سلام علیکم صبح زیبایتان به خیر و سلامتی ادامه نامه امام علی (ع) به امام حسن (ع)،در موردضرورت واقع نگری در زندگی می فرماید: قسمت ۲۷ ---- پسرم..... نفس خود را از هرگونه پستی بازدار، هر چند تو را به اهدافت رساند، زیرا نمی توانی به اندازه آبرویی که ازدست می دهی بهایی به دست آوری. بردۀ دیگری مباش، که خدا تو را آزاد آفرید..... منبع نهج البلاغه،۱۳۸۱، ترجمه‌ی مرحوم دشتی ،نامه ۳۱، صفحه۵۳۳ ۱۴۰۳/۶/۱۶

امام علی علیه السلام در خطبه ۴۲فرمودند : اى مردم، آنچه بيش از هر چيز ديگر مى ترسم كه بدان گرفتار آييد، دو چيز است، از هوا و هوس پيروى كردن و آرزوهاى دراز در دل پروردن. پيروى هوا و هوس از حق منحرف مى كند و آرزوهاى دراز، آخرت را از ياد مى برد.  بدانيد كه دنيا پشت كرده و شتابان مى گذرد. و از آن جز، ته مانده اى چون ته مانده آبى در ته ظرفى، كه آب آن ريخته باشند، باقى نمانده است. بدانيد، كه آخرت روى آورده است و هر يك از آن دو را فرزندانى است. شما فرزندان آخرت باشيد نه فرزندان دنيا. زيرا هر فردى در روز قيامت به پدرش مى پيوندد. امروز روز عمل است نه حساب و فردا، روز حساب است نه عمل. 👇👇👇👇👇👇👇👇 دزدی، فقط از دیوار مردم بالا رفتن نیست.خیانت فقط به شریک خود ، نارو زدن نیست.دستبرد به مال مردم آن هم در پوشش یکی از موسسات مهم اقتصادی،فقط دزدی اموال سهامداران نیست، بی اعتمادی سیاسی و اجتماعی به نظام جمهوری اسلامی ایران است. برچسب همه دزد هستند، مگر خلاف آن ثابت شود به امانتداران و کارگزاران پاک دست است. خیانت به خون شهداست. ترویج فساد اقتصادی و به دنبال آن فساد سیاسی و فساد فرهنگی در جامعه است. از رئیس محترم جمهور که براستی صادق و پاک دست و امامتدار‌ منافع مردم هستند، انتظار می رود قاطعانه و بدون رودربایستی و بدون پیچ و خم های به اصطلاح کار کارشناسی های خاص و قبل از آن که فضای مه آلود سیاست زدگی و رقابت های جناحی اصل ماجرا را به طاق نسیان بسپارد، به این موضوع قاطعانه و به صورت‌ ویژه رسیدگی کند، تا مردم طعم عدالت علی را بچشند . https://eitaa.com/drfatehi

سلام علیکم صبح زیبایتان به خیر و سلامتی ------- خداوند تبارک و تعالی می فرمایند: کسانی که در نهان از پروردگارشان می ترسند، آنها را آمرزش و پاداشی بزرگ است. منبع: قرآن، ۱۳۸۵، ترجمه بهرام پور،سوره ملک آیه ۱۲ ----- ۱۴۰۳/۶/۱۷

🔰 گفتمان «وفاق»؛ ساده لوحی، کم سوادی یا شیطنت؟ 🖋عبدالله محمدی عضو هیئت علمی موسسه حکمت و فلسفه ایران 🔸از جمله آسیبهای جامعه ما کم اطلاعی از بار معنایی اصطلاحات و مفاهیم است. همین امر سبب سوء استفاده فراوان سیاستمداران میشود. روزگاری اصطلاح «جامعه مدنی» گفتمان حاکم سیاستمداران گردید. بدون آنکه اشاره شود در ادبیات سیاسی جان لاک، جامعه مدنی بار معنایی خاصی دارد و نوعا در تقابل با جامعه دینی به کار میرود. 🔸جذابیت اصطلاح «حریم خصوصی» نیز سبب شد کسی دنبال خاستگاه و مدلول التزامی آن نگردد. لاک وظیفه دولتها را محدود به نیازهای عمومی جامعه معرفی کرد و امور خصوصی از شرح وظایف دولتها خارج گردید. از مصادیق حریم خصوصی که دولت حق ورود به آن ندارد، «دین» بود. این تفسیر از حریم خصوصی آشکارا به تئوریزه کردن سکولاریسم منتهی میشود. 🔸خلط بین معنای لغوی و اصطلاحی «تساهل و تسامح» نیز عده زیادی را فریفت؛ دامنه این فریب تا جلسه رأی اعتماد وزیر ارشاد دولت اصلاحات نیز ادامه یافت و وی با زیرکی تساهل و تسامح را با تفسیر لغوی و فقهی از شریعت سمحه و سهله یکسان تعریف کرد و موفق به کسب رای اعتماد شد. مفهوم «اعتدال» نیز هشت سال تعمداً مبهم رها شد تا بتوانند از چماق «افراطی گری» برای هر مخالفی استفاده کنند. 🔸مفهوم «وفاق» نیز از همین ابهام رنج میبرد. تکرار فراوان این اصطلاح به انضمام زیبایی آن سبب شده بسیاری جرأت نکنند بپرسند وفاق با چه کسانی و در چه شرایطی مطلوب است؟ وفاق نمیتواند ابزاری برای تطهیر کسانی باشد که منشأ اصلی اختلاف و فتنه در جامعه بوده اند. کسی که نخستین کتابهای درسی فلسفه اخلاق را خوانده باشد میداند «وفاق» حسن ذاتی ندارد و به همین دلیل همیشه مطلوب نیست، بلکه ارزش آن مقید به قیودی است که انسان را به سعادت میرسانند. 🔸بعید است مدعیان این شعار سواد یا حوصله توضیح این چارچوبها را داشته باشند. حتی شاید برایشان بهتر است که این مفهوم مانند مفهوم «اعتدال» مبهم بماند تا هر مخالفی را به نام تفرقه افکن از میدان خارج کنند. 🔸اما وظیفه دلسوزان جامعه آن است که ایضاح این مفهوم و شرایط آن را مطالبه کنند؛ به جای برخورد احساسی و کورکورانه با این واژه، حدود و ثغور آن را تبیین کنند تا دوباره شعار وفاق، همچون شعارهای پیشین ابزاری برای سوء استفاده نباشد. طبیعتاً نباید از ترفند برچسب مخالفت با وفاق ترسید که این روش تکراری است و باید پیش دستانه آن را خنثی کرد. @Kayhan_online

تاریخ و شخصیت های آن برای عبرت بهترین مرجع برای مطالعه و تفکر هستند. تاریخ ، گذشته ای نیست که گذشته است و فقط ما در آن سرنوشت نیک فرجامان و بد فرجامان را می خوانیم. تاریخ ، جامعه دیروز و جامعه امروز تاریخ فردا است. سنت های الهی حاکم بر تاریخ دیروز و جامعه امروز ، ثابت و پابرجاست . تنها بازیگران آن و صحنه نمایش بازیگران و سناریوهای بازیگری تغییر می کند. فطرت انسان و ذات و هویت فطری و طبیعی انسان ثابت و پا برجاست. دکورها و لباس ها و گریم ها بنا بر تغییرات اجتماعی و فرهنگی و فناوری تغییر می کند. چه بسا پیشکسوتانی که بدفرجام شدند ( ریزش ) چه بسا تازه واردانی که خوش فرجام شدند ( رویش ) مالک اشتر نخعی یک رویش بود ، اما سقوط امثال عمرسعد و شمر یک ریزش بود. و اکنون در جهان سرعت ها و تغییرات و جهان علم و فناوری و جهان رنگارنگ و متکثر و متلون، چه سخت است بر میثاق خود با راه شهدا و راه امام شهدا ماندن و پشت پا زدن به جذابیت های خیره کننده دنیا، بخصوص برای کسانی که در انبانشان سابقه انقلابی بودن ، جبهه رفتن، با امام بودن و.... وجود دارد . تجربه تاریخی نشان می دهد خطر ریزش ِآنان بیشتر از خطر یورش دشمنان با پرچم و شناخته شده و آشکار است. از خداوند بخواهیم عاقبتمان را به بهترین خبرها ختم کند آن شالله به برکت صلوات بر محمد و آل نوشته شده توسط مدیر کانال ، شنبه ۱۷ شهریور https://eitaa.com/drfatehi

سلام علیکم صبح زیبایتان به خیر و سلامتی ----- روایت شده از رسول اکرم (ص) که فرمود: خدا بندگانی دارد که در بهشت فرمانروایی می کنند. گفته شد: ای رسول خدا ، آنها کیانند؟ فرمود: کسانی که نیاز مؤمنی را برطرف کند و این کار میان خودشان مخفی بماند منبع: جوادی آملی،۱۳۹۱،مفاتیح الحیات،صفحه۴۹۷، حدیث۱ ----- ۱۴۰۳/۶/۱۸

احساس قانون شکنی ، احساس هنجار شکنی و احساس هرج و مرج ( آنومی )، احساس تابوشکنی، از خود بی قانونی و بی هنجاری و هرج ومرج و شکستن واقعی تابوها بدتر و ساختارشکن تر است. آن چه امروز به صورت سازمان یافته و هدفمند اما ظاهرا جدا،جدا و غیر مرتبط با یکدیگر در سطح جامعه تزریق می شود ، میخواهد این القاء را به جامعه باورپذیر کند که دیگه کار از کار گذشته است و قدرت اصلاح و امکان اصلاح وجود ندارد و همه دزدند، همه خیانتکارند، همه بی دین شده اتد، همه از نظام و انقلاب و.... عبور کرده اند مگر خلاف آن ثابت شود . کما ابن که ما این مطالب را گاهی از کسانی می شنویم یا می‌خوانیم که در صداقت آنان شکی نیست . البته ابن پشتوانه علمی در نظریات روان شناختی ،جامعه شناختی ( حوزه روان شناسی اجتماعی ) دارد. بخش مهم جنگ شناختی ، نفوذ و تغییر در بخش باورهای جامعه است. برای این مهم باید فکری سریع و با دقت و عالمانه بشود. برخی دانسته و برخی ندانسته، برخی حتی با قصد و انگیزه اصلاح و خیر خواهی اما ناشیاته و از روی ندانم کاری در حال انگاره سازی های رسانه ای و اجتماعی این موضوع هستند که فضای جامعه و جهان ذهنی و اجتماعی مردم و محیط اجتماعی را سراسر نا امیدی ، فساد دستگاههای دولتی ،ناکارآمدی ، بی نشاطی و... پر کرده است. این امروز بزرگترین و مهم ترین آسیب و تهدید است و مهم تر از همه مسئولیت آن متوجه صاحبان رسانه اعم از حقیقی و حقوقی، رسمی و غیر رسمی، سیاسیون و روشنفکران و.... است. بویژه مسئولین و کارگزاران موثر رسانه ای در سه قوه مجریه، مقننه و قضائیه و علی الخصوص مقامات رسمی که به لحاظ جایگاه رسمی و قانونی و حقوقی که دارند در کانون توجه اند. پیامبر عزیر ما(صلی الله علیه و آله و سلم) فرمودند: «كُلُّكُم راعٍ وَ كُلُّكُم مسؤول عَنْ رَعيتِه» تمام افراد شما مسلمانان به منزله حافظ و نگهبان و مراقب ديگران هستيد و تمام شما نسبت به تمام خودتان مسؤوليد. تعبيرى از اين بالاتر نمى توان كرد، يعنى ايجاد نوعى تعهد و مسؤوليت مشترك ميان افراد مسلمان براى حفظ و نگهدارى جامعه اسلامى بر مبناى تعليمات اسلامى و شرایط روز و نیازها و مسایل روز ، چنين وظيفه سنگينى اولًا متوجه یکایک ما می شود و هر کسی به سهم خود مسئول است و فرافکنی نمی توان کرد.ثانیا، بیشتر از همه متوجه کسانی است که علم ان را، امکانات آن را دارند و بخصوص کسانی که در جایگاه و مصدر مسیولیت های آموزشی ، تربیتی، فرهنگی و رسانه ای قرار گرفته اند. یادداشت مدیر کانال ، دوشنبه،۱۹ شهریور ۱۴۰۳، https://eitaa.com/drfatehi

سلام علیکم صبح زیبایتان به خیر و سلامتی ----- از امام جواد علیه السلام روایت شده است که فرمود: کسی که به خاطر پیروی از دلخواه تو، راه درست را بر تو پنهان دارد، بیگمان با تو دشمنی کرده است منبع: محمدی ری شهری ،۱۳۹۸،منتخب الحکمه، جلد دوم ، صفحه۷۹۷،حدیث۴۰۳۰ ----- ۱۴۰۳/۶/۲۰

سلام علیکم صبح زیبایتان به خیر و سلامتی ------- خداوند تبارک و تعالی می فرمایند: آیا ندیدی که هر که در آسمان و زمین است، و نیز پرندگانی که در پروازند خدای را تسبیح می گویند؟ همگی دعا و نیایش خود را می دانند، و خدا به آنچه می کنند آگاه است. منبع: قرآن،۱۳۸۵، ترجمه‌ی بهرام پور،سوره نور، آیه۴۱ ------ ۱۴۰۳/۶/۲۱

نامه امام خمینی به شورای عالی انقلاب فرهنگی جهت رسیدگی جدی به گزینش اساتید و دانشجویان ‎ اشارات تاریخی آیت‌الله محفوظی در دهه شصت از چهره‌های حوزوی مؤثر در امر #انقلاب_فرهنگی بود و به عنوان نماینده آقای منتظری در هیأت مرکزی گزینش ستاد و شورای مرکزی پذیرش دانشگاهها حضور داشت. اعضای هیأت مرکزی گزینش وزارت فرهنگ و آموزش عالی و هیأت مرکزی گزینش ستاد و شورای مرکزی پذیرش دانشگاهها آقایان: محفوظی،فرهادی، ادریسیان، رهبر، مظفری، زاهدی، موسوی نژاد طی نامه ای در مورخ 16 / 12 / 63 به محضر امام خمینی اظهار داشتند: «... حضرتعالی در پیام حیاتبخش 22 بهمن بعد از مسئلۀ جنگ تحمیلی اهمیت دانشگاهها را ابلاغ فرمودید. ولی با کمال تأسف مشاهده می گردد که روند کنونی دانشگاهها و مراکز آموزش عالی به گونه ای است که ما را هر چه بیشتر به افکار غربزدگان و شرقزدگان و بازماندگان فرهنگ طاغوت وابسته تر می سازد...» در پایان این نامه آمده است: «... مسائلی همچون حذف نیروهای متعهد و مسلمان دانشگاهی در همۀ سطوح از صحنۀ فعالیتهای آموزشی ـ فرهنگی نیز آشکارا تحقق پذیرفته و در نتیجۀ این حذف، فساد و فحشا و غربزدگی به طور واضح روزبه روز اوج می گیرد. همان طور که در ابتدای مطالب عرض شد اینجانبان آیندۀ امور فرهنگی و دانشگاهی کشور را در خطر جدی دانسته و این امر را ناشی از ضعف و عدم توجه مسئولین وزارت مربوطه و دست اندرکاران امور دانشگاهی می داند و لذا بر حسب وظیفۀ شرعی مصدع اوقات شریف جنابعالی گردیدیم. امید است که امام بزرگوارمان مطالب معروضه را از جایگاه صداقت و خلوص فرزندان خود پذیرفته و همچون گذشته ما را ارشاد فرمایند» 🔹متن نامه امام خمینی به شرح ذیل است: ‏‏بسمه تعالی‏ ‏‏شورای‌ عالی انقلاب فرهنگی‏ آنچه در این گزارش مذکور است موجب کمال نگرانی است. ما نباید امور دانشگاه‌ها‏‎ ‎‏را یک مطلب عادی فرض کنیم، که دانشگاهها ممکن است همه چیز انقلاب را به هم‏‎ ‎‏بزنند. لذا لازم است در این مسائل رسیدگی جدی شود. خصوصاً راجع به گزینش اساتید‏‎ ‎‏و دانشجویان، مقرر دارید مسائل را با کمال دقت پیگیری نمایند که مبادا خدای نخواسته‏‎ ‎‏دانشگاه مرکز تاخت و تاز مخالفین نظام جمهوری اسلامی شود.‏‎ ‏‏روح الله الموسوی الخمینی ‏ 26 اسفند 1363 ‏ ‏‎▫️صحیفه امام، جلد 19، صفحه 187. @rozaneebefarda

👌 سلطه و بمباران اطلاعاتی و خبری در شبکه‌های اجتماعی و فضای مجازی فرصت اندیشیدن را از انسان مدرن شهری شده و صنعت زده گرفته است تا حدی که گاهی نمی تواند حتی بردگی و اسارت خود در جامعه اطلاعاتی و ارتباطی را هم تصور کند. پدران و مادران به فکر فررندان خودباشید. https://eitaa.com/drfatehi

سلام علیکم صبح به خیر ----- از امام عسگری علیه السلام روایت شده است که می فرماید: دشمن ترین دشمن آدمی،خشم و شهوت اوست، هرکه براین دو چیره شود، مقامش بلند گردد و به هدف خود برسد منبع: محمدی ری شهری ،۱۳۹۸،منتخب الحکمه، جلد دوم ، صفحه۷۹۷،حدیث۴۰۳۲ -------- ۱۴۰۳/۶/۲۲ شهادت امام حسن عسگری(ع) را خدمت جنابعالی تسلیت میگویم

⚫️واپسين‌ سفارش‌هاي امام حسن عسکري به جامعة‌ شيعيان 🖊احمدحسين شريفي #امام_حسن_عسکري(ع) در جملاتي که گويا #واپسين_سفارش‌هاي ايشان به جامعه پيروان بوده است؛ نکات بسيار مهمي را به شيعيان گوشزد مي‌کند؛ نکاتي که مي‌توان گفت همه ابعاد زيست اسلامي و #سبک_زندگي شيعيان را پوشش مي‌دهد: ابعاد عبادي و غيرعبادي؛ فردي و اجتماعي، معاشرت‌هاي خانوادگي و همسايگي و شهروندي و بين ‌المذاهبي و امثال آن را ◾️أوصِيكُمْ؛ شما را وصيت مي‌کنم به: 1.بِتَقْوَى اللَّهِ؛ تقواي الهي را مراعات کنيد؛ 2.وَ الْوَرَعِ فِي دِينِكُمْ؛ مواظب دين خود باشيد؛ 3.وَ الِاجْتِهَادِ لِلَّهِ؛ براي خدا کار و تلاش کنيد؛ 4.وَ صِدْقِ الْحَدِيثِ؛ سخن راست بگوييد؛ 5.وَ أَدَاءِ الْأَمَانَةِ إِلَى مَنِ ائْتَمَنَكُمْ مِنْ بَرٍّ أَوْ فَاجِرٍ؛ امانت‌ را به کسي که شما را امين کرده است، برگردانيد، چه نيکوکار باشد و چه فاجر. 6.وَ طُولِ السُّجُودِ؛ سجده‌هاي طولاني کنيد. 7.وَ حُسْنِ الْجِوَارِ فَبِهَذَا جَاءَ مُحَمَّدٌ ص؛ همسايه‌داران خوبي براي همسايگانتان باشيد که پيامبر به اين مبعوث شد (سفارش پيامبر بود) 8.صَلُّوا فِي عَشَائِرِهِمْ وَ اشْهَدُوا جَنَائِزَهُمْ وَ عُودُوا مَرْضَاهُمْ وَ أَدُّوا حُقُوقَهُمْ‏؛ (دربارة مخالفان و منکران ولايت اهل بيت. شما را سفارش مي‌کنم که) در ميان آنان نماز بخوانيد؛ در تشييع جنازة آنان حاضر شويد؛ به عيادت بيمارانشان برويد و حقوقشان را ادا کنيد. 🔸«فَإِنَّ الرَّجُلَ مِنْكُمْ إِذَا وَرِعَ فِي دِينِهِ وَ صَدَقَ فِي حَدِيثِهِ وَ أَدَّى الْأَمَانَةَ وَ حَسَّنَ خُلُقَهُ مَعَ النَّاسِ قِيلَ هَذَا شِيعِيٌّ فَيَسُرُّنِي ذَلِكَ؛ زيرا وقتي کسي از شما در دينش پارسايي بورزد و در سخنش راست‌گو باشد و امانت را ادا کند و با مخالفان و مردم، اخلاق نيک داشته باشد، گفته مي‌شود که اين شيعه است و همين مرا شاد مي‌کند. 9.اتَّقُوا اللَّهَ وَ كُونُوا زَيْناً وَ لَا تَكُونُوا شَيْناً؛ پرواي خدا را داشته باشيد و زينت [ما] باشيد و ماية ننگ [ما] نشويد. 10.جُرُّوا إِلَيْنَا كُلَّ مَوَدَّةٍ وَ ادْفَعُوا عَنَّا كُلَّ قَبِيحٍ فَإِنَّهُ مَا قِيلَ فِينَا مِنْ حُسْنٍ فَنَحْنُ أَهْلُهُ وَ مَا قِيلَ فِينَا مِنْ سُوءٍ فَمَا نَحْنُ كَذَلِكَ لَنَا حَقٌّ فِي كِتَابِ اللَّهِ وَ قَرَابَةٌ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ وَ تَطْهِيرٌ مِنَ اللَّهِ لَا يَدَّعِيهِ أَحَدٌ غَيْرُنَا إِلَّا كَذَّابٌ؛ محبت‌ها را به سوي ما جلب کنيد و زشتي‌ها را از ما دور کنيد؛ زيرا هر چه از خوبي در حق ما گفته شود، ما اهل آنيم؛ و هر عيبي به ما نسبت دهند ما چنان نيستيم. ما را در کتاب خدا حقي است و با رسول خدا پيوندي و از جانب خدا طهارت و عصمتي؛ هيچکس غير از ما چنين ادعايي نمي‌کند؛ جز دروغگو. 11.أَكْثِرُوا ذِكْرَ اللَّهِ؛ فراوان ياد خدا کنيد؛ 12.وَ ذِكْرَ الْمَوْتِ؛ فراوان در انديشه مرگ باشيد؛ 13.وَ تِلَاوَةَ الْقُرْآنِ؛ فراوان قرآن تلاوت کنيد؛ 14.وَ الصَّلَاةَ عَلَى النَّبِيِّ ص فَإِنَّ الصَّلَاةَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ عَشْرُ حَسَنَاتٍ؛ و فراوان بر پيامبر خدا صلوات بفرستيد؛ چرا که صلوات بر رسول الله ده حسنه دارد. 15.احْفَظُوا مَا وَصَّيْتُكُمْ بِهِ؛ وصيت و سفارش مرا به خاطر بسپاريد. 🖐و أَسْتَوْدِعُكُمُ اللَّهَ وَ أَقْرَأُ عَلَيْكُمُ السَّلَامَ. شما را به خدا مي‌سپارم و بر شما سلام مي‌فرستم. 🆔 https://eitaa.com/joinchat/1153171503C4349780964 🌹

سلام علیکم صبح زیبایتان به خیر و سلامتی ------- روایت شده که امام عسگری (ع) در پاسخ به پرسش از حجت و امام بعد از ایشان فرمود: فرزندم محمد، اوست امام و حجت پس از من. هرکه بمیرد و او را نشناسد به مرگ جاهلی مرده است. بدانید که او را غیبتی است که پس از آن ، ظهور می کند؛ غیبتی که جاهلان در آن سرگشته می شوند و باطل گرایان به نابودی می افتند و کسانی به دروغ(برای ظهور او) زمان تعیین می کنند..... منبع: محمدی ری شهری ،۱۳۹۸، منتخب میزان الحکمه ، جلد اول،صفحه ۱۲۷، حدیث۴۸۴ ------ ۱۴۰۳/۶/۲۳

🌓 تاملی در «جراحی اقتصادی » و بازگشت آن به ادبیات اقتصادی 🔹 یادداشت روز ۱. در «بنزین»: مردم پُرمصرف نیستند، بلکه: خودروهای ما پرمصرف‌اند، وسایل نقلیه فرسوده هستند، سبد سوختی کشور ده‌ها سال متنوع نشده‌است، سیستم حمل‌ونقل عمومی سالها توسعه نیافته است‌. مدل حمل‌ونقل در کشور جاده‌محور است. جراحی را از سازمان برنامه و وزارت صمت، نفت، راه و ... شروع کنید. ۲. در «برق»: فقط حدود ۳۰ درصد مصرف برق، خانگی است. به میزان ۳۳۰ میلیون بشکه معادل نفت‌خام اتلاف داریم. طبق آمار ایمیدرو، فقط ارزش برق هدررفته سالانه صنعت فولاد ۱.۳ میلیارد دلار است(معادل ۴ نیروگاه سیکل‌ترکیبی مدرن). جراحی را از وزارت نیرو، راه، صمت، جهادکشاورزی و ...شروع کنید ۳. در «گاز»: ۷۰٪ مردم کمتر از ۱۰٪ گاز کشور را مصرف می‌کنند. کل مصرف بخش خانگی کمتر از ۲۷٪ کل گاز کشور است. ۷۰۰ شرکت بزرگ ۵۴٪ گاز کشور را مصرف می‌کنند. به میزان ۲۴۵ میلیون بشکه معادل نفت‌خام اتلاف گاز داریم. جراحی را از وزارت نفت و نیرو‌ و صندوق توسعه و سازمان برنامه شروع کنید. ۴. در کل حوزه «انرژی»: به میزان ۷۲۱ میلیون بشکه معادل نفت خام هدررفت انرژی تا قبل از رسیدن انرژی به دست مصرف‌کننده داریم که مقصرش مردم نیستند. جراحی را از دولت شروع کنید. چرا کسی از موارد فوق و نیز از اتلاف گاز برای مثال در شرکت‌های متانولی سخن نمیگوید که در ۱۲ سال گذشته عملا ۱۲ میلیارد دلار از محل عدم‌النفع صادرات گاز به کشور خسارت زده‌اند؟ چون منافع تعداد محدودی دلال و سفته‌باز و سیگنال‌فروش بورسی و‌ پکیج‌فروش‌های هوچی‌گر به خطر می‌افتد؟ ✍ محمد طاهر رحیمی 🌍 پايگاه نقد و تبیین🔻 https://eitaa.com/jtabiin •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•

سالروز آغاز امامت حضرت صاحب الامر ، عصاره و تمام کننده رسالت آدم تا خانم و امیرالمؤمنین علی علیه السلام تا امام حسن عسکری بر شیعیان ، مسلمانان و تمامی مردم جهان که در بند اسارت و ستم مدرن و نظام سرمایه داری قرار دارند، مبارکباد مدیر کانال ، جمعه ۲۳ شهریور ۲۴۰۳ https://eitaa.com/drfatehi

﷽ 🔺مهدی آل محمد ص ظهور کرد 🎥ان شاء الله این خبر بزودی از کانال رسمی اخبار مقاومت اسلامی پخش خواهد شد #اخبار_مقاومت_اسلامی @akh_moq_is

درس هایی از کلام امام خمینی برای کارگزاران دولتی درباره تعامل دولت (خادمین ) و مردم ( صاحبان اصلی انقلاب ) ، بخش سوم 👇👇 ۳۱-تجربه کنید ببینید که آیا با مَحبّت با مردم رفتار کنید دلتان آرامتر است، یا خدای نخواسته با شدّت؟ با شدّت ناراحتی می آورد. (صحیفه امام؛ ج ۷،ص ۲۳۷) ۳۲- اسلام می خواهد که بازار ما، خیابان ما، خانه ما، بیرون، داخل همه- یک نظم اسلامی، تعاونی پیدا بکند، مَحبّت آمیز باشد؛ محیط مَحبّت باشد. (صحیفه امام؛ ج ۸، ص ۴۹) ۳۳- باید مملکت اسلامی به پیغمبر اسلام و ائمه اسلام اقتدا بکنند. (صحیفه امام؛ ج ۸، ص ۴۹) ۳۴- جوانها اگر اسلام بار آمدند، اینها امین خواهند بود. اگر اسلامی بار آمدند اینها خیانت نخواهند کرد، و اینها مفید خواهند بود برای مملکت.(صحیفه امام؛ ج ۸،ص ۴۹) ۳۵- این باید یک سرمشق و یک الگو باشد که ببینیم که یک قدرت بزرگ وقتی پایگاه ملی ندارد، این قدرت نمی تواند بایستد سر پای خودش.(صحیفه امام ،ج ۷، ص ۵۱۱). ۳۶- یک قدرت ولو بزرگ نباشد اگر پایگاه ملی داشته باشد، این غلبه می کند. کوشش کنید که پایگاه ملی برای خودتان درست کنید. (صحیفه امام؛ ج ۷،ص ۵۱۱) ۳۷- هرچه صاحب منصب ارشد باشد باید بیشتر خدمتگزار باشد. (صحیفه امام؛ ج۷،ص۵۱۱). ۳۸- کاری بکنید که دل مردم را به دست بیاورید. پایگاه پیدا کنید در بین مردم. وقتی پایگاه پیدا کردید، خدا از شما راضی است؛ ملت از شما راضی است؛ قدرت در دست شما باقی می ماند، و مردم هم پشتیبان شمایند. (صحیفه امام؛ ج ۷،ص ۵۱۲) ۳۹- با عملتان می توانید که شما کاری بکنید که مردم از یاد ببرند آن سختیها و آن زورگوییهای سابق را، و این ذائقه های تلخ را شما شیرین کنید با عمل خودتان، با رفتار خودتان، با مَحبّت خودتان.(صحیفه امام؛ ج ۱۳،ص ۳۷۱). ۴۰- یکی از کرامتهایی که اهل بهشت دارند آن، برادری و دوستی و مَحبّت است و این باید از این جا تهیه بشود. (صحیفه امام؛ ج ۱۶،ص ۱۴۱). ۴۱- آن روزی که شما احساس کردید مَحبّت و برادری بین شما و سایر قشرهای خدمتگزار زیادتر می شود، بدانید که ایمانتان زیادتر گردیده است.(صحیفه امام؛ ج ۱۷،ص ۱۴) ۴۲- درکارخانه ها خیلی نظارت بکنید به این که هیچ اجحافی به کارگرها در آن جا نشود.(صحیفه امام؛ ج ۱۹،ص ۴۰۹) ۴۳- عمده این است که روح مَحبّت از شما ببینند، وقتی دیدند شما مَحبّت به آنها دارید، آنها هم به شما مَحبّت پیدا می کنند، یک امر طبیعی است این معنا. (صحیفه امام؛ ج ۱۹،ص ۴۱۰) ۴۴- مردم برای اسلام خون می دهند نه برای سیاست. (صحیفه امام ،ج ۶، ص ۴۷۸). ۴۵- ملت ما به واسطه اتکا به اسلام، این نهضت را پیش برد. ملت ما عاشق شهادت بود؛ با عشق به شهادت این نهضت پیش رفت.(صحیفه امام؛ ج ۶، ص ۴۷۸) 👌منبع : پرتال امام خمینی (س) یادداشت ۴۸ با تلخیص ، شنبه ۲۴ شهریور ۱۴۰۳، مدیر کانال 👈 ادامه دارد https://eitaa.com/drfatehi

سلام علیکم صبح زیبایتان به خیر و سلامتی -------- خداوند تبارک و تعالی می فرمایند: هرکس از مرد یا زن کار شایسته کند- در حالی که مومن باشد- قطعا او را با زندگی پاکیزه ای حیات حقیقی می بخشیم و مسلما اجرشان را بر پایۀ بهترین کاری که می کردند می دهیم منبع: قرآن، ۱۳۸۵، ترجمه بهرام پور، سوره نحل، آیه ۹۷ ------ ۱۴۰۳/۶/۲۴

✅ روایت گردشگر اروپایی از روز تشییع شهید رئیسی «محمدرضا شفاه» تهیه کننده سینما: 🔹گردشگر اروپایی به من می‌گفت در روز شهادت شهید رئیسی من میان خیل عظیمی از عزاداران ایرانی بودم اما وقتی رسانه‌های فرانسه را چک می‌کردم می‌گفتند مردم دارند می‌رقصند و شادی می‌کنند. 🔹اگر همه مسئولین فرانسه هم بمیرند چنین جمعیتی عزاداری نمی‌کنند!

سلام علیکم صبح زیبایتان به خیر و سلامتی ------- از پیامبراکرم (ص) روایت شده است که می فرمایند: قیامت برپا نمی شود تا زمانیکه زمین از ستم و دشمنی آکنده شود، آن گاه مردی از خاندان من قیام می کند و زمین را، همچنان که از ظلم و جور آکنده شده، از عدل و داد پر می کند منبع: محمدی ری شهری، ۱۳۸۹،منتخب میزان الحکمه ، صفحه۱۲۷،حدیث۴۸۷ ----- ۱۴۰۳/۶/۲۵

سخنان بی نظیر امام خمبنی ( ره ) در نسبت بین علم ولو علوم دینی با تربیت و تزکیه نفس تکلیف همه را روشن کرده است. امام از علومی مانند علم توحید علم عرفان، فقه، اخلاق ، کلام و مانند آن یاد می کنند که خود نقش مبنایی دارند،اما اگر ابن علوم همراه با تزکیه نفس نباشد و بلکه تزکیه نفس مقدم بر آن نباشد فرد و جامعه را به سقوط می کشاند .از منظر امام خمینی در نسبت بین علوم ولو علوم دینی با دنبا( زر و زور و تزویر و جهان سرمایه داری و بلوک شرق و غرب) باید اولویت ، ترجیحات ، و فضای فرهنگی و گفتمانی غلبه تربیت بر علم باشد. ابن راهبرد امام تکلیف دستگاهها و نهادهای سیاستگذاری ، برنانه ریزی ، نظارت و مدیریت را روشن می کند. کسانی که می‌خواهند در حوزه علم و فناوری و آموزش و پرورش فرهنگ و هنر و علوم انسانی و اجتماعی و... اسناد بالادستی بنویسند و مهم تر از آن کسانی که می‌خواهند این اسناد بالا دستی را اجرا کنند ، اگر به این راهبرد فوق راهبرد توجه تکنند ، جامعه را گرفتار سکولاریسم‌مذهبی و مذهبی های سکولار خواهند کرد که صد در صد خطرشان از سکولاریسم و سکولارهای غربی بيشتر است، اگر چه سکولاریسم پایه بسیاری از انحرافات اجتماعی، سیاسی و اقتصادی است. اما این که این راهبرد امام خمینی که بارها و بارها در کلام رهبری معظم انقلاب نیز بازنمایی شده است چگونه محقق شود و الزامات نهادی، ساختاری، سازمانی و مدیریتی آن چگونه است بحث دیگری است که باید صاحب نظران دلسوز و کارشناسان موحد و تیزبین و آگاه به زمان و زبان روز بگویند. نوشته شده در روز دوشنبه ۲۶ شهریور ۱۴۰۳ توسط مدیر کانال https://eitaa.com/drfatehi