهْفِهِمْ* ... (کهف/۱۷) 👈واژه: #دعا #زیارت #طلوع #کهف ۱۷ 🔻 ما را می توانید در رسانه های زیر دنبال کنید: ایتا، بله، سروش، واتساب، تلگرام، سایت، اینستاگرام، روبیکا، ایمو @dr_ghofrani2